Videoda bir kadın koltukta uzanırken, karşısındaki bir kadın ona doğru hareket etmektedir. Ardından koltukta uzanan kadının üzgün ve kırgın bir yüz ifadesiyle kameraya bakışı görülmektedir.

Videoda bir adam, bir kadına karşı oldukça kısıtlayıcı ve otoriter kurallar sıralıyor. Esprinin kaynağı, adamın 'modern' bir ilişki beklediğini iddia etmesine rağmen aslında aşırı derecede baskıcı ve geleneksel şartlar dayatmasıdır.

Videoda bir erkek, bir kadınla olan ilişkisinin bittiğini sert ve net bir üslupla ifade ediyor. Paylaşımın komikliği, 'çok medeni ayrıldık' iddiasıyla çelişen, oldukça öfkeli ve keskin bir şekilde konuşulması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, kendisini Hürrem Sultan'a benzeterek herkesi yanlış yapabileceğini ancak eşini asla yanlış yapmayacağını iddia ediyor. Komiklik, kadının bu iddialı ve dramatik tavrının ardından gelen tepki ve videonun 'mentale en yakın kişi' başlığıyla absürt bir durum yaratmasından kaynaklanıyor.

Videoda kırmızı bir şal takan küçük bir çocuk ağlarken, yanında duran bir kadın ona bakıyor. Paylaşımın başlığına göre espri, sevdiği kişinin kendisiyle vakit geçirmek yerine arkadaşlarıyla buluşacağını söylediğinde hissedilen aşırı üzüntüyü çocuğun ağlama sahnesiyle mizahi bir şekilde ifade etmektir.

Videoda bir adam bir talk show programında otururken birisi onu omzuna dokunarak şaşırtıyor. Adam önce hafifçe irkiliyor, ardından elini yüzüne götürerek büyük bir şaşkınlık ve gülme tepkisi veriyor. Esprinin kaynağı, beklenmedik bir dokunuş karşısında verilen aşırı ve komik tepkidir.

İki adam bir arabanın içinde yan yana otururken konuşuyorlar. Arka koltukta oturan adam, karşısındaki kişiye 'Biz elaleme iyilik yapalım elalem bize yavşaklık yapsın, yok ya.' diyerek ironik ve komik bir sitemde bulunuyor.

Fotoğrafta, bir televizyon yarışma programının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "Aşk nedir?" sorusu ve dört seçenekli cevaplar bulunuyor. Seçenekler arasında "Yalan"la eş anlamlı, iki heceli, Fransızca kökenli veya üç harfli bir kelime olup olmadığı soruluyor. Fotoğrafın mizah değeri, sorunun kendi içinde saklı. "Aşk"ın tanımlanmaya çalışılması ve cevapların tuhaf olması; aşkın tanımlanmasının ne kadar karmaşık ve öznel olabileceği üzerinden espri yapıyor. Aslında aşkı doğru bir şekilde tanımlamak çok zor ve muhtemelen tek bir cevabı yok. Dolayısıyla, sunulan seçenekler gülünç ve mantıksız görünüyor. Görüntü, yarışma programının içindeki bu öznel ve karmaşık durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakışan bir erkek ve elinde tuttuğu bir cep telefonunun ekranında, "EYSAN (iş)" yazısıyla başlayan bir mesaj görünüyor. Mesajda "25 Ara 2009 21:55:49" tarihi ve "ÇOK KÖTÜYÜM LÜTFEN GEL" yazısı yer alıyor. Fotoğrafta gizli bir espri var. Erkek, muhtemelen ciddi bir sağlık sorunu yaşıyor. Bu durum cep telefonunda, hemen hemen bir acil durum çağrısı gibi görünüyor. "Çok kötü" durumu ve yardım isteme mesajı, bir komedi unsuru taşıyor. Erkek, nefes nefese ve oldukça zor durumda görünerek, bu şekilde yardım çağrısında bulunmuş. Görünen o ki durumun komik tarafı, gerçek bir acil durum durumunda, başkasının acil bir şekilde harekete geçmesini sağlamak için kullanılan bu mesajın oldukça abartılı ve durumun acil bir şekilde farkedilmesini sağlamaya çalışmasıdır.

