Resimde, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Konuşan taraf, bir kadınla Kadıköy'de tanıştığını ve daha sonra kadının kendisinden cinsel içerikli isteklerde bulunduğunu belirtiyor. Şaka, bir erkeğin, kadın tarafından teklif edilen cinsel istekleri (mastürbasyon, koca taklidi yapmak gibi) kabul etmeme, ama yine de bunun için bir para teklifi yapıldığını göstererek ironik bir şekilde karşılamasının anlatıldığı bir diyalog üzerinden ilerliyor. Kadın, karşılığında para teklifinde bulunuyor ve adam da olumlu veya olumsuz bir cevap verirse seviniyor diyor. Bu tarz şakalar, genellikle, toplumsal cinsiyet rolleri, kadınların istekleri ve erkeklerin bu isteklere karşı tepkileri üzerine ironik bir bakış açısıyla oluşturulmaktadır. Kadının teklifi ve erkeğin para teklifiyle verdiği yanıt, durumu absürt bir şekilde sunarak esprili bir hikaye oluşturuyor. Şaka, cinsel içerikli bir durumu, abartılı ve komik bir şekilde ele alarak zekâ ve mizahla birleştiriyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, Zeynep Yoğurtcu adında bir kişi ve mesajda üniversiteyle ilgili bir konuda birileriyle konuşma ihtiyacından bahsediyor. Ancak, ayak numarasını soran birisinin bu konuda gereksiz ve absürt bir detay olduğunu düşünüyor. "Amk üniversite için birileriyle konuşalım" ifadesi, konuşma şeklinin gençlik dilini yansıtıyor. "Halis mi bu ya?" sorusu da, ayak numarası sorusunun durumun doğasına uygun olmadığı ve abes olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, mesaj ayak numarasını sormanın üniversiteyle ilgili bir konuşmada nedensiz ve saçma olduğu, abartılı bir biçimde eleştirilmektedir.

Resimde, bir kafede oturan iki kadın görünüyor. Bir kadın, başörtüsüyle ve normal kıyafetlerle görünüyor. Diğer kadın ise şeytan kostümü giymiş. Fotoğrafın altındaki yazı "Arkadaşın ver anlaşılmaz" diyor. Bu, şeytan kostümü giyen kadının arkadaşıyla anlaşılmayacak bir şekilde davranması, garip bir durum olduğuna dair bir espriye işaret ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf, şeytan kostümüyle gülünç bir durum ve beklenmedik bir arkadaş ilişkisi anlatıyor.

Resimde iki adam, birisi kilise rahibi, diğeri cami imamı, masa tenisi oynuyor. Resimde, farklı dinlerin mensuplarının barış içinde bir arada yaşayabildiğini ve birbirlerine karşı hoşgörülü olduklarını gösteren bir espri var. **Espri:** Din adamlarının masa tenisi oynaması, farklı dinlerin mensupları arasında dostluk ve barışın olabileceğini gösteren sembolik bir eylemdir. **Açıklama:** Resim, farklı inançlara sahip insanların birbirlerine karşı hoşgörülü olabileceğini ve barış içinde bir arada yaşayabileceklerini gösteren bir mesaj veriyor. Bu mesaj, günümüz dünyasında giderek artan dinsel ayrılıkçılığa karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, beyaz cüppe giyen iki adamın bir masa tenisi masası üzerinde oynadığı görülüyor. İronik olan, masanın üzerinde bir topun olması ve iki adamın da topu vuracak bir raket tutmaması. Bu durum, resme bakıldığında insanları güldürebilir, çünkü tenis oynamak için raket olması gerekir. **Şaka:** Resimdeki iki adam tenis oynamak üzereymiş gibi görünüyor, ancak her ikisi de bir raket olmadan, sadece topu vuracak bir pozisyonda duruyor. Bu durum, tenis oynamaya hazırlanıyor gibi görünseler de aslında hiçbir şekilde tenis oynayamayacakları için ironik bir durum yaratıyor.

The picture shows people holding umbrellas to protect themselves from the rain. In the background, there is a soldier holding a weapon. The joke in Turkish is: "**Yağmur yağınca herkesi çatının altına topladılar, ama asker hala nöbet tutuyor. Galiba askerler yağmurdan etkilenmiyor, ya da üzerlerine su geçirmez mont vermişlerdir.**" This translates to: "When it started raining, everyone was gathered under the roof, but the soldier is still on duty. Maybe soldiers are not affected by the rain, or maybe they were given waterproof jackets." This is a humorous observation about how even during the rain, soldiers have a duty to perform, and they are often equipped with gear that helps them weather the elements. It's a playful take on the dedication and resilience of military personnel.