Fotoğrafta, "TEVAZU" yazan bir kulübe görünüyor. Kulübenin üzerinde iki tabela var. Birinci tabelada "İyilik ve tevazu bütün düşmanlığı yener. -Amenenope" yazıyor. İkinci tabelada ise "Alçak gönüllülük gösterişsizlik yalınlık" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, kulübenin "TEVAZU" yazan bir kulübe olmasıyla tezat oluşturan "Alçak gönüllülük gösterişsizlik yalınlık" tabelasının olması. Espri, aslında tevazu kavramını anlamak için basit ve çarpıcı bir örnek sunuyor. Tevazu, gösterişten uzak, yalın ve içten bir şekilde yaşamak demektir. Kulübe ise, gösterişten uzak ve sade bir yapı olarak, tevazu kavramını simgeliyor.

Fotoğrafta, deprem bölgesinde çalışan arama kurtarma ekibi ve ekip liderleri, depremden etkilenen vatandaşların ve binaların arasında görülebiliyor. En ön planda, deprem bölgesinde çalışan bir arama kurtarma ekibi üyesi, "G.E.A. Arama Kurtarma" yazılı bir yelek giyiyor. Resimde, ekip liderlerinin deprem bölgesindeki yıkımı ve acıları gözlemlediği ve vatandaşlara yardım ettikleri görülüyor. Fotoğraftaki espri, "G.E.A. Arama Kurtarma" yazan yeleğin, "G.E.A. Arama **K**urtarma" şeklinde yazılması gereken yerde **K** harfinin eksik yazılmış olması. Bu durum, ekip üyesinin işini yaparken dikkatsiz davrandığı ve önemli bir harfi kaçırdığı şeklinde yorumlanabilir.

Resimde yıkılmış bir bina ve enkaz görüyoruz. Bu fotoğraf bir depremin ardından çekilmiş. Fotoğrafın altına "Gülüm.net" yazılmış. Bu, deprem gibi bir felakette bile insanların gülümsemeye devam ettiğini ve hayata tutunma azimlerini gösteriyor. "Gülüm.net" internet adresi deprem sonrasında da aktif kalarak insanların birbirlerine destek olmasını sağlıyor. Şaka kısmı ise fotoğrafa baktığınızda deprem gibi bir olayda bile insanlar eğlenmeye ve gülümsemeye devam ediyor. Bu durum ise insanların olumsuzluklar karşısında bile umutlu olmalarını ve hayata karşı pozitif bakış açılarını gösteriyor.

Fotoğrafta, gökyüzüne doğru uzanan büyük ve yeşil bir ağaç görülüyor. Resmin üstünde, "Türkiye'nin en yaşlı ağacı 4 bin 115 yaşında... Bronz Çağı'ndan beri yaşayan, Zonguldak'taki porsuk ağacı, 4 bin yıl daha yaşayabilir" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'nin en yaşlı ağacının 4 bin 115 yaşında olduğunu ve Bronz Çağı'ndan beri yaşadığını iddia ederek, ağacın insanlardan daha uzun yaşadığını ve hala yaşamaya devam ettiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Ağacın yaşının, Bronz Çağı'ndan beri yaşamaya devam edebileceği bir süre olduğunu ve bunun insan ömründen çok daha uzun olduğunu ima ederek, ağacın neredeyse ölümsüz gibi olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta terk edilmiş bir arabanın yeşil yosunla kaplı halde bir ahırda durduğu görülüyor. Arabanın üstünde kuru yapraklar var. Şaka, arabanın terk edilmiş olmasına rağmen hala 30 bin TL istemeleri üzerine kurulu. Bu, arabanın durumuna göre oldukça yüksek bir fiyat ve bir abartı olarak algılanıyor.