Resimde, kızıl kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Yüz ifadesi endişeli, hatta belki de biraz şaşkın görünüyor. Dudakları hafif açık, bakışı ise hafif uzak. Arka planda, odak dışı bir şekilde, başka bir kişi de görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir kişinin yüz ifadesi ve ortamı betimleniyor. Dolayısıyla bir espri veya bir şaka yok.

Fotoğrafta, Kafkas Dağları'nın muhteşem manzarasına karşı, tepenin üzerinde bulunan tarihi bir kilise görünüyor. Kilise, dağın tepesindeki yeşil ve kumral çimenlik bir alanda yükseliyor. Dağların üzerindeki yoğun sis ve ışıklandırma, fotoğrafın atmosferik güzelliğini vurguluyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. Sadece güzel bir manzara fotoğrafı var.

Fotoğrafta, muhtemelen Afrika'da, muhteşem bir gün doğumunda savan manzarası yer alıyor. Açık kahverengi çimenler üzerinde, uzun boyunlu zürafalar, çizgili zebralar ve geniş yapraklı ağaçlar görülüyor. Güneşin doğuşunun harika renkleri gökyüzünde yansıyor. Görsel, doğanın güzelliğini ve vahşi yaşamın ihtişamını sergiliyor. Bir şaka yok. Sadece bir manzara fotoğrafı.

Resimde, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, bir ilişki veya sosyal etkileşim bağlamında, "önemsiz" hissettirildiği için bir kişinin uzaklaştığını anlatıyor. Şaka, birinin gerçekten istemediği veya içten gelen bir çaba sarf etmesini gerektirmeyen bir durum için çabalamak zorunda kalmaktan şikayet etmek üzerine kurulu. "Bana önemsizmişim gibi davranıldığı her an uzaklaşıyorum" kısmı, kişinin kendisini değersiz hissettiği ve ilişkinin onu önemsemediğini hissettiği anlamına gelir. "İçinizden gelmeyen bir şey için ben de çabalayamam" kısmı ise, kişinin zorla veya istenmediği bir çaba sarf etmek istemediğini vurgular. Bu, genel olarak ilişkilerde veya sosyal bağlamlarda, karşılıklı hislerin ve çabaların önemine ilişkin bir şaka.

Fotoğrafta, muhtemelen İzlanda'da, karlı dağların kıyıya uzandığı, koyu renkli kumlu bir plaj ve sakin bir deniz manzarası var. Denizin kıyısında yürüyen bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın kendinde bir şaka yok. Sadece güzel bir doğa manzarası. Muhtemelen, fotoğrafın altına konulacak bir yorum veya bir metinle şaka amaçlanıyorsa, bu bilgiden yoksun olduğum için bunu yorumlayamıyorum.

