Fotoğrafta, gece karanlığında bir arabanın arkasında, plakayı gösteren bir kişi görünüyor. Arabanın arkasında yazan metin, "bizide çok üzüldüler ama biz yine kalkıp video çektik" şeklinde. Bu, bir grup insanın üzüldüğü bir olayla ilgili ve üzüntüye rağmen, bir video çekip paylaşmak için bir araya geldiklerini ve bununla alaycı, hafif bir şekilde esprili bir tavır sergilediklerini gösteriyor. "Üzüldükleri" olayla ilgili detaylı bilgi yok, ancak video çekmek ve paylaşmak durumu komik hale getirmek ya da hafifletmek için bir yol olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, gece karanlığında bir aracın arkasında, muhtemelen plakayı veya arka lambaları görüntülemek için cep telefonu veya bir cihaz kullanan bir kişi görünüyor. Resmin üzerinde, "bizide çok üzüldüler ama biz yine kalkıp video çektik" yazıyor. Bu, bir toplumsal olumsuz tepkiyi (çok üzüldüler) ve buna rağmen yine de bir şey yapmayı (video çekmek) vurgulayan bir mizah örneği. Örneğin, bir grup insanın hoşlanmadığı bir eylem yapıp, bunun karşılığında gelen tepkiye rağmen, bununla ilgili bir video çekmelerinin ironik bir yönü var. "Üzüntü" duygusuyla, "video çekmek" eylemini karşılaştırıp, komik bir durum yaratılıyor.

nE https://t.co/dVTeiKNvQc Kuzenim geldiii Çok özlemişim M Uurtan Dm den küfür edenler olmu Da size ne ya opu çocukla Kuzeniz...

Bu fotoğrafta, bir kadının omuzlarından düşen siyah beyaz puantiyeli bir bluz giydiği ve dudaklarında kırmızı ruj olduğu görülüyor. Alttaki tweet'te kadın, Ermeni krallarına ve kraliçelerine en sevdikleri resimleri paylaşmalarını rica ediyor ve "parlama" zamanının geldiğini söylüyor. Fotoğrafın üzerindeki kadın, "Ermeni kraliçelerinin" nasıl göründüğüne dair bir mizah içeren bir yorum olarak düşünülebilir. **Özetle:** Fotoğraf, Ermeni kraliçelerinin moda anlayışıyla ilgili mizah dolu bir yorum.

mantıklı ✍🏼✍🏼 jale @jaledekabahat olm salak mısınız airpodsa aski takıcaksanız normal kulaklık kullansanıza Translate Tweet ...

Fotoğrafta, bir bardağın içinde koyu renkli bir sıvı görüyoruz. Bu sıvı muhtemelen bira, ancak bulanıklaştırılmış. Şaka şu ki, "Herkes zangır zangır patladığı için alkol almıyor çünkü Avrupa'da özellikle gençler arasında, çok az alkollü veya alkolsüz bir yaşama doğru artan bir eğilim var" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Ancak, açıklamanın altındaki resim, bir bardağın içinde alkolsüz bir içeceğin değil, bira gibi görünen bir içeceğin fotoğrafını gösteriyor. Yani bu iki şey birbirine uymuyor. Özetle, fotoğraf ve açıklama arasında bir çelişki var, bu da şakayı oluşturuyor.

