Fotoğrafta mikrofonu ağzına götürmüş genç bir şarkıcı var. Şarkıcı, şarkı söylerken mikrofonu yanlışlıkla yutmuş gibi görünüyor. Bu da espriyi oluşturuyor. Espri: Şarkıcı mikrofonu yutmuş gibi görünüyor.

Resimde, bir kedi resmi ile "ayşe @yeminetlan" kullanıcı adına ait bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide "trt binlerce babayı kaybettin" yazıyor. Bunun altında ise BirGün Gazetesi'nin bir haberini paylaşan tweet bulunuyor. Bu haberde TRT'nin pazar günleri yayınladığı kovboy filminin kuşağını kaldırdığı belirtiliyor. Bu da "ayşe @yeminetlan" kullanıcısının "trt binlerce babayı kaybettin" diye yazmasının sebebi. Bu tweet, TRT'nin kovboy filmlerini yayınlamayı bırakarak izleyici kitlesinden bir kısmını kaybettiğini dolaylı bir şekilde eleştiriyor. Çünkü kovboy filmleri, genellikle erkekler tarafından izleniyor ve bu filmlerin yayınlanmaması, erkek izleyiciler tarafından kaybedilmiş hissettirebiliyor. Bu nedenle "binlerce babayı kaybettin" cümlesi, TRT'nin kovboy filmlerini yayınlamayı bırakarak erkek izleyicilerden bir kısmını kaybettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta otobüste oturan, burnuna yapıştırılmış bantlı bir köpek var. Köpeğin üzerinde yazan yazı şöyle: "Devletin tv kanalı olmaz. TRT'yi satacağız. Boji." Şaka, TRT'nin satılığa çıkarıldığına dair söylentileri ele alarak, TRT'nin bir evcil hayvan gibi satılmaya çalışıldığını ima ediyor. Köpeğin burnuna bant yapıştırılması, bunun da TRT'yi susturmak için yapılmış bir şey gibi gösteriyor.

Resimde üç kadın bir masada oturmuş ve içki içiyor. Bu fotoğrafın espri konusu AKP'den önce TRT'de dizilerde kadınların içki içme sahnelerinin daha sık görüldüğüne ve bu sahnelerin günümüz dizilerinde yer almadığına vurgu yapmasıdır. Bu fotoğraf, geçmişte TRT'de yayınlanan dizilerin günümüzdeki dizilere göre daha özgür ve gerçekçi olduğunu göstermek için paylaşılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir grup gazeteci, "Şevko'nun konuşacağı için öldürüldüğü söyleniyor, ne diyorsunuz?" diye soruyor. Yanıtlayan kişi ise "Biz yaşayanın da, ölenin de arkasından konuşmayız" diyerek ironik bir şekilde soruya cevap veriyor. Şaka, kişinin soruyu tersine çevirerek, ölen kişinin arkasından konuşulmaması gerektiği gerçeğini kullanması ve bununla birlikte, ölüme sebep olduğu iddia edilen konuya dair yorum yapmaktan kaçınması üzerine kurulu. Fotoğrafta bir adam bir grup gazeteci tarafından çevrili ve onlara "Siz kimsiniz?" diye soruyor. Alttaki yazı ise "Yerinde ve zamanında konuşanlar." diyerek gazetecilere gönderme yapıyor. **Şaka, gazetecilerin sürekli soru sorma eğilimlerine, özellikle olay yerinde ve zamanda, gerçekte kim olduklarını sorgulamadan gönderme yapıyor.**