Fotoğrafta bir bahçede gazete okuyan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yanında bir bahçe mobilyası ve bir de "Villa Nur" yazan bir tabela var. Görünen o ki, Twitter kullanıcısının oğlu Google Street View'da bu fotoğrafı bulmuş ve dedesi olan bu adamı "dedem" diye seslenmiş. Kullanıcı ise Google'dan fotoğrafı güncellemesini istiyor çünkü adamın artık hayatta olmadığını, yani fotoğrafın artık güncel olmadığını söylüyor. Özetle, fotoğraftaki adam artık hayatta değil, o yüzden Twitter kullanıcısı Google'dan fotoğrafı güncellemesini istiyor. Bu da Twitter kullanıcısının biraz kara mizahla Google'ı "dedem" diyerek seslendiği bir adamın fotoğrafını güncellemekle suçlaması anlamına geliyor.

Resimde gece vakti aydınlatılmış bir havuzun kenarından, uzakta kırmızı ve beyaz renklere boyanmış bir kule görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de kırmızı ve beyaz renkler genellikle milli bayrakta ve milliyetçilik ile ilişkilendirilir. Bu yüzden kuleye kırmızı beyaz renkler verilmiş ve bu durum ironik bir şekilde yorumlanabilir. Kuleye kırmızı beyaz renkler verilerek sanki milliyetçilik sembolü gibi gösterilmeye çalışılmış. Ancak, kulenin kendisi aslında bu şekilde tasarlanmamış. Bu durum, milliyetçiliğin bir araç olarak kullanıldığını ve insanların bu tür sembolleri sorgusuz sualsiz kabullenmesinin eleştirilmesine yönelik bir şakadır.

İşsizlik desen var kucaktaki kedi @kucaktakikedi · 13 sa Yoo beni zorla aldın miray the ask kasa @cokokre... · 14 sa...

açıklama geldi sonunda kucaktaki kedi @kucaktakikedi Yoo beni zorla aldın miray the ask kasa @cokokremli · 4d Kendiliginden...

Fotoğrafta dört erkek var. Hepsi farklı giyim tarzlarına sahip. İlk sağdaki adamın üzerinde spor kıyafetleri, ikinci sağdaki adamın üzerinde günlük kıyafetler, üçüncü sağdaki adamın üzerinde daha klasik bir ceket ve pantolon, en soldaki adamın üzerindeyse parlak renkli ve yazlık bir kıyafet var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece farklı giyim tarzlarına sahip dört adamı gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir kedi var. Kadın kediyi kucağına almış ve kedi de kadının yüzüne doğru bakıyor. Kadın kediyi kucağına alırken zorlanmış gibi gözüküyor. "Yoo beni zorla aldın" yazısı da kadının kediyi kucağına almak için zorlandığını ima ediyor. Kedinin ise mutlu ve memnun bir şekilde kadına bakması, kedi sahibinin zorlanmış olmasına rağmen, kedinin durumu sevdiğine işaret ediyor. Şaka, kedi sahibinin kediyi kucağına almak için zorlandığını ima eden bir durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. Kedinin mutlu olması ise şakanın absürt ve ironik bir şekilde kullanılmasına sebep oluyor.

Fotoğrafta bir mezarlıkta bir cenaze töreni sırasında bir adamın bacağı kazılıyor. Görüntü, cenaze töreni değil, adamın bacağı koptuğu için gömdüklerini gösteriyor. Şaka, ölüm ve gömme eyleminin bu şekilde mizahla ele alınmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta şapka takmayan, elinde şapka tutan bir adam var. Adam şapkayı elinde tutuyor ve onu takmıyor. Bu durumun espri tarafı, adamın şapkayı takmadan elinde tutması ve şapkasız görünmesi. Bu, insanların şapkasız olmayı tercih etmelerine veya şapkalarını takmayı unutmalarına dair bir mizah.

Bu fotoğrafta iki kişinin WhatsApp sohbeti görülüyor. Bir kişi diğerine alerjisi olup olmadığını soruyor, diğer kişi ise mevsim geçişlerinde bunu yaşadığını, 4 mevsimi yaşadığını ve geçiş dönemlerini yaşamadığını söylüyor. Şaka, kişinin mevsim geçişlerinde alerjisi olmamasına rağmen sanki alerjisi varmış gibi davranması ve 4 mevsim yaşadığını belirtmesinde.