Resimde beyaz spor ayakkabı giyen bir kişinin ayağı var. Ayak havada, sanki yürürken takılmış gibi duruyor. Bu resimde bir espri yok. Bu sadece bir ayakkabı fotoğrafı. Fotoğrafta, kalın tabanlı, krem renkli, spor ayakkabı görülüyor. Bu ayakkabılar, 90'lı yılların modasına uygun, ancak bu tarz ayakkabılar günümüzde de popüler. Espri yok. Fotoğrafta sadece bir ayakkabı var. Fotoğrafta, gri renkli Tommy Hilfiger marka bir spor ayakkabı giyen bir kişinin ayağı var. Ayakkabının "Tommy Hilfiger" markası ters yazılmış. Bu, "ayakkabı ters giyilmiş" anlamına gelir ve bir şaka niteliğindedir. Bu şakanın Türkçe açıklaması: "Ayakkabı ters giyilmiş" anlamına gelir. Kişi bilinçli olarak ayakkabıları ters giydi veya bu bir kaza oldu, ancak bu sadece küçük bir şaka için komik bir durum. Fotoğrafta, beyaz bir spor ayakkabının siyah çizgili bir modelle dizine kadar çıkmış bir şekilde ayakta olduğunu görüyoruz. Ayakkabı, beyazın saflığını simgeleyerek "benim gibi tertemiz" mesajını veriyor. Bu, "beyaz ayakkabıların temiz kalması için çok çaba harcanması" veya "beyaz ayakkabıların temizliğini korumak için yapılacak şeylerin ne kadar zorlayıcı olduğu" gibi bir espri anlayışını yansıtıyor. Bu espri, ayakkabının beyazlığını vurgulayarak, bu çabaya ironik bir gönderme yapıyor.

Allah? kim demiş kapalılar twerk yapamaz diye? 21,7K 516 Kaynak

Fotoğrafta bir kişinin parmak uçlarına Cheetos yediğini kanıtlamak için Cheeto tozu ile dövme yaptırdığı görülüyor. Şaka, kişinin Cheeto bağımlılığını göstermek için bu kadar aşırı bir şey yapmasının komikliğinde yatıyor.

Resimde bir kadının ayakları ve giydiği iki beyaz ayakkabı görünüyor. Ayakkabılar üzerinde altın rengi Nike logosu var. Kadının ayağındaki yaraya dikkat çeken bir ok var. "Off white sneaker yapmıştı hatırladınız mı?" yazısı, kadının ayakkabılarının beyaz olması nedeniyle altın Nike logosunun yaraya benzetildiği, bu nedenle "Off White sneaker yapmış" diye düşünülmüş olabileceği anlamına geliyor. Fotoğrafta, sinirli bir yüz ifadesiyle bakarak "çok da sikimdeydi kardeş." diyen bir adam var. Bu fotoğraf, sinirli ve umursamaz bir ifade ile kullanılan bir Türk mizah örneğidir. Adam, bir konuyu umursamadığını ve karşısındaki kişinin ne düşündüğünün önemsiz olduğunu belirtmektedir.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın, yüzünde esprili bir ifadeyle kameraya bakıyor. Etrafında TikTok yorumları bulunuyor ve bunlardan biri "Kim demiş kapalıllar twerk yapamaz diye?" yazıyor. Bu espri, insanların başörtülü kadınlar hakkında ön yargılarını ve twerk gibi bir dans hareketinin sadece belirli kişiler tarafından yapılabileceği düşüncesini ele alıyor. Kadının esprili ifadesi, bu ön yargıları sorgulamayı ve kadınların her türlü dansı yapabileceğini ima etmeyi amaçlıyor.

Görüntüde, koyu saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın, yakın planda ve hafif bir makyaj yapmış. Fotoğrafın arka planı, koyu mavi bir renk tonunda. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir kısa video (TikTok) kesiti. Fotoğrafın veya videonun altında, "TikTok @hayat_akl0" yazısı görülüyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça komik bir durum veya şaka yok. Sadece bir kadının yakın plan görüntüsü ve TikTok bilgisi. Bu nedenle, bir şaka veya mizah anlayışı bulunmuyor. Muhtemelen videonun kendisinde bir mizah içeriği olabilir; fotoğrafın kendisinde bir espri yok. Fotoğrafta, koyu saçlı, genç bir kadın görünüyor. Görüntü, sosyal medya platformu TikTok'ta çekilmiş bir video parçası gibi. Kadının ifadesi ve duruşu, biraz provokatif veya dikkat çekici bir anlatım içeriyor. Alt kısımda "TikTok @hayat_aklo" yazısı görülüyor, bu da kullanıcının TikTok hesabının bir parçası. Fotoğrafta herhangi bir açıkça tanımlanabilir bir şaka yok. Sadece genç bir kadının, TikTok'taki trendlere uygun bir video parçasında veya fotoğrafta çekilmiş bir anı içeriyor. Belki de amaç, dikkat çekmek ve ilgi toplamaktır.

