Fotoğrafta, kapüşonlu gri bir Nike sweatshirt giyen bir genç adam kendini asansörün aynasında görüyor. Elde tuttuğu telefonun arkasında, üzerinde yazıların olduğu bir telefon kılıfı var. Fotoğrafın amacı, genç adamın telefon kılıfındaki yazıların görünüşe göre "kendini ifade etmek" veya "özgürce ifade etmek" anlamına gelen bir ifade olmasına rağmen, aynı zamanda biraz abartılı veya absürt görünmesidir. Bu da, genç adamın kendine olan öz güven veya tutumunun, komik bir şekilde şişirilmiş veya abartılı olabileceğini ima eder. Bu, biraz ironik ve hafif alaycı bir duruma işaret ediyor. "Kendini ifade etme" kavramıyla alay edilen ve biraz abartılı bir ifadeyle sunulan bu görsel bir mizah türüne örnektir.

Görüntüde, gece karanlığında bir kadın sokakta duruyor. Kadın pembe-beyaz bir üst ve siyah tayt giyiyor. Ayaklarında spor ayakkabı var. Kadının arkasında, Türkçe'de "Akım uğruna canımızdan olduk" yazan bir metin görülüyor. Metin, muhtemelen bir şarkı sözü veya sosyal medya mesajı parçası. Altta ise "@maltepetakip" şeklinde bir sosyal medya hesabı adı görülüyor. Metnin anlamı, sosyal medya jargonunda, bir olayın (burada "akım") önemini vurgulamak, hatta "akım uğruna canımızdan oldu" gibi aşırı abartılı bir ifadenin kullanılmasıdır. Bu, muhtemelen çok büyük bir beğeni, takipçi, ilgi veya trend'den bahsetmek için ironik bir ifadeden ibaret. "Canımızdan olduk" ifadesi, gerçek anlamda canlarını vermiş olmalarını değil, bu akımın onlar için ne kadar önemli veya belirleyici olduğunu belirtmek için kullanılan bir abartmadır. Dolayısıyla, şaka, bu cümleyi kullanarak esprili bir şekilde bir şeyin popülaritesinden bahsetmekle ilgilidir.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünün önünde, yeşil yapraklı bitkilerin arasında duran, koyu saçlı, kırmızımsı-turuncu bir kıyafet giyen bir kadın görünüyor. Kadın, parmaklarından biriyle "tamam" işareti yapıyor ve dudakları hafifçe açık, sanki konuşuyormuş gibi görünüyor. Ayrıca burnunda piercing ve üzerinde süslemeli büyük altın renkli küpeler takmış. Fotoğraftaki espri, kadının kıyafeti ve duruşuyla bağlantılı. Kıyafetin rengi ve deseniyle "beğeni" işareti yapması, bir nevi "Bu kıyafeti seviyorum, harika görünüyor" demek gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, jestin ve kıyafetin birleşimiyle mizah içeren bir imaj yaratıyor. Bir bakıma kişisel tarzı veya moda seçimini vurgulayıcı bir anlamda esprili bir yorum yapılmış.

Resimde, bir kızın kendisini telefonla çekmiş olduğu bir fotoğraf var. Kız, siyah deri ceket, siyah dantelli crop top ve siyah pantolon giymiş. Arka planda duvarlarda yazıların olduğu ve birkaç resim çerçevesi bulunduğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "e zatüre ne kız online hastalık mı?" sorusunu içeriyor. Daha sonra "Kadıköy e zatüre olmaya gidiyorum kombini" şeklinde bir yanıt var. Görünüşe göre espri, kızın zatürre olmaya gittiğini söylemesi, ancak bu durumun online bir hastalık olup olmadığını sorgulaması ve ardından giydiği kıyafetlerle şık bir şekilde Kadıköy'e gitmeyi planlamasını konu alıyor. Kısacası, online hastalıkların varlığı ve kıyafetle ilgili bir mizah içeren bir durum komedisi. Fotoğrafta, bir genç kadın kendisini telefonla çekmiş. Kadın siyah deri mont, siyah dantelli bir crop top ve siyah pantolon giymiş. Arka planda duvarın üzerinde birkaç yazı veya desen var. Tweetin konusu, kadının Kadıköy'e zatürre olmamak için online bir tedavi arayışı olup olmadığıyla ilgili bir şaka. "e zatüre ne kız online hastalık mı" ifadesi, şaşırtıcı bir şekilde, online tedavi arayan bir genç kadının, zatürre gibi bir hastalığı internet üzerinden iyileştirebileceğini düşündüğü anlamına gelen bir ironik espridir. Yani şaka, online tedavi arayışının anlamsızlığını vurgulamaktadır.