Bu resimde bir grup insan yürürken görünüyor. Resmin üst kısmında "Diriliş: Yolgeçenhanlılar" yazısı var. Resmin alt kısmında ise "Diriliş: Yolgeçenhanlılar Yakında TRT'de..." yazısı var. Şaka şu ki, "Diriliş: Yolgeçenhanlılar" adlı dizi aslında gerçek bir dizi değil. Bu resim, dizinin adı ve tanıtım sloganıyla bir araya getirilerek bir şaka yaratılmış. Bu şaka, dizinin isminin, gerçek hayatta bir yerde yürüyormuş gibi görünen insanların fotoğrafıyla eşleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir hastane koridorunda beyaz önlükler giyen kişilerin koşuşturması yer alıyor. Özellikle de koridorun ortasında, kısa bir mesafeyi hızlıca koşan, biraz şişmanca bir doktor/hemşire figürü dikkat çekiyor. Diğer kişiler de bir yandan ona bakarken, aynı hızla koşuyorlar. Bu, "koşturmaca" veya "hızlı hareket" temalı, hafif mizah içeren bir sahne. Görüntünün hızlı tempolu yapısı, hastanenin olağanüstü bir olayının veya önemli bir durumu (örneğin, bir acil durum) canlandığı izlenimini yaratıyor. Karakterlerin bir kısmının telaşlı hareketleri ve panik havası, durumu komik bir şekilde abartıyor. Dolayısıyla, komedi; hızlı ve telaşlı koşuşturmacası, karakterlerin ve durumun komik karşılaştırılmasıyla sağlanıyor. Görüntüde, bir hastane koridorunda beyaz önlükler giyen insanların koştuğu bir sahne var. Birkaç kişi, ön plandaki daha iri yapılı adamın peşinden koşuyor. Görüntü, temposu yüksek ve biraz kaotik. Bu, muhtemelen bir komedi sahnesi ya da bir film/dizi parçasıdır. Şaka, insanların telaşlı bir şekilde koşmaları ve birbiriyle irtibatlı olmayan sebeplerden dolayı koşmaları etrafında dönüyor. Hızlı hareket, olası panik veya bir durumun acil çözüm gerektirmesi gibi, komik bir etki yaratıyor. Bu, bir komedi filmindeki absürt bir sahne olabilir. Kontekst olmadan, şakanın tam olarak ne olduğunu veya hangi konu etrafında döndüğünü söylemek zor.

Fotoğrafta Zaytung'un Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, Hilal Kaplan'ın TRT'ye atanmasıyla tek başına 6 aylık liyakatsiz atama kontenjanını doldurduğunu fark eden Cumhurbaşkanı Erdoğan, Melih Bulu'yu görevden aldığı yazıyor. Bu, Zaytung'un mizah anlayışına uygun olarak, gerçekte olan bir olayı, abartılı bir şekilde ve ironik bir dille yorumladığı bir haber. Zaytung'un bu tweet'teki espri konusu, Hilal Kaplan'ın TRT'ye atandığı zaman kamuoyunda yaygın olan "tek başına 6 aylık liyakatsiz atama kontenjanını doldurduğu" algısıyla oynuyor. Zaytung, bu algıyı abartarak, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Melih Bulu'yu görevden almasına sebep olduğunu, ve bu olayın gerçekçi olmayan bir şekilde Hilal Kaplan'ın atandığına bağladığı bir haber sunuyor. Bu espri, Zaytung'un Türkiye'deki güncel olaylara karşı ironik bir yaklaşımını ve absürt mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir haber spikeri masada oturmuş bir haber programı sunuyor. Masanın üzerinde bir bardak, bir bilgisayar ve bir mikrofon var. Arka planda ise büyük bir ekran ve "Haber 19" yazısı görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, ilk paylaşımda BPT (@bpthaber) adlı kullanıcı AK Parti grup başkanvekili Bülent Turan'ın, "Osman Öcalan TRT'ye çıkmadı, TRT Kürdi'ye çıktı." dediğini yazmış. Bu paylaşımın altında, Samet'le Oldies but Goldies (@Sametdiyorlar) adlı kullanıcı "TRT kürdi kimin Joe Biden'ın mı?" diye sormuş. BPT (@bpthaber) "Kılıçdaroğlu'nun" diye cevaplamış. Şaka, "TRT Kürdi" ifadesinin aslında "TRT Kürtçe" ifadelerinin yanlış kullanımına benzetilmesiyle yapılmış. Böylece "TRT Kürdi kimin Joe Biden'ın mı?" sorusu, Joe Biden'ın Kürtçe bilen birisi olduğunu ima etmekte ve bu ima, "Kılıçdaroğlu'nun" cevabıyla alaycı bir şekilde tamamlanmaktadır.

