Resimde, evlerinden kaçmak zorunda kalan bir aile var. Aile, bavullarıyla birlikte ve çocukları ellerinde, yeni bir hayata başlamak için yola koyulmuş. "Travma stres nedir?" sorusu ise aileyle bağlantılı olarak, savaş veya doğal afet gibi travmatik olaylar sonucunda insanların yaşadığı zorlukları ve bunların getirdiği stresi ifade ediyor. Fıkra ise, bu sorunun basit bir cevapla, "Evden çıkmak zorunda kalmak gibi" şeklinde verilmesini ve ailenin yaşadığı zorlukları göz ardı etmesini içeriyor. Bu şekilde, acının ve kaybın kolaylıkla geçilebilen bir durummuş gibi gösterilmesiyle mizah yapılıyor. Resimde üzgün görünen bir kadın resmedilmiş ve altında "Travmatık Stres" yazıyor. Kişilerin travmatik ve yoğun strese neden olan bir duruma verdikleri tepkidir diye de eklenmiş. Burada yapılan espri, travmatik strese verilen tepkinin genellikle üzgün olmak ve bir köşeye çekilmek olması ve bunun da resimde görüldüğü gibi resmedilmesidir. Resimde üç kişi bir fotoğraf çerçevesine bakıyor. Çerçevenin içinde görüntünün olmaması, yani çerçevede hiçbir şey olmaması, resmin "Travma Stres" başlığına ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Travma stres, savaş, doğal afetler, kazalar veya şiddet gibi olayları deneyimlemek veya bunlara tanık olmak sonucunda ortaya çıkabilen bir durum. Bu resim, travma stresi deneyimleyen kişilerin "çerçeve dışında bırakılmış" hissedebileceğini ve olayların onları derinden etkilediğini, hayatlarını ve bakış açılarını değiştiğini sözlü bir şekilde ifade ediyor. Resimde, başının üzerinde karmaşık düşüncelerin olduğu bir bulutla yatağında yatan bir kadın var. Resmin altındaki metinde ise "Travmatık strese neden olan bu olaylara verilen güçlü duygusal ve fiziksel tepkiler olayın hemen ardından olabileceği gibi belli bir süre geçtikten sonra da ortaya çıkabilir. Bu konuda birbirimizden farklı olabiliriz ve bu nedenle desteğe ihtiyacımız olan zaman da değişebilir." yazıyor. Resim, travmatik stresin kişiyi nasıl etkileyebileceğini ve her bireyin farklı şekillerde tepki verebileceğini, bu nedenle destek ihtiyacının kişiye göre değişebileceğini görsel olarak anlatıyor. Fıkra kısmı ise resimle metnin birleşmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki kadın başının üzerinde karmaşık düşüncelerle yatarken metinde travmatik strese verilen tepkilerin zamanla ortaya çıkabileceğinden bahsediliyor. Bu durum, travmatik strese sahip kişilerin düşüncelerinin karmaşık ve kafa karıştırıcı olduğunu, bu nedenle de uykuya dalmalarının zor olabileceğini ima ediyor. Resimde iki kadın var. Sol taraftaki kadın gülümsüyor ve rahat görünüyor. Sağ taraftaki kadın ise üzgün ve endişeli görünüyor. Resmin altına "Nasıl bir destek alınabilir?" başlığı verilmiş ve altında travmatik stresi deneyimleme şeklimizin farklı olduğunu anlatan bir yazı yazılmış. Bu resimde, travmatik stresi deneyimleme şeklimizin farklı olduğunu ve tek bir çözümün olmadığını gösteren bir mizah var. Sol taraftaki kadın, travmatik stresle başa çıkabilen, diğerini destekleyen birini temsil ediyor. Sağ taraftaki kadın ise travmatik stres yaşayan birini temsil ediyor. Bu durum, travmatik stresin herkeste farklı şekilde ortaya çıktığını ve herkesin farklı şekilde desteklenmesi gerektiğini gösteriyor. Resimde beş kişi birbirine sarılmış şekilde duruyor. Resmin altında "Travmatic stres zihnimizde ve bedenimizde farklı etkiler yaratıyor olabilir. Farklı tepkiler versek de toplumsal travmalar hepimizi olumsuz etkiliyor. Bu konuda yakınlarınızdan veya bir uzman psikologdan destek istemekten çekinmeyin. Hiwell" yazıyor. Resimdeki kişilerin birbirine sarılmış olmasına rağmen travmatik stres yaşadıkları ve bunun toplumsal bir sorun olduğu belirtiliyor. Hiwell markasının bir psikoloji markası olduğu ve bu konuda destek sağladığı ima ediliyor. Şaka, travmatik stresin yaygın bir sorun olduğu ve insanların bunu birbirine sarılmak gibi pozitif eylemlerle aşabileceği ima edilmesinde yatıyor. Ancak gerçekte, travmatik stres ciddi bir durumdur ve çözümü sadece sarılmak değildir.