Resimde, Türkçe bir özdeyiş veya kısa yazı yer alıyor. Yazı, sevgi ilişkilerinde yoğun çaba ve çabalamayı artık istemediğini, bunun yerine içten ve samimi güzelliklere değer verdiğini ifade ediyor. "Uğruna savaşacağım hiçbir sevgiyi istemiyorum artık" kısmı, ilişkilere fazla emek harcamanın gereksiz olduğunu ve doğal, yorulmayan güzelliğin daha değerli olduğunu vurguluyor. "Telaşsız, kendiliğinden gelen" ifadesi, koşturmaca ve zorlamaların yerine doğal ve sakin bir ilişkinin önemine dikkat çekiyor. Özetle, bu sözcükler, yüzeysel ve çaba gerektiren ilişkilerden ziyade, içten ve doğal güzelliğin değerli olduğunu anlatıyor; bir nevi, sadeleşme ve iç huzur arayışına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Sabahattin Ali'nin bir sözü yer alıyor. Söz, "İsteseler canımı vereceğim çoğu insanı hayatımdan çıkardım. Çünkü yokluklarına üzülmek, yaptıklarına üzülmekten daha kolay" şeklinde. Bu, bir ironi içeren bir söz. Sabahattin Ali, korkutucu veya acımasız bir kişilik imajı yaratmış; canını vereceğine dair sözü, insanları hayatından çıkarma davranışı, yüzeysel bir acımasızlığı yansıtıyor. Ancak "yokluklarına üzülmek yaptıklarına üzülmekten daha kolay" cümlesi, bu acımasızlığın altında yatan bir duygusal boşluk veya kayıtsızlık duygusu olduğunu, sözde soğuk davranışının aslında derin bir kayıptan kaynaklanabileceğini ima ediyor. Özetle, sözün ironisi, insanların uzaklaştırılmasındaki "acımasızlık" maskenin altında kalan, belki de fark edilmeye çalışılan gerçek duygusal çaresizliği veya kayıtsızlığı vurguluyor. Bir bakıma, acımasızlık duygusunun altında yatan gerçek hissiyatın, geçmişin veya yapılanların hatırasına bağlı acıdan daha kolay olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, çeşitli renklerde, emzik şeklindeki şekerler görünüyor. Her şeker, bir bebeğin emziğini andırıyor. Renkler, pembe, sarı, yeşil, turuncu ve mavi gibi canlı renkler. Fotoğrafta saklı şaka, şekerlerin emzik görünümünde olması ve bununla bebeklere ilişkilendirilmesidir. Bu, bir anlamda "bebek şekerleri" olarak algılanmalarını sağlar, yani şekerler yetişkinler için değil, çocuklar içindir. Görsel olarak şekerlerin bebeklere ait bir ürün gibi sunulması, bir çeşit "çocukça" veya "masum" jest yaratıyor.

Resimde, "Diksiyon Geliştirici Tekerleme" başlığı altında, Safranbolu'lu Safinaz ile Salihli'li Salih'in Sivrihisar'da soğuk algınlığı ve sinüzit geçirdikten sonra, Seyitgazi'ye gidip, sarımsaklı su çorbası yaparak bu rahatsızlıklardan nasıl kurtuldukları ile ilgili bir tekerleme yer alıyor. Tekerlemenin şakası, oldukça abartılı ve ilginç bir şekilde hazırlanmış bir ilaç tarifinin sunulmasıyla ilgili. Normalde soğuk algınlığı ve sinüzitte sarımsaklı sıcak içeceklerin faydalı olduğu düşünülürken, tekerlemede sarımsağın suyun içine konulması ve süzülmesi oldukça absürt ve komik bir durum yaratıyor. Tekerleme, bu sıradışı tedavi yöntemini ve durumun komiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, renkli evlerin, muhteşem bir deniz manzarasıyla birleştiği, muhtemelen İtalya'nın Cinque Terre bölgesindeki güzel bir kıyı şehri görülüyor. Bir Bengal kedisi, bu muhteşem manzaranın tam ortasında, tepenin üzerinde oturuyor. Fotoğraftaki şaka, kedinin "gezgin kedi" ya da "evcil hayvan maceracı" temsilini vurgulamaktadır. Kedinin, böyle eşsiz bir yerde oturması ve manzaranın tadını çıkarması, "gezmek" temasıyla uyum sağlamaktadır. Yani aslında, şaka "seyahat tutkusu olan kedim var" ya da "kediler de seyahat edebilir" gibi bir düşünceden yola çıkarak yapılan bir mizah türüdür. Fotoğraf, bu benzersiz ve güzel mekanı kediyle birlikte görselleştirerek bu eğlenceli mesajı çok güzel bir şekilde iletmektedir.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın, muhtemelen bir çift, kıyı kenarında, deniz manzarasıyla birlikte poz vermişler. İkisinin de üzerine kalın kışlık kıyafetler ve şapkalar var. Fotoğrafın esprisi, insanların genellikle kışın, özellikle soğuk havada, kalın giyinmiş olmasını vurguluyor. O kadar kalın giyiniyorlar ki, sanki kışın dışarı çıkmak, bir kahramanlık öyküsüymüş gibi. "Soğukta bile, aşktan vazgeçmiyorlar!" veya "Kışın da sevgilerimiz donmayacak!" gibi bir espri olabilir. Fotoğraf, klişe bir şekilde kış kıyafetleriyle resmedilen sevgiyi hafif bir mizahla ele alıyor.