Resimde TEDAŞ'ın (@TedasDestek) sosyal medya hesabından paylaşılan bir şaka içeriyor. Şaka, elektrik borcu olan bir müşterinin borcunu ödemesi üzerine, TEDAŞ'ın elektriği kesik olarak açmaya gittiğini ancak kapının açılmadığını anlatıyor. 2 saat sonra tekrar aradıklarında, elektrikçilerin gelen müşteriyle karşılaşamadıklarını ve kapının çalışmadığını ifade ediyorlar. Daha sonra şaşırtıcı bir şekilde, kapıyı çalan elektrikçilere "Siz bu kurumda çalışan memur olduğunuz için bize küfür ettik" şeklinde tepki verildiğini konu alıyor. Son cümle olan "*Zil elektrikle çalışıyormuş*" ile şakanın aslında elektrikçi personelin yaptıkları işlemle ilgili ironik bir eleştiri olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka TEDAŞ çalışanlarının ve müşteri ilişkilerinin, bazı durumlarda, beklenmedik ve bazen de gülünç sonuçlar doğurabilecek şekilde işlediği süreci mizah yoluyla eleştiriyor. "Zil elektrikli çalışıyormuş" ifadesi, işlemlerin karmaşıklığını ve yetersiz iletişimin yarattığı komik sonuçları vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kişi, gece kaldığı için taksiyle gittiği sınavdan 13 aldığını söylüyor. Bu, gecikmenin sınav sonucunu etkilemediğini, belki de sonucun beklenmedik veya komik olduğunu ima eden bir espridir. "Geç kaldım diye taksiyle gittiğim sınavdan 13 aldım" cümlesi, biraz abartılı ve ironik bir tonla, beklenmedik iyi bir sonucu anlatmaya çalışıyor. Dolayısıyla espri, gecikmenin ve düşük not beklentisinin beklenmedik bir başarıyla sonuçlanmasıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir topluluk sitesi veya forum) paylaşılan bir yazı görülüyor. Kullanıcı, 1.5 yıllık sevgilisiyle arkadaşlarının yanında olduğu, yakalandığını düşünmediği, ancak daha sonra intikam amacıyla sevgilisinin araç çalınması ve köprüden geçilerek farklı bir şehre götürüldüğü sonucuna vardığı bir olayı anlatıyor. "Yakalanmadım sanıyordum" ifadesi ve "intikam" amacı, olayı biraz dramatize ediyor. Ardından, olayda araba sürüşü ve köprü geçişi vurgulanıyor ve abartılı miktarda para cezası verilmesiyle birlikte babasının tepkisi anlatılıyor. "Hangi gerizekalı köprüden gece boyunca geçip durur diye soruyor ?" cümlesi ise, olayı daha absürt ve komik hale getiren bir sorudur. Özetle, yazıda anlatılan olay, biraz abartılı ve komik bir şekilde, bir ilişki sorununu ve intikam arzusu olan kişilerin yaptıklarının absürtlüğünü vurguluyor. Kullanıcı, arkadaşlarının ve sevgilinin hareketlerinin saçmalığına vurgu yapıyor ve olayı komik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. "Gerizekalı" kelimesi, durumu ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kamyonun bir havuzun içine sürüklendiğini gösteren bir video karesi bulunmaktadır. Kamyonun marka ve modelinin belirgin olduğu görülüyor. Üzerinde yazılı olan metinler, kamyonun sahibinin veya sürücüsünün kimliği ve havuzun sahibi veya bağış yapan kişi hakkında bilgi veriyor. Tweet'in içeriğinden anlaşıldığı kadarıyla, Selim Bey'in kocasının bir tır kazası sonucu hayatını kaybetmesinden dolayı kederli olan Selma Hanım, bu havuzun kurulmasıyla kederini atmaya çalıştığı söylenebilir. Bu, üzüntüyle başa çıkmanın bir yolu olarak görülen bir jest. Joke, trajik bir olayın ardından kederin giderilmesi için yapılan bir jestin, havuz gibi bir eğlence malzemesi üzerinden anlatılması üzerinden ilerliyor. Duygusal bir olayın, beklenmedik bir şekilde komik bir durumla örtüşmesinin yaratığı bir ironi ve biraz da absürtlük barındırıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "ilahi ilkay" adlı bir kişi ve kullanıcı adı "@caresigara". Tweet'in içeriği, bir üzüntüden sonra yaşanan tecrübeyle ilgili bir ifade. "Neyse ya tecrübe oldu (üzüntüden akıl sağlığımı kaybettikten sonra)" cümlesi, kişinin yaşadığı üzüntünün ardından önemli bir ders çıkardığını veya acının bir tecrübeye dönüştüğünü, hatta bu acı nedeniyle akıl sağlığının tehlikeye girdiğini ima ediyor. Tweet'in mizahı, "üzüntüden akıl sağlığımı kaybetmek" ifadesinin hafif bir abartı ve ironi içermesinden kaynaklanıyor. Kişi, yaşadığı üzüntünün ciddiyetini vurgulamak için abartılı bir ifade kullanmış. Bu, genellikle insan tecrübelerini biraz abartarak veya ironik bir şekilde ifade etme eğilimine işaret ediyor. Ancak alt metin, üzüntünün önemli bir ders için bir fırsat olarak görüldüğü, dolayısıyla bir anlamda yararlı olduğu yönünde.

