Resimde, bir grup insanın arasında uçan bir rahip ve onları izleyen bir insan var. Resim, Orta Çağ'da geçen bir dini sanat eserinden alıntı. Şaka ise Orta Çağ'da insanların nasıl yaşadığına dair klişelerle oynuyor. "Orta Çağ'da tam olarak neler oldu?" sorusu, çoğu zaman vahşet, hastalık ve cehalet çağrışımları yapar. Ancak resimde rahip uçarak ve insanlar onu şaşkınlıkla izliyor. Bu durum, "Orta Çağ'da gerçekten de çok garip şeyler oluyordu" anlamına geliyor. Kısacası, şaka, Orta Çağ'a dair yaygın klişeleri altüst ederek, o dönemin gizemli ve fantastik yönünü vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, kırmızı kostümlü bir şakacı, tahta bir sandalyede oturmuş ve derin düşüncelere dalmış halde görünüyor. Resim, Kral Charles'ın, 73 yıl boyunca işsiz kaldıktan sonra ilk konuşmasını yapmaya hazırlandığı sırada çekilmiş. Bu durum, şakacının ciddi bir yüz ifadesiyle tasvir edilmesiyle, işsiz kaldığı uzun sürenin onun üzerindeki etkisini komik bir şekilde vurguluyor. Resimdeki mizah, Kral Charles'ın uzun yıllar süren işsizliğini ve artık krallık yapmaya hazırlanmasını, şakacının derin düşüncelere dalmış görünümüyle bağdaştırıyor. Bu da, Kral Charles'ın bu süreçte neler hissetmiş olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki genç kadın ve ellerinde bir deste kartla bir falcı kadın var. Genç kadınlardan biri falcıya "Hangi gezegen beni üzgün ediyor?" diye soruyor. Falcı, "Dünya" cevabını veriyor. Bu şaka, Dünya'da yaşayan insanların, dünyanın yaşadığı sorunlar ve sıkıntılar nedeniyle genellikle üzgün oldukları fikrine dayanıyor. Falcı bu durumu eğlenceli bir şekilde ifade etmiş.

Resimde Buda ve etrafında diz çökmüş dört rahip var. Buda'nın üzerinde "Bir kere ben berbat olduğumu kabul ettim, kendim olmaktan özgür oldum" yazan bir konuşma balonu var. Şaka Buda'nın aslında kendimizi berbat bulduğumuz zaman, kendimizi kabul etme ve özgürleşme yoluyla daha iyi bir insan olmaya çalıştığımız fikrine dayanıyor. Bu, çoğu zaman kendimizi çok eleştirdiğimiz ve mükemmel olmaya çalıştığımız için kendimizi özgürleştiremediğimiz gerçeğine ironik bir bakış açısı sağlıyor.

Resimde bir çocuğun peynirle doldurduğu bir dudak balsamı tüpü ve bir peynir parçası var. Altta ise "Büyük bir dahi, deliliğe dair bir dokunuş olmadan var olmaz." yazan bir alıntıyla Aristo'nun resmi var. Şaka, çocuğun okulda peynir yemesi için pratik bir yol bulması ve bu eylemin "delilik" olarak kabul edilmesi ancak aslında oldukça yaratıcı olmasıdır.

Resimde, banyo lavabosunun önünde duran ve saçını tarayan bir kadın var. Kadının saçları çok güzel ve sağlıklı görünüyor. Ancak, resimdeki yazı "Şampuanınız "100% hasar onarımı" dediğinde, ancak siz içten içe kırılmış haldeyseniz" diyor. Bu da şampuanın saçları dışarıdan onardığını, ancak içten içe sorunlar devam ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla şaka, şampuanın saçları onarıyor gibi görünse de, gerçekte durumun öyle olmadığı, kadının hala içten içe kırılmış olduğu üzerine kurulu.

Bu resimde üç kedi, Edvard Munch'un "Çığlık" tablosu gibi düzenlenmiş. En alttaki kedinin ağzı açık ve şaşkın bakıyor, sanki tablodaki figürler gibi çığlık atıyormuş gibi. Bu, kedilerin "Çığlık" tablosunu taklit etmesi ve böylece "modern sanat" olarak sunulmasıyla ilgili bir mizah.

Resimde bir sürü dinozor var. Resmin üstünde "Dinozor olmak fena değil. Faturalar yok, iş yok, sadece neslin tükenmesi var." yazıyor. Şaka, dinozorların artık var olmaması ve bunun bir avantaj gibi gösterilmesiyle yapılıyor. Yani, dinozor olmak güzel bir şey olurdu, çünkü artık fatura ödemeleri ya da işleri yok, sadece nesilleri tükenmiş. Bu, dinozorların hayatta kalma mücadelesi vermeden rahat ve sorumsuz bir şekilde yaşadıklarını ima ediyor.

Resimde, sağ yarısı iskelet olan bir adamın portresi gösteriliyor. Sol yarısı, kıyafetli ve oldukça ciddi bir şekilde duruyor. Adamın bu şekilde resmedilmesi, yaşam ve ölümün bir arada yaşandığına ve yaşamın bir anda sonlanabileceğine ironik bir gönderme. **Şaka şu:** İskelet ve insan arasındaki kontrast, ölümün kaçınılmazlığına ve insan hayatının geçiciliğine dikkat çekiyor. Ancak aynı zamanda bu kontrast, yaşamın her anında ölümle beraber olduğunu ve ölümün hayattan ayrı bir şey olmadığını da hatırlatıyor. İskelet ve insan, birbirleriyle çelişkili olsa da, bir arada durarak yaşam ve ölümün aslında birbirine bağlı olduğunu gösteriyorlar. Resmin altındaki metinde de ölümün kaçınılmaz olduğu, ancak insanın yaşamdan zevk alması gerektiği vurgulanıyor.

