Resimde bir goril, yanına oturan iki adam ve önlerindeki masada şekil oyunları var. Goril, bir adamın tuhaf davranışından ve şaşkın bakışlarından rahatsız olmuş gibi görünüyor. Şaka, gorilin insanlarla aynı zeka seviyesinde olduğunun ve insanların anlamsız bulmacalarla zaman kaybettiğini gösteriyor. İnsanların bu bulmacaları çözmeye çalışırken gorilin daha önemli şeyler yapmaya vakti olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Fransız bir sokakta, bir pastanenin önünde iki genç kız var. Soldaki kız elinde küçük bir sandviçle onu yiyor, sağdaki kız ise ağzına çok uzun bir baget sokup onu flüt gibi çalmaya çalışıyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki kızın büyük bir baget ekmeği flüt gibi çalmaya çalışması ve bunun bir çocuğa ait bir eylem olması. Ekmeğin büyüklüğü ve kızın ciddiyeti komik bir tezat oluşturuyor. Fotoğrafta karla kaplı bir alanda kar adamı yapan iki kadın var. Kadınlardan biri diğer kadının kar adamına bakarak "Bak! Onun da burnu kırmızı!" diyor. Bu şakanın konusu, kar adamının kırmızı burunlu olması ve fotoğraftaki kadının da kırmızı burunlu olması. Bu şaka, insanın kendisini dışarıdan nasıl gördüğü ve insanların eksikliklerine nasıl odaklandığı hakkında bir yorum. Fotoğrafta bir tren istasyonunda iki kadın ve tren görülüyor. Kadınlardan biri diğerine bir bavulla yardım etmeye çalışıyor. Bu fotoğrafta, "Trenin geçmesine yardımcı olmak için bavulunuzu kaldırın" der gibi bir espri var. Aslında, tren zaten istasyonda durmuş ve kadın bavulunu kaldırarak trene binmek için çaba sarf ediyor. Bu yüzden bu durum biraz komik. Fotoğrafta iki Japon kız çocuğu geleneksel kıyafetlerle duruyor. Kızlardan biri büyük, diğeri ise küçük. Küçük kız büyük kızın kıyafetinin aynısını giymiş. Bu durum, sanki küçük kız büyük kızın "taklitçisi" gibi gözüküyor. Şaka ise, küçük kızın büyük kızı taklit ettiğini ve onunla aynı kıyafetleri giydiğini ima ederek, "Taklitçiler" konseptini kullanıyor. Fotoğrafta iki kadın var, biri kırmızı tişörtlü ve mavi etekli, diğeri beyaz tişörtlü ve siyah pantolonlu. Her iki kadın da Çin'in Tiananmen Meydanı'nda duruyor ve fotoğraf çektiriyorlar. Şaka burada değil. Bu fotoğrafta herhangi bir şaka veya komik bir durum yok. Fotoğraf, 1980'lerin sonlarında veya 1990'ların başlarında Tiananmen Meydanı'nda çekilmiş bir turist fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğrafta iki genç kız bir banka oturmuş, arkalarında bir heykel görünüyor. Fotoğrafın espri konusu, kızların bankta oturup arkasındaki heykele bakmaları, sanki heykele baktıkları için bir beklenti içinde gibi gözükmeleri. Bu durum, sanki kızların heykelden bir tepki bekliyormuş gibi bir izlenim yaratıyor, ki bu tabi ki mümkün değil. Resmin espri konusu, kızların heykele bakıp bir tepki bekliyormuş gibi durmaları, heykelin ise bir tepki veremeyeceği gerçeğinin yarattığı komik bir durum. Fotoğrafta, trenin kapısında duran bir kadın ve yanında küçük bir çocuk var. Trenin kapısının hemen yanında "Çıkış" tabelası bulunuyor. Ancak kadın, trenin kapısından çıkmak yerine, kapının hemen yanında duran çocuğuna bakıyor. Bu durumun espri kısmı, kadının trenin kapısının yanında duran çocuğuna "Çıkış" tabelasını göstermesi ve çocuğa trenin kapısından çıkması için işaret etmesi gibi düşünülebilir. Ancak aslında kadın çocuğu kendisinin kapısından çıkmasını engelliyor gibi görünüyor. Fıkranın esprisi, kadının çocuğa trenin kapısından çıkmasını söyleyip çıkmasına izin vermemesi üzerine kurulu.