Görüntüde, geceleyin bir açık alanda, muhtemelen bir parkta, beyaz kıyafetler giyen iki kişi görünüyor. Arkalarından biri diğerinin sırtına binmiş durumda. Kadın bir su şişesi tutuyor ve bu su şişesinin içeriği, fotoğrafın üzerindeki su damlalarıyla görülebilir. Yazının konusu, "Cizre'de her şey gibi akım da mutlu sonla bitmedi..." ifadesi. Bu, muhtemelen Cizre'de yaşanan olaylara, çatışmalara veya zorluklara gönderme yapıyor ve bu tür olayların her zaman mutlu bir sonla sonuçlanmadığını, aksine genellikle trajik ve zorlu olaylarla devam ettiğini ifade ediyor. Görüntünün şakası, gençlerin birbirlerine sırtlarında taşıyarak oynamaları ve romantik bir durumdan bahsedilirken, aslında Cizre'de yaşanan ciddi durumları ironik bir şekilde ele almasını ifade ediyor. Bu nedenle, görünüşte hafif bir görüntü olsa da, alt mesaj oldukça ciddi ve trajik.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde, "Modaecomurabel" yazısı görünüyor. Yazı, "moda" ve "ecomurabel" kelimelerinin birleşmesinden oluşuyor. "Ecomurabel" kelimesi, ekolojik olarak sürdürülebilir ve moda olan ürünler anlamına gelebilecek bir kelime oyunu. Ancak, "ecomurabel" kelimesi gerçek bir kelime değil, olası bir yeni kelime. Dolayısıyla şaka, yeni moda ve sürdürülebilirlik kavramlarını birleştirerek, olası, yapay bir terimin komik kullanımına dayanıyor.

