Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Facebook) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Kerem Yarabbioğlu" kullanıcı adıyla bir kişinin gönderdiği yazı var. Yazı, oldukça duygusal ve iç sıkıntılı bir durumun anlattığı gözüküyor. Yazının içeriği, "babam anneme bak diyip şeftaliyi şapur şupur yalıyo sikicem belasını anlamıyorum sanıyo mk abazası zor tutuyom kendimi" şeklinde. Bu cümleler, muhtemelen genç bir kişinin yaşadığı aile içi çatışmayı, anlaşmazlığı ve bu çatışma nedeniyle yaşadığı iç sıkıntıyı dile getiriyor. "şeftaliyi şapur şupur yalıyo" ifadesi, belki biraz abartılı bir üslupla, anne babanın tartışma şeklini, ya da bir olayı ifade ediyor. Bunun yanına, sıkça kullanılan, yürek simgeleri ile desteklenmiş bir sosyal medya paylaşımlarının şablonu konulmuş. "şeftaliyi şapur şupur yalıyo", "sikicem belasını" ve "abazası" gibi ifadeler, sözcük seçimlerinin ve üslubun, genç birinin, sosyal medya platformunda, belki de bir arkadaş grubuna yöneltilen, endişeli ve kızgın bir mesaj olduğu hissi veriyor. Ancak, bu üslubun kullanılan platform ve ortam nedeniyle gerçek hayattaki duygularla bire bir örtüşmediğini unutmamak gerekiyor. Özetle, mizah bu gönderinin yazım tarzında ve kullanılan dilde saklı. Genç birinin, sosyal medya ortamında, ailevi bir çatışmayı, oldukça ilginç ve büyük olasılıkla abartılı bir şekilde dile getirmesi, espriye ve dikkate neden oluyor. Olumsuz duygular komik bir şekilde ifade edilmiş ve dikkat çekmek için bir yol olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, bir cenaze töreninde insanların mezar taşının önünde, tabuta bakıyor olmaları görülüyor. Üst kısımda, "Herkes bir şey söylemek ister mi?" diye soran bir baloncuk var. Alt kısımdaki görüntünün ortalarında ise, "Ben veganım" yazan bir baloncuk ve bu baloncuğun hemen altında cenaze törenine katılan insanlar mevcut. Bu, cenaze törenindeki herkesin muhtemelen hayatın anlamı ve kaybedilen kişinin anısına yönelik konuşmalar yapacağı beklentisi ile, bu kişiye rağmen, "Ben veganım" gibi oldukça alakasız bir şey söylemenin absürtlüğü üzerine kurulu bir espri. Bu nedenle, beklenmedik ve uygunsuz bir cevabı vurgular, yani herkesin beklenmedik bir şey söylemek istemesi düşüncesine bir parodi yapar. İçerik, mezarlıkta ve cenaze töreninde uygunsuz bir konuya dikkat çekmek amacıyla kullanılan bir mizah örneğidir.

Resimde genç bir kadın, elindeki çubuklarla ağzına bir parça yemek koyuyor. Yemek, görünüşe göre bir tür sushi veya benzeri bir Japon yemeği. Kadın, yemeği oldukça normal bir şekilde yiyor. Fotoğrafın içindeki espri, "sadece yemek yeme" ile ilgili ve herhangi bir gizem/ilginçlik/dalga geçilecek bir durum yok. Resim, yemek yeme eylemini çok basit bir şekilde gösteriyor ve komik bir durum, bir mizah unsuru yok.

Görüntüde, koyu gri bir sweatshirt giyen, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, hafifçe gülümseyerek kameraya bakıyor. Yüz ifadesi ve giyim tarzı, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya canlı yayın içeriğinin bir parçası. Resimde herhangi bir açıkça görülebilir bir şaka bulunmuyor. Kadının ifadesi, ya konuşuyor ya da bir şeye tepki veriyor gibi gözüküyor ama konuştuğu şey veya yorum yapmaya çalıştığı şey görselde bulunmuyor. Bu yüzden bir şaka veya mizah içeren bir durum yok. Sadece bir görüntü var.