Bu resimde, @tugcetargaryen adlı bir Twitter kullanıcısının, "sizin geleneksel aile yapınız skim bi tane aile travması olmayan çocuk var mı acaba" yazdığı bir tweet görüyoruz. Şaka, geleneksel ailelerde travmatik deneyimlerin yaygın olmasına ve bu deneyimlerin çocukları nasıl etkilediğine değiniyor. "Skim" kelimesinin kullanımı ise şakayı daha da absürt ve ironik hale getiriyor.

Resimde, karlı bir arazide yatan, üzerinde pembe kalp emojileri ve güneş gözlüğü olan bir kurt figürü var. Kurtun konuşma balonunda ise "yediğim a yazıyı hatırlamak zorunda değilim" yazıyor. Bu, bir şaka. "Yediğim a yazıyı hatırlamak zorunda değilim" ifadesi, kurtun ne yediğini veya yediği şeyle ilgili daha fazla bilgi vermeyi gereksiz bulduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri; kurdun olayın detaylarını hatırlamak yerine, daha genel bir ifadeyle cevap vermesi ve olaysal ayrıntıları önemsemediğini vurgulaması üzerine kurulu. Şaka, kurtun bilerek önemsiz veya basit bir cevap vererek olayı fazla ciddiye almadığı veya hatırlamaya çalışmadığı gerçeğiyle ilgili.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan, bir çizgi roman şeridi yer alıyor. Şeride göre, bir akşam Flamenko gösterisine gidilmiş ve savaşın aksine sanatın sevildiği, alkışlandığı anlatılıyor. Çizgi roman şeridi, "Y-Rrak Gibi Adam" başlığı altında, hayatın karşılaştırmalı zorlukları ve olumsuz enerjiler hakkında bir mizah içeren hikaye anlatıyor. Flamenko gösterisi sırasında yaşanan olay, tıpkı gerçek hayatta bazı insanların karşılaştığı zorlukların veya olumsuz düşüncelerin, bir anda sanat ve eğlenceyle nasıl hafifleyebileceğini veya olumlu duygularla nasıl değişebileceğini vurgulamaktadır. Özetle, savaşın ve olumsuzlukların arasında, sanat ve eğlencenin önemini, hayatın zorluklarına karşı bir umut ve direnç kaynağı olabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. "Yaşasın sanat, kahrolsun savaş!" ifadesi bu mesajı özetliyor. "Macera No: 1" ise şeridin muhtemelen bir seri çizgi romanın ilk bölümüdür.

Resimde, Ukrayna'daki bir sığınakta, muhtemelen bombalama veya çatışma nedeniyle korkmuş ve endişeli görünen çocukların bir grubu yer alıyor. Çocuklar, yüzlerinde koruyucu maske ile, sıralar halinde, bir sığınakta veya benzeri dar bir alanda oturmaktadırlar. Resmin altındaki metin, "Ukrayna. Sığınaktaki çocuklar. Bu çocukların ruhunda açılan yaralar nasıl kapanacak?" diye sormaktadır. Bu, Ukrayna'daki savaşın, özellikle de çocukların üzerindeki yıkıcı etkisini vurguluyor. Görüntü, çocukların yaşadığı travmanın ve psikolojik yaralarının ne kadar ciddi olabileceğini, savaşın bıraktığı izlerin ne kadar uzun sürebileceğini gösteren dokunaklı bir şekilde anlatıyor. Resim ve metnin birleşimi, savaşın sebep olduğu derin yaraların tedavi edilmesi veya iyileştirilmesi ne kadar zor olduğunu ve uzun süreceğini ironik bir üzüntüyle dile getiriyor.