Resimde, açık altın sarısı bir arka plan üzerinde büyük beyaz harflerle "NE" yazısı görülüyor. Resmin sağ üst köşesinde "TRT" yazısı bulunmakta. Resmin alt kısmında ise "OLMAK" kelimesi daha küçük harflerle yazılmış ve hafifçe soluklaşmış. Bu, olasılıkla TRT kanalının bir haber veya program başlığı. "NE" kelimesi, izleyiciyi "OLMAK" (yani, olabilmek) için ne yapmaları gerektiği yönünde düşünmeye yönlendirmek anlamına gelir ve bu yüzden biraz bir "şaka" ya da mizah unsuru içermiyor. Daha çok haber başlığı veya duyuru gibi algılanır. "NE" sorusuna cevap arayışı içeren, "ne olacak" ya da "ne yapacağız" gibi bir anlam taşır; dolayısıyla bu, TRT kanalının bir haber başlığı olabileceğini gösterir. Resimde, açık sarı bir arka plan üzerinde büyük beyaz harflerle "NE" yazıyor. Sağ üst köşede ise "TRT" yazısı görülüyor. Alt kısımda ise "OLMAK" kelimesinin baş harfleri (O, L, M, A, K) bulanık olarak görünüyor. Bu, muhtemelen bir televizyon programı veya haber kanalı olan TRT'nin yaptığı bir reklam/tanıtım metni. "NE" kısmı, izleyiciye ne olduğuyla ilgili bir soru yöneltiyor. "OLMAK" ise, "ne olmak" sorusunun cevabına işaret eden bir gizlilik. İzleyiciyi, TRT'nin sunduğu içerikte neler olup bittiğini merak etmeye teşvik eden, hafif bir mizah ve gizem içeren bir yaklaşım. "OLMAK" kısmı, TRT'nin ne sunacağını anlatmak için bırakılmış.

Görüntüde, muhtemelen 1970'lerdeki bir Türk televizyon programından bir kare yer alıyor. Genç bir çocuk, üzerinde ölçüm aleti olan bir metre ile görünüyor. Metrenin üzerindeki "1977" yazısı, muhtemelen çocuğun o yıl ölçüldüğünü gösteriyor. Bu görüntü, o dönemlerdeki televizyon programlarında sıkça yer alan çocukların gelişimi ve sağlık kontrolü konularını hatırlatıyor. Fotoğraftaki espri, 1977 yılındaki o çocuğun, günümüzde muhtemelen hala yaşayan biri olmasını ima ediyor. "1977'de bu çocuk ölçüldü, o zaman ne kadar küçüktü?" ifadesiyle, günümüzde muhtemel yaşına ve gelişmesine gönderme yapıyor. Esasen, zamanın akışını ve o dönemde insanların belki de günümüzle kıyaslandığında farklı gelişim beklentileri olduğunu anlatıyor; ve belki de alaycı bir şekilde, geçmişte insanların bugün ki kadar takıntılı olup olmadıklarını sorgulamaktadır. Görüntüde, 1977 yılında çekilmiş gibi görünen, gri tonlarda, muhtemelen eski bir televizyon yayınından bir kare yer alıyor. Yakından çekilmiş bir çocuk, belki de bir çocuk hastalığı veya benzer bir olay nedeniyle bir çeşit koruyucu giysi veya müdahale takımı ile görüntüleniyor. Görüntünün üstünde TRT logosu bulunuyor. Resmin altındaki metre, çocuğun boyunun ölçüldüğünü ve belki de özel bir neden için kaydedildiğini gösteriyor. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen o yıllarda bu tür sağlık kayıtlarının veya ölçümlerin önemini, belki de hastalığı veya fiziksel durumu vurgulamak üzere abartılı ve farklı bir şekilde sunulmasıdır. "1977" yılı, tarihi bir bağlam olarak da görünebilir, böylece zamanla oluşan toplumsal algı ve sağlık sistemlerindeki değişiklikler üzerinde bir yorum yapar. Ancak bu kare, tam olarak neyi iletmeye çalıştığına ilişkin, daha fazla bağlam olmadan sadece bir tahmindir.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir okul önünde, öğrenciler ve öğretmenler küçük masalar ve sandalyeler etrafında toplanmışlar. Ortada, bir haber spikeri gibi görünen kişi, bir mikrofonla konuşuyor. Şaka, küçük masalar ve sandalyelerin okul ortamında olağanüstü bir manzara oluşturması ve habercinin o ortamda ciddi bir konuda konuşuyor olmasıyla ilgili. Olayın, öğrenci ve öğretmenlerin, habercinin yaptığı ciddi konuşma yüzünden sanki olaya çok dikkatlice bakıyorlarmış gibi duruyor olmalarıyla ilgili bir ironi var. Dolayısıyla şaka, ciddi bir konuyu, beklenmedik bir ortamda anlatmanın komikliği üzerine kurulu. "Okula böyle bir anda haber yapıyorsunuz" veya "bu okulda önemli bir konu hakkında haber yapılacak mıydı?" gibi yorumlar yapılabilir. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir okul veya benzeri bir kurum önünde, öğrenciler ders yaparken bir haber spikeri veya muhabir duruyor. Öğrenciler, küçük masalar ve sandalyeler etrafında oturmuşlar. Haberci, mikrofonuyla konuşuyor. Şaka, habercinin ciddi bir şekilde, öğrencilerin ders yaparken yaptığı sıradan bir olaya tepki göstermesi, yani haberin konusu çok önemsiz olmasından kaynaklanıyor. Önemsiz bir olayı abartarak haber yapmaya çalışma durumu şaka konusu yapılıyor. Öğrenciler ders çalışıyor, o sıradan bir şey, haberci ise çok ciddi bir ifadeyle bunun üzerine bir haber yapmaya çalışıyor, bu durum şaşırtıcı ve komik bulunuyor. Görüntünün şaşırtıcı ve komik tarafı da burada.