Fotoğrafta, açık renkli bir yüzeyde, muhtemelen bir teknede ya da benzeri bir yerde, birbirine sarılmış bir çift görülüyor. Erkek, bronz tenli, sakallı ve göğsünde büyük bir zincir kolye takmış. Kadın, uzun kahverengi saçlı ve erkek omzuna yaslanmış. İkiliye bakıldığında, romantizm, yakınlık ve rahat bir ortam hissettiriyor. Fotoğrafta mizah yok. Sadece bir çiftin yakınlaştığı bir anı gösteren bir fotoğraf. "Joke" ifadesi, fotoğrafın kendisi için uygun değil.

Resimde, gri kareli gömlek giyen bir adamın, duvarın hemen dibinde, sanki Shrek'le burun buruna gelip birbirlerine dokunuyor gibi poz verdiğini görüyoruz. Shrek kostümü takılmış durumda. Şaka, Shrek'in boyutunun ve görünümünün adamın boyutuyla nasıl kontrast oluşturduğunu vurgulamaktadır. Bu, "Shrek'le burun buruna gelmek" veya "Shrek büyüklüğünde bir şeyle karşılaşmak" gibi bir anlam çağrışımlı ifadeyle komik bir görüntü ortaya çıkarıyor. Resim, Shrek filmini ve karakterini referans alarak, biraz absürt ve abartılı bir şekilde, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz türde boyut farkları veya komik karşılaştırma tarzını komik hale getiriyor.

Resimde, bir kanepe ve kitaplık önünde oturan iki kişi görünüyor. Erkek, yeşil şort ve pembe bir tişört giymiş. Kadın ise çiçek desenli bir elbise ve sarı bir saç bandı takmış. Resmin altındaki yazı "anneden eskorta gitmek için izin istemek" şeklinde. Bu, kültürel olarak belirli bir durum ve aile yapısı hakkında bir espri. Genellikle ailelerin, çocuklarının eskortluk gibi belirli işlere katılmasına izin vermediği düşünüldüğü için, "anneden izin istemek" durumu komik bir şekilde abartılı bir şekilde anlatılıyor. Eskorta gitmek için izin isteme durumu, esprili bir şekilde günlük hayatta karşılaşabileceğimiz bir absürtlüğü vurgulamaktadır.

Resimde, bir mutfakta, bulaşıklık üzerine asılı çiğ et parçaları görünüyor. Altta, muhtemelen etin konulduğu, köpük plastik bir tepsi görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, mutfakta çiğ eti bulaşıklıkta gören birinin şaşkınlığını ve tepkisini anlatıyor. "Ne alaka?" veya "İnanılmaz!" gibi bir tepkiye denk gelebilecek bir ifade var. Çünkü çiğ etin beklenmedik bir yerde olması, oldukça tuhaf ve absürt bir durum. Özetle, espri, beklenmedik ve absürt bir durumu, yani çiğ etin bulaşıklıkta bulunmasını, gözler önüne seren bir fotoğrafa ve metne dayanıyor.

Görüntü, bir aracın içinden, kırsal bir yolda çekilmiş bir video kaydının bir karesini gösteriyor. Yolun kenarında, hafifçe hareketli, görünüşe göre insanların yürüdüğü görülüyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir "komik" olayla ilgilidir. Görünen hareketler, "sanki bir şey kaçırmışlar" gibi bir his uyandırıyor. Sahnenin çarpıklığı ve yol kenarındaki insanların duruşları, bu olası "komik" olayı vurguluyor. "Kaçırdıkları" şeyin ne olduğu, izleyiciye bıraktırılan belirsizlikle mizah yaratılmaya çalışılıyor. Genel anlamda, bu tarz görüntülerde mizah, beklenmedik bir durumun/eşyanın veya hareketin dikkat çekici sunumundan kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir tuvalet kabininin içindeki pislik dolu bir klozet ve bu klozetin yanındaki, temiz ve pisliksiz bir başka klozet görülüyor. Birisi, "Umumi hela... böyle buldum, böyle bıraktım" şeklinde bir tweet atmış. Bu, umumi tuvaletlerde görülen kirlilik ve kötü hijyen durumu hakkında bir şaka. "Afiyet olsun abi" cevabı da, durumun ne kadar kötü olduğunu ve şakanın amacının kötü hijyene dikkat çektiğini vurgulamaktadır. Tweet, umumi tuvaletlerin bakımsızlığı ve hijyen sorununu esprili bir dille ele almaktadır.

