Fotoğrafta, bir stadyumda, muhtemelen futbol maçı izleyen birkaç adam oturuyor. Siyah takım elbiseli, ciddi ve dikkatli bakışlarla, görünüşe göre önemli kişiler. Özellikle öne çıkan şey, arkadaki adamların, bir takım elbise reklamını sanki onlara aitmiş gibi görünen ve şaşırtıcı bir şekilde dikkat çeken bir logoyu da dikkatlice izlemeleri. Fotoğrafta yapılan espri, bu önemli kişilerin, dikkat ettikleri şeyin, onların değil de bir futbol takımının (veya bir reklamın) markası olması, bir nevi "şöhret, para ve önem" arayışlarının anlamsızlığını ve aslında sadece reklama odaklanarak neye ulaştıklarının bir alayı.

Fotoğrafta, sarı-siyah formalı bir futbol oyuncusu, ellerini ağzının önüne kapatarak kahkaha atıyor. Oyuncunun yüz ifadesi ve gülüşü, muhtemelen maçla ilgili, komik bir olaya tepki olarak verilmiş bir tepki. Bu tip bir fotoğraf genellikle, maç esnasında meydana gelen komik bir olay, bir şaka veya rakip takımla ilgili bir alaycı durum nedeniyle çekilmiş olabilir. Görünen durumun, olaya şahit olan futbolcunun, hatta takım arkadaşlarının, oldukça komik olduğunu düşünmesini sağlayan bir nedene sahip olması kuvvetle muhtemeldir. Fotoğraf, "kahkaha" duygusunu ve mizah anlayışını yansıtıyor. Oyuncunun tepkisi, anın ne kadar komik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında, kalabalık bir stadyum izleyicisi önünde, siyah bir forma giyen bir futbolcu koşmaktadır. Bu futbolcunun formasında, bir askerin fotoğrafı ve "Ali Gaffad Okan Kalimizdedir" yazılı yazılar bulunmaktadır. Bu, futbolcunun saygı göstermek için, kaybettiği bir arkadaşını veya önemli bir figürü anmak için yaptığı bir eylemdir. Burada espri, "Kalimizdedir" ifadesinin, bir insanı sadece fiziki olarak hatırlamak değil, aynı zamanda onu düşüncelerimizde, hafızalarımızda da saklamak, ona saygı duymak ve onun değerini anlamak anlamını taşıyor olmasıdır. Bu yüzden, bir şekilde "kalptedir, hafızalarda kalmıştır, unutulmamıştır" şeklinde bir ironik anlam katmaktadır. Stadyum ve futbolcuların görüntüsü, bu anın önemini daha da vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir futbol takımının, muhtemelen bir cenaze töreni veya bir anma etkinliği nedeniyle, siyah tişörtler giyip sahada sıralandığı görülüyor. Tişörtlerin üzerinde, bir polis memurunun resmi ve "Kalbimizdesin" / "Bizimle Kalbimizdesin" gibi yazılar bulunmakta. Bu, muhtemelen bir polis memurunun vefatını anmak için yapılan bir harekettir. Fotoğraftaki espri/ironik yön, sporcuların ve takımın, polis memuru için böyle bir anma yapma şekillerinden kaynaklanıyor. Anma mesajı, genellikle polis memurlarına duyulan saygıyı, fedakarlıklarını ve onların görevlerini yansıtmak için yapılan yürekten bir ifade. Ancak, futbolcuların siyahi tişört giyip saygı göstermeleri, tıpkı bir futbol maçında olduğu gibi bir saygı duruşuna geçmeleri, biraz da abartılı ve ironik bir görüntü yaratıyor. Resmin ironisi, takımın bu anma şeklinin sportif veya sosyal bir etkinlik için doğal olmayan, belki de biraz absürt olduğunu ima etmesidir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet ekranını gösteriyor. Konu, bir spor maçının anlatımıyla ilgili. Başlıkta "BGY: SPORTS 2" yazıyor, muhtemelen bir spor yayın kanalının veya grubunun adı. Daha sonra, Tunahan Asa isimli birinin 1 gün önce paylaşım yaptığı belirtiliyor ve bununla ilgili bir tartışma devam ediyor. Okan isminde biri "Okan maçta yok be anlatıyon :D" diye yazıyor. Bu, muhtemelen maç anlatıcısının, maçta olmayan bir oyuncu hakkında konuşmaya devam ettiğini veya tamamen konu dışı şeyler söylediğini ifade ediyor. Bu, "Okan efendi kına yaksın!" diye cevap veriliyor. Bu yanıt, durumla dalga geçercesine, Okan'ın bir kına merasimine gitmesi gerektiğini veya maçla alakasız bir konuda konuşması gerektiğini ima ediyor. Ardından gelen yanıtlar da bu tarz dalga geçme ve alaycı yorumlar içeriyor. Örneğin, "il okan maçta yok be anlatyon" ve "amina koyduğum malı taktiği anan mı" gibi ifadeler, maç anlatıcısını ve konu dışı konuşmalarını eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. Özetle, görselde, bir spor maçının anlatımıyla ilgili, alaycı ve mizah dolu bir tartışma var. "Okan maçta yok ama yine de konuşuluyor" ifadesi, maç anlatımını ve içerik üretme tarzını eleştiriyor. Kullanılan dil, biraz agresif ve alaycı bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, muhtemelen bir spor bahis sitesi olan mackolik.com'un bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda iki futbol maçının skor bilgileri ve bahis seçenekleri görülüyor. Üst kısımda, "SALERNITANA" ve "INTER" maçlarının skorları (0-5) ve istatistikleri listelenmiş. Alt kısımda ise "ESTORİL - FAMALİCAO" maçının skor bilgileri ve bahis oranları bulunuyor. Ekranın alt kısmında, kullanıcı yorumları ve mesajları yer alıyor. "sulo472" adlı kullanıcı, "maçın yıldızı gene bizim oğlan" yorumuyla, muhtemelen takım arkadaşından veya takımından çok memnun olduğunu, maçta iyi bir performans sergilediğini ifade ediyor. Bu, bir futbol maçında öne çıkan futbolcu veya takım hakkındaki olumlu bir yorum. "emre903" adlı kullanıcı ise "Şule tanışabilir miyiz?" diye yorum yapıyor. Bu, muhtemelen "sulo472" tarafından yazılan yorumla ilgili, Şule adındaki bir kadınla tanışmak istediğini ifade eden esprili bir yanıt. Bu yanıtın "sulo472"nin "maçın yıldızı" yorumuyla hiçbir ilgisi yok. İki yorum arasında bir bağlantı kurulmuyor, sadece esprili bir yorum yapılıyor. Yani, espri, "maçın yıldızı" ile "Şule"nin beklenmedik bağlantısına dayanıyor.

