Mustafa Bing @sizgidinya - 9dk Üstad benim buloğu neden kaldırdın Paul JK @Ucupak - 5dk Hatırlamıyorum niçin blokladığımı ili...

HASBNALLAH&NİMELVEKİ @kurset official Hesabım hacklenmiş ve ırkçı paylaşımlar yapılmıştr. Bu ırkçı paylaşımları benim yaptığımı...

Fotoğrafta üç farklı kare var. İlk karede bir çift el birbirine kenetlenmiş, ikinci karede bir adam çenesini eline dayamış ve üçüncü karede bir adam "Caps Lock" tuşuna basmaya hazırlanıyor. Şaka, birinin "Sana daha hiçbir şey demiyorum ne halin varsa gör" dedikten sonra karşısındaki kişinin o an verdiği tepkinin bu üç kareyle temsil edilmesidir. İlk karede "sadece dinliyorum", ikinci karede "ne oldu anlamadım", üçüncü karede ise "anlamadım ama sinirlendim" tepkilerine karşılık geliyor.

Yeni Akit Gazetesi @yeniakit Sakit işte muassır medeniyet seviyesi(!) yeniakit.com.tr/haber/iste-mua. 39dk 13 44 * 13...

Nurella @suheepgulen Bihtere seni böyle severken gözüm ne nihali ne de başka kızları görmez dedikten sonra nihalle evlenen...

Kafası güzel galiba 100 miray @miraykurtu5 Çünkü ruh hastasıyım ve mafya tipli ağır maço insanları seviyorum işinizie gelirse...

Resimde, "sevda noyan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Bu arada Fethullah Gülen Hocaefendi bizim sadece geçmişimiz değil, aynı zamanda hem bugunümüz hem yarınımız.. Hatta niyetimiz ahiret birlikteliği." yazıyor. Burada yapılan espri, Fethullah Gülen'in takipçilerini "geçmişimiz, bugunümüz ve yarınımız" olarak tanımlayarak onların sadece geçici bir topluluk olmadığını, aynı zamanda bir ideoloji ve yaşam tarzını benimsediklerini ima etmesidir. Bu aynı zamanda, Gülen'in takipçilerinin "ahiret birlikteliği" arzuladığını ima ederek, onların "ahiret"e inançlarını da sorgular. Kısacası, tweet ironik bir şekilde Gülen'in takipçilerini eleştirerek, onların sadece geçici değil, aynı zamanda "ahiret"e kadar uzanan bir ideolojinin parçası olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. İkisinde de, futbolcu ve yorumcu Rıdvan Dilmen'in fotoğrafı kullanılmış. Üstteki paylaşımda, Rıdvan Dilmen, "Galatasaray-Beşiktaş maçının ne ertelenmesi ne de seyircisiz oynanması mümkün değildir. 1 kişide çıkan Corona olayını bahane olarak kullanmak korkaklıktır. 50.000 Ultraslan o gün stadyumda olacağız ve ortalıgı inin inin inleteceğiz. Ben de maçta olacağım. Kükreyeceğiz" yazmış. Alttaki paylaşımda ise, Rıdvan Dilmen, "Corona virüsü için en önemli tedbirin sosyal mesafe olduğu biliniyordu 13-14 Mart'ta. Buna rağmen herkesin dip dibe olduğu maçlar oynatıldı. Futbol dünyasında daha da fazla virüs vakası çıkabilir. Fatih Terim bu konuda haklıydı haklıydı haklıydı! Göstere göstere geldi bu trajedı" yazmış. Bu tweetelerin birbiriyle çelişmesi ve Rıdvan Dilmen'in koronavirüs ile ilgili tutumunun değişmesi, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Yani, Rıdvan Dilmen'in ilk paylaşımında koronavirüsü önemsemediği ancak daha sonra bunun ciddiye alınması gerektiği konusunda uyarıda bulunması, ironik bir şekilde sunulmuş. Bu durum, birçok sosyal medya kullanıcısı tarafından komik bulunmuş ve bu tweetler viral olmuş.

Resimde Twitter'dan üç tweet görülüyor. Mehmet adlı bir kullanıcı, bir düşmanın kellesinin kesilmesinin zulüm olduğunu, ancak bunu yapmanın düşmana korku salmak için meşru olduğunu savunuyor. İkinci tweetinde düşmanın kellesinin teşhir edilmesinin meşru olup olmadığını soruyor ve bunu yapmanın da düşmana korku salmak için meşru olduğunu söylüyor. Üçüncü tweetinde ise düşmanın kellesiyle top oynayıp ölü bedene zarar vermenin meşru olup olmadığını soruyor ve bu soruyu, "İşte bu aşırıya gitmek olur." diye yanıtlıyor. Bu tweetlerin amacı, insanların aşırı şiddet ve vahşete olan tepkilerini sorgularken, aynı zamanda şiddetin her zaman yanlış olduğunu ima ediyor. Burada kullanılan mizah, aşırı şiddet ve vahşetin kabul edilebilir sınırlarını sorgularken, aynı zamanda absürt ve aşırıya kaçan bir mizah anlayışıyla şiddetin yanlışlığını vurgulamak.