Bu resimde Post Malone'un ve Jared Leto'nun fotoğrafları ve bir soru işareti var. Resmin altında "Post Malone + Jared Leto = ?" yazıyor. Bu, ikisinin bir araya geldiğinde ortaya çıkan sonucun bilinmediğini ve bunu bir soru işareti ile gösterdiğini ima ediyor. Bu, ikisinin de farklı görselleri ve kişilikleriyle bilindiği için oldukça komik bir mizah. Fotoğrafta, sol tarafta Post Malone, ortada Jared Leto ve sağ tarafta da Ergenekon'un lideri Kemal Kılıçdaroğlu var. Görüntü, Post Malone'un Jared Leto ile Kemal Kılıçdaroğlu'nun karışımı olduğunu gösteriyor ve bu, üçünün de benzer bir görünüme sahip olmasına rağmen tamamen farklı kişiler olduğuna dair esprili bir göndermedir. Bu, bir "Kimin Kim Olduğu?" gibi bir espriyi çağrıştırır, ancak bu durumda üç ünlü arasındaki benzerliğe odaklanır. Görüntü, üçünün de aynı "tipte" olmasıyla ilgili espriyi vurgulamak için "tiptespit" (@tiptespit) kullanıcı adını kullanıyor.

Resimde, bir genç kızın, üzerinde renkli çizgili bir sweatshirt giyen ve yüzünün önüne plastik bir su şişesi tutan bir görüntüsü var. Duvar, çeşitli küçük çerçeveli resimler ve süs eşyalarıyla dekore edilmiş. Şaka, şişenin yüzünün önüne tutulmasıyla, kişinin "su içmekle" ilgili bir şey yapıyor gibi gösterilmesiyle ilgilidir. Ciddi bir duruşta veya anlamsız bir hareketi taklit ediyormuş gibi görünmesi, durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor. Dolayısıyla, şaka "absürt" ve "aksiyon" kelimeleriyle ifade edilebilir. Resimde, bir genç kızın, üzerine bir şişe su tuttuğu görülüyor. Duvar, estetik olarak düzenlenmiş, renkli resimlerle ve posterlerle dekore edilmiş. Kızın giydiği sweatshirt, renkli çizgili bir tasarıma sahip. Şaka, genç kızın yüzüne su şişesinin tutulmasıyla yaratılan, beklenmedik ve komik bir durumla ilgili. Durum, şaşırtıcı ve esprili bir şekilde, şişenin yüzüne kapatılmış olması ile komiklik yaratıyor. Kısacası, şişe yüzünün tam önünde tutulması, beklenmedik bir duruma ve mizah unsuruna yol açıyor.

Resimde, mavi bir elbise giyen bir kızın, kırmızı ve siyah bir elbise giymiş bir başka kızın tuvalet aynasına baktığını görüyoruz. İki kız da birbirine bakıyor ve aynanın içinde birbirlerinin yansımasını görüyor. Fıkra, kızların aynanın içinde kendilerini görmesi ve birbirlerinin yansımalarını farklı kişiler olarak görmesi üzerine kurulu. Bu, aynada kendini görmenin ve kendine yabancılaşmanın mizahını ele alıyor. **Türkçe Fıkra:** "Aynaya baktığında kendini tanıyamadığını biliyor muydun? Özellikle de başka bir kızın içindeyken!"

