Görüntüde, bir kafe veya benzeri bir mekanda oturan üç genç insan görünüyor. İki kız ve bir erkek var. Öne çıkan nokta, kızlardan birinin diğerine, sanki öpüyormuş gibi yaklaşması ve sanki dudaklarına değecekmiş gibi durması. Ancak daha sonra, sanki içecek almayı unutmuş gibi, masanın üzerindeki cam bardaktaki içecekten bir yudum almak için eğiliyor. Bu, beklenmedik ve komik bir duruma yol açıyor. Görünen espri, beklenen öpücüğün, beklenmedik bir içecek içme eylemine dönüşmesiyle ilgili. "Planlar değişir" veya "planlananların dışında" gibi bir anlam taşıyan, komik bir an yaratıyor. Resim, günlük yaşamdan alınan bir olayı mizahla sunan, hafif ve spontane bir espri örneği. Görüntüde, bir grup genç insanın bir mekanda, muhtemelen bir kafede veya restoranda, sohbet ederken ve gülüşürken çekilmiş bir fotoğrafı var. Ortada, birbirlerine yakın oturan iki kişi öne çıkıyor; bir erkek ve bir kız. Erkek, beyaz bir tişört giyiyor ve kız siyah bir top giyiyor. Erkek, sanki bir şeyler söylemiş veya espri yapmış gibi gülüyor ve kız da hafif bir şekilde eğilip, belki de onunla aynı espriyi anlamamış veya espriyi yakıştıramamış gibi, tepkisiz gözüküyor. Görüntünün arkasında biraz bulanık ama açıkça görülebilen bir kafe manzarası var. Fotoğraf, gençlerin eğlenceli ve biraz da anlamsız sohbetleri ve jestleri hakkında, esprili veya komik bir anı sergiliyor; muhtemelen espri anlaşılamamış ve kızın reaksiyonu bu esprinin anlaşılmadığına bir imaj sağlıyor. Joke, espriyi anlamama ve bu anlamamışlığı komik bir şekilde gösterme üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir caddede, Türk bayrağı taşıyan ve geleneksel kıyafetler giyen bir kişiyle, bir gazeteci veya vlogcu benzeri birinin konuştuğu bir sahne görünüyor. Gazeteci/vlogcu, yaşlı bir adamla da konuşuyor. Kadrajda birçok insan ve bir inşaat alanı da görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri içeriği, Türk bayrağını taşıyan kişinin, bir gazetecinin veya vlogcunun sorduğu soruya tepki olarak o hareketle bir şekilde gazeteciye veya vlogcuya cevap vermesinin, yani tepki vermenin bir gösterimi olarak yorumlanabilir. Ancak, görüntüden tam olarak ne söylendiği veya neyin tartışıldığı anlaşılamadığı için tam olarak espriyi anlamak mümkün değil. Görüntünün amacı, o anın bir toplumsal yorumu veya eleştirisi olabileceği de düşünülebilir. Konuşmanın ve hareketlerin tam bağlamı olmadan espriyi kesin olarak değerlendirmek zor. Fotoğrafta, bir şehir meydanında, olasılıkla Türkiye'de, bir gazeteci veya haber yapımcısı, bir kişiyle röportaj yapıyor. Röportaj yapılan kişi, Türk bayrağını taşıyan ve geleneksel Türk kıyafeti giymiş bir adam. Gazeteci, röportaj yaptığı kişiyle ilgili bir konuda bilgi almaya çalışıyor gibi görünüyor. Arka planda da başka insanlar ve bir tramvay hattı var. Fotoğrafta muhtemel bir mizah unsuru ise, gazetecinin röportaj yaptığı kişinin, Türk bayrağı ve kıyafetleriyle milliyetçi bir söylem içinde olduğunu ima etmesi. Bu bağlamda fotoğraf, milliyetçi söylemi, olası siyasi görüş ayrılıklarını, ve günlük hayatımızdaki belirsizlikleri ironik bir şekilde yansıtıyor. Gazetecinin "No Context Sag" etiketli olması, fotoğrafın daha çok sosyal medya veya bir haber sitesi platformunda paylaşıldığını ve konunun birtakım tartışmaları ve yorumları çekebileceğini düşündürüyor. Dolayısıyla, mizah aslında kişinin davranışlarından ve milliyetçi imgelerden kaynaklanan bir yorumlamaya dayanıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli bir takım elbise giyen, siyah saçlı bir erkeğin, muhtemelen cenaze veya anma töreni için yapılan bir fotoğraf görünüyor. Arka planda, arka plan görüntüsü biraz bulanık ve sanki iki farklı resim üst üste bindirilmiş gibi görünüyor. Bu arka plan görüntüsü, aynı kişinin veya başka birinin farklı bir halini veya ifadeyi gösteriyor. Arka plandaki yazı da muhtemelen Arapça veya bir Arapça çeşidi ve belki de ismi ve/veya ölüm tarihi gibi bilgiler içeriyor. Fotoğrafın içindeki espri, kişinin yüzünün farklı hallerinin veya ifadesinin arka arkaya üst üste bindirilmiş gibi görünüşünün yanıltıcı bir kompozisyon yapısından kaynaklanıyor. Görünüşte, aynı kişinin farklı anları, belki de farklı kişiler, farklı duyguları ya da hayalet-benzeri bir görünüm oluşturulmuş. Bu, gerçekçi olmayan görüntüleme ve bir tür karikatürleştirilmiş/abartılı etkiye sebep olan teknik bir yanılgı ve şaka. Sonuç, bir şekilde ilginç bir görsel şaşkınlık ve mizah oluşturuyor. Fotoğrafta, koyu renk bir takım elbise giyen, siyah saçlı bir kişinin vefatına dair, muhtemelen bir cenaze ilanı veya anma sayfası gibi görünen bir görüntü var. Arka planda, bir tür çizgi film veya efekt kullanılmış, bulanık ve farklı tonlarda bir görüntü yer alıyor. Bu arka plan üzerinde, Arapça veya benzeri bir dilde yazılmış yazı görülüyor. Fotoğraftaki şaka, ünlü şarkıcı veya oyuncu A-Trak gibi görünen kişinin, arka plandaki bulanık kişilerle ve tuhaf grafiklerle birlikte sunumunun, ciddi bir durum olan bir cenaze ilanının, komik bir şekilde işlenmesini amaçlıyor. Resim, bir anlamda cenazeye ve vefat eden kişiye "eğlenceli" bir bakış açısı getiriyor. Sonuç olarak, gülünç, abartılı ve ironik bir sunum yapıyor.