Resimde küçük bir çocuk, Galatasaray futbol sahasında durmuş, bir açıklama yapıyor. Açıklamanın altında, "Ciro Mertens" imzası bulunuyor. Metin, Galatasaray'da büyümüş, orada birçok şey öğrendiğini ve bu bilgileri Galatasaraylılardan aldığını söylüyor. "Ben Galatasaraylılığı büyük Galatasaraylılardan öğrendim." kısmı, çocuğun Galatasaray'ın kültürünü ve değerlerini küçük yaşta öğrendiğini vurguluyor. Resmin şakası, çocuğun görünüşünün ve büyük bir ciddiyetle konuşmasıyla, yaygın olarak spor takımlarına, özellikle de Galatasaray'a büyük hayranlık duyan küçük çocuklara gönderme yapması. Ciro Mertens'in ise Galatasaraylı futbolcu olması nedeniyle, çocuğun Galatasaray hakkındaki sözleri o kadar da ciddiye alınmıyor, hafif bir mizah içeriyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesaj "Teselli nudesi gelir mi?" şeklinde, bir soruyu içeriyor. İkinci mesaj ise "niye ki?" şeklindedir ve ilk mesajın anlamına esprili bir şekilde karşı çıkmaktadır. "Teselli nudesi" ifadesi, bir tür jest veya davranış olarak yorumlanabilir, ancak bu durumdaki ironik kullanım ile hafif bir cinsellik çağrışımlı bir anlam taşımakta. "Niye ki?" cevabı ise bu beklentiyi reddediyor veya anlamsız buluyor. Kısacası, espri, beklenmedik bir cevaba dayalı bir ironi üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, futbolcuların birbirlerinin omuzlarında taşıyarak kutlama yaptığı bir anı gösteren bir resim bulunmakta. Resmin altında, "Mantıklı aq niye Frikiklerde bunu yapmıyorlar?" sorusu yer alıyor. Bu, futbolcuların ceza vuruşlarında bu şekilde kutlamadıklarını sorgulayan bir espri. Ayrıca, "Ömer Faruk Yıldız / Arkadaki adamları anan tutar artık" yazısı da espriyi daha da güçlendiriyor. Dolayısıyla espri, futbolcuların ceza vuruşlarında rakibin omuzlarında taşımak yerine, daha geleneksel kutlama yöntemlerini tercih ettikleri yönündedir. Görünen durum ise, bu tutumun mantıksız olduğunu ima eder.

