Görselde, iki kişinin Instagram hikayelerinde yazışmaları gösteriliyor. İlk mesajda "günaydın birleşik yazılır len zirto" yazıyor. Bu mesaj, "günaydın" kelimesinin yanlış yazıldığını ve "zirto" olarak yazılmaması gerektiğini belirterek esprili bir şekilde eleştiriyor. İkinci mesajda "Simadi diye öyle yazdım" cevabı veriliyor. Bu cevap, ilk mesajdaki eleştiriye aldırış edilmediğini ve kişinin "Simadi" kelimesini bilerek yanlış yazdığını ima ediyor. Son mesajda ise "Senden dağa iyi türkçem var" yazıyor. Bu mesaj, ilk mesajdaki eleştiriye yanıt olarak, kendisinin daha iyi Türkçe bildiğini ve kişinin "günaydın" kelimesini yanlış yazdığını ima ediyor. Bu espri, Türkçe dil bilgisiyle ilgili yaygın hatalara ve esprili bir şekilde eleştirilmelerine dayanıyor. "Simadi" kelimesi bilerek yanlış yazılmış ve bu da espriyi daha da komik hale getirmiş.

Fotoğrafta WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Kişi, "Sebebinin ami" yazıyor ve ardından "Duabimi bura" diye cevaplıyor. Sonra gelen mesajda "Ddddd" "Duabiiiii" ve "Doğrusunu unuttum amk" yazıyor. Bu durum, kişinin ilk mesajında "ami" yerine "ami" yazdığını belirtmek için "Duabimi bura" diye cevap vermesiyle başlıyor. Ardından, "Ddddd" yazan kişinin "ami" yerine "ami" yazıldığını anlamadığını, "Duabiiiii" ile "ami" kelimesini eklediğini ve "Doğrusunu unuttum amk" ile de baştan beri bilerek "ami" yazdığını ancak farkında olmadığı izlenimini vererek mizah yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bu durum, Türkçedeki "ami" ve "ami" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanan bir sözlü mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki farklı resim var. Üst resimde, bir kadının fotoğrafını izinsiz çekip paylaşmanın ve kadını eleştirmenin yanlış olduğu söyleniyor. Alt resimde ise aynı kadın farklı açılardan çekilmiş iki fotoğrafla gösteriliyor. Kadının iki farklı fotoğrafta da aynı şekilde kıyafet giymiş olması, fotoğrafları çeken kişinin kadının fotoğrafını gizlice çekmediğini gösteriyor. Dolayısıyla üst resimde bahsedilen durum gerçekleşmiyor ve fotoğraflar "gizlice" çekilmemiş, bu nedenle eleştiri de yersiz. Kısacası, fotoğrafların "gizlice" çekilmediği ve eleştirinin yersiz olduğu bir mizah örneği.

Bu fotoğrafta küçük bir çocuk bir yatağın üzerinde oturmuş, karşısında bir yığın kitapla çevrili. Çocuk, gülerek kitap okuyor ve çocuklara yönelik eğitici kitaplar olduğunu görüyoruz. Resmin altındaki yorumlarda Cengizhan Gümüşsoy isimli kişi, "Arkadaşı İtiyacı" adlı kitabı paylaşmış. Fotoğraftaki mizah, çocukların yetişkinler gibi ciddi konularla ilgilendiklerini ve karmaşık kitaplar okuduklarını komik bir şekilde gösteriyor. "Arkadaşı İtiyacı" gibi bir kitabın çok genç bir çocuğa yönelik olması, çocuğun bu kitabı okuyarak gerçek dünyadaki sorunlarla mücadele ettiğini gösteriyor. Bu, çocukların dünyasını abartılı ve ironik bir şekilde gösteren eğlenceli bir mizah.

Bir kişi, başka birinin kafasına şampanya şişesiyle vururken diğer kişi şampanyayı içmektedir. Videonun sonunda şaşkın bir yüz ifadesiyle tepki veren birinin görüntüsü yer almaktadır. Görüntüde, bir kişi başka bir kişinin saçına saç spreyi sıkıyor. Saç spreyi şişesi, elinde tutulan bir sprey şişesi. Görüntünün şakası, saç spreyinin tam isabet etmemesinden ve saç spreyi şişesinin şaşırtıcı bir şekilde yanlış yönlenerek etrafına saç spreyi sıkmasından kaynaklanıyor. Saç spreyi tam olarak hedefi vurmadan çevreye yayılıyor. Bu nedenle espri, beklenmedik ve biraz komik bir saç spreyi uygulamasının sonucudur.

