Görüntüler, İstanbul Üniversitesi kampüslerindeki halka açık alanlarda vatandaşların ve öğrencilerin bir arada olduğu, muhtemelen ders saatlerindeki bir durumu gösteriyor. Bazı vatandaşların, öğrenciler arasında bulunup fotoğraf çektikleri görülüyor. Fotoğrafların altındaki metin, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve "İstanbul Üniversitesi'ne ait kampüslerin halka açılması sonrasında ders işlenirken vatandaşlar öğrencileri, öğrenciler de vatandaşları seyretti. Bazı vatandaşlar ise amfide ders çalışan öğrencilerin arasında fotoğraf çekildiler." cümleleri, kampüsteki bu durumun bir "direniş" veya "direniş" olayıyla ilişkilendirildiğini ve vatandaşların öğrenciler arasında bulunarak olayı görüntüledikleri veya olayı protesto ettikleri fikrini akla getiriyor. Bu, ironik bir durumun veya bir esprili yorumun altını çizen bir görsel ve metin kombinasyonudur. Olay, insanların beklenmedik bir şekilde kampüs ortamına girmelerini ve belki de normal ders ortamını bozmalarını vurguluyor. "Direniş" kelimesinin kullanımı, bu durumun beklenmedik ve belki de rahatsız edici bir durum olduğunu vurgulamak için ironik bir yaklaşım olabilir. Özetle, fotoğraflardaki durumun "direniş" olayı ile ilgili olması ve insanların bununla nasıl reaksiyon gösterdiklerinin yorumlanmasının esprili bir anlatım olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Dağların üzerinde, dev, heykelsi ellerin arasında uzanan bir yaya köprüsü görülüyor. Köprü, muhtemelen turistik bir yer. Görünüm, gün batımı veya şafak vakti gibi, gökyüzü rengarenk. Kuşlar da gökyüzünde uçuşuyor. Fotoğraftaki espri, "dev ellerin" turizme ve inanılmaz yapıların yaratılmasına olan ilginin bir parodisi, ya da abartısı. İnsanların böyle bir köprüyü kullanmak için ne kadar heyecanlı olabileceği, ve belki de, görkemli bir şekilde inşa edilmiş turizm hedefleri ile alay ediliyor. Özetle, fotoğraf; büyüleyici bir yer olmasına rağmen, biraz abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de bir şehirde, bir direğe monte edilmiş, dört farklı yere yönlendiren tabelalar var. İlk tabelada "Kale (Castle)" yazıyor ve kaleye giden yolu gösteriyor. İkinci tabelada "Ulu Cami (Ulu Mosque)" yazıyor ve Ulu Camiye giden yolu gösteriyor. Üçüncü tabelada "Mevlevihane Müzesi (Mevlevi-Lodge Museum)" yazıyor ve Mevlevihane Müzesine giden yolu gösteriyor. Son tabelada "Hayvan Pazarı (Animal Sunday)" yazıyor ve Hayvan Pazarına giden yolu gösteriyor. Fıkra, son tabelanın Hayvan Pazarına giden yolu göstermesinde yatıyor. Hayvan Pazarının Pazar günleri açık olduğunu varsayarsak, "Hayvan Pazarı (Animal Sunday)" ifadesi, bir pazar gününe özel bir pazar olduğunu ima ediyor. Bu, Pazar günleri alışveriş için ideal bir gün olduğu anlamına geliyor. Ancak, "Hayvan Pazarı" denilmesi, "Pazar günü hayvan satışı yapıldığı" izlenimini yaratıyor. Bu, Pazar günleri hayvanların satıldığını düşündüren bir ironiye yol açıyor. Bu ironi, Hayvan Pazarı'nın Pazar günü açık olduğunu ve alışveriş için ideal bir gün olduğunu ima ederken, aynı zamanda Pazar günü hayvanların satıldığını çağrıştırarak, bir tür kelime oyunu yaratıyor.

Resimde "Şeytan" yazan bir taş kemer görünüyor. Kemerin üzerinde bir şeytan heykeli var. Şeytan heykeli, kemer altında bulunan bir kafeye işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, şeytanın kafenin müşterilerini cezbetmeye çalışması gibi görünüyor. Espri, şeytanın genellikle kötü bir figür olarak düşünülmesine rağmen, burada kafeye müşteri çekmeye çalışmasıyla ironik bir şekilde kullanılmış olmasıdır.