Fotoğrafta "Ceza - Holocaust" yazan sarı bir arka plan ve altında "Fero söylese 7 gün sürer aq" yorumu bulunan bir YouTube yorumu görülüyor. Bu yorumun espri unsuru Fero'nun uzun konuşmalarıyla bilinen bir rapçi olması ve "Ceza - Holocaust" gibi ciddi bir konu için bile Fero'nun çok uzun konuşabileceği ve 7 gün sürebileceği yönündeki ironik bir yorumda bulunmasıdır. Bu yorum aynı zamanda Fero'nun rap tarzını ve dil kullanımını eleştirerek bir eleştiri unsuru da taşıyor.

Fotoğrafta bir giyim mağazasının önünde duran ve elinde Adidas marka beyaz tişört tutan bir adam var. Adamın tişörtü incelediği görülebiliyor ve tişörte dikkatlice bakıyor. Şakada, adamın Adidas tişörtünde 4 çizgi olmasına rağmen, Adidas'ın 3 çizgili olduğunu ve adamın niye 4 çizgili bir tişört aldığını sorgulaması yer alıyor. Bu, Adamın dikkatsizliğini ve gözlem yeteneğinin eksikliğini gösteriyor. Şaka, tişörtün gerçekte Adidas'tan olup olmadığı ve Adam'ın neden böyle bir şey giydiğini sorgulayan bir mizah içeriyor.