Resimde, bir kadın futbol takımının formasını iki farklı şekilde giymiş şekilde iki ayrı fotoğraf bulunmaktadır. İlk fotoğrafta formanın üst kısmı, ikinci fotoğrafta ise tamamı açık görünüyor. Fotoğraflar, sosyal medyada paylaşılan ve olasılıkla Fenerbahçe futbol takımını destekleyen bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet'in bir parçasıdır. Tweet'in altındaki yorumda ise "yasa fenerbahce oley" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "Fenerbahçe galibiyetine/zaferine sağlık" anlamına geliyor. Yani espri, kadının fotoğraflarının Fenerbahçe taraftarlığıyla bağlantılı şekilde kullanılması ve buradan çıkan esprili bir ilişki kurulması üzerine kurulu. İfade, formayla kadının seksiliğini vurgulayarak, futbol taraftarlığı ile cinsel içerikli bir bağlantı kurmaya ve dolayısıyla bir ironi yaratmaya çalışmaktadır.

Resimde, bir üçgen ve iki futbol kulübü amblemi (Beşiktaş ve Galatasaray) görülüyor. Üçgenin bir kenarı 10 olarak etiketlenmiş. Tweet'in metni "3 gün düşünüp yaptığım mizah" diyor. Bu, üçgenin yanındaki sayının (10), bir futbol maçının olası bir sonucu için olası bir "mizah" olduğunu, yani sonucun belirsiz veya beklenmedik olabileceğini ima ediyor. Bu bağlamda, üçgenin geometrik şekliyle ve futbol kulüplerinin sembolizmiyle yapılan mizah, belirli bir futbol maçının sonucunun tahmin edilemeyeceğini, 3 gün düşünmekle bile bulunamayacağını vurgulamaktadır. Dolayısıyla mizah, tahmin edilemezlik üzerinden oluşturulmuş bir espridir.

Resimde, öfkeli ve sakallı bir adamın, üzerinde "MÜCKE MÜCKE" yazan bir balonla, bir çubuk tutarak, sanki bir perde veya bez gibi bir şeyi iterek zorla çekmeye çalıştığı görülüyor. Karakterin öfkeli ifadesi ve "mücke mücke" tekrarlanan sözcük, bir şeyi çirkin, gereksiz ya da kötü bulması anlamına gelen bir espriye işaret ediyor. Bu, belki de bir şeye karşı duyduğu nefretin veya sıkıntının ifade edilişini karikatürize ediyor. "Mücke" kelimesi, Türkçe'de anlamı tam olarak belirsiz bir şekilde, belki de saçma, gereksiz, çirkin veya bozuk bir şey ifade eden, genellikle hafif kötüleyici bir ifade olarak anlaşılıyor. Dolayısıyla espri, adamın gereksiz bir şeyi (perde, bez vs) zorla temizlemeye çalışmasının absürtlüğüne dayanıyor.