Resimde, başörtülü bir kadın elinde mikrofon ve Kuran'ı tutmuş şekilde oturmaktadır. Görüntünün alt kısmında, YouTube videosunun başlığı olarak "FISILTILI Kuran: FATİHA ve Bakara Sureleri ASMR" yazıyor. Altta da "1.510 görüntüleme" ve "GULDUM.NET" gibi video bilgileri yer alıyor. Bu, "fısıltılı Kuran okuma" temalı bir ASMR (Autonomous Sensory Meridian Response) videosunun YouTube başlığıdır. "Fısıltılı" kelimesi, videonun dinleyicilere huzur ve rahatlama sağlamak üzere sessiz ve yumuşak bir üslupta çekilmiş olabileceğini ima etmektedir. Bu, ASMR türünün temel özelliklerinden biridir. O halde, espri, Kuran'ın okunmasıyla rahatlama ve odaklanma sağlayan bir ASMR videosunun tanıtımıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda yer alan, Türkçe bir mizah metni var. Metin, bir kişinin arkadaşıyla tren yolculuğu sırasında yaşadığı bir olayı anlatıyor. **Olay:** Kişi arkadaşıyla trende yol alırken, bilet kontrolcüsü geliyor. Kişi öğrenci kartını gösterirken, kedisi çantadan miyavlıyor. Bilet kontrolcüsü kedinin biletini de kontrol etmeye çalışıyor. **Mizah:** Kişi, bilet kontrolcüsüne "Ama onun bileti yok maalesef xd" diye cevap veriyor. "xd" kısaltması, esprili bir tonu vurgulamak için kullanılmış. Burada, kontrolcünün kedinin biletinin olmamasıyla ilgili komik bir tepki verebileceği farkındalığı mizahın kaynağı. Sonrasında, kontrolcünün "sorun yok, ücretsiz binebilir" cevabı, kişinin yaşadığı durumun gülünçlüğüne dikkat çekiyor. **Özetle:** Metin, bilet kontrolcüsünün olası tepkisiyle, kedinin biletsiz seyahat etmesi konusunun yaratıcılığıyla komik bir senaryo ortaya koyuyor. Mizah, beklenmedik bir durumdan ve absürt bir tepkiden doğuyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Ceren Yılmaz adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Almanya'da öğrenci bilet kontrolü sırasında yaşanan bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, biletini gösterirken, kedisinin çantadan miyavlamasını anlatıyor ve bilet kontrolcüsünün kedisinin biletsiz olduğunu söylemesini esprili bir şekilde aktarıyor. Tweetin esprili yanı, öğrenci bilet kontrolcüsünün kedinin biletsiz olmasıyla ilgilenmemesi ve kedinin ücretsiz binebileceğini söylemesi. Bu durum, Almanların espri anlayışının (ya da belki de kültürlerinin) yazar için biraz garip veya sıkıcı geldiğini gösteriyor. Tweette "şaka anlamaması" ifadesi, bilet kontrolcüsünün espriyi anlayamaması, kedinin biletsiz bir şekilde ücretsiz olarak binebileceğini düşünmesiyle ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir haber yazısıyla birlikte, Kadıköy'deki bir vegan kasap dükkanının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşım, "@dogalafetmine" kullanıcı adlı bir kişinin "manav yani?" diye bir soru sorduğunu gösteriyor. Bu, "meyveci mi yani?" anlamına geliyor. Bu soru, paylaşımın altında yer alan gazete haberiyle bağlantılı ironik bir ifade. Haber, "Türkiye'nin ilk vegan kasabı Kadıköy Moda'da açıldı" içeriğinde, vegan bir kasap dükkanının açıldığını bildiriyor. Soru, bu dükkanın aslında bir "kasap" (etçi) yerine bir "manav" (meyveci) olması, yani beklenmedik bir durum olması üzerine kurulu bir espri. Bu durum, esprili bir şekilde "manav mı, yoksa kasap mı?" sorusuna neden oluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir işletme türünün açılmasına yönelik bir şaşkınlığı ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, omuz hizasından itibaren bir kadın görülüyor. Saçları dalgalı ve açık kahve tonlarında. Kadının üzerinde siyah bir ceket var. Resmin üzerinde, "O CEKETİ AL" yazısıyla başlayan ve "ZARADAKİ O CEKETİ AL BEN ARKANDAYIM" ile devam eden Türkçe bir yazı var. Bu, bir espri içeren bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir içerik. "O ceketi al" ifadesi, birinin dikkatini çekmek ve ona bir hediye veya armağan vermek anlamına geliyor. "ZARADAKİ..." ifadesi ise, muhtemelen kadının şuan üzerinde giydiği ceketi anlatıyor. Son cümle ise, "ben yanındayım" veya "seni destekliyorum" anlamına gelen ve espriyi pekiştiren bir yargı içeriyor. Özetle, kadın o ceketi almak istediği kişiye, onu desteklediğini ve onu yanından ayırmayacağını göstermek için esprili bir şekilde mesaj veriyor.

