Fotoğrafta, muhtemelen bir parti veya etkinlikten sonra dışarıda bir grup insan var. Bazıları şık kıyafetler giymiş, bazıları ise daha rahat kıyafetler tercih etmiş. Görünüşe göre partide iyi vakit geçirmişler. Resimdeki espri, fotoğraftaki insanların çoğunun siyahlar içinde olması. "Siyahı severler" veya "Hepsi aynı siyah giyinmiş" gibi espriler yapılabilir.

Fotoğrafta, bir kadın, kırmızı-turuncu bir baş örtüsü ve desenli bir etekle, sokakta yürürken görünüyor. Arka planda ise binalar, park edilmiş arabalar ve hareketli bir cadde manzarası var. Şaka, muhtemelen kadının giysisinin ve yürüyüş tarzının, görünümünün "komik" veya "ilginç" bir hale gelmesiyle ilgilidir. Belki de giysisi ortama veya duruma uygun değil gibi bir ima vardır. İzleyicinin yorumu ve espri anlayışına bağlı olarak şaka değişebilir. Kadının baş örtüsü ile kıyafet kombinasyonu, bir kültürle ilgili farklı algıları veya belirli bir sözsüz mizah anlayışını tetikleyebilir. Fotoğrafın tam olarak hangi espriyi hedeflediği söylenemez. Resimde, bir caddede, üzerinde turuncu bir başörtüsü olan bir kadın yürüyorken görünüyor. Kadının üzerindeki desenli etek ve kahverengi çizmeleriyle, şehri veya kırsal bir bölgeyi temsil eden binalar arka planda görülüyor. Fotoğraf muhtemelen bir mizah içeriyor. Kadının yürüyüş tarzı, giydiği kıyafetlerle bir tuhaflık, bir absürtlük hissi yaratıyor. Muhtemelen, bir giyim tarzının veya belirli bir kültürün aşırı veya absürt bir şekilde resmedilmesi, bunların komik bir şekilde sergilenmesi şeklinde bir mizah türü.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk bir sandalyeye oturmuş ve ayakları yerde değil havada asılı duruyor. Bu fotoğrafın espri kısmı Atatürk'ün meşhur sözü olan "Yurtta sulh, cihanda sulh" sözüne atıfta bulunmasıdır. Espri, "Yurtta sulh" kısmını temsil eden sandalyenin yerde olmamasına, dolayısıyla "cihanda sulh" olmaması üzerine kuruludur. Bu durum, Atatürk'ün dünya barışı için mücadele ederken, kendi ülkesinde barışın sağlanmadığını ve bunun da bir çelişki olduğunu ima eder. Elbette bu sadece esprili bir yorumdur ve Atatürk'ün dünya barışına verdiği değerin, ülke içindeki barışın sağlanmasından daha az olmadığını belirtmek gerekir.

Fotoğrafta iki timsah şeklinde tasarlanmış ayakkabı var. Bu espri, timsahların çok tehlikeli hayvanlar olarak bilinmesi ve ayakkabıların giyilebilir, güvenli ürünler olması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Esprinin Türkçedeki anlamı, timsahın tehlikeli bir hayvan olmasına rağmen, ayakkabı olarak güvenli bir şekilde giyilmesini ima etmesidir. Bu, insanlara gülümseten ve düşündüren bir karşıtlık yaratır.

Fotoğrafta mavi üzerine kırmızı, beyaz ve sarı renklere işlemeli bir yeleğin ön yüzü görünüyor. Yelek üzerinde güneş, ev, ağaç ve kuş işlemeleri var. Yazıda ise "Giyenlerin gözü yaşlı giymeyenler bu ne diyor?" şeklinde bir soru sorulmuş. Bu soruya cevap olarak, fotoğraftaki yeleğin çok çirkin ve kötü göründüğü düşünülerek bu sorunun sorulduğu anlaşılabiliyor. Yani, yeleğin estetik açıdan hoş bulunmadığı ve bunu giyen kişinin gözlerinin yaşarmasına neden olacağı bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, aşırı büyük, şişirilmiş bir mont giymiş bir adam, bir moda podyumunda yürürken görülüyor. Podyumda oturan izleyiciler, adamın görünümünden şaşkınlık ve eğlenceyle bakıyor. Şaka, abartılı ve gülünç olan bu montun, modern moda trendlerini ve modanın bazen mantıksız ve saçma olabildiğini eleştiriyor. "Moda denilen saçmalık neden acilen son bulmalı?" yazısı, modanın aşırı uçlara varmasını ve bazen gerçeklikten kopmasını hicvederek, günlük hayatımızda mantığa ve sadeliğe daha çok ihtiyaç duyduğumuzu ima ediyor.