Resimde, bir araba yanına diz çökmüş bir kişi görünüyor. Kişi arabanın altına doğru eğilmiş. Resmin altındaki metin "O arabanın o saatte orada ne işi var" diyor. Bu, kişinin arabanın yanında beklenmedik bir şekilde diz çökmüş olmasının komikliğini vurguluyor. Söz konusu hareketin mantıksız ve beklenmedik olmasının, dolayısıyla gülünç olmasının bir ifadesi olarak algılanıyor. "O arabanın o saatte orada ne işi var?" sorusu, bu mantıksız durumu, durumu komik hale getiren olayın anlamını sorgulamaktadır. Görüntüye bakıldığında kişinin araba ile herhangi bir bağlantısı olmadığını veya orada yapacak bir işi olmadığını anlamak kolay. Öyleyse, görsel ve sözcüklerle ortaya konan gülünçlüklü durum, bu tür yorumlara uygun bir göndermedir.

Görselde, büyük, ürkütücü bir gözün ön planda olduğu, karanlık ve sisli bir orman yolunun gecesi tasvir edilmiş. Gözün üzerinde "Tanrı" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "Benim yumurtalarımı kaşıdıktan sonra parmaklarımı kokluyorum" yazıyor. Bu, bir espri örneği. "Tanrı"nın gözünün ürkütücü varlığına karşın, alttaki cümle tamamen sıradan, günlük bir eylem. Bu kontrast, espriyi oluşturuyor. Ortamın ciddiyetine karşı yumurtaları kaşıma eyleminin günlük ve önemsiz olması, mizah duygusunu ortaya çıkarıyor. İnsanların günlük yaşamlarında da korkutucu ve heyecan verici şeylerle karşılaşabileceklerine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, pembe-bej renkli kumaştan yapılmış, domuzcuk şeklindeki bir oyuncak görüyoruz. Oyuncak, bebeğe benzeyen bir alt giysi ve kan lekesi olan bir bez ile tasvir edilmiş. Fotoğrafın şakası, oyuncağın korkutucu ve ürkütücü bir görünüme sahip olması ve bu durumun çocuklara yönelik korku unsuru ve kan lekesi ile bebeğe benzeyen alt giysiyle ilgili olabilir. Bu durum, çocuğun korku duygusuna yönelik bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Başka bir deyişle, oyuncak normalden farklı, korkutucu bir şekilde tasarlanmış.

Fotoğrafta, bir boğa ile insanlar arasında bir mücadele/oynağı gösteriliyor. İnsanlardan biri boğaya sopa ile yaklaşırken, diğeri onu kovalıyor gibi görünüyor. Görünen durum, boğa güreşi veya benzeri bir geleneksel etkinlik olabilir. Fotoğraftaki mizah, insanların boğaya saldırdıkları veya ona zarar vermeye çalıştıkları şeklinde şiddetli bir olaydan ziyade, bu eylemin daha çok bir tür eğlence/oyun veya geleneksel bir gösteri olduğu izlenimi uyandırıyor. Bu, bu tür etkinliklerin genellikle, tehlike ve şiddet içeren unsurları olduğuna dair genel bir algıya karşı bir çelişki yaratıyor ve bu çelişki mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, bir otobüsteki iç mekan görülüyor. Önde, görünüşe göre uyuklayan bir adam ve başörtülü bir kadın var. Kadın, adamın hemen yanındadır ve koltuğun yanındaki sarı tutacakları tutuyor. Adamın üzerindeki resmi kıyafet, kadınla kontrast oluşturur ve bir "ilginç" bir durum yaratır. Mizah, adamın rahat ve uyuklayan halinin, kadının şaşırtıcı bir şekilde normal ve 'kendinden emin' duruşuyla tam bir zıtlığına dayanıyor. Kadının durumunun, o otobüsteki diğer insanlardan daha normal ve "sıradan" göründüğü; otobüs içindeki diğer insanlara kıyasla adamın tuhaf, beklenmedik bir halde uyuyarak dikkat çektiği ima ediliyor. Bu durum, duruşlarının ve giyim tarzlarının otobüsteki insan davranışları ve beklentileri hakkındaki bir sosyal yorum, bir mizahi durum olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, New York metrosu gibi bir toplu taşıma aracında, büyük bir çiçek buketi ile yaşlı bir adam oturmaktadır. Buketimi taşıyan adam, metroya binmiş yolcular arasında oturmaktadır. Şaşırtıcı olan şey, bu büyük çiçek buketinin, adamın oturduğu koltuğun oldukça büyük bir kısmını kaplamasıdır. Bu, göz alıcı ve biraz abartılı bir hediye veya jest olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta yer alan mizah, bu kadar büyük bir çiçek buketinin neden metroda taşındığına dair oluşan beklenmedik veya komik bir durumdur. Hediyenin büyüklüğü, normal bir metro yolculuğu ile uyumsuzluğu, mizahi bir durum yaratmaktadır.