Mor kapüşonlu bir adam, bir arabanın yanında durarak sürücüye broşür dağıtmaktadır. Adam, broşürlerin hepsi aynıymış gibi davranarak sürücüyü birini seçmeye ikna etmeye çalışmakta ve bu durum absürt bir mizah oluşturmaktadır. Fotoğrafta, bir kapalı alanda, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir mekanda, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, mor bir sweatshirt giymiş, elinde bir şeyler tutan bir kişi dikkat çekiyor. Kişinin yüzünde maske var. Görüntü, bir otomobilin yan camından yansıtıldığı için, izleyicinin perspektifi otomobil içindeki bir kişiye aitmiş gibi görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "Şimdi düşünmeye başlayın" yazısı yer alıyor. Türkçe yazılı bu cümle, bu görselde bir mizah unsuru oluşturuyor, çünkü kişiye "Şimdi düşünün!" diye bağırılmış gibi bir his uyandırıyor. Fotoğrafın mizahı, kişinin pozisyonu ve etrafındaki kalabalık arasında bir zıtlık yaratmasından kaynaklanıyor. Durum biraz absürt, belki de beklenmedik bir anda çekilen bir kare olarak görülebilir. Görüntüdeki "şaka", kişinin bir tür zorluk yaşadığı veya düşünmeye zorlandığı hissi uyandırarak, belki de bir karar verme veya bir sorunun çözümü ile ilgili olabilir. "Şimdi düşünmeye başlayın" ifadesi, o anda kişiye yöneltilen veya duyduğu mesajı temsil ediyormuş gibi hissettiriyor. Kısacası, durumun absürtlüğü ve "düşünmeye başlayın" ifadesinin birden fazla anlam taşıması, fotoğrafın mizahi değerini oluşturuyor.

Videoda bir grup insanın bulunduğu ahşap döşemeli bir odada gergin bir atmosfer hakimdir. Bir kişi elinde bir şey tutarak diğerlerine doğru yönelirken, diğerleri şaşkın ve gergin bir ifadeyle tepki vermektedir. Esprisi, ortamdaki ani gerginlik ve kişilerin beklenmedik tepkilerinden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, tahta duvarlı, sade bir odada, sırtı kameraya dönük bir erkek figürü var. Erkek, koyu renkli çizgili bir tişört giymiş. Odanın arka planında, üzerinde desenler olan bir kanepe ve yerde bir halı görünüyor. Erkeğin elinde veya yakınında bir bavul/valiz var. Bu, muhtemelen "büyük bir valiz/bavul taşımak zorunda kalma" veya "belirsizliğin ağır yükü" anlamına gelen bir jest ile ilgili bir espri. Erkek ağır bir valiz taşıyarak, olası bir yolculuk veya hayatın getirdiği yükü temsil ediyor. Bu, espriyi anlayabilmek için bağlamın gerekli olduğunu gösteriyor. Görüntünün tek başına anlamlı bir espri yaratmadığını ve daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğunu akılda tutmak önemlidir.

Videoda küçük bir köpek, bir kapının veya köşenin arkasından başını uzatarak kameraya bakıyor. Köpeğin ağzında beyaz bir nesne (takma diş gibi görünen bir şey) olduğu için komik bir ifade sergiliyor. Esprinin kaynağı, köpeğin sanki bir şey çalmış veya garip bir şekilde gülümseyiyormuş gibi görünmesidir. Görüntüde, bulanık ve düşük çözünürlüklü, muhtemelen bir video veya fotoğraf kesiti var. Kesin olarak ne olduğu anlaşılamıyor. Görüntünün içeriği nedeniyle, espriyi ya da mizahı tanımlamak imkansız. Görüntüde cinsel içerik olabilir ve bu nedenle, yorum yapmam uygun değil. Bu tür içerikleri paylaşmaktan kaçınmalıyız.

Videoda beyaz sakallı ve sarıklı bir dini figür, canlı yayın sırasında gelen 'Hocam teke tekte Atatürk mü alır Hz. Muhammed mi?' şeklindeki absürt ve saygısız bir soruyu yanıtlıyor. Kişi, sorunun kötülüğünü vurgulayarak Hz. Muhammed'in dünyevi bir dövüşçü olmadığını belirterek soruyu reddediyor. Görüntüde, bir dini liderin (muhtemelen imam veya hoca) konuşmasını gösteren bir video veya canlı yayın ekran görüntüsü var. Ekranda aynı zamanda sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) dini lider hakkında yapılan yorumlar da görünüyor. Yorumlar arasında, Atatürk'ü ve Hz. Muhammed'i karşılaştırıp birinin değerini diğerine tercih edenler ile Atatürk'e karşı olan görüşlere itiraz edenler arasında tartışmalar var. Bu, dini liderin konuşmasını takip edenlerin sosyal medya üzerinden gerçek zamanlı olarak yorum yapma ve tartışma imkanına sahip olduklarını gösteriyor. Ayrıca, "Allah razı olsun hocam" ve "hocamı takdir ediyorum" gibi ifadelerle, din adamına karşı saygı ve takdiri de yansıtıyor. Özetle, bu ekran görüntüsü, din, siyaset ve toplumsal görüş farklılıklarını yansıtıyor ve dini bir liderle ilgili sosyal medya etkileşimlerini sergileyerek bir tartışma ortamını gösteriyor. "Atatürk ile Hz. Muhammed" karşılaştırması esprili ve toplumsal bir tartışma başlatacak doğrultuda, dini liderin dini görüşlerini ve tutumlarını eleştiren kişilerden tepkiler almasını bekliyor. Bunun bir şaka mı yoksa ciddi bir tartışma mı olduğunu söylemek zor, çünkü yorumların anlamını belirlemek için bağlam eksikliği var.