Dr. Dodo @_dr_dodo kendiyle dalga geçen birini görünce, terbiyesiz bir biçimde, askerlik arkadaşımız gibi hitap ediyoruz,...

Resimde, "MİRKEMAL ne aq?" yazan bir tweet var ve altına bir kalp şekli yapılmış. Kalbin içine de "Kalabalık ortamlardan uzak duralım." yazılmış. Şaka, "MİRKEMAL" sözcüğünün "mikrop" anlamına geldiğini ve "Kalabalık ortamlardan uzak duralım." sözcüğünün de "mikrop kapmamak için" anlamına geldiğini ima ediyor. **Tweet:** MİRKEMAL ne aq? @mrmiroloji **Kalbin içindeki yazı:** Kalabalık ortamlardan uzak duralım. **Şaka:** Tweet yazarı "MİRKEMAL" kelimesini kullanarak "mikrop"tan bahsediyor ve kalabalık ortamlardan uzak durmanın nedenini esprili bir şekilde anlatıyor.

Anthony Soprano @AnthonySopranoo Ömer Baba nasihat vermeye gelince kafa s.kiyorsun ama emniyet kemerini arkadan takmişsin.Ne...

Fotoğrafta bir adamın araba koltuğunda oturduğu ve emniyet kemeri takmadığı görülüyor. Tweet'te, adamın emniyet kemeri takmadan nasihat vermeye çalıştığı ve bu durumun komik olduğu vurgulanıyor. Tweet'in espri anlayışı, insanların nasihat verirken kendilerinin de aynı kurallara uyması gerektiği fikrine dayanıyor. Adamın emniyet kemeri takmadan nasihat vermesi, bu fikri eleştirerek ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "ecü" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ben var ya dengesizlik kavramının ete kemiğe bürünmüş haliyim günde on defa bi insanın düşünceleri hisleri değişir mi ya değişıyo işte" yazıyor. Şaka, "dengesizlik kavramının ete kemiğe bürünmüş haliyim" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, kişinin kendi davranışlarının ve düşüncelerinin ne kadar dengesiz ve değişken olduğunu abartılı bir şekilde ifade ediyor. Kişi, "günde on defa değişir mi ya değişıyo işte" diyerek bu dengesizliği daha da vurgulayarak, komik bir şekilde kendi ruh halinin dengesizliğini kabul ediyor.

Karar alırken me T-8 KACAK GEL INLER Kaçak Gelinler 19.Bölüm Sen ne yaparsan yap, senden vazgeçmeyeceğim! 218 B görüntüleme...

Fotoğrafta iki farklı sahnede aynı kişi bulunmaktadır. Üst sahnede kişi elindeki telefonu yere bırakıp "Ona bir daha asla yazmayacağım." demektedir. Alt sahnede ise aynı kişi telefonuyla uğraşırken "Ben artık sana yazmama kararı aldım haberin olsun." demektedir. Bu iki cümlenin yan yana kullanımıyla, kişilerin bir türlü iletişimini kesememesi ve yine de sürekli iletişim halinde olmaya devam etmeleri komik bir şekilde sergilenmektedir.

Fotoğrafta bir duvarda yazılmış bir not var. Notta "Nefret ettiğim şeyler:" başlığı altında birkaç madde sıralanmış. Maddelerin çoğu "listeler" ile ilgili: Vandalizm, listeler, ironi, listeler, tekrarlama, tutarsızlık. Bu espri, bir yazarın kendisinin eleştirisinin bir parçası gibi listeleri sürekli olarak kullanmasının tuhaf bir şekilde komik olduğu fikrine dayanıyor.

Resim, İsmail Abi adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet içeriyor. Tweet'te "Ne kadar da ağzından çıkanla kulağının duyduğunun tutmadığının farkında olmayan insanlar" yazıyor. Tweet'in altında 1.068 retweet ve 2.944 beğeni var. Şaka, insanların bazen söyledikleri ile yaptıkları arasında çelişki olduğunu ve bunun farkında olmadıklarını gösteriyor. Örneğin birisi "seni çok seviyorum" diyebilir ancak davranışları bunu desteklemez.