Fotoğrafta, bir otobüsün arka kapısı açık ve iç kısmı görünüyor. Arkasında, Vendetta maskesi takmış bir kadın var. Otobüsün önünde ise başında türban olan bir kadın var. Otobüsün arka kısmının açık olması ve insanların maskelerle gezmesi, "acayip bir fotoğraf" olarak nitelendiriliyor. **Şaka, bu günlük hayatta pek de sıradan olmayan bir durumun fotoğraflanmasından ve bu durumun esprili bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor.**

Fotoğrafta, Iggy Azalea adlı bir şarkıcı ve bir adam, oyulmuş bir balkabağının üzerinde duruyor. Balkabağı üzerinde "IGGY AZALEA" yazıyor. Şaka, balkabağının Iggy Azalea'nın adına benzemesi. Bu fotoğrafta, Iggy Azalea'nın adının oyulmuş bir balkabağının üzerine yazıldığı şakaya güldüklerini anlıyoruz. Şaka, balkabağının Iggy Azalea'nın adına benzemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, tavşan kostümü giymiş küçük bir bebek görüyoruz. Bebek, iki yetişkinin elinde tuttuğu kırık yumurta kabuklarının arasında yer alıyor. Şaka, bebeğin "yumurtadan çıkmış" gibi görünmesini sağlamak için, kırık yumurta kabuklarını bebeğin etrafına yerleştirilmesidir. Bu, bebeğin "yumurtadan yeni çıkmış" bir tavşanı andırmasını sağlıyor. İngilizce: The photo shows a small baby wearing a bunny costume, positioned between two broken eggshells held by two adults. The joke is that the baby is made to look like it's "hatched" from an egg by placing the broken eggshells around the baby. This makes the baby resemble a bunny that just came out of an egg. Resimde pembe tavşan kostümü giymiş sevimli bir bebek var. Bebek, tavşan kulaklarını takmış, gözleri büyük ve masum bakıyor. Kostümün üzerinde, pembe tavşan deseni ve fırfırlar var. Bu fotoğraftaki espri, bebeğin tavşan kostümüyle ne kadar sevimli ve masum göründüğü ve bu masumiyetin, tavşan kostümüyle daha da vurgulandığıdır. Bu durum, bebeğin ne kadar tatlı olduğunu ve izleyicileri güldürdüğünü gösteriyor. **Espri kısaca, bebeğin tavşan kostümüyle daha da sevimli hale gelmesi ve insanların onu görünce gülümsemesidir.** Fotoğrafta, pembe tavşan kostümü giymiş sevimli bir bebek görüyoruz. Bebeğin yüzü masum ve mutlu görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta pembe tavşan kostümü giymiş sevimli bir bebek, yanındaki yumurta kabuğu parçalarına bakıyor. Şaka ise bebeğin tavşan kostümü giymiş olmasına rağmen hala yumurta kabuğu parçalarıyla oynaması, yani hala bebek olmasından kaynaklanıyor. Bu şaka, bebeğin hala çok küçük ve masum olduğu ve tavşan gibi davranmanın komik bir yanı olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde bir atın başı ve bir kedi var. Kedi, atın boynunun altına gizlenmiş ve atın gözünden bakıyor. Şaka, kedinin atın vücudunun bir parçası gibi görünmesiyle ilgilidir. İnsanlar, kediyi atın vücudunun bir parçası olarak düşünerek "atın gözleri ne kadar büyük" diye düşünürler.

Fotoğrafta, beyaz at üzerinde duran ve atı dizginlerinden tutan bir adam heykeli var. Adamın yüzü maskelenmiş ve elinde kılıç var. Heykelin altında ise "Guldum.net" yazısı yer alıyor. Bu resimde yapılan espri, adamın yüzünün maskelenmiş olmasına rağmen, "Guldum.net" yazısının, adamın aslında güldüğünü ima etmesi ve böylece maskelenmiş olmasına rağmen aslında gülmesini esprili bir şekilde göstermesidir. **Turkish:** Fotoğrafta, beyaz at üzerinde duran ve atı dizginlerinden tutan bir adam heykeli var. Adamın yüzü maskelenmiş ve elinde kılıç var. Heykelin altında ise "Guldum.net" yazısı yer alıyor. Bu resimde yapılan espri, adamın yüzünün maskelenmiş olmasına rağmen, "Guldum.net" yazısının, adamın aslında güldüğünü ima etmesi ve böylece maskelenmiş olmasına rağmen aslında gülmesini esprili bir şekilde göstermesidir.

