Resimde, iki erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Üstte, bir erkek, diğer erkeğe (yenge) "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye soruyor. Bu, "Benim oğlum, kurda kuşa yem eder miyim?" diye bir sorgulamadır ve biraz abartılı bir, şaşkınlık ifade eden bir tavırla söyleniyor. Alt kısımda ise, diğer erkek (yenge), "Gözüm üzerinde merak etme sen." diyerek cevap veriyor. Bu, "Endişelenme, dikkatliyim." ya da "Benim gözetimim altında olduğunu unutma." anlamına geliyor. Joke, "oğlum kurda kuşa yem eder miyim" sorusunun, bir yengenin merakı, korumacı tavrı ve abartılı kaygısını esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, yengenin aşırı derecede çocuğuna bakması, şakayla karşılanıyor.

Fotoğrafta, büyük bir buzluğun içinde, muhtemelen bir akvaryum balığı olan, turuncu renkli bir balık görülüyor. Buzluğun içindeki balık, soğukta kalmaktan dolayı ölmüş gibi görünüyor. Yazının ifadesi, "Balığım serinlesin diye buzluğa koymuştum, çıkarmayı unuttum galiba ölmüş buzları kırabilsem bakıcam.. Dualarınızı esirgemeyin" şeklinde. Bu, balığı buzluğa koymayı unutmuş ve muhtemelen ölmüş olduğunu fark etmiş bir kişinin, üzüntüsünü ve durumu düzeltmek için dua isteğini anlatıyor. Joke, balığın buzluğa yanlışlıkla konulması ve bu yüzden ölme olasılığı ile oluşan komik ve üzücü durumu ele alıyor.

Resimde, üzerinde bir bağlama (saz) ve bunun altında Türkçe bir metin görülüyor. Metinde "SAZDAN YAPAY AM YAPIMI!" yazıyor. Bu, "bağlamaya sahte bir işlem yapılmış" anlamına geliyor. Ayrıca altta "3.562 görüntüleme: 2 hafta" yazısı var, bu da muhtemelen videonun/resmin sosyal medyada veya benzer bir platformda ne kadar süredir ilgi çektiğini gösteriyor. Jest, bağlamanın yapay bir şekilde veya ustalıkla yapılmadığını, sahte olduğunu veya kötü yapıldığını ima ediyor. "Yapay am yapımı" ifadesi, belki de eleştirel bir tonla, yapım kalitesiyle dalga geçme, esprili bir şekilde eleştirme veya belki de şaka yapma niyetindedir. Fotoğrafın bağlamı belli değilse, ne kadar iddialı veya ne kadar esprili olduğuna bakmak önemlidir.