Fotoğrafta beyaz bir forma giymiş bir adamın kollarını kavuşturmuş hali görülüyor. Formanın üzerinde kırmızı bir köpek başı resmi var. Fotoğrafta geçen şaka, formanın üzerindeki köpek başının aslında köpek değil, insan yüzü olmasına rağmen, adamın köpek gibi davrandığını ima ediyor. Bu durumda, şaka **"adamın bir köpek gibi davrandığını"** söylemekle yapılabilir.

Fotoğrafta, Trabzonsporlu futbolcu Yusuf Erdoğan'ın tribünlerden kendisine atılan dürüm'ü alıp forma giymiş bir rakip futbolcuya doğru fırlatırken görülüyor. Dürüm'ün "Adana dürüm" olduğu söyleniyor. Bu fotoğraf, Türk futbolunun tribün kültürünü ve taraftarların maçlar sırasında yaşadıkları eğlenceli anları gösteren bir örnektir. Yusuf Erdoğan'ın "Adana dürüm" fırlatmasıyla, rakip futbolcuya esprili bir şekilde tepki verdiğini ve taraftarları güldürdüğünü görebiliyoruz.

Fotoğrafta Uganda ve Zimbabve arasındaki bir futbol maçının ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün alt kısmında "Mızrak savaşı mı normal maç mı" yazıyor. Bu, Uganda ve Zimbabve'nin savunmaları ve hücumlarıyla bilinen, oldukça sert ve fiziksel maçlar yapması nedeniyle yapılan bir espridir. "Mızrak savaşı" ifadesi ise bu maçların sertliğine vurgu yaparak, adeta bir savaş gibi geçtiğini ima ediyor.

Resimde, birbirleriyle konuşan iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, üzerinde desenli, kahverengi ve bej tonlarında bir gömlek giymiş. Gözlük takıyor ve bıyığı var. Sağdaki kişi ise açık mavi bir gömlek giymiş. Her ikisi de, kapının önünde, bir kapıya veya bir odanın içine doğru bakıyorlar. Görünen bir espri var ancak tam espriyi anlayabilmek için sesli kısmın olması gerekiyor. Resimdeki ifadeleri ve duruşları, karşılıklı bir tartışma veya söyleşinin heyecanlı, belki de biraz komik bir kısmını çağrıştırıyor. Sesin eksik olduğu için tam olarak espriyi anlamak mümkün değil. Muhtemelen bir diyalog, bir itiraz veya bir yanılsamayla ilgili bir espri olabilir. Görsellerin sunduğu bilgiyle tam bir espri çözümlemesi yapılamaz. Resimde, muhtemelen bir video fragmanı veya kısa film sahnesi olan, iki kişinin bir kapı önünde konuştuğu bir sahne görülüyor. Soldaki kişi, üzerinde desenli, canlı bir gömlek giyen ve güneş gözlüğü takan bir adam. Sağdaki kişi ise açık mavi bir gömlek giyen bir adam. Adamların ifadeleri, jestleri ve konuşma tarzları, komik bir diyaloğun parçası gibi görünüyor. Şaka muhtemelen, sağdaki adamın, soldaki adamın söylediği bir şeye ya da yaptıklarına, belki de bir nedene inanmaması, şüpheyle yaklaşması, bununla ilgili soru sorgulaması gibi bir durumdan kaynaklanıyor. Soldaki adamın giysisi (desenli gömlek) ve sağdaki adamın tepkisi (şüphecilik), belki de durumu dramatik hale getirmeyi amaçlayan, absürt bir durum oluşturmayı amaçlayan bir espriye işaret ediyor. Bu tür espriler, aşırı tepkiler, beklenmedik olaylar ve abartılı jestlerle veya ifadelerle ilgili olabilir. Dolayısıyla espriyi anlayabilmek için konuşmaları ve vücut diyaloğu da önemli.