Resimde, saçlarını kestirmiş genç bir kızın iki farklı hali görülüyor. İlk fotoğrafta kızın uzun saçları var, ikinci fotoğrafta ise saçları kısa kesilmiş. Resmin altında, "Xavier" ismiyle kimsenin bir mesajı var ve "Boynun çok güzel" diye yazmış. Bu durum, uzun saçı olan bir kadına "uzun saçlarını sevdiğini" söyleyen, ancak kız saçlarını kestirdikten sonra farklı bir özellik olan "boyun"u takdir eden bir kişinin davranışını eleştirel bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, şaka; bir kişinin ilişki kurarken veya beğenisini ifade ederken sadece yüzeysel özelliklere odaklanması yerine, gerçek değerlere yönelmesini eleştiren bir mizah türü. "Creep" (tiksindirtici/iğrenç) sözcüğüyle de, bu kişinin davranışının itici olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir televizyon haber yayını fragmanı ve bu fragmanın altındaki bir sosyal medya platformu (Facebook gibi) yorum kısmı yer alıyor. Fragmanda, yorgun ve üzgün görünen yaşlı bir kadın yatıyor. Kadın hakkında, "Kimsen yok mu teyze?" ve "Allah var." şeklinde yazılıyor. Bu cümleler, kadının yalnız ve belki de zor bir durumda olduğunu ima ediyor. Sosyal medya yorumunda ise, "Ömer Faruk Güler" isimli bir kullanıcı "teyze sana kötü bir haberim var" diyor. Bu, bir "ironi" ve "karanlık mizah" türünde bir espri. Görünen kadının durumunun zor olduğu, ancak bu durumdan daha kötü bir haber geldiği ima ediliyor. Kadının başına gelebilecek herhangi bir kötü haber, normal hayatta yaygın karşılaşılan olaylara göre daha üzücü durumlarda "kötü bir haber" olarak algılanarak, mizah yaratılıyor. "Kimsen yok mu teyze?" sorusu ve "Allah var." yanıtı, kadının yalnızlığını vurguluyor, bu da espriye dramatik bir ton katıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "piko" isimli kullanıcı tarafından paylaşılan tweet'te, dostlarının kendisinin üst üste seri şakalar yaptığını bildiğini ve bu yüzden üzüntüden moralinin bozuk olduğunu söylüyor. "Götüme kaçıktır" ifadesi, durumun ne kadar kötü olduğunu, şakanın ne kadar rahatsız edici ve üzücü olduğunu vurgulamak için kullanılan oldukça abartılı ve esprili bir ifade. Tweet, arkadaşlarının bu şakaları neden yaptığını ve neden devam ettiğini anlamadığını veya umursamadığını ima ediyor. Sonuç olarak, espri, abartılı bir şekilde söz konusu şakanın sıkıcı ve can sıkıcı olduğunu aktarmak için kullanılan bir mizah türüne dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, @aydaraliyorum kullanıcı adına ait bir gönderi yer alıyor. Gönderinin metni, saçını hafifçe kestirmenin keyif verdiğini ve kafasını keserse daha da iyi olacağını ifade eden bir mizah içeren cümlelerden oluşuyor. Joke, "saçımı