Fotoğrafta, iki ayrı pencereden görünümler var. Sol tarafta bir evin çatısına asılmış, kurutulmuş çiçek salkımları görünüyor. Sağ tarafta ise yine bir pencereden görünen, bir odanın duvarına asılmış kurutulmuş ağaç parçaları var. Şaka, anneannesinin göremediği, ancak ona anlattığı ve meraklandırdığı dünyanın aslında basit, sıradan şeyler olduğu şeklinde. Sol taraftaki çiçekler evdeki insanların dünyasını ve sağ taraftaki ağaç parçaları ise anneannesinin anlayamadığı dünyayı temsil ediyor. Bu şaka, yaşlıların dünyanın basit şeylerle dolu olduğuna dair düşüncelerine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Aynı zamanda "göremeyeceği" kısım, annenesinin yaşından dolayı dünyayı aynı şekilde algılayamadığı anlamına da gelebiliyor.

Görselde, ağaçlık bir alanda, yeşil çimenli bir alanın ortasında, bir kanal veya küçük nehir gibi görünen su yolu ve üzerinde bir köprü görünüyor. Görüntü yüksek bir açıdan, muhtemelen drone ile çekilmiş. Potansiyel şaka, köprünün ve su yolunun, görünen sakin ve huzurlu manzaraya rağmen, "gerçekte" bir "oyun alanı" veya "tahmin edilemeyen olayların" olduğu bir yer olmasıyla ilgili olabilir. Bu, belki de hayatın beklenmedik yönleri ile ilgili bir ironi olabilir. Ya da, kolayca anlaşılmaz olabilen, normalde dikkat etmediğimiz bir doğa parçasının, farklı bir bakış açısıyla bakıldığında şaşırtıcı yönleri olduğunu öne sürebilir. Görselin kendisi, bu yorumlar çerçevesinde sadece bir bağlam sunar. Tam şaka, konunun orijinal bağlamında ortaya çıkmaktadır, örneğin bir sosyal medya paylaşımı veya bir video dizisinde. Görüntü, muhtemelen dron ile çekilen, yeşil bir alanda, ağaçlar arasında bir kanalın veya hendeğin üzerindeki bir köprü veya yaya yolu gösteriyor. Kanalın kenarlarında yeşil çim alanlar var. Resmin arka planında ağaçlar ve yeşil alanlar görülüyor. Fotoğrafın bir şaka olup olmadığı konusunda bilgi yok ancak olası bir şaka, "kanalın üzerindeki köprüde yürüyüş yapanların" ya da "kanalda balık avlayanların" görsel bir ironisi olabilir. Bu gibi bir "komik" görünüm sunabilir, zira burası su yolunun üzerinde yürümek için yapılan özel bir alan olmayabilir. Görselde herhangi bir gariplik veya beklenmedik bir şey varsa şakanın dayandığı o olabilir. Resmin tam bağlamı ve amacı bilinmediği için daha kesin bir yorum yapmak mümkün değil.