Resimde, birbirlerine yakın duran iki genç kişi görünüyor. Birisi bordo bir ceket, diğeri ise beyaz bir mont giymiş. Görünen o ki, bordo ceketli genç kızın kafasına, beyaz montlu genç dokunmuş. Bu pozlama, genellikle gençler arasında kullanılan ve biraz abartılı, komik bir yakınlaşma veya dokunma temsil ediyor. Görüntünün mizah değeri, belirli bir gençlik kültürünün veya ilişki tarzının abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Nedense, bu yakınlık ve jest komik bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla, espri veya jestin "nedeni", resmin bağlamına veya anlatısına bağlıdır, ve böyle bir resimden sadece görsele bakarak espriyi anlamak güçtür.

Resimde, açık denizde, yüzen bir adam, bir çalgı (klarnet gibi görünen) çalıyor. Sahilde başka bir kişi de suda. Mizah, adamın denizde, yüzerken müzik aleti çalması, olağandışı ve biraz komik bir görüntü oluşturması üzerine kurulu. Deniz ortamında, beklenmedik bir aktivite olduğu için, abartılı ve şaşırtıcı bir durum yaratıyor. Bu, sıradan bir durumun komik hale getirilmesi ile ilgili, basit bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, yeşil ve beyaz önlük giymiş bir sağlık çalışanı, açık sarı renkli uzun kollu bir elbise giymiş genç bir çocuk ve mavi çizgili gömlekli, açık mavi pantolonlu bir yetişkin adam görülüyor. Genç çocuğun elinde, "KIRVEM KADİRGA MAT.AL 12.C SINIF" yazan bir tabela var. Bu, muhtemelen çocuğun okuduğu okulun adı ve sınıfı anlamına geliyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece bir sağlık kuruluşunda, muhtemelen hasta bir çocukla ilgilenirken çekilmiş bir görüntü. Görüntü, yardımlaşma ve sağlık hizmetleri temalarını içeriyor.

Fotoğrafta, bir park veya meydanda çeşitli insanlar görülüyor. Arka planda, otobüsler ve insanlar da dahil olmak üzere hareketli bir ortam var. Ön planda ise meditasyon yapıyor gibi oturan bir grup insan dikkat çekiyor. Giysileri ve duruşları, belki de bir protesto veya barışçıl bir eylem gerçekleştiriliyor gibi. Fotoğraftaki mizah, meditasyon yapma pozunda oturan insanların, aslında oldukça hareketli ve kaotik bir arka planda yer almalarıyla ortaya çıkıyor. "Sessiz ve sakin meditasyon", "gürültülü ve hareketli gerçeklik" arasındaki zıtlık, bir mizah kaynağı oluşturuyor. İnsanların, gerçek dünyanın karmaşıklığının farkında olmalarına rağmen, hala iç huzur arayışında olmaları, burdaki mizahi durumun temelini oluşturuyor. Bir bakıma, meditasyonun gücünü ve gerçek hayatla yüzleşmenin karmaşıklığını ironik bir biçimde sergiliyor. Fotoğrafta, el ele tutuşmuş iki genç insan görünüyor. Kız, başını örten bir örtü ve kahverengi bir ceket giyiyor. Erkek ise koyu mavi bir ceket ve mavi pantolonla poz veriyor. Gözlükleri de dikkat çekiyor. Fotoğrafın ironik veya mizah yönü yok gibi. Sadece iki gencin bir araya gelmiş olmalarını ve el ele tutuşmuş olmalarını gösteren basit bir portre. Bir şaka veya ironik bir durum içermiyor. Resimde, takım elbise giymiş bir çocuk görülüyor. Çocuk, üzerindeki takım elbisenin rengi ve deseniyle, abartılı bir şekilde şık görünüyor. Aslında, takım elbiseyi giymiş olması, çocuğun yaşına ve duruma göre biraz abartılı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Resmin mizahı, çocuğun yaşına uygun olmayan, abartılı ve gereksiz bir şıklık sergilemesinden kaynaklanıyor. "Fazla şıklık, komik şıklıktır" diye düşünülebilir. Resim, çocuğun giyim tarzıyla ilgili esprili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, yağmurlu bir günde yaya kaldırımında yürüyen, üzerinde ünlü bir kişinin (muhtemelen bir siyasetçi veya kamu figürü) resmi olan bir genç çocuk görünüyor. Çocuğun gömleği, resmi büyük ve net bir şekilde baskılanmış. Fotoğrafta birtakım insanlar daha var ve arka planda bir otomobil durmakta. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun bu şekilde baskılı bir gömlekle dolaşması. Bu, toplumsal veya siyasi bir figüre olan aşırı takıntıyı, belki de hayranlığı, biraz da alaycı bir şekilde yansıtıyor. Gömleğin seçilmesi ve çocuğun yaşının, hayranlığın, aşırı taklidi ve/veya alaycı bir tarzı vurguluyor. Resimde, kırmızı takım elbise giymiş, kırmızı çorap ve ayakkabılarıyla, ofisinde oturan bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve kıyafeti, bir şekilde abartılı ve dikkat çekici. Bu, muhtemelen, "koyu renk giymekten hoşlanmayan biri, aşırıya kaçan bir renk tercihine sahip olduğu için güldürmek için yapılan bir espridir. Kırmızı takım elbise, çorap, ayakkabı kombinasyonu, abartılı, dikkat çekici ve belki de biraz tuhaf olarak tasarlanmıştır. Fotoğrafta, Pisa Kulesi'nin önünde, yeşil bir alanda duran küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız, kuleye doğru işaret ediyor gibi poz vermiş. Fotoğrafın mizahı, kızın çok küçük olmasına ve Pisa Kulesi'nin büyüklüğünün aşırı bir tezat oluşturmasına dayanıyor. Kızın bu şekilde poz vermesi, kule karşısında ne kadar küçük olduğunu ve hatta kulenin büyüklüğünü vurgulamak için esprili bir şekilde karşılaştırma yapması anlamına geliyor. "Pisa Kulesi kadar büyük değilim" ya da "Pisa Kulesi önünde cüce gibiyim" gibi bir anlam çıkarabiliriz. Dolayısıyla mizah, boyut farkından kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, cam vitrinin önünde, koyu renkli, desenli bir yelek ve kot pantolon giymiş, güneş gözlüğü takmış bir çocuk görünüyor. Vitrinde sergilenen halılar ve perdeler de dikkat çekiyor. Televizyonda ise, çocuğa benzer birinin görüntüsü var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece vitrinde sergilenen bir çocuk ve ürünler var. Fotoğrafın bir espriye veya yoruma dayalı olmadığı anlaşılıyor. Resimde, koyu lacivert bir takım elbise giymiş, yüz hatları biraz abartılı bir şekilde gösterilen bir erkek görünüyor. Yol kenarında, kırsal bir ortamda duruyor. Fotoğrafın esprili yanı, takım elbisenin resmiyetini, şahsın görünüşünün biraz abartılı ve gerçekçi olmayan haliyle ironize etmesidir. Kişinin yüz ifadesi ve biraz şişkin görünümü, "özel bir olaya" veya "önemli bir kişinin" imajını kurarken, gerçek hayattaki duruma biraz abartılı bir yaklaşım yaptığını çağrıştırıyor. Kısacası, biraz abartılı, biraz da "şov yapmaya" çalışan bir insan imajını komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta, hafifçe eğilmiş, elini ağzına götürmüş, şaşkın ya da dikkat çekici bir ifadeyle bakan, açık renkli bir gömlekle genç bir çocuk görülüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve el hareketleri, sanki bir şeyin tadına bakıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın ironik yanı, çocuğun bu hareketinin, "ne yiyorsun?" sorusuna ilginç ve biraz tuhaf bir yanıtı temsil ediyor olması. Çocuğun ne yediği kesin değil ve bu, durumu komik kılıyor. Fotoğrafta, özellikle çocuğun ifadesi ve el hareketleri, bir şaka bağlamı oluşturuyor. "Ne yiyorsun?" diye sormak ve bunu bu şekilde görselleştirmek, hayali bir durumu komik bir şekilde resmediyor.