Fotoğrafta pembe bir kışlık mont giymiş, gri ve beyaz renkli bir kurt yavrusu/köpek görünümlü bir hayvan görülüyor. Arka planda bulanık bir orman manzarası var. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "Ben ayazı unuttallı çok oldu aşko" yazıyor. Bu, aşırı derecede romantikleştirilmiş ya da abartılmış bir ifade. "Ben ayazı unuttum, çok oldu aşık oldum" gibi bir cümleyi ima ediyor, ancak "kurt" veya "hayvan" ifadesinin kullanılmasıyla daha eğlenceli ve esprili hale geliyor. Jestin abartılılığı ve şaşırtıcılığı, fotoğrafın esprili ve mizahı olan bir meme haline gelmesini sağlıyor. Özetle, romantik bir ifadeyi, komik bir şekilde hayvan figürüne yansıtarak eğlenceli bir gönderme yapıyor.

Resimde, beyaz crop top ve açık mavi yırtık detaylı şort giymiş bir kadın görünüyor. Tweet'in altındaki metinde, "kızların tüm gün kombin mombin cart curt diye konuşup sokakta hepsinin böyle olması" yazıyor. Bu, kadınların sokakta aynı tarzı giydiklerinde, bu tarzın hakkında konuşulması ve eleştirilmesi durumunu, ironik ve hafif alaycı bir şekilde ifade ediyor. Tweet, sokak modası veya giyim tarzlarına dair, abartılı bir tepkiyle ilgili bir espri veya yorum yapıyor. "Mombin cart curt" ifadesi, günlük hayatta kullanılan bir ifadeyle, kadınların giydikleri kıyafetler hakkında anlamsızca tartıştıklarını ima ediyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen gün batımı sıralarında, açık renkli bir elbise ve etek giyen genç bir kız görünüyor. Kızın üstünde mint yeşili kareli bir bluz, altında ise krem rengi, kat kat, kabarık bir etek var. Güneş ışığından dolayı kızın yüzü ve etrafı aydınlık. Görüntünün üzerinde "Ben Florida kızıyım" yazısı görülüyor. Bu, mizahi bir şekilde, kızın Florida'da ya da Florida'da yaşamayı hayal ettiğini veya orada zaman geçirdiğini ifade ediyor. Özetle, resim bir Instagram gönderisi gibi ve genç bir kızın güneş ışığında güzel bir şekilde poz vermiş hali.

Resimde açık renkli saçlı, açık renkte bir üst ve siyah, yırtmaçlı bir etek giyen bir kadın, kaldırımlı bir alanda yürürken çekilmiş. Kadının etek yırtmaçları oldukça yüksek ve bacaklarını gösteriyor. Fotoğrafın üzerinde "BENİ" yazısı büyük harflerle yerleştirilmiş. Bu bir "selfie" ve alt metinlerde kullanılan "Beni" sözcüğü, kadının dikkat çekmek için cinsel açıdan provokatif kıyafetler giydiğini, dikkat çekmeyi amaçladığını, dolayısıyla "beni beğen" ya da "bana bak" gibi bir anlam ifade ediyor. Görsel, bir anlamda cinsel bir mesaj içeriyor ve oldukça basit bir jest olarak yorumlanıyor.

Resimde, kırmızı bir başörtüsü takmış, gözlük ve uzun tırnakları olan bir genç kadın görünüyor. Kadın, üzerine bir de desenli gömlek giymiş. Resmin altındaki tweet ise "kınayı yakmışlar pussye / hazırlanmış gidiyor dickine" şeklinde. Tweet'in devamında "Bugün de böyle uyandık" ifadesi yer alıyor. Tweet'in içeriği, kına gecesinin ardından olan bir durum, hatta bir cinsel anlam taşıyan bir espri olabilir. "Kınayı yakmışlar" ifadesi, bir kadın için kına gecesinde genellikle yapılan bir geleneği çağrıştırır. "Pussy" kelimesi, cinsel anlam taşıyan bir kelimedir. "Hazırlanmış gidiyor dickine" ifadesi ise cinsel bir eylem anlamına gelmektedir. Tweet, bu bağlamda ironik ve provokatif bir şekilde, kına gecesi sonrası bir kadınla ilgili bir durumun, potansiyel olarak cinsel bir anlam içeren bir şekilde betimlenmesini ifade eder. Tweet'in son kısmındaki "Bugün de böyle uyandık" cümlesi, bu durumun günlük hayatta da devam edebileceği fikrini akıllarda canlandırabilir. Sonuç olarak, espri cinsel ve biraz da ironiktir.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir kullanıcının profil bilgisini gösteriyor. Kullanıcı adı "Uğrusuz" olarak geçiyor. "Türkiye tarihinde gündemde" yazısı, bu kişinin Türkiye tarihiyle ilgili konularda aktif olduğunu, paylaşımlarda bulunduğunu veya tartışmalara katıldığını ima ediyor. Bu, kullanıcı adının "Uğrusuz" olmasıyla ironik bir tezat oluşturuyor. "Uğrusuz" kelimesi, "hırsız" veya "yanlış yapan" anlamlarına gelebilir ve bu da, konu hakkında bilgi paylaşmanın aksine yanlış bilgi yayabileceği veya tarihi yanlış yorumlayabileceği gibi bir espriyi çağrıştırıyor. 4.640 post sayısı da, bu ironiyi pekiştiriyor. Çoğu paylaşıma rağmen, konu hakkında bilgi değil, yan bilgi veya hatalı bilgi yaydığını düşündürüyor.

Resimde, koyu renkli kürklü bir mont ve siyah pantolon giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, iç mekanlarda, muhtemelen bir kafe ya da benzeri bir mekânda duruyor. Duvarların, tavana monte edilmiş havalandırma sistemleri ve saksıda bir kaktüsün de bulunduğu bir yer olduğu anlaşılıyor. Resmin üst kısmında, "Akıma herkes koçasıyla katılıyorumus bende en yakın arkadaşımla katılayım dedim şelo" yazan metin görülüyor. Bu, "Bende herkesle koca koca olaylara katılıyorum, ama arkadaşımla katılmayı tercih ederim." anlamında bir espri. "Şelo" kelimesi de esprili bir ifade, "yalnızca" veya "sadece" anlamına gelebilir, belki de hafif bir alaycı bir tonu yansıtıyor. Esasen, arkadaşının onunla aynı şekilde hareket etmemesinden şikayet ederken de hafifçe esprili bir şekilde arkadaşının daha iyi bir seçim olduğunu dile getiriyor.

Resimde, bir havaalanında, muhtemelen genç bir kadın, elini yukarı kaldırıp, şaşkın bir ifadeyle bakarken görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Havalanında yapmanız gereken utanç verici şeyler" şeklinde. Bu, bir espri içeriyor. Kadının duruşu ve havaalanı ortamı, genel olarak havaalanlarında yaşanan garip, bazen de rahatsız edici, durumlara gönderme yapıyor. "Utanç verici şeyler" ifadesi, belki de sıradan insanların havaalanlarında karşılaştıkları komik veya tuhaf olaylara gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, gündelik hayatın beklenmedik, şaşırtıcı ve bazen de biraz rahatsız edici yönlerini vurgulamak için tasarlanmış.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, @uefabaskani kullanıcı adı ile tanınan Berkowski isimli bir kişi. Görselde, bir kişinin fotoğrafı ve altta "Rakı kadehleriyle boomerang yapıp kavuştay yazan kız mallığı var üzerimde" şeklinde Türkçe bir cümle yer alıyor. Şaka, bir kadının "rakı kadehleriyle boomerang yapıp kavuştay" şeklinde bir hareket yapmasının komik ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Bu, oldukça klişe ve abartılı bir davranış biçimini eleştiriyor ve bu hareketin gerçekçi olmayan, "mallık" olarak nitelendirilebilecek bir eylem olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, sıradan bir eylemi abartarak ve onu olumsuz bir anlamda vurgulayarak mizah üretiyor.