kestirdim hafiften keyfim yerine geldi" ifadesiyle başlıyor ve ardından ironik bir şekilde "demek ki kafamı kestirsem..." cümlesiyle devam ediyor. Burada, saç kesmenin getirdiği hafif keyif duygusuyla, kafasını kestirmenin getirdiği potansiyel keyif duygusunu karşılaştırıyor. Kafasını kestirmek tabii ki imkansız ve absürt bir durum, bu yüzden gönderi mizah anlayışıyla hazırlanmış bir yorum. Dolayısıyla espri, saç kesmenin ruh halini etkilediği, ancak kafasını kestirmenin çok daha etkili olacağı ironik düşüncesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir video platformunda muhtemelen canlı yayın veya kayıtlı bir video izleniyor. Videonun altındaki bölümde, izleyicilerin yorum yazabildiği bir yorum alanı var. Bir yorumda, "BENİM KARIM DA HAMİLEYKEN KAÇTI GİTTİ. ALDATTIYDI BENİ. SONRADAN ÖĞRENDİM BEBEK DE BENDEN DEĞİŞİLMİŞ" ifadesi kullanılıyor. Bu yorum, kadının hamile olduğu dönemde eşinin onu aldattığını ve çocuğun da o aldatma sebebiyle eşinden farklılaştığını ima eden bir ilişki problemini ifade ediyor. Yorumdaki duyguların (üzüntü, kalp simgeleri) bu durumu destekliyor. Diğer bir yorumda ise, "Abi kusura bakma 70 cm zurna dürüm vê dul avcısı olduğun için kaçmış olabilir mi" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka. "70 cm zurna" ifadesi, fiziksel özelliklerden, boy/küçük vücut yapısıyla ilgili bir imada bulunuyor. "Dul avcısı" ise, tekrar bir ilişki arayışına giren kişiyi esprili bir şekilde hedef alıyor. Yorumdaki "abi kusura bakma" ifadesi, alaycı ve sempatik bir tonla ilişkilendirilebilir, ancak aynı zamanda şakayı yapan kişinin durumu hafifletme çabası olduğunu da gösterebilir. Özetle, ilk yorum ilişki problemlerini anlatırken, ikinci yorum fiziksel özellik ve tekrar ilişki arayışı üzerine yapılan, oldukça ince bir mizah içeriyor. İki yorum arasında da bir bağlantı kurmak zordur. Birincisi ciddi bir durum anlatırken ikincisi bu duruma hafif bir espriyle yaklaşmaktadır.

Resimde, turuncu formalı genç futbolcuların, "dab" adı verilen dans hareketini yaparken bir grup halinde durdukları görülüyor. Altta yazan metin, bu hareketin, hayatını kaybeden bir çocuğa saygı göstermek için yapıldığını söylüyor. Bu, aslında oldukça üzücü bir olayın, ironik bir şekilde eğlenceli bir görüntü haline getirilmesi anlamına geliyor. Çünkü bir çocuğun ölümüyle ilgili bir toplumsal etkinliğin, bu şekilde "dab" dansı ile kutlanması, durumun ciddiyetine karşı oldukça anlamsız, hatta acımasız bir tavır olarak algılanabiliyor. Böylece, resim, çok ağır bir konuyu hafifletmeye çalışan, ama aslında bunu başarısız olan bir toplumsal tepkinin ironik bir gösterimi olarak algılanıyor.