Görüntüde, kırmızı bir tişört giyen bir erkek yüzü ve omuzlarının üst kısmı görülüyor. Bir binanın önünde, muhtemelen dışarıda çekilmiş bir video veya fotoğraf. Erkek, konuşuyormuş gibi görünüyor, ağzı açık. Görüntüdeki mizah, fotoğraf veya videonun bağlamı olmadan tahmin edilebilir, ancak olası bir espri, kişiden beklenemeyecek bir şekilde ciddi bir konuda konuşur gibi görünmesinden kaynaklanabilir. Ya da belki de bir şaka ile ilgilidir, belki de o anda yapılan bir hareket veya söylenen bir şey ile ilgilidir. Ancak fotoğraf veya videonun tamamı gösterilmediğinden, tam olarak neyin şaka olduğunu anlamak mümkün değil. Görüntüde, konuşan bir adamın yakın çekimi var. Adamın yüz ifadesi ve ağzının hareketleri, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir konuşma yapıyormuş gibi görünüyor. Resmin kendisi (veya videonun) mizah içerip içermediğini söylemek zor. Sadece yüz ifadesinden veya söylenen sözlerden değil, o konuşmanın içinde geçtiği bağlam da gerekli. Bunu yalnızca görüntüden anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, sol tarafında bir adamın yattığı, sağ tarafında da bir adamın oturmuş olduğu ve adamın elinde silah olduğu görülüyor. Adamlar gece vakti, evlerin pencerelerinden gelen ışıkları görebilecekleri bir yerde bulunuyorlar. Bu resimde, adamın arkadaşıyla yaptığı şaka, arkadaşı uyurken onun "başına" silah doğrultmasıyla gerçekleşiyor. Ancak resimde, adamın arkadaşı uyurken, sanki "başına" silah doğrultmuş gibi görünse de, gerçekte adam elinde silahı havada tutuyor ve arkadaşı uyumaya devam ediyor. Bu nedenle espri, adamın arkadaşıyla yaptığı şakayı aslında yapamamış olmasından kaynaklanıyor. **Espri şöyle açıklanabilir:** Adam arkadaşıyla şaka yapmaya çalışmış ama arkadaşı uyumaya devam etmiş. Adamın şakası işe yaramamış.

Fotoğrafta, Atatürk büstünün önünde silahla poz veren siyahi bir adam görünüyor. Adamın üzerinde Atatürk'ün resminin olduğu bir tişört var ve yanında "Ne mutlu Türküm diyene" yazıyor. Bu fotoğraf, Atatürk'ün milliyetçilik düşüncelerini ve Türk milliyetçiliğini temsil eden "Ne mutlu Türküm diyene" sözünü, siyah bir adamın bu sözlerle poz vermesiyle eleştirel bir şekilde ele alıyor. Yani, fotoğraflardaki adamın bu sözün özünden kopuk olduğunu ima ediyor.

Pusholder ... @pusholder Şeyma Subaşı ($SYMS) adını taşıyan yeni bir 'meme' kripto para çıkarıldı. Translate Tweet 11:37 ·...

Resimde, sol tarafta sarı bir duvar, sağ tarafta ise gri bir duvar var. Gri duvarın üzerinde çerçeveli bir resim asılı. Resimde beyaz bir köpek, mavi bir arka plan önünde duruyor. Resmin altına "Bugün köpek konuştu" yazılmış. Resimde köpek konuşuyor gibi görünüyor. Şaka, köpeklerin konuşamaması nedeniyle komik. Köpeğin konuşabildiği bir durum hayal ettirilerek mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, saçlarının arkasına "51" yazılmış, saçları kesilen bir adamın başının arkası görülüyor. Bu fotoğrafa "51 numara" gibi bir başlık yazılabilir. Bu başlık ile fotoğraf arasındaki espri, 51 numaranın saç kesimi anlamına gelmesidir. Yani adamın saçı 51 numara kesilmiş ama onu da saçına yazdırmış. "51 numara" başlığı ile "51" numaranın saçına yazılmış olması, fotoğraftaki espriyi ortaya koymaktadır.

Görüntüde, bir sandık veya kutunun içine, sıkıca bağlanmış bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi endişeli ve şaşkın. Sandık/kutu, ahşaptan yapılmış ve koyu kahverengi bir renkte. Adamın üzerinde resmi bir takım elbise var ve bağlanmış olması, muhtemelen bir şaka veya komik bir durumun parçası olduğu anlamına geliyor. Bu durum, muhtemelen "kaptırılmış" veya "hapsedilmiş" temalı bir şaka, video veya film parçası. İzleyici, adamın durumunun komik bir şekilde, sanki bir oyun veya film sahnesi gibi canlandırıldığını anlayabilir. Adamın zor durumunun komedi unsuru, bağlandığı durumun komik ve abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir sandık veya kutuya hapsedilmiş, koyu renkli takım elbise giyen bir erkeği görüyoruz. Adamın elleri, turuncu renkte geniş bir bağla sıkıca bağlı. Sandık tahtadan ve eskimiş görünüyor. Fotoğraf, "Kurtlar Vadisi Pusu" adlı Türk dizisinin bir sahnesinden muhtemelen bir ekran görüntüsü. Sahnenin ironisi, karakterin bir sandıkta, sanki bir mal veya eşya gibi, bağlanmış olmasıdır. Bu, dizideki karakterin yaşadığı zor durumlar, tuzağa düşürülmeler ve çaresizlik durumlarına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Adamın şaşkın ve endişeli ifadesi de bu durumu vurgulamaktadır. "Kurtlar Vadisi Pusu" izleyicilerine tanıdık gelecek bir sahne.