Görüntüde, sahnede beyaz ve siyah desenli bir kıyafet giyen bir erkek müzisyen görünüyor. Bir enstrüman (muhtemelen bir çeşit keman veya benzeri bir enstrüman) çalıyor ve mikrofon kullanıyor. Görüntü, 1970'lerin veya 1980'lerin eski bir müzik programı kayıt görüntüsüne benziyor. Ayrıca, sahne arkası ve izleyiciler kısmen görünmekte. Şaka, muhtemelen müzik tarzının veya kıyafetin, o dönemdeki bazı müzik gruplarının ya da sanatçılarının geleneksel giysileri veya tarzları ile alay etmesinden veya ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ayrıca, görüntü kalitesinin düşük olması ve görüntünün eski bir televizyon kaydından olması da şakayı destekleyebilir. Kesinlikle bir jest şakası değil. Daha ziyade, dönem, giyim tarzı ve görüntü kalitesinden yola çıkılarak yapılmış bir yorum. Görüntüde herhangi bir belirgin şaka unsuru yok. Görüntüde, sahnedeki bir müzik grubunun üyesini görüyoruz. Beyaz pantolon ve siyah-beyaz desenli bir üst giyiyor. Mikrofona doğru eğilmiş, müzik çalıyor gibi duruyor. Görüntü kalitesi ve giysi tarzı, 1970'ler veya 1980'ler dönemini çağrıştırıyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiği söylenemez. Görüntü, bir performans anını, müzik grubunun bir şarkı veya parça çalması anını gösteriyor, özel bir esprili durum veya yorum içermiyor.

Fotoğrafta, Türk televizyon kanalı TRT'nin bir dizi için "yüzük" satmaya çalıştığı bir tweet ve TRT Market web sitesinden alınmış üç yüzük görülüyor. Bu tweet, TRT'nin düşük bütçeli dizi çektiği ve bunun için para kazanmak amacıyla yüzük satmaya çalıştığı anlamına geliyor. Şaka ise TRT'nin bir devlet kanalı olmasına rağmen, düşük bütçeli dizi çektiği ve halktan para toplamak için yüzüğe bile satmaya çalıştığıdır. Yani halkın parasıyla çekilen diziler için halktan tekrar para toplamak, oldukça ironik bir durumdur.

Fotoğrafta, ateşler arasında sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adamı görüyoruz. Şarkı söyleyen adam, TRT Genel Müdürü İbrahim Eren. Tweet'te Alper Kahveci, İbrahim Eren'in Eurovision ile tekrar görüşmelere başladığını haberini paylaşmış ve "tamam iktidar değişince en son seni kovucaz İbrahim söz" diye bir şaka yapmış. Burada yapılan şaka, iktidar değişikliği sonrası İbrahim Eren'in görevinden alınması olasılığına işaret ediyor. Alper Kahveci, İbrahim Eren'in geçmişte bazı hatalar yapmış olabileceğini ve bunun iktidar değişikliğinden sonra kendisine sorun çıkarabileceğini ima ediyor.

Alper Kahveci @alperk55 tamam iktidar değişince en son seni kovucaz İbrahim söz B BPT @bpthaber · 4 sa TRT Genel Müdürü İbrahim...

Zamanın çok ötesinde biri… TRT C* LDP TRT yi de Satacağız Kaynak

Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen futbolcuların ve bir antrenörün hareketlerini gösteren bir dizi kare görülüyor. Ön planda, gri saçlı, ciddi bir bakışlı bir antrenör resmedilmiş. Diğer karelerde ise kırmızı-beyazlı formalı futbolcular var. Resmin altındaki "ibrahim meren" yazısı, galiba bir futbol antrenörü veya haberci ismi gibi görünüyor. Bu, muhtemelen "ibrahim meren" adındaki kişinin (veya onunla ilgili olanların) futbolla ilgili bir habere veya yorumlamaya atıfta bulunan ve olayı komik bir şekilde karikatürize eden bir paylaşım veya grafik. Çizim tarzının çizgi roman olması ve konuyu absürt bir şekilde sunması, "ibrahim meren"in veya olayla ilgili kişilerin karikatürize edilmiş olmasını ima ediyor; mizahın kaynağı, tıpkı bir çizgi roman gibi abartılı ve hayal ürünü bir şekilde sunulan futbol eylemlerinde olabilir. Ayrıca, futbolcuların ve antrenörün ifadeleri ve hareketleri, olayın veya kişinin ciddi veya dramatik olmasına rağmen komik bir yorumlamaya yol açabilir. Özetle, resmin mizahı, ciddi bir konuyu (futbol antrenörlüğü, olay, vb.) hafifletici, abartılı ve absürt bir şekilde çizgi roman tarzıyla ele almasıdır. Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen bir futbol maçını veya antrenörü konu alan bir dizi panel bulunuyor. Ana panelde, gri saçlı bir adam (muhtemelen bir futbol antrenörü) göze çarpıyor. Diğer panellerde ise maç sahneleri, oyuncular ve muhtemelen antrenörün yaptığı stratejik hareketler tasvir ediliyor. Resmin altındaki "ibrahim meren" yazısı, muhtemelen bu çizimlerin bir sosyal medya kullanıcısı tarafından, Ibrahim Meran'ı konu alarak mizah amacıyla yapıldığını gösteriyor. Görseldeki mizah, çizgi roman tarzının gerçekçi bir futbol sahnesini konu alan bir resme uygulanması ve bununla birlikte "ibrahim meren" imzasının verilmesiyle oluşuyor. Bu, futbol ve antrenörler hakkında yapılan, ve muhtemelen Ibrahim Meran ile ilgili, bir tür esprili yorum veya gönderme olarak değerlendirilebilir. Daha detaylı espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Fotoğrafta Hadise sahnede şarkı söylerken görülüyor. Yazıda, Hadise'nin giydiği kıyafetin, Türkiye'nin Eurovision'a katılmamasının nedeni olduğu belirtiliyor. Bu, Hadise'nin giydiği kıyafetin o dönemde çok tartışmalı olması ve Türkiye'nin Eurovision'a katılmamasına neden olduğu yönündeki yaygın bir şaka. Ancak, Hadise'nin giydiği kıyafetin Eurovision'a katılmamasıyla bir bağlantısı yok. Fotoğrafta, Türk şarkıcı Hadise'nin 2009 Eurovision Şarkı Yarışması'nda "Düm Tek Tek" şarkısını seslendirirken sahnede performans sergilediği an görülüyor. Şakanın kaynağı ise "Düm Tek Tek" şarkısının adı ve Hadise'nin sahnedeki performansının aynı zamanda "Düm Tek Tek" sözcüklerinin Türkçe karşılığı olan "Tek Tek" fiiline benzemesi. Bu durum, birçok kişi tarafından komik bir şekilde yorumlanmıştır. Örneğin, sosyal medyada paylaşılan bazı esprili yorumlar şunlardır: * "Hadise'nin 'Düm Tek Tek' şarkısını söylemesi bana 'Tek Tek' fiilini hatırlatıyor." * "Hadise sahnede 'Düm Tek Tek' derken sanki herkesi 'tek tek' sayıyor gibi." * "Hadise'nin 'Düm Tek Tek' performansı, Türk halkının 'tek tek' takıntısını gözler önüne seriyor." Bu şekilde, şarkının adı ve Hadise'nin performansı arasında yapılan benzetme, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir kelime oyunu ve mizah türü olan "tek tek" e atıfta bulunarak bir espri konusu haline getirilmiştir.