Resimde balıkların içerisinde oturan bir bebek var. Afişte "Balık yiyen çocuklar daha zeki olur" yazıyor. Bu afiş, bebeklerin balık yiyerek daha zeki olacağı gibi bir iddiayı komik bir şekilde ele alıyor. Bebeklerin henüz balık yemeye başlamamış olmaları ve balıklarla dolu bir ortamda olmaları bu iddiayı absürt hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altında bir yanıt bulunmaktadır. Twitter gönderisinde sarı renkte, ağsı bir yapıya sahip bir canlı görünüyor. Gönderide "Adı Blob: Beyni yok ama çözüm üretebiliyor, ağzı yok ama yemek yiyebiliyor sptnkne.ws/" yazıyor. Alttaki yanıt, "1-2 tanıdık var böyle ama hangisi çıkaramıdım ben de" yazıyor. Bu, Blob adlı canlının bir insan gibi çözüm üretebilmesi ve yemek yiyebilmesi ama bunun için bir beyni ve ağzı olmamasına yönelik bir espri. Yanıt ise, Blob'a benzeyen canlıları tanıdık ama hangisi olduğunu hatırlayamadığına yönelik bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, bir reklam panosunda bir ayak bakımı merkezi için yapılan reklamı görüyoruz. Reklamda, ayaklarının kontrol edilmesi için bir teşvik mesajı var. Ancak, reklamda kullanılan görselde bir adamın ayağıyla başının yer değiştirmiş olması, oldukça ilginç ve eğlenceli bir durum yaratıyor. İlginç olan ise, adamın ayağı başının yerini almış, bu durum başının yerini almış olan ayağın bir reklam panosunda görülebilecek kadar büyük ve belirgin olması reklamın amacına ters düşüyor ve absürt bir görünüm yaratıyor. Bu durum, Türkçe'de "Ayakları başının üstünde geziyor" gibi bir deyimle de ifade edilebilir ve işte bu durum da reklamın mizahını oluşturuyor.

Resimde, büyük bir balıkla dolu bir akvaryumda oturan ve açıkça aç olduğu görünen şişman bir adam görülüyor. Adamın "Kusura bakma, betül, balığım Sivas balığı, çermik 'ten özel olarak getirdiğim şifalı balık ve şu an yem saati..." diye düşündüğü görülüyor. Adamın altındaki balon ise "Ehe ehe, açıkmış pezeveng!" diye yazıyor. Şaka, adamın balığını "şifalı" bir balık olarak tanımlaması, ancak gerçekte balığı sadece kendisi yiyebildiği için aç bir şekilde onu izlemesinde yatıyor. Balıkların insanlara şifa verdiğine dair bir inanışın olmaması ve adamın açlığına rağmen balığı yemesi yerine onu sadece izlemesi mizahı oluşturuyor.

Resimde, Tekken oyunundan bir karakter olan "Wang"ın bir dövüş pozisyonunda olduğunu görüyoruz. Wang'ın hayvan kafalı bir karakter olması ve aynı zamanda giydiği kıyafetlerin de desenlerinin kaplan desenine benzemesi, bu durumun bir şaka konusu olduğunu gösteriyor. Şaka şu ki, Wang'ın kaplan kafalı bir karakter olmasına rağmen, giydiği kıyafetler de kaplan deseninde, yani **"kaplan kafalı kaplan desenli bir kaplan"** olduğu anlaşılabiliyor. Bu da **"kaplan olmanın iki katına çıktığını"** gösteren bir espri olarak yorumlanabilir. **"Wang gibi bir kaplan, kaplan olmanın iki katını yaşıyor!"** gibi bir ifadeyle bu şaka daha iyi anlaşılır.

Resimde dört adam ve Smurf karakteri oturmuş. Adamların hepsi ciddi yüz ifadeleriyle bakarken, Smurf'un yüzünde gülümseme var. Resmin altındaki yazıda "ÖPÜN BABANIZIN ELİNİ" yazıyor. Resimdeki espri, Smurf'un adamlar tarafından babası olarak kabul edildiği ve onu güldürdüğü üzerine kurulu. Smurf'un sevimliliği ve çocukça tavrıyla, adamların ciddi ve otoriter duruşunun bir tezat oluşturması, resme eğlenceli bir hava katıyor. "ÖPÜN BABANIZIN ELİNİ" yazısı, Smurf'un babalık konumunu vurguluyor ve resmin mizahını artırıyor.

Fotoğrafta bir gencin cam bardakla ağzını kapatmaya çalıştığı görülüyor. Fıkra: Genç adamın, cam bardağı ağzına kapatarak camın sesi ile sessiz kalmaya çalıştığı tahmin edilebilir.