Fotoğrafta Taylan Antalyalı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Türk milleti Atatürk'ü Allah'a, geri kalan her şeyi de Atatürk'e borçludur!" yazan bir tweet'i görülüyor. Bu tweet, Atatürk'ü Tanrı'ya benzeterek ve Türk milletinin Atatürk'e çok büyük bir borcu olduğunu söyleyerek, Atatürk'ü yüceltmek ve ona neredeyse dini bir statü kazandırmak amacıyla yazılmış bir abartılı söylemdir. Şaka, Atatürk'e karşı duyulan aşırı sevginin ve bağlılığın, dini inançlarla karıştırılarak abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatmaktadır.

Johnny Sins O @JohnnySins I support all my fans from Turkey who are protesting there government right now! This is for you,...

Salağa yatmak 10/10 taktik yensteur Ben yeniyim bu oyunda nasıl yer altına girebilirim turuncunun girdigi gibi? Odande...

Videoda bir kişi, sevgilisine normal bir bardak suyu sanki içinde gizli bir şey varmış gibi şüpheli bir şekilde uzatıyor. Esprinin kaynağı, sıradan bir eylemin (su uzatmak) aşırı derecede gizemli ve şüpheli bir şekilde yapılmasıdır. Görselde, bir mutfak tezgahında, bir kağıt havlu rulosunun yanında, bir mutfak mikserinin bulunduğu bir cam kap içerisinde sıvı malzemelerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Bir beyaz servis tabağı veya kap, sıvı içeren kabın üzerine dökülmüş gibi duruyor. Resmin altındaki Türkçe metin, "Sevgilinize normal bir bardak suyu şüpheli bir şekilde uzatın" diyor. Bu, bir ilişki içindeki şüphe ve kurnazca davranışları (veya yanlış anlaşılmaları) ele alan esprili ve hafif bir ifade. Normal bir su ikramı, gizli bir amaç veya niyetin (örneğin, sevgilinin şüphelenmesi gereken bir durum veya bir şeyin gizlenmesi) gerçekleştirildiği bir durum olarak sunuluyor. "Şüpheli bir şekilde" ifadesi, espriyi daha da canlandırıyor ve kurnaz veya planlı bir eylem yapıldığı hissine yol açıyor.

Fotoğrafta Atatürk heykelini koruyan bir grup insan var. Resmin altındaki tweet'te Atatürk'ün heykelini koruyan kişiler "kardeşler" olarak tanımlanmış, espri de buradan geliyor. Atatürk'ün sadece Türkler için önemli bir isim olması ve koruması için başka kişilerin "kardeş" olarak adlandırılması espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Fotoğrafın üst kısmında "yavaşlama sanatı" yazıyor ve altına "#yavaşamasanatı" etiketi eklenmiş. Gönderinin ana metni ise "20 kıza tek tek yürümek yerine toplu mesaj atmak mı kralmq" şeklinde. Bu gönderiye eklenmiş bir başka ekran görüntüsü ise, bir grup mesajının ön görünümünü gösteriyor. Görüntüde mesajı "Mesut" adlı biri göndermiş ve grubun "Canım" diye cevap verdiğini görüyoruz. Mesajın alt kısmında ise "Bu grupta 20 kişi daha var" yazıyor. Şaka, grup mesajı üzerinden "20 kıza tek tek yürümek yerine toplu mesaj atmak mı kralmq" sorusuyla başlıyor. Ancak gönderide paylaşılan ekran görüntüsünde bu mesajın sadece 1 kişi tarafından görüldüğü ve 1 kişiden de cevap aldığı görülüyor. Dolayısıyla şakanın anlamı, aslında "toplu mesaj atmak" yerine sadece 1 kişiyle iletişime geçildiği ve dolayısıyla mesajın amacına ulaşamadığıdır.

Bi bitmediniz amk aforizmacıları Sıçmışım hayallerinize çöp işte adam atmış davar gibi çöpü oraya ne hayali.. High Priest of the...

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü bulunmaktadır. Ekran görüntüsünde bir kadın "askerdeki manitaya mackoliklik yapıyorum.." yazmış. Altında ise Fenerbahçe ile Çaykur Rizespor arasındaki maçın skorunu gösteren yeşil baloncuklar mevcuttur. Şaka, askerdeki kız arkadaşına maç sonuçlarını bildirmek için makalelerin sonucuna bakarak "maçkoliklik" yapıyormuş gibi gösterilmesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin balkonda sigara içerken komşusunun polisi araması ve kendisinin de esrar içtiğini söylemesi anlatılıyor. Daha sonra gelen polislerin esrarın nereden geldiğini sorması üzerine, kişinin "yan komşum satıyor" demesi anlatılıyor. Paylaşımın sonunda polislerin şu an yan komşusunun evinde oldukları yazılıyor. Şaka, kişinin polise verdiği cevabın, yalan olmasına rağmen, komşusunun da esrar satıcısı olduğunu ima etmesi ve bunun sonucunda polisin komşusunun evine gitmesi üzerine kurulu.

Mal mısın? De ayrı.