Fotoğrafta, Twitter'da Begonya adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, maskelerin çeşitlerinin çok fazla olmasıyla ilgili bir şikayeti dile getiriyor. Kullanıcı, "Maskenin bile o kadar çeşidini yaptınız ki dışarı çıkarken hangi maskeyi takacağımıza bile karar veremiyoruz. Lanet kapitalizm shdjddkd" yazmış. Bu tweet, kapitalizmin tüketimi teşvik etme ve gereksiz ürünler üretme eğilimini mizahi bir şekilde ele alıyor. Çok fazla maske çeşidinin olması, tüketiciyi gereksiz bir şekilde kararsızlığa sokan bir durum olarak gösteriliyor. "Lanet kapitalizm" ifadesi ise tüketim kültürü ile ilgili alaycı bir ifade olarak kullanılıyor.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kızın fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum içeriyor. Yorumda, "erkekler bi sey sorcam siz youtubeda ne izliyosunuz dusundum de kizlarin izlicegi cok icerik var makyaj vb ama erkeklerin yok sanki" yazıyor. Bu yorumda geçen espri, erkeklerin YouTube'da kızların izlediği içeriklerden daha az video izlediğini ima ediyor. Özellikle makyaj videolarının kızlar tarafından daha çok izlendiğini, erkeklerin bu tarz içeriklere ilgi duymadığını ve dolayısıyla erkeklerin YouTube'da izlediği içeriklerin sınırlı olduğunu ima ediyor. Bu da erkeklerin ilgi alanlarının kadınlardan farklı olduğunu ve daha az çeşitli olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta, "Kolpaçino" filminde Sabri Abi rolüyle bilinen Aydemir Akbaş, konuşma esnasında bir sahne görüntüsüne ait. Akbaş'ın el hareketleri ve yüz ifadesi, filmdeki karakterin komik ve abartılı tavırlarını yansıtıyor. "Kolpaçino" filminin mizahı, karakterlerin birbirlerine karşı oynadıkları oyunlar, tuzaklar ve komik diyaloglar üzerine kuruludur. Akbaş'ın canlandırdığı Sabri Abi karakteri, sahtekar, kurnaz ve sürekli olarak çevresindeki insanları dolandırmaya çalışan bir kişiliğe sahiptir. Bu sahnede, Akbaş'ın konuşma esnasındaki el hareketleri ve yüz ifadesi, Sabri Abi'nin sinsi ve kurnaz bir tavır sergilediğini ima eder. Bu fotoğraf, filmdeki karakterlerin abartılı ve komik tavırlarını yansıtarak izleyiciye keyifli bir deneyim sunmaktadır.

Fotoğrafta, "Eren" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın liseli bir kıza aşırı makyajlı ve yüksek topuklu ayakkabıyla okula giderken rastladığını, sanki karne almaya değil de Oscar ödülünü almaya gidiyormuş gibi göründüğünü anlatıyor. Bu tweet, liseli kızların abartılı makyaj ve kıyafetler kullanma eğilimine dair bir mizah içeriyor. Ayrıca, Oscar ödül törenine katılan ünlülerin genellikle şık ve göz alıcı kıyafetler giydiği gerçeğinden yola çıkarak, liseli kızın okula giderken giydiği kıyafetleri bu törenle benzetiyor.