Fotoğrafta şeytan, İsa ve bir adamı görüyoruz. Adam şeytan ile İsa arasında duruyor ve İsa'ya doğru işaret ediyor. Bu fotoğraf ile yapılan espri, adamın seçim yapmak için İsa'yı ve şeytanı dengelemeye çalıştığıdır. İsa ve şeytanın da aynı zamanda dengeli bir şekilde olması insanlara eğlenceli bir şekilde dini konuları ele alma yaklaşımıdır.

Fotoğrafta, açık mavi bir ceket giymiş ve sarı bir şapka takmış bir kadın görünüyor. Kadın, cep telefonuyla kendi fotoğrafını çekiyor. "Nisa Bölükbaşı tarzı diye bir gerçek var." cümlesi, Nisa Bölükbaşı'nın giyim tarzının benzersiz olduğunu ve bu tarzın taklit edilebileceğini ima ediyor. Bu ifade, "Nisa Bölükbaşı gibi giyinmek mümkün değil, çünkü onun tarzı eşsiz." anlamını taşıyor. Fotoğraftaki kadın, Nisa Bölükbaşı'nın giyim tarzını taklit etmeye çalışmış ancak başarısız olmuş gibi görünüyor. Bu nedenle, bu durum bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, bir kadın sarı şapkası ve mavi ceketi ile bir asansörde duruyor. Elinde tuttuğu telefonu asansör aynasına doğru çevirmiş, kendini çekiyor. Şakada, kadın kendini asansöre bindiği için, muhtemelen şehirdeymiş gibi göstermeye çalışıyor. Ancak asansörde olması, aslında şehir dışında olduğunu, belki bir binaya girmek için asansöre bindiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, kadının şehirde olmadığını, ancak kendini şehirdeymış gibi göstermeye çalıştığını vurguluyor.

Görselde, bir bowling salonunda, kötü bir şut atan bir kadın gösteriliyor. Kadının üstünde, bowling topunun, onun bir şansı daha vereceğini ima eden bir mesaj yazıyor. "Bowling topu, kötü olduğunuzda bile size bir şans daha vermeye karar veriyor." şeklinde özetlenebilecek bir espri içeriyor. Bowlingdeki başarısızlığı, espriye konu yapıyor ve bu durumun komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Görselde, bir bowling salonunda, kötü bir atış yapan bir kadın bowling topunu tekrar denemek üzere tutarken gösteriliyor. Resmin üstündeki yazı, "bowling topunun, çok kötü olduğunda, sana bir şans daha verdiğini" anlatıyor. Bu, kötü atış yapan kişinin talihsizliğini ve bowling topunun onu yeniden denemeye teşvik ettiğini mizahla ifade ediyor. Bowling topunun sanki onu yeniden denemeye teşvik eden bir bilinç sahibi gibi davranması esprili bir durum yaratıyor.