Fotoğrafta yeşil biberler ve "Son maçtan yatan kupon kadar acı #şirpazarda" yazan bir kağıt var. Şaka, bahis tutkusu olan insanların kaybettiklerinde yaşadıkları hayal kırıklığına, bu hayal kırıklığının bir acı biber yediğinde hissedilen acıya benzetilerek gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, sırtında büyük bir ladin ağacı taşıyan genç bir kadın görünüyor. Kadının sosyal medyada paylaştığı mesajda ise "Ünideki arkadaşlarım; Kanka ya sen Trabzon'da yaşıyon ya ne güzel cennet gibi yerde yaşıyon hep sana imreniyorum O sırada bne;" yazıyor. Şaka, Trabzon'un doğal güzellikleri ve cennet gibi bir yer olduğu algısıyla kadının sırtındaki ladin ağacını bağdaştırıyor. Yani Trabzon'da doğa ile iç içe yaşamanın zorluklarını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir kadın sırtında büyük bir ağaç dalı taşıyor. Kadın Trabzon'da yaşıyormuş gibi görünüyor. Resimdeki espri, Trabzon'un doğal güzelliklerini ve ormanlarını vurguluyor. Kadının sırtındaki ağaç dalını taşıması, Trabzon'da ormanların ne kadar bol olduğuna ve Trabzonluların doğayla olan yakın bağlarını gösteriyor. İronik olarak, "Üniversitedeki arkadaşlarım; Kankam ya sen Trabzon'da yaşıyorsun ya ne güzel cennet gibi yerde yaşıyorsun hep sana imreniyorum" şeklinde başlayan mesajda, aslında Trabzon'da hayatın bu kadar kolay olmadığı ve doğayla mücadele gerektiği ima ediliyor. Bu durum, Trabzon'da yaşayan birinin doğa ile olan yakın ilişkisinin bazen zorlayıcı olabileceğini gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, İstanbul'un Ömerli Barajı yakınlarında bulunan Esenceli Köyü'nün doğası ve kamp yapılabilecek güzel yerler gösteriliyor. Fıkra, İstanbul'un az bilinen yerleri keşfetmeye teşvik ederken, Esenceli Köyü'nün Ömerli Barajı'na yakınlığını vurguluyor. Fotoğraflar, köyün doğası ve kamp yapılabilecek güzel yerlerin güzelliğini göstererek, okuyuculara burayı ziyaret etmelerini tavsiye ediyor.

Resimde iki farklı fotoğraf var. Birinde kalabalık bir stadyumda insanların bir maç sırasında heyecanla ellerini havaya kaldırdığı, diğerinde ise aynı stadyumun boş koltuklarının görüldüğü, yalnız bir kişinin oturmuş olduğu bir an yakalanmış. Resimdeki espri, insanların başkalarına köpek gibi davranıp, onların ilgi ve sevgisini kazanmaya çalıştıklarında, aslında kendi hak ettikleri değeri ve saygıyı kaybettiklerini gösteriyor. "İnsanlara köpek gibi davranınca değer verip el üstünde tutunca" cümlesi, insanların bu tür davranışlarla elde etmeye çalıştıkları sevgi ve saygının aslında sahte olduğunu, ve sadece başkalarının onlara göstermek istediği bir ilgi olduğunu ima ediyor.

Resimde bir ağacın üzerinde asılı halde bir çocuk görülüyor. Çocuk ağacın üstünde asılı olduğu için, resmin altında "Abooo, ağacın üstünde ne işin var?" yazıyor. "Above" kelimesinin Türkçe karşılığının "üstünde" olduğu belirtilerek, "above" kelimesinin anlamını anlatan bir espri yapılmış. Esasen, İngilizce öğrenen kişilerin "above" kelimesini öğrenirken yaşadıkları bir durumu ele alınıyor ve komik bir şekilde sunuluyor.