Fotoğrafta Bahar Candan, bir arabada otururken ve başını kapatmış bir şekilde görülüyor. Tweet'te, Bahar Candan'ın "Ol der ve olur" notuyla başını kapattığı bir fotoğrafını paylaştığı ve bu durumun "Ol der ve olur" sözünden dolayı bir espri olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın altına yazılan yorumda ise "Elizm1" kullanıcı adlı birisi "Ol der ve olur" sözünü tekrarlayarak espriyi daha da güçlendiriyor. Bu espri, "Ol der ve olur" sözü ile Bahar Candan'ın başını kapatmış olmasını bağdaştırıyor. Bu da, sanki başını kapatmak için "Ol der ve olur" dendiğini ima ediyor ve bunun bir şaka olduğunu gösteriyor.

Resimde "Ohaa tam halay ettiğim gibi" yazan bir konuşma balonunun yanında üç tane gülen emojisi var. Emojiler, dil çıkararak ve göz kırparak halay çekerken yakalandıkları gibi görünüyor. Bu, halay çekerken yakalanan kişinin utanç içindeki ifadesini, dil çıkararak ve göz kırparak temsil ediyor. Şaka, halay çeken kişinin yakalanan anının utanç verici bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Emojilerin halay çekerken yakalandıklarını göstermesi bu durumu daha da komik hale getiriyor.

napıyorsun abla aklımızı aldın https://t.co/2RNrELeLjO Kaynak

Resimde, şık bir elbise giymiş, bir bardak şarap tutan genç bir kadın var. Ancak elbisenin gerçekte bir yastıktan yapıldığı fark ediliyor. Bu, kadının yastığı elbise olarak giyerek ve şarap içerek evde vakit geçirmeyi tercih ettiğini gösteren eğlenceli bir göndermedir. Fotoğraftaki espri, "Kendimi bugün yatağımın dışına çıkmaya hazır hissediyorum" gibi bir durumu esprili bir şekilde temsil ediyor. Yani kadın, evde rahatlamak ve eğlenmek yerine dışarı çıkıp eğlenmeyi tercih etmiyor ve bunun yerine evde rahatlamayı seçiyor. Fotoğrafta, beyaz bir yastığı elbise olarak giyen ve kendini aynada fotoğraflayan genç bir kadın görünüyor. Şaka, yastığı bir elbise gibi giyip, bir moda trendi gibi sunması. Yani şaka, günlük yaşamda kullanılan sıradan bir eşyayı moda objesine dönüştürme ve onu abartılı bir şekilde sunma üzerine kurulu. Fotoğrafta iki kadın beyaz yastıklarla "elbise" giyerken ve şampanya şişeleri tutarken görüyoruz. Arkadaki kadın kendini aynada görüyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, kadınların yastıkları elbise gibi giymesi ve bu şekilde poz vermeleri. Bu durum "rahatlığı" ve "sıradışı bir moda anlayışını" temsil ediyor.