😶 Follow me for more art memes! . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde, yatağında uzanmış halde uyumaya çalışan bir kadın görülüyor. Üzerinde yazan metin ise şöyle: Sabah: Uyumak istiyorum Öğleden Sonra: Uyumak için can atıyorum Gece: Uyuyamıyorum Bu metin, sabah uyumak isteyen ancak gece uyuyabilen kişinin aslında gerçekte uykusuzluktan muzdarip olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

👨‍🔬 Follow me for more art memes! . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde iki kişi bir kanepede oturmuş. Adam sigara içiyor ve kadına bakıyor. Kadın ise elini alnına koymuş ve bakmıyor. Görselin altındaki yazı, "Keşke 'umrumda değil' demek ve sohbetten uzaklaşmak sosyal olarak kabul görsün." diyerek, kadın gibi isteksiz bir sohbetten kurtulmak için 'umrumda değil' demek ve gitmek isteyenleri konu alıyor. Resim, zorunlu sohbetler sırasında insanların hissettikleri rahatsızlığı esprili bir şekilde gösteriyor.

Serbest çağrışım 5 koyunu sünnet düğününde yemek için çaldılar! Yakalanınca"Et de mi yemeyelim" dha.com.tr/r/1608744 OLIS ...

🥃 Follow me for more art memes! . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde Ariel ve Prens Eric var. Ariel, "Açım. Yorgunum. İyiyim. Bacaklarım ağrıyor. Beni yalnız bırak. Burada ol, ben pancake istiyorum. Kardiyo yapmam lazım. Karnım şiş. Fıstık ezmesi. Beni sev!" diye düşünüyor. Bu, Prens Eric'in Ariel'in ihtiyaç duyduğu şeyleri yanlış anlaması ve kendi duygu ve ihtiyaçlarını ona yüklemesi üzerine bir şaka. Aynı zamanda, Ariel'in çığlık atması, bir ilişkide "beni duy" çığlığının sembolik olarak kullanımıyla da bir alay konusu.

Bu fotoğrafta, mezuniyet albümünün bir sayfası görülüyor. Sayfada üç öğrencinin fotoğrafı ve altında her öğrenci için kısa bir alıntı var. Üç alıntının hepsi farklı karakterlerin ve kaynakların sözleri. Ancak fotoğraftaki her öğrencinin adı, alıntıdaki kişiyle aynı, bu da mizahın kaynağı. Örneğin, ilk öğrencinin adı "Liam Tuohey-Kay", ancak altındaki alıntı "Doing more than the minimum amount of work is my definition of failing." - L. Tuohey-Kay (Jeff Winger) olarak geçiyor. Bu, Liam'ın kendi adıyla, aslında "Community" adlı bir dizideki bir karakter tarafından söylenen bir alıntı paylaştığını gösteriyor. Bu, okulda biraz tembel olduğunu ve diğer öğrenciler tarafından "Jeff Winger" olarak bilindiğini ima ediyor. Aynı şekilde, diğer öğrencilerin de kendi isimleriyle, farklı karakterlerin ve kaynakların sözlerini paylaştığı, bu da onların kişiliği ve okul hayatları hakkında gizli ipuçları verdiği anlaşılıyor.

Resimde Stalin ve Lenin oturmuş kitap okuyorlar. Üstünde, "Bu biz olabilirdik ama sen beni kitap okumak ve rahatlamak için asla evine davet etmedin." yazan bir meme var. Bu resimde, Stalinin ve Leninin Rusya'daki iktidar paylaşımı ve bu durumun ironik bir şekilde, kişisel bir sohbet ve rahatlama ortamı sunamadığı üzerine bir gönderme yapılıyor.

Resimde, üç adamın bir masa etrafında oturduğu bir tablo görüyoruz. Resmin altında bir "Can you perform under pressure?" ve "I'm more familiar with Bohemian Rhapsody" gibi yazılar var. Ortadaki adam "what?", sağdaki adam da "Thunderbolt and lightning very very frightening me..." diye yazıyor. Resimde, Queen grubunun ünlü şarkısı "Bohemian Rhapsody" parodisinden oluşan bir espri yapılıyor. Sol taraftaki adamın sağdaki adama baskı altında bir müzik parçası çalmasını istediği ve sağdaki adamın da Bohemian Rhapsody'yi daha iyi bildiğini söylediği anlaşılıyor.

Resimde, Kızıl Başlıklı Kız'ın yatağında, büyükannesi olarak gizlenmiş bir kurt var. Kızıl Başlıklı Kız, kurtun büyükannesi olmadığını fark etmeden, "Büyükanne, ellerin ne kadar büyük" diyor. Bu, kurtun büyük eline, bir kurdun elinin büyüklüğüne olan bir atıfta bulunuyor. Şaka, hikayenin klasik bir çocuk masalı olması ve genellikle çocukların ilk okuduğu hikayelerden biri olması gerçeğine dayanıyor. Resim, bunun bir yetişkin için çocuk masalının daha karanlık ve ironik bir yorumu olduğunu gösteriyor.