Fotoğrafta, "melisa yanık" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Tekila'yı seviyorsanız sebebi hala tekila'yla yeterince kötü anınız olmamasıdır" yazıyor. Burada yapılan espri, Tekila'nın genellikle kötü anıları ve kötü deneyimleri beraberinde getirdiği ve insanlar tarafından bu kötü anılara rağmen sevildiği üzerine kurulu. Yani, Tekila'yı sevmek, aslında onun kötü taraflarını kabul etmek ve yine de onu sevmeyi sürdürmek anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı "meçhul" adıyla bir tweet paylaşmış. Tweet'te annesinin bir keresinde ona "bu evde ruh gibi dolaştıran şey her neyse terk et onu" dediğini ve bu sözü yıllarca taşıdığını anlatıyor. Bu tweet'in şakası, annesinin sözlerinin, annesinin kendisini kastederek söylediğini düşündürmesi. Annesinin evde ruhlara inandığı ve o ruh gibi dolaştığını düşündüğü ima ediliyor. Yani tweet, annesi tarafından aslında kendisi hakkında söylenen bir sözü ruhlarla ilgili bir tavsiye olarak algılayıp bunu yıllarca kafasında taşımasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "mert" (@pussssykush) gece üç gibi karşısına çıkan bir şeyin aslında attlattığını sandığı şey olduğunu söylüyor. Bu espri, genellikle insanlar gece geç saatlerde korkunç bir şeyle karşılaştıklarında, aslında o şeyin aslında çok basit bir şey olduğunu anlayınca gülerler. Örneğin, birisi evde garip bir ses duyup çok korkabilir, ancak daha sonra bunun sadece kedi veya rüzgar olduğunu anlayabilir. Bu espri de benzer bir durumu anlatıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımı yapan kişi "feyzа" kullanıcı adlı biri. Paylaşımın metni "sevme beni oglum cok komik kiz ya dersin bi anda gece 4te aglayarak travmalarimi anlatırım" şeklinde. Şaka, komik bir kız olarak görünen kişinin aslında gece vakti travmalarını anlatarak ağlayabileceğini ima etmesi ve bu durumun bir oğlunu şaşırtabileceği düşüncesine dayanıyor.

Resimde bir kadın, ağlayan emoji ve "çok kötüyüm" yazan bir metin var. Altında ise "birinin size aslında ne kadar kötü davranmış olduğunu olayı başkalarına anlatırken anladığınız o an" yazan bir metin ve bir video görülüyor. Bu, insanları "bana kötü davrandılar" diye anlatırken aslında daha da kötü davrandıklarını anladığımız zamanları komik bir şekilde ele alan bir tweet'tir. Resim, insanların kendilerini ve deneyimlerini ifade etme şekillerini ve sosyal medya aracılığıyla duygularını paylaşma eğilimini gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir adamın "Acil travmaya çocuk getirdiler babası severken tavana fırlatmış çocuğu. Babalar öğrenin artık çocuklar çiğ köfte değil" yazdığı görülüyor. Bu paylaşımla, çocuğun babasının onu çiğ köfte gibi fırlatması nedeniyle hastaneye kaldırıldığı ve babaların çocukları dikkatli tutmaları gerektiği esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta siyah bir arka planda beyaz renkte "Bu kıza bundan sonra kimse instagramdan mesaj atmayacak. No one from instagram after this girl." yazıyor. Şaka, bir kızın çok güzel ve ilgi çekici olduğu için erkeklerin başka kızlarla iletişim kurmayı bırakıp sadece ona odaklanacağı ima edilerek yapılıyor. Bu, abartılı bir ifade olsa da, popüler kültürde kadınların güzelliğiyle erkeklerin dikkatini çekmesi ve diğer kadınları unutması arasında bir ilişki olduğu ima ediliyor.

Resimde bir kadının resmi ve onun tweet'i var. Tweette, babasının kendisine "Arayabilir misin?" diye mesaj attığını söylüyor. Kadının espri yaptığı şey, babasının ya sadece merhaba demek istediğini ya da ailenin hepsinin öldüğünü söylemek istediğini düşünmesidir. Bu nedenle babasının "Arayabilir misin?" mesajı hem çok sıradan hem de çok ürkütücü olabilir. Türkçede espri, babasının mesajının çok sıradan bir "merhaba" mesajı veya kötü haber vermek için atılmış bir mesaj olabileceği üzerine kurulu. Kadın, bu iki durum arasında seçim yapılamaz olduğunu ima ederek espri yapıyor.

Resimde bir çiftin televizyonda haber programı izlerken görüyoruz. Alttaki yazı "Kafasını kaldırmaya çarptı, 34 yılı unuttu" şeklinde. Şaka, haber başlığının erkeğin kadının kafasını kaldırmaya çarptığı ve kadının 34 yılını unuttuğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, normalde ciddi bir haber başlığına gülünç bir yorum ekliyor.

Ricky Müren @Ricky_Muren Psikolojik baskının hiyerarşik döngüsü. TEEE Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi var. Gönderi, "Babamın günlüklerini okuyorum. Yoksulluk hep normalimiz olmuş da annemin mayosu olmadığı için biz denize girerken kenardan bizi izlemesi kadar hiç bir şey üzmedi beni." yazıyor. Şaka, ailenin yoksulluk içinde olmasına rağmen, annelerinin mayosu olmadığı için denize girerken kenardan izlemesinin daha büyük bir üzüntü kaynağı olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Bu durum, yoksulluğun getirdiği bazı zorlukların çocuk gözünden komik bir şekilde yansıtılmasını sağlıyor.

Tam 10 yıl önce... 1 ölü 83 milyon yaralı. #Azerbülbül 🙏🏻 Kaynak

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet Sami Hoca ile öğrenci arasında geçiyor. Öğrenci Sami Hoca'ya okula neden gelmediğini soruyor. Sami Hoca, yorulduğu için gelemediğini söylüyor. Daha sonra öğrenci, Sami Hoca'nın babasının işten çıkarıldığını ve parasız kaldığını fark ediyor. Öğrenci, Sami Hoca'nın babasının işten çıkarılmasını bir şaka gibi yorumluyor ve Sami Hoca'ya bundan sonra okula ihmal etmemesini söylüyor. Öğrenci, Sami Hoca'nın babasının işten çıkarılmasını bir şaka gibi yorumluyor ve Sami Hoca'ya bundan sonra okula ihmal etmemesini söylüyor. Öğrenci, Sami Hoca'nın babasının işten çıkarıldığını bildiğinden dolayı bu durumu bir şaka olarak kullanıyor. Sami Hoca'nın babasının işten çıkarılmış olması aslında komik bir durum değil, ancak öğrenci bunu esprili bir şekilde yorumluyor. Bu durum, Türk toplumunda sıkça görülen espri anlayışının bir örneği.

Resimde Joker karakteri ve yaşlı bir adam bir metro vagonunda oturuyor. Joker'in üzerinde "7 y.o ben" yazıyor, yaşlı adamın üzerinde ise "80'ler darbesini anlatan dedem" yazıyor. Bu resimdeki espri, Joker'in kötü ve deli bir karakter olması, ancak küçük bir çocuğun karakterini canlandırması ile yaşlı adamın, kendi yaşadığı dönemin olaylarını anlatırken bir çocuğun onları anlamayacağı gerçeğini karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, iki karakterin yaşam deneyimleri ve bakış açıları arasındaki büyük farkı vurguluyor.

Resimde, sarı saçlı, çizgi film tarzı bir karakterin bir listeye işaretlediği bir durum gösteriliyor. Listede "Çocukluk travması", "Banka hesabı", "Zihinsel sağlık", "Kilo" ve "Diğer" seçenekleri yer alıyor. Şaka, kişilerin gün içinde ne hakkında üzgün olacağına listeye bakarak ve bir seçenek işaretleyerek karar verdiğini, yani ne hakkında üzgün olacaklarını planladığını gösteriyor. Bu, gerçek hayatta insanların üzerlerine alınmadıkları küçük şeylere üzüldükleri durumu komik bir şekilde ele alıyor.