Resimde bir kadının, az takipçisi olan yakışıklı bir erkekle fotoğrafını paylaştığı görülüyor. Paylaşımda ise "Danla Bulmuş Az Takipçili Yakışıklı Erkek" yazıyor. Kadının, az takipçisi olmasına rağmen yakışıklı bir erkek bulduğu ve onu sosyal medyada "özel" gibi göstermeye çalıştığı ima ediliyor. Bu, sosyal medyada takipçi sayısının önemli olduğu algısını eleştiren bir mizah. Kadının, erkeğin takipçi sayısının az olmasını önemsemediği ve onu gerçek anlamda sevdiği öne sürülüyor. Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Görüntüde üç farklı tweet bulunuyor. İlk tweet, "Deniz Ama Haklı" adlı bir kullanıcının, "Herkese burnunu sokan birisi olduğumu düşünmeyecekseniz ben bu sohbete gülerim" yazdığı bir tweet'tir. İkinci tweet, "Sibel Kara" adlı bir kullanıcının, "Rpdbdpdbkdkd" yazdığı bir tweet'tir. Üçüncü tweet, "baris" adlı bir kullanıcının, "Sen kimsin aq konuya giriyon demiyecekseniz. Siz çok yakışırsınız." yazdığı bir tweet'tir. Şaka, Sibel Kara'nın "Rpdbdpdbkdkd" yazdığı cevapta yatıyor. Bu kelimeler, Deniz Ama Haklı'nın tweet'inin bir alaycı yorumu olarak yorumlanabilir ve Sibel Kara'nın, Deniz Ama Haklı'nın yorumuna verdiği tepkinin bir ifadesi olarak görülebilir. Fotoğrafta Twitter'dan alınmış üç farklı yorum var. İlk yorumda "ipek yıldız" adlı kullanıcı, başka bir kullanıcıya "bende sen ne geziyon burda demeyecekseniz olaya bakmak istiyorum dkdnşösmdmdo" diye yazmış. İkinci yorumda "deniz ama haklı" adlı kullanıcı ise "Sanane demeyecekseniz birinin bu olaya son vermesi lazım diye düşünüyorum smjdlsdk" şeklinde cevap vermiş. Üçüncü yorumda ise "deşarj" adlı kullanıcı "bi sen eksiktin amk demeyecekseniz eğer asıl konuyu unuttum" diye yorum yapmış. Burada yapılan espri, "deşarj" adlı kullanıcının "eksik" kalmış gibi alaycı bir dille diğer kullanıcıları eleştirmesi ve alaycılık dozunu artırmak için "amk" kelimesini kullanması. Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış üç farklı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "diş işleri bakani" kullanıcı adıyla "Yeter lan kesin mentleşmeyi demezzseniz sohbetin baya iyi gittiğini belirtmek isterim kahksgsg" yazıyor. İkinci tweet "irem_" kullanıcı adıyla, "Sende kimsin demiycekseniz uzun zamandır gördüğüm en güzel mentler olduğunu söylemek isterim" yazıyor. Son tweet ise "ens" kullanıcı adıyla "ne alaka lan kel demezzseniz bir gece vakti tutuldum tutuldum ben sana anla demek isterim" yazıyor. Bu tweetlerin komik yanı, hepsinin aynı kelime oyunu ("demezzseniz") kullanması ve bu kelime oyunu ile saçma bir cümle kurması. Bu cümleler bir anlam ifade etmiyor, ancak kelime oyunu nedeniyle komik hale geliyor. İlk tweet, "mentleşmeyi" kelimesini kullanarak "mentleşme" ile "mantıklı" kelimeleri arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. İkinci tweet ise "mentler" kelimesini kullanarak "mentler" ile "mantıklı" kelimeleri arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Üçüncü tweet ise "kel" kelimesini kullanarak "kel" ile "kelle" kelimeleri arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Bu üç tweet, kelime oyunu aracılığıyla okuyucunun ilgisini çekmeyi ve eğlendirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, tek bacağı protez olan bir kadın yürürken görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta iki ayrı yorum bulunuyor. İlk yorumda "bacaginin teki yok hala mini etekle geziyor bu insanoğlu islah olmaz" yazıyor. İkinci yorumda ise "geçmiş olsun tamamanda bu kadar açık olmak zorundamısın" yazıyor. Şaka, ilk yorumdaki kişinin bacaklarının olmamasına rağmen mini etek giyerek sokakta dolaşmasını eleştirmesi ve ikinci yorumdaki kişinin bunu eleştirerek tepkisini dile getirmesinde yatıyor. Yani, ilk yorumdaki kişi bir şekilde engelli olmasına rağmen mini etek giymeyi tercih ediyor ve bu durum, ikinci yorumdaki kişinin "açık olmak zorunda" olmasına dair şikayetini doğuruyor. Bu durum, kadınların giyimleri üzerinden yapılan eleştirilerin ve engelli bireylere yönelik önyargıların komik bir şekilde birleşmesinin bir örneği olarak görülebilir.