Resimde üç bebek küvetteymiş gibi görünüyor. Hepsi birbirine çok yakın, birbirlerine bakıyor ve sanki aynı anda bir şey yapıyorlarmış gibi duruyorlar. Yüz ifadeleri komik. Fotoğrafın şakası, üç bebeğin de aynı anda aynı hareketleri yapmasının, hatta neredeyse aynı anda ağızlarını açıp kapamalarının ve benzer davranışları sergilemelerinin absürt ve sevimli olmasından kaynaklanıyor. Bebeklerin bu aynı zamanda hareketleri, izleyende birbirine çok yakın ve sanki aynı zihniyete sahipmiş gibi göründüklerini vurgulamaktadır, yani, özellikle birbirleriyle nasıl etkileşimde oldukları konusunda karmaşık bir mesaj vermektedir. Bebeklerin gülünç ve masum hareketleri onları komik hale getiriyor. Fotoğrafta üç tane bebek küveti içinde görünüyor. Bebeklerin hepsi birbirine çok benziyor ve aynı anda çok şirin ve ilginç hareketler yapıyorlar gibi görünüyor. Görseldeki espri, bebeklerin benzerliğinden ve aynı anda farklı mimikler yapmalarından kaynaklanan komik bir karşılaştırma yaratıyor. Böylece "İkizler" ya da "Üçüzler" gibi konular üzerinden bir mizah duygusu oluşturuluyor. Bebekler gülümsüyor, ağzı açık, elleri hareketli ve hepsi aynı anda farklı ifadelere bürünüyor. Bu durum, izleyiciyi hem şaşırtıyor hem de güldürüyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Tolga" adlı kullanıcının yaptığı ve "İnstagramda new post storysi atıp fotoğrafını gifle kapatarlar.. siz beynim yok demeseniz de olur" yazan bir tweet. Şaka, insanların Instagram'da yeni gönderi paylaştıklarında, paylaşımın ilgi çekici olmasını sağlamak için görsel olarak ilgi çekici hale getirmek için ekstra çaba sarf ettikleri gerçeğine dayanıyor. Gif ekleme gibi küçük şeylerle bile dikkat çekmeye çalışıyorlar. Tolga'nın sözleri, bu tür eylemleri abartılı bulduğunu ve insanların bu şekilde dikkat çekmeye çalışırken beynini kullanmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında genç futbolcuların bir maç veya antrenman yaptığı görülüyor. Sahalarındaki hareketliliğe, özellikle de bir futbolcunun diğerini yere düşürür gibi hareketine bakıldığında; potansiyel bir "farklı hikaye" olduğu anlaşılabilir. Görüntünün tam anlamıyla espriye dayandığı açık değil ancak futbolcuların davranışları, bir türlü yere düşürecekmiş gibi çarpışma anına dikkat çeken bir espri yapma potansiyeline sahip olabilir. Yani espri, futbolcuların hareketlerinin gözlemci tarafından abartılı veya komik bulunması olasılığına işaret eder. Bu potansiyel espri, bir mizah duygusu içerir, bu yüzden görsel verilerden yola çıkarak yorum yapılabilir. Görüntüde, bir futbol sahasında genç futbolcuların bir maç sırasında gerçekleştirilen bir anı görüyoruz. Sahada, beyaz ve mavi formalı iki takımın oyuncuları bulunmaktadır. Sahanede top hareketli ve futbolcuların yoğun bir şekilde oynadığı görülüyor. Fotoğrafın mizah payı, futbolcuların arasında oluşan bir "trafik kazası" durumu varmış gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Oyuncuların hareketleri ve pozisyonları, komik bir şekilde topun üzerinden "geçiş" yapmaya çalışıyor gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da, biraz kaotik ve gerçekçi olmayan bir futbol sahnesi sunarak mizahı ortaya çıkarıyor. Kısaca, futbolcuların hareketlerinin biraz abartılı ve eğlenceli bir görüntü oluşturduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş ve boynunda gri bir kravat bulunan, masada oturmuş ve kameraya bakan bir adam görünüyor. Adam, yüzünde eğlenceli bir ifade ile, "Evet, ay dozont" yazan bir yazı ile çerçevelenmiş. Bu fotoğraf, Türkçe dilindeki "ay dozont" ifadesini kullanarak, kişinin "ay dozont" demeyi öğrenmek için bir eğitim programında olduğu veya bir oyun gibi bir aktivitede bu kelimeyi kullandığı bir mizahı yansıtıyor. "Ay dozont", Türkçede "ay dosdoğru" anlamına gelir ve genellikle bir çocuğun bir şeyi yanlış söylediği zaman kullanılırdı. Bu ifade, adamın "ay dozont" kelimesini öğrenmek için mücadele ettiğini ve bu sözü doğru kullanmayı öğrendiği zaman çok heyecanlandığını ima ediyor.

Resimde, gazete okuyan bir adam ve arkasından geçen başka bir adam var. Gazete okuyan adam, "Yalıyor... Yalıyor!" diye bağırarak gazetesini okumaya devam ediyor. Bu espri, "Yalıyor" kelimesinin anlamını, "Yalıyor" kelimesi ile karıştırmaya dayanıyor. "Yalıyor", "yalıyor" kelimesine benziyor, ancak anlamı çok farklı. "Yalıyor" kelimesi, bir şeyin ısı ve nem geçirgenliğini azaltmak için yalıtılmış olduğu anlamına gelirken, "yalıyor" kelimesi, birinin bir şeyi dilleri ile yalaması anlamına gelir. Bu espri, insanların bazen kelimelerin anlamını yanlış anlayabileceği ve bu yanlış anlamaların komik durumlara yol açabileceği üzerine kurulu.