Fotoğrafta gri renkli, muhtemelen İngiliz Kedi cinsi bir yavru kedi görünüyor. Kedi, gri renkli bir kafes veya taşıma kutusu içine yerleştirilmiş. Kedi, kafesin deliklerinden bakıyor ve büyük gözleri ile ilgi çekici. Kafesin arka planında, yeşil renkte bir nesnenin (muhtemelen bir kutu) bir parçası da görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kedinin bir taşıma kutusunda fotoğrafı var.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir haber sitesinin (ABC Gazetesi) ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın içeriği, bir hukuk fakültesi öğretim üyesinin "hırsızların elini keselim" çağrısında bulunduğu haberi. Tweet'in sahibi, "o zaman nasıl rabia işareti yapacaklar?" sorusuyla, bu çağrının ne tür bir sonuç doğuracağını sorgulamaktadır. "Rabia işareti", tehdit edici ve şiddet içeren eylemlere veya davranışlara işaret eden bir sembol. Bu sembol, burada hukuk fakültesi öğretim üyesinin çağrısının şiddete ve/veya cezalandırmaya olanak tanıyan bir yol olacağı fikrini çağrıştırıyor. Tweet'in içeriğinde yer alan ironik/satirik ifade, öğretim üyesinin çağrısının ne kadar yanlış ve tehlikeli olduğunu vurgulamaktadır. "Rabia işareti" ifadesinin kullanımı, soruyu soran kişinin öğretim üyesinin söylemlerine karşı bir tepki duyduğunu ve söylediği sözlerin sonuçlarını sorguladığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, hukuk fakültesi öğretim üyesinin çağrısının absürtlüğü ve potansiyel tehlikesi üzerinde duruyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "betül" adlı kullanıcı, "Fatih Terim Allah değil" diye bir mesaj paylaşmış. Ardından "yiğit" adlı kullanıcı, bu mesajın yanıtında "Allah'ın şampiyonluk (kupa) sayısı 0, Fatih Terim'in ise 8" şeklinde cevap vermiş. Bu, Fatih Terim'in teknik direktörlük kariyerindeki başarısını vurgulamak için yapılan bir espri. "Allah değil" ifadesi, biraz ironik ve abartılı bir şekilde, Fatih Terim'in başarısının Allah'ın değil de, kendisinin yeteneği ve çalışmasıyla elde edildiğini ifade etmek için kullanılmış. "Allah'ın şampiyonluk sayısı 0" ifadesi de bu ironiyi daha da güçlendiriyor ve insanın başarısının tamamen kendi elinde olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri Fatih Terim'in başarılarını, ironik ve abartılı bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, dua eden bir erkek figürü ve onun etrafında Türkçe metinler yer alıyor. Metin, bir genç erkek kişinin kızlardan fotoğraf isteme isteğinin uygun olmadığını belirtiyor. Ardından, Allah'a yönelik özür dilemeyi ve bu isteğin neden uygunsuz olduğunu vurguluyor. "Biliyorum, kızlardan ayak fotoğrafı istemek yakışmıyor" ifadesi, bir genç adamın kadınlardan fotoğraf isteme isteğinin uygunsuz olduğunu ve kabul edilemez olduğunu ifade ediyor. "Ama af sana ne kadar yakışıyor" ifadesi ise, genç kişinin bu durumdan dolayı özür dilediğini ve Allah'ın affının ne kadar değerli olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, genç adamın kızlardan fotoğraf isteme isteğinin bir anlamda yanlış olduğunu, ancak bu duruma rağmen Allah'ın affına sığınmasının doğru olduğunu ifade ediyor. Bu nedenle, espri, bir özür dileme ve Allah'a güvenme durumuna odaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen bir müzik platformu veya benzeri bir site) bir müzik yorumu paylaşımı görülüyor. Resimde, "Seni Dert Etmeler" adlı şarkının kapağı (görünen bir albüm kapağı) ve bunun altındaki yorumlar yer alıyor. Nova isimli bir kullanıcı, şarkıyı dinleyen herkesle tanışabilmeyi ve hepsinin iyi insanlar olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Yorumuna 7,9 beğeni ve 493 cevap var. Sonra Batuhan isimli bir kullanıcı, "31 çekerken iyi gidiyo" yorumunu yapmış. Bu, bir espri değil, daha çok, "iyi gidiyorum/başarıyorum" gibi günlük bir ifade. "31 çekerken" ifadesi, genellikle gençler arasında popüler bir sosyal medya konuşma biçimi olabilir ancak "31 çekmek"in tam olarak ne anlama geldiği bilinemediğinden yorumu açıklayıcı değil. Nova'nın yorumunun biraz abartılı ve yüzeysel olduğu söylenebilir. 31 çekerken iyi gidiyor yorumu ise Nova'nın yorumuna karşı kontr bir espri olabilir. İlginç bir şekilde, "31 çekerken" ifadesi, Nova'nın yorumu kadar samimi olmayan ve konuşma dilini kullanan bir ifadedir. Olayda esprili ve yaratıcı bir yaklaşım yok.

Resimde, "mike litoris" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir velisiyle özel ders konusunda görüştüğünü ve velinin çocuğunun zayıf olduğunu, ancak bunun okul kaynaklı olmadığını, çocuğun "kafasının çalışmadığını" söylediğini belirtiyor. Sonrasında ise "velilerin lazım", "herkes çocuğunu Tony Stark sanıyor ülkede çünkü" gibi eleştirel ve ironik ifadeler kullanarak, eğitim sistemindeki ve velilerin tutumlarındaki eksikliklere ve beklentilere gönderme yapıyor. Özetle, paylaşım, zayıf öğrenci performansının tek nedeninin çocuğun çalışmama isteğinden kaynaklanmadığını, daha çok eğitim sistemindeki sorunları, velilere yüklenen beklentileri ve toplumdaki yanlış algıları eleştiriyor. "Tony Stark sanıyor" ifadesi de ironik bir şekilde, her velinin çocuğunu yetenekli ve başarılı görmek istediğini, ancak bunun gerçekçi olmadığını ima ediyor. Joke, eğitim sistemi ve veli beklentileri hakkındaki eleştirel bakış açısı üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "metehan" isimli kullanıcı ve kullanıcının kullanıcı adı "@kimbumeteee" olarak görünüyor. Kullanıcı, "Birini tanımanın en iyi yolu nedir?" sorusunu soruyor. Bu, bir "soru sormak" şakası. Gerçekte, sorunun cevabı "çok iyi, akıllı, dikkatli ve iyi gözlemci olmak" gibi, tanıma ile ilgili herhangi bir spesifik önerinin olmaması konuşmanın amacını "sorgulamak" üzerine kurmaktadır. Şakayı anlamak için, sorunun aslında en iyi yolun ne olduğunu sormadığı, bunun yerine bir düşünce hareketi başlattığı ve insanları düşünmeye sevk etmek gibi bir mesaj ilettiği anlaşılmalıdır.

Fotoğrafta, açık mavi bir gömlek ve mavi kot pantolon giyen, bir salıncakta oturan bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafetleri, ünlü bir uyuşturucu karteli liderini veya benzer bir figürü çağrıştırıyor. Salıncakta oturması ve arka plandaki hafif bulanıklık, bir sahne veya film karesini andırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Adamın kimliği ve duruşu, potansiyel bir şaka veya mizahi bir bağlam için yeterli bilgi sağlamıyor. Görüntüdeki mizah, ancak bağlam veya ek bilgiler verildiğinde ortaya çıkabilir. Resimde, Spotify müzik platformunda yer alan bir şarkıya ait bilgiler yer alıyor. Şarkının adı "Sevdiğin kız başkasına varmış" ve sanatçısı Ali Cabbar. Ayrıca şarkının söz yazarı Emir Can İğrek olarak belirtilmiş. Şarkı sözleri, başkasıyla evlenen sevilen bir kızın ayrılığıyla ilgili üzüntülü bir durum anlatıyor. "Dayanabilirsen dayan Ali Cabbar" dizesi ise, bu üzüntülü duruma Ali Cabbar'ın dayanmasını ve durumu kabullenmesini önerir gibi geliyor. "Baban der al gırnatanı oğlum" dizesi ise babanın oğlunun durumunu dile getirdiğini ve akılcı bir şekilde davranmasını istediğini ifade eder. "Akşama düğün var, yürü Ali Cabbar" dizesi, bir düğün için umudun ve heyecanlanmanın olduğunu gösteriyor, fakat önceki dizelerde anlatılan üzüntünün halen geçerli olduğunu vurguluyor. Burada ironi ve hiciv, üzüntülü bir durumla, bir düğün hazırlığının bir arada sunulmasından kaynaklanıyor. Bu zıtlık, yaşamın gerçekleri ve insanın duygusal durumları arasındaki tezatlığı, bir anlamda mizahla ele alıyor. Sonuç olarak, şarkı, hayatın zorluklarını ve duygu değişimlerini gerçekçi ve biraz da ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir dizi sosyal medya mesajı ve muhtemelen bir filmden veya diziden alınmış bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, sert bir görünüme sahip bir adam ve yanındaki bir konuşma balonunda Türkçe metinler bulunuyor. Adamın üzerindeki metin "Senin mafya lakabın ne?" şeklinde. Altında, "En büyük korkun + İsmin" yazıyor. Konuşma balonunda ise, "Ayhan Kabak" ismiyle bir kullanıcı tarafından gönderilmiş bir mesaj var ve mesajda "Ya karımı sikerlerse ayhan" şeklinde bir cümle bulunuyor. Bu cümle, oldukça rahatsız edici ve küfür içeren bir ifade. Bu, Ayhan Kabak isimli kullanıcının, "en büyük korkun" ifadesine ironik bir cevap vermeye çalıştığına işaret ediyor. "Ya karımı sikerlerse ayhan" ifadesiyle, ciddi ve tehdit edici bir durum yaratmaktan ziyade, durumun komik tarafını vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, "mafya lakabı" sorusuna, tehditkar ve kaba bir ifade ile karşılık verilmiş ve bu, kullanıcının ironik ve alaycı bir tavır takındığını ortaya koyuyor. Kullanıcı, bu tarz bir cümle kullanarak, durumdan biraz zekâ ve mizah çıkararak, ciddiyetten uzaklaşmaya çalışıyor.

Resimde, bir güvercin ve onu besleyen bir insanın dört ayrı panelden oluşan bir çizgi romanı var. İlk panelde, güvercin, insanın ayaklarının önünde durmakta ve insan "Aşkım yüzüme olmaz!" diye bağırmıştır. Bu, güvercinin insanın yüzüne konmak istemediğini, yani yüzüne bir şekilde konmasını istemiyorsan, bunu söyleyebilirsin anlamına gelmektedir. İkinci panelde, insan yine güvercine yem atmaktadır. Üçüncü panelde, güvercin hala yerdedir ve insan hala güvercine yem atmaktadır. Dördüncü panelde, güvercin yine yerdedir ve insan hala onu beslemektedir. Özetle, şaka, güvercinin insanın yüzüne konmamasını istemesine rağmen insanın onu sürekli beslemeye devam etmesidir. Bu durum, bir ilişkinin veya durumun, bir tarafın istemediği veya isteksiz olduğu bir şekilde devam ettiğini göstermektedir. Bir başka deyişle, sevgiyle ilgili abartılı ve anlamsız eylemlere vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir erkeğin, yanındaki kıza memedeki piercingi abdest alırken çıkartıp çıkarmayacağını soruyor. Piercingin abdest alırken su girmesini engellemek için çıkarılması gerektiğini düşünüyor. Şaka, toplumsal cinsiyet rolleri, estetik kaygılar ve dini inanışların birleşimine dayanıyor. Meme piercingi gibi kişisel tercihlerle abdest gibi dini bir ritüelin nasıl ilişkilendirilebileceğine dair absürt bir durumu ele alıyor. Gönderinin amacı, mizah yoluyla bu absürt bağlantıyı vurgulamak ve konuya ilişkin esprili bir yorum sunmaktır.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kullanıcı olan Komutan Pugar'ın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "baba yok günde on saat uyuyorum olmuyor" gibi cümleler ile şikayetlerini dile getiriyor. Tweetin anlatmak istediği şaka, ciddiyetsiz ve biraz abartılı bir şekilde, kişinin yaşadığı zorlukları, özellikle de uyku problemi, işlevsizliği ve genel bir bunalıma girme durumunu ifade ediyor. "Bes saat uyuyorum olmuyor", "çıkamıyorum" gibi ifadeler durumun ne kadar kötü olduğunu vurguluyor. Son cümle ("yerlerden 3 ay bitkisel hayat anca toplar benim kafayı") ise, durumun ciddiyetini ve umutsuzluğunu esprili bir dille ifade eden bir sonuca götürüyor. Özetle, Komutan Pugar, hayatındaki zorlukları, sıkıntılarını esprili ve abartılı bir dil kullanarak anlatıyor. Şaka, herkesin zaman zaman karşılaşabileceği sıkıntıları ve bunalımları rahat bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir mağazanın soyunma odasında, üzerinde siyah bir üst ve gri çizgili bir etekle duruyor. Ekranda, "Dokunmayın Çok Fenayım Azer Bülbül" yazan bir müzik videosu/görseli ve altta "Fiziğin güzeldir ama kapalıdır." yazan bir metin var. Bu, kadının vücut yapısını öven, ancak aynı zamanda onu "kapalı" şeklinde tanımlayan, biraz ironik ve esprili bir yorum. "Kapalıdır" sözü, giydiği kıyafetlerin onu gizlediği veya örtülü tuttuğu anlamına da gelebilir. Kısacası, fiziğin güzelliğine dikkat çeken, ama aynı zamanda onu gizleyen kıyafetlerin/örtünün de önemli olduğunu vurgulayan bir gönderi. Bir gönderinin beğenilme, çekicilik veya yakışıklılık hakkındaki görüşleri ifade eden ince bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta bir gazete haberi görülüyor. Haber, İstanbul'un Kuştepe semtinde yaşanan ve "erendiyebiri" takma adını kullanan 23 yaşındaki bir kişinin, can sıkıntısından kaynaklanan bir anlık bunalım sonucu intihar ettiğini duyuruyor. Haber, olayı şok edici buldukları için mahalle sakinlerinin şoka girdiğini vurguluyor. Bu haberin asıl komik tarafı, trajik bir olayın abartılı ve neredeyse ironik bir şekilde sunulmasıdır. Bir intihar haberi, "sıkıntıdan kendini sıktı" gibi hafif ve ironik bir ifadeyle anlatılıyor. Bu, haberin ciddiyetini azaltıp, okuyucuya abartılı bir espri hissi yaratmak için yapılan bir dil oyunudur. Tabii ki, gerçek bir intiharın komikleştirilemeyeceği ve bu tür bir haberin ciddiyetle ele alınması gerektiği unutulmamalıdır.

Resimde, birbiriyle yakın duran iki kadının fotoğrafı ve bu fotoğrafın altında çeşitli Twitter mesajları yer alıyor. Mesajlar, cinsel içerikli ve aşağılayıcı ifadeler içermektedir. Fotoğraf ve altındaki mesajların oluşturduğu espri, **kötü niyetli, cinsiyetçi ve nefret söylemine dayalı** bir mizah. İfadeler toplumsal cinsiyet rolleri ve eşcinsellik hakkındaki önyargıları, aşağılamayı ve taciz içeren söylemle ifade etmektedir. Bu tip mesajlar kabul edilemez ve tehlikeli olabilir. Özetle, resimde gösterilen mesajlar, kadınlara yönelik aşağılayıcı söylemin ve eşcinsellik karşıtı söylemin tehlikeli ve kabul edilemez bir örneğini sergilemektedir.

Resimde, taş duvarlı, eski bir mekanda, muhtemelen bir restoran veya bar ortamında, iki kişi oturuyor. Masada çeşitli içecekler, su şişeleri ve aperatifler var. Soldaki adam, sağdakinden daha genç görünmektedir. Sağdaki adam gülümsüyor ve üzerinde bir kolye görünüyor. Duvarda "Baby Winehouse" ve "YU MA! STREET" yazılı tabelalar bulunuyor. Görüntünün mizahı, "Baby Winehouse" tabelasıyla, muhtemelen sağdaki adamın kıyafeti ve gülümsemesi arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Baby" (Bebek) kelimesi ve klasik bir müzik sanatçısı olan "Winehouse" ismi, sağdaki adamın ciddi bir ortamda ve belki de biraz resmi bir kıyafetle gülümseyen, rahat ve samimi bir şekilde oturmasıyla çelişir. Bu zıtlık, hafif bir esprili ve ironik bir hava yaratıyor. Görünen şakada, klasik bir müzikçi ile, belki de daha genç ve daha dinamik bir nesilin, geleneksel tarzları arasında bir bağ kurulması amaçlanıyor.

Fotoğrafta, gülümseyen ve açıkça neşeli bir görünüme sahip, yaşlı, kel bir adam görünüyor. Üzerinde desenli bir takım elbise giymiş ve kravatı da göz alıcı desene sahip. Görünen bir konu üzerinde espri yapmış gibi görünüyor, yüz ifadesi keyifli ve samimi bir şekilde gülüyor. Fotoğrafın genel havası, o anki keyifli, neşeli bir anı yansıtıyor. Fotoğraftaki kesin espri, fotoğrafın bağlamı ve kişinin gülümsemesinin sebebi dışında anlaşılmıyor. Sadece yüz ifadesinden yola çıkarak yaptığı espriyi ve espriyi anlamayı, tam olarak bilmeden anlamak mümkün değil.