Görselde, kolları kelepçeli, bir kadın polisler tarafından tutuklanırken gösteriliyor. Kadının üzerinde bir zırh görünüyor. Başlığın "Kadın, 37, Eşini Birden Fazla Defa Bıçakladı" şeklinde olması ve kadının zayıfken fotoğrafları gören eşine saldırmasından bahsediyor. Mizah, kadın zayıfken çekilmiş fotoğraflar nedeniyle eşini öldürme girişimine kalkışmış olması olayının absürtlüğü ve kadın ile eşinin görsel ve sözlü olarak çelişkili karakterleri üzerine kurulu. Kadının zayıf fotoğraflar gördüğünde neden eşini öldürmeye kalkıştığını anlamak imkansızlaştırılıyor. Kadının zayıf ve fit bir vücuda kavuşmuş olması sebebiyle eşini öldürme girişimine giriştiği fikri, olay örgüsünün çelişkili ve absürt doğasını vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, lüks bir Bugatti spor arabası, altın ve krem rengi süslemeli, muhtemelen çok pahalı bir evin iç mekanında yer alıyor. Arabanın önünde, zengin bir şekilde dekore edilmiş, oldukça gösterişli bir iç mekan tasarlaması mevcut. Fotoğrafın altındaki metin, ünlü bir adam olan Selim Bey'in karısını Bugatti arabasıyla çarptıktan sonra yaptığı "sade" evini haberleştiriyor. Bu, Selim Bey'in, karısını kaybetmenin ardından yaptığı evin sade olduğu, ancak arabaya harcanan paranın bir evin aydınlatması için yeterli olabileceği anlamında bir ironi ve belki de bir mizahi yorum içeriyor. "Milyon dolarlık Bugatti" ifadesi, arabayı ve belki de onunla ilgili lüksü vurguluyor. Özetle, fotoğrafa konu olan lüks ev ve araba, trajik bir olayın ardından zenginliğin ve gösterişin ne kadar çelişkili bir şekilde bir arada olabileceğiyle ilgili bir yorum yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın ilk kısmında "sevdiğiniz kişi uyuşturucu kullanıyorsa ne yaparsınız?" sorusu soruluyor. Bu, muhtemelen arkadaşlar arasında, uyuşturucu bağımlılığı ile ilgili bir endişe veya deneyim paylaşımıdır. Ardından, aynı kullanıcı tarafından paylaşılan ikinci mesaj, "kırık burunla acil servise gidersem darp olduğum anlaşılır mı help?" diye soruyor. Bu, bir şikâyet veya zor durumda olduğunu vurgulayan, ironik bir ifade. **İronik ve Absürt Durum:** İlk mesajda uyuşturucu bağımlılığı gibi ciddi bir konu, ikinci mesajda ise kırık burun ve darp gibi komik bir durumla karşılaştırılıyor. Bu karşılaştırma, ikinci mesajın ciddiyetsiz, ironik olduğunu ve "acil servise gidip darp olduğum anlaşılır mı?" sorusunun aslında abartılı ve gülünç bir durumun yansıması olduğunu ortaya koyuyor. **Joke'un Özünde:** Joke, hayatın, beklenmedik olaylarla ve ironik durumlarda nasıl komik olabileceğini gösteriyor. Ciddi bir durum (uyuşturucu bağımlılığı) komik bir soruyla (kırık burun ve darp iddiası) karıştırılarak hafif bir mizah duygusu yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Furkan adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir belediye otobüsünde yolculuk ederken, cüzdanından kartı çıkarmaya çalışırken otobüs durağına yaklaşan otobüsün yan aynasının kafasına çarpması sonucunda yaşadığı yoksulluğu ve talihsizliği anlatıyor. Şaka, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz, küçük olayların bile nasıl büyük bir etki ve his yaratabileceğini ve kişinin yoksulluk algısını nasıl tetikleyebileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Kartı çıkarmak için yapılan bu basit hareketin, bir bakıma, yoksulluğun bir simgesi gibi algılanmasına neden olan olay zincirini tetiklemesi esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda bir karikatür karakteri (Woody Woodpecker gibi) resminin yanında, Türkçe olarak yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde, "bi ara 31 çekerken dedeme yakalanmıştım, utancımdan kurtulmak için 10 yıldır ölmesini bekliyorum aq çocuğun" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça çirkin ve rahatsız edici bir durumun komik bir dille anlatıldığı bir alaycı ve ironik bir espridir. Özünde, paylaşım yapan kişi, geçmişte yaptığı bir hatanın utancını dile getiriyor ve bu utancından kurtulmak için babasının ölümünü arzuluyor. Bu, oldukça aşırı ve olumsuz bir tepkidir ve espriyi oluşturan da budur. Durumu komikleştiriyor ve eleştiri/aşağılama niyetinde, "aq" ifadesinin de olumsuzluğa vurgu yapıyor. Bu tür espriler, sosyal medyada sıklıkla kullanılan ve genellikle "dark humor" veya "absürt mizah" kategorisinde değerlendirilen bir mizah türüdür. İfade, olumsuzluğa ve belki de ironik bir tepkiye vurgu yaparak dikkat çekmek amacını taşıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter veya benzeri) bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "2012 cenk tosun" başlığı altında, muhtemelen ünlü bir kişi veya kamuoyu tarafından bilinen birinin adı geçmekte. Paylaşımın alt kısmında ise, farklı kullanıcılar tarafından konuya dair yorumlar bulunuyor. Bir kullanıcı "kral sence kız arkadaş mı yoksa iphon 16 pro max 256 gb mı?" diye soruyor. Diğer bir kullanıcı ise "16 Pro Max canımı bile veririm" diyerek, akıllı telefona duyduğu ilgiyi vurguluyor. Sonuç olarak, temelde bir espri var. Telefonun bir kız arkadaşı kadar değerli görülmesi veya daha değerli olduğu vurgulanarak, maddi şeylere olan takıntının/aşırı önem vermenin bir göndermesi yapılıyor. Bu, kullanıcıların sosyal medyada birbirleriyle ilgili yorumlarını ve mesajlarını içeren bir tartışma örneğidir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "kezy rozbif" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan bir durum anlatılıyor. Paylaşım, "Bugün dilencinin çocuğuna yemek aldım akşam otobüs durağının önünden taksiye binip gittiler ben de otobüs bekledim tweet bu kadar" şeklinde. Bu paylaşımın içinde yer alan mizah, bir şikayet veya ironik bir durum anlatımı. Kullanıcı, dilencinin çocuğuna yemek aldığını ve çocuğun hızlıca taksiye binip gittiğini, bu nedenle de kendisi otobüs durağında beklemek zorunda kaldığını söylüyor. Durumun ironisi, yardımsever bir eylemde bulunan kişinin, aslında beklemeyle zaman kaybetmesinde yatıyor. Paylaşım, insanın iyi niyetli eylemlerinin bazen beklendiği gibi sonuçlanmadığını, hatta zaman kaybına yol açabileceğini esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, Aysecim adlı bir kullanıcının, muhtemelen bir yakın akrabasıyla, yüzme konusunda yaşanan anlaşmazlığı konu alan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlar, Aysecim'in yüzmeye gitmek istemediğini ve bu konuda baskı gördüğünü, okulda duygusal zorlanmalar yaşadığını ve yüzme aktivitesinden artık hoşlanmadığını ifade ediyor. Ayrıca, yakın akrabasının bu konuda ısrarcı olduğunu ve bunun kendisini olumsuz etkilediğini belirtiyor. Son mesajında ise, "Hayatımın anasını sikdiniz" ifadesiyle ciddi bir kırgınlık ve öfke duygusunu dile getiriyor. "Hayatımın anasını sikdiniz" ifadesi, ağır bir küfür içerdiği için bir şaka olarak kabul edilemez. Bu ifade, oldukça sert ve saygısız bir ifadedir ve şaka yerine ciddi bir öfke ve kırgınlık göstergesidir. Dolayısıyla, burada bir şaka bulunmamaktadır. Bunun yerine, iletişimde ciddi bir çatışma ve yoğun duygusal bir gerilim var. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Kullanıcılar arasında Ayşe isimli bir kişi ve muhtemelen başka biri yer alıyor. Sohbet, Ayşe'nin kendisine özgürlük ve onunla ilgili konularda yeterince dikkat edilmediğini hissettiğini ve diğer kişinin bu konuları önemsemediğini düşündüğünü gösteriyor. Konuşma, karşılıklı bir tartışma ve küsmeyle devam ediyor. Diğer kişi, Ayşe'nin isteklerine karşı çıkıyor ve spor yapmama gibi konularda farklı görüşleri savunuyor. Sonrasında, Ayşe'nin havuz dışında olduğunu ve konuyu kapatmak için sohbetten uzaklaştığını görüyoruz. Resimdeki "şaka" değil, bir tartışma veya kavga örneği. Kişiler arasