Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "melis" ve kullanıcı adı "@destiellian". Paylaşım içeriği şu şekilde: "memleketteki bütün koyları beach club yapmışsınız orospucocukları allahin denizine girmek için niye mafya kuruluşuna 300 lira veriyorum bana bunu açıklayın". Tweet'in altında tarih ve "Twitter for iPhone" bilgisi yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espride, Türkiye'deki bazı plajların ve koyların özel işletmeler tarafından ele geçirilmesi, halka açık plajların paralı hale getirilmesi ve bu duruma duyulan öfke konu ediliyor. Kişi, "Allah'ın denizine" girmek için bile "mafya kuruluşuna" para ödemek zorunda kaldığını, bu durumun mantıksızlığını ve sinirini mizahi bir dille dile getiriyor. Ağır küfürler kullanması, bu durum karşısında duyduğu öfkeyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, klasik bir araba ile seyahat eden, harita inceleyen ve fotoğraf çeken genç bir grup insan görülüyor. Arkada, geniş bir yol ve uzaklarda şehir manzarası var. Fotoğrafın atmosferi, 70'lerin ya da 80'lerin başlarına ait bir nostalji hissi uyandırıyor. **Esprisi/Mizahı:** Fotoğraftaki mizah, klasik bir gezi sahnesini, o dönemlere özgü bir tarz ve estetikle sunmasından kaynaklanıyor olabilir. Gençlerin giyim tarzları, arabanın modeli ve fotoğrafın genel görüntüsü, geçmişe özgü bir atmosfer yaratıyor ve bu da izleyicide hoş bir nostalji duygusu uyandırabilir. Ayrıca, fotoğraf çekme, harita kullanma gibi aktiviteler, o dönemlerdeki seyahat alışkanlıklarını sembolize ederek, günümüzdeki modern seyahat deneyimleriyle bir tezat oluşturuyor olabilir. Bu durum, fotoğrafta eğlenceli bir ironi yaratabilir.

Fotoğrafta, büyük gözleri olan, yüz ifadesiyle dikkat çeken gri bir kedi görülüyor. Üstte ise bir metin yer alıyor: "Turistik bir kasabada yaşayıp, varlığını tamamen turizmden elde edilen gelire borçlu olan insanların, kasabalarında bir turist gördüklerinde ki halleri." Esprinin özü, turizm sayesinde geçimini sağlayan kasaba halkının, turistleri gördüğünde hem mutluluk (çünkü gelir kaynağı) hem de belki biraz bıkkınlık (sürekli turist görmek) karışımı bir ifade takınmasıdır. Kedi de bu karmaşık duyguyu, ifadesiyle mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Karpat Dağları'nda bulunan Grand Kartal isimli bir kış sporları tesisi ve çevresinin kuşbakışı görünümü yer alıyor. Resmin üzerinde, "Grand Kartal Otel, Kartal I - Kartal II Oberj" gibi isimler ve "Turizm İşletmeleri Belgesi" şeklinde bir belge/ödül görülüyor. Bu belge, muhtemelen tesisin ilgili kurumlar tarafından denetlendiğini ve kaliteli bir hizmet sunduğunu gösteriyor. Fotoğrafın üzerinde yer alan tesislere ait üç farklı yapının görünmesi ise aslında bir espri içeriyor. Üç farklı tesisin, yani Kartal I, Kartal II ve Oberj'nin aynı anda gösterilmesi, görünüşte ayrı ayrı, ancak muhtemelen aynı kurum veya grup tarafından işletilen, aynı yerde bulunan üç farklı konaklama seçeneğinin olduğunu gösteriyor. Bu, bir nevi "herkesin kendi Kartalı var" veya "Kartal'da seçenek bol" şeklinde yorumlanabilir. Öyle ki, birden fazla "Kartal"ın varlığı, bir ironi, mizahi bir durum veya abartılı bir gösterim oluşturuyor. Yani espri, resmin görsel içeriğinde saklı.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen Sultanahmet bölgesinin panoramik bir manzarası görülüyor. Ön planda, şehir manzarasına karşı oturan, bakışları uzaklara kaymış, kahverengi-turuncu bir kedi var. Arka planda ise, Osmanlı mimarisine ait yapıların olduğu, karışık bir şehir manzarası hakim. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir kedi ve bir şehir manzarası var. Olası bir yorum, şehrin gürültüsüne ve kalabalığına karşı kedinin huzurunu ve sakinliğini vurgulamaya çalışabilir.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde geniş bir meydanda, Anıtkabir'in muhteşem yapısının önünde kalabalık bir topluluk görülüyor. Gökyüzü açık mavi ve beyaz bulutlarla dolu. Merdivenlerden Anıtkabire doğru çıkan ve Anıtkabir'in etrafında dolaşan insanlar var. Fotoğrafta, özellikle şaka konusu olan bir şey yok. Fotoğraf, Anıtkabir'i ve oradaki insanları gösteren bir görüntü. Bir mizah unsuru veya şaka içermiyor.

Fotoğrafta, bir arkeolojik kazı alanında, mozaik döşeme üzerinde çalışan bir arkeolog görülüyor. Mozaik döşemenin üzerinde, bir iskeletin tasviri ve muhtemelen antik Yunanca veya Latinceden alınmış yazılar mevcut. İskeletin tasviri, "mevsimler"i, "ölümün kaçınılmazlığını" ve benzeri temalarla ilişkilendirilebilecek çeşitli anlamlara sahip olabilir. Görüntüdeki küçük mozaikler, zemini oluşturmak için kullanılan farklı renk ve boyutlardaki taş parçalarıdır. Fotoğrafta bir mizah içermiyor. Resim, kazı çalışmaları ve eski Roma veya Yunan dönemlerinde kullanılan mozaik sanatının bir belgesi.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kayak merkezi olan Kartal bölgesindeki Grand Kartal Otel ve çevresi görünüyor. Üst kısımda, "Grand Kartal Otel" ve "Kartal 1/2 Otel" yazılı metinler görülüyor. Altta ise "KARTAL 1 KARTAL 2 KARTAL 3 OBERJ" yazısı ve "TURİZM BAKANLIĞININ DENETİMİNDEDİR" yazısı yer alıyor. Resimdeki "joke" veya mizah unsuru, "Kartal 1/2 Otel" ve "KARTAL 1 KARTAL 2 KARTAL 3 OBERJ" gibi tekrarlanan "Kartal" kelimesinin ve numaraların kullanımı ile ilgili. Bu, konumun (yani, Kartal bölgesi) vurgulanmasını ve aynı anda farklı oteller veya konaklama yerleri arasında olası bir karışıklığı veya karmaşayı vurgulayan absürt bir ifade. "Oberj" ifadesi belki bir otel yöneticiliği veya denetim kurumu ismi gibi bir resmi kurum olmasını çağrıştırıyor, ancak birden fazla "Kartal" odak noktası durumu daha tuhaf kılıyor. Sonuç olarak, fotoğrafın mizahı, oradaki farklı otellerin ve konaklamaların olası kafa karışıklığı ve konumun sürekli vurgulaması üzerinde odaklanıyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünün altında, bir elektrik direği ve direğin önünde, "I Love Paris" yazısının üzerine bakarak poz veren bir genç adam görünüyor. Gencin yüz ifadesi ve kıyafetleri ile elektrik direği arasında bir anlam çıkarmak zor. Bu, "I love Paris" diyen ama Paris'te bulunmayan kişinin durumunu esprili bir şekilde sergileyen bir fotoğraftır. "I love Paris" cümlesi Paris'i sevmekle ilgiliyken, arka plandaki elektrik direği, kişinin Paris'te olmaması, muhtemelen başka bir şehirde veya ülkede olması ihtimalini vurgulamaktadır. Bu, bir şeye çok fazla bağlılık duyduğunu iddia eden, ancak gerçekte orada olmayan bir kişinin ironik bir portresidir. Bu yüzden fotoğrafa esprili bir anlam katılmıştır.

Fotoğrafta, MSC Poesia adlı bir gemi, muhtemelen İstanbul'dan başlayıp dünya turu yapan bir kruvaziyer gemisinin görseli. Alt kısımda geminin adı, fiyat bilgisi (122.841 TL), seyahat süresi (116 Gece - 117 Gün) ve kalkış tarihi (4 Ocak - 30 Nisan) gibi bilgiler yer alıyor. "Son 2 Kişi" yazısı, muhtemelen iki kişi için fiyatlandırılacağını gösteriyor. Bu fotoğraf ve bilgiler, fiyatın iki kişi için olduğunu belirtiyor. Ancak "Son 2 Kişi" yazısının humoristik bir yanı da var. İki kişi için oldukça yüksek bir fiyat olduğu düşünülürse, bu tarz bir pazarlama mesajı gülünç veya mizahi bir etki yaratmayı amaçlıyor. İki kişi için bu kadar pahalı bir geziye çıkıp çıkmayacaklarını sorgulamayı amaçlıyordu.

Fotoğrafta, Ötzi adlı mumyalanmış insan kalıntısı ve onun adı olan "Ötzi" yazısı görülüyor. Arka planda da Alpler'in karlı tepeleri bulunuyor. Yazıda "Ötzi"nin altında üç paralel çizgi var ve ardından "Ötzi" yazısının üstüne, ek olarak, bir "O", bir artı işareti (+) ve bir "Zi" harfi yerleştirilmiş. Bu, bir kelime oyunudur. "Ötzi"nin yazımında, "Ö" ile başlayan ve sonrasındaki "tzi" bölümünün harflerinin birleşiminden oluşan "Ötzi" yazımı yaratılmıştır. "Ötzi", mumyalanmış insan iskeletine verilen ad. Bu, "O" ve "Zi"nin "Ö" ile birleştirilerek "Ötzi" yazımı oluşturulduğu yönündeki anlamı vurgulamaktadır. "Ötzi", Alpler'de bulunan mumyalanmış insan için kullanılan ad. Fotoğrafta Ötzi'nin görüntüsü ve metinle birlikte sunulması, Ötzi'nin adının orijinal yazılışının dışında yaratıcı bir yorumlama yapıldığını ifade ediyor. Dolayısıyla, bir kelime oyunu, bir mizah unsuru, ve tarihle ilgili bir bilgi içeren bir resimdir.

Fotoğrafta Singapur şehrinin muhteşem bir manzarası yer alıyor. Marina Körfezi'nin üzerinde yükselen modern gökdelenler, "Marina Bay Sands" gibi ikonik yapıların yanı sıra, spor alanları, parklar ve şehir hayatının canlı bir görüntüsünü sunuyor. Görselde şehir mimarisinin yanı sıra, su ve yeşil alanların uyumu da dikkat çekiyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen "Singapur'da her şey mükemmel" düşüncesine gönderme yapıyor. Gösterilen şehir hayatının gelişmişliği, temizliği, düzenliliği, "her şeyin mükemmel olduğu" bir imajı yaratıyor. Bu tür bir fotoğrafın altında, tam da mükemmelliğe vurgu yaparak bir mizah arayışı yok ama mükemmel bir şehir manzarası sunuyor. Bir şaka varsa, daha detaylı bağlam ve ek bilgi gerektiriyor.

Kyoto'daki bir restoranın dışındaki bir tabelada, hem İngilizce hem de Çince metinlerin "dolu" olduğunu söylüyor. Japonca küçük kırmızı yazı ise "Eğer bunu okuyabiliyorsanız, içeri girebilirsiniz" anlamına geliyor. Resimde, "no vacancy" ve "dolu/kapalı" anlamına gelen "不凑巧是满座" (bù cōujiǎo shì mǎnzuò) Japonca yazıları da görünüyor. Altta da "Bu Japonca metni okuyanlar içeri girebilir" anlamındaki bir açıklama var. Bu, restoranda yer olmadığını, ancak okuyucuyu, Japonca metni okuyabiliyorsa, içeri gelme olasılığına işaret eden bir esprili tablodur. Bir anlamda, "eğer özel bir kabiliyet gösterirseniz, o zaman nadir bir imkana kavuşabilirsiniz" anlamı veriyor.

Bu fotoğraf, Kaliforniya eyaletinin çeşitli bölgelerini, o bölgelerin ünlü veya tipik özellikleriyle ilişkilendiren bir harita. Haritanın üzerinde, "Temel olarak Oregon", "Kırmızı Boyunlu", "Çiftçiler", "Hippiler", "Turistler", "Karpatikler", "Çiftlikler", "Şarap", "Kısacası Sıcak", "Met", "Hiçbir Şey", "Kokucu Göl" gibi çeşitli notlar görülüyor. Bu, Kaliforniya'nın farklı bölgelerinin kültürel ve sosyal özelliklerini ve orada bulunabilecek potansiyel sorunları, eğlenceli bir şekilde ve ironik bir biçimde gösteren bir şaka. Örneğin, "Temel Olarak Oregon" ifadesi, Oregon'daki yetiştirilen ürünlerin bazıları, örneğin esrar, Kaliforniya'da da yaygın bir şekilde bulunabilir. Her bölge için yazılan açıklamalar, o bölgenin özelliklerine bir esprili bakış sunuyor. Joke, Kaliforniya eyaletinin farklı bölgelerinin özelliklerini alaycı bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, New York şehrinin bir haritası görülüyor. Ancak haritadaki bölgeler, şehrin sakinlerinin sosyal ve ekonomik statülerine göre sınıflandırılmış. Örneğin "Manhattan" bölgesi "zenginlerin, merkezi parkta doğmadan önce zengin olanların" yaşadığı yer olarak tanımlanmış. "Trust fund kids", "turistler", "yeni mezunlar", "emekli finansçılar", "sanatçılar", "finansal olarak sorumlu" ve "gerçek hipsterlar" gibi etiketler, insanların farklı gruplarını temsil ediyor ve şehirdeki sosyal hiyerarşiyi mizah yoluyla gösteriyor. Bu, New York'taki sosyal sınıflamayı ve belirli bölgelere atanan imajları karikatürize ederek eleştirel bir bakış açısı sunan bir mizah örneğidir. Haritadaki basitleştirilmiş gruplandırma ve etiketleme, New York'taki farklı yaşam tarzları ve sosyal statüler hakkında bir esprili yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin (@tecofcof) hesabından yapılmış ve bir ülkenin (muhtemelen Türkiye) coğrafi konumuna ve bu konumun sunabileceği olanaklara dair bir mizah içeren bir yorum yapıyor. Paylaşım, "ülkenin 3 tarafı denizlerle çevrili" ifadesiyle Türkiye'nin üç tarafının denizlerle çevrili bir coğrafyaya sahip olduğunu vurguluyor. Daha sonra, "ne ağız tadıyla balık yiyebiliyoruz ne de ağız tadıyla tatil yapabiliyoruz" diyerek, bu coğrafi konumun sağladığı avantajların yetersiz olduğuna, hatta belki de bunun bir dezavantaj olduğuna dikkat çekiyor. Son olarak, "bu kadar verimsiz kullanılabilir, bravo yani..." diyerek, ülkenin bu konumuna verilen cevabın veya sonuçların yetersiz olduğunu, hatta biraz da ironik bir şekilde "bravo" diye nitelendirdiğini belirtiyor. Özetle, paylaşım Türkiye'nin denizlerle çevrili olmasının beklendiği gibi turistik ve ekonomik anlamda fayda sağlamadığına dair bir ironik ve hafif eleştirel mizah içeriyor. Joke, ülkenin potansiyelini değerlendiremediği ya da yeterince değerlendiremediği için bir eleştiri veya alaycı bir yorum olarak da algılanabilir.

Fotoğrafta, gri ve krem rengi karışık bir kedi görünüyor. Kedinin ifadesi, sanki turistlerin varlığını can sıkıcı buluyor veya bu durumdan rahatsız gibi. Metin ise, turizm gelirlerine bağımlı, turistik kasabalarda yaşayan insanların, turist gördüklerindeki tepkilerini ironik bir şekilde anlatıyor. Kasaba, yalnızca turistlerin harcamalarıyla ayakta kalıyorsa, o kasabanın yerleşik halkı için turistlerin varlığı, ekonomik anlamda hayati bir önem taşıyor ama aynı zamanda rahatsızlık verici de olabilir. Fotoğraftaki kedinin ifadesi, bu ironiyi vurguluyor. Kedinin bakışından, turistlerin varlığına karşı bir tepki, ya da belki de sıkılmışlık hissediyor gibi bir anlam çıkartılabilir.