Resimde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, bir erkek görünüyor. Başında siyah bir bere var. Yüz ifadesi, sinirlenmiş, şaşkın veya rahatsız olmuş gibi. Görüntünün altında, "betnano" yazan bir logo var. Bu, muhtemelen bahis sitesine ait bir reklam. Fotoğraftaki espri, kişinin ifadesi ve belki de logoyla ilgili. Bahis sitesi reklamı nedeniyle, söz konusu kişinin bahis üzerine konuştuğu veya bir bahis kaybettiği veya bir bahis ile ilgili bir tartışmaya girdiği bir sahneden gelmiş olması muhtemel. İfade, durumun ciddiyetini veya gerginliğini vurguluyor. Espri, bahis sitelerinin reklamı yapıldığı ortamda veya konu hakkında kişisel bir reaksiyonla ilgili mizah arayışı içinde. İzleyicinin nasıl algıladığına bağlı olarak espriyi daha iyi anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma veya panel programında, başını kaplayan siyah bir bereyle, ciddi ve biraz da şaşkın bir ifadeyle oturan bir erkek görünüyor. Üst kısımda, "betnano" logosu yer alıyor. Fotoğrafın şakası, genellikle konuşmacının söylediği sözlerin beklenmedik veya saçma olması durumunda, beklentiyi bozan ve şaşırtan bir ifadeyle, bu şaşkınlığı sergilemesiyle ilgili. Görünen şaşkınlığı, söyleyeceği sözün izleyiciler için komik ve beklenmedik olacağına işaret ediyor. Bu yüzden mizah, beklenmedik ve/veya uygunsuz bir cümlenin ardından gelen şaşkın bir tepkiyle ilişkilendiriliyor.

Ona bilmediği bir şey söyle UBU Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişi arasında geçen bir tartışma görülüyor. İlk tweet'te @alexinbeyni isimli kullanıcı @hanoglu_hakan isimli kullanıcıya "SIKTİR GİT GS EKONOMİSİNİ ÇÖKERT AMİN OĞLU HAKAN" diye tweet atmış. Daha sonra @hanoglu_hakan, @alexinbeyni'nin bu tweet'ini "Hayatımda aldığım en ilginç küfür bu oldu :)" şeklinde cevaplamış. Son olarak @alexinbeyni, @hanoglu_hakan'a "Saol Hakan abi" diyerek tweet atmış. Şaka şu ki, @alexinbeyni'nin ilk tweet'i, Galatasaray'ın ekonomik durumu hakkında çok sert ve küfürlü bir eleştiri. @hanoglu_hakan ise bu eleştiriyi "ilginç küfür" olarak değerlendirmiş ve gülerek cevaplamış. @alexinbeyni'nin son tweet'i ise, @hanoglu_hakan'ın tepkisini kabullenmiş gibi görünerek durumu daha da komik hale getiriyor. Bu şaka, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan "espri anlayışını" yansıtıyor. Eleştirileri aşırı tepki ve küfürlerle ifade etmek, daha sonra da bu tepkilere ironik bir şekilde gülmek, Türk internet kültüründe yaygın bir eğilim.

Fotoğrafta, bir futbolcunun maçı kaybedince üzüntüsünden yüzünü elleriyle kapattığını görüyoruz. "Favorisen" logosu ve skor tabelasıyla maç kaybedildiği anlaşılıyor. Bu fotoğrafa uygun espri şöyle olabilir: "Maç bitti, puanlar gitti, yüz de kapandı! Futbol işte, bazen böyle olur."

Fotoğrafta, Beşiktaş futbol takımının oyuncuları, forma giymiş bir şekilde poz veriyor. Twitter gönderisinde yapılan espri, Fenerbahçe'nin her şampiyonluğa oynadığında, Beşiktaş'ın da takım olarak poz vermiş gibi durmasının bir göndermesidir. Bu, Beşiktaş'ın Fenerbahçe'nin başarılarına gıpta etmesini ve onlara gölge düşürmeye çalıştığını ima eden bir mizah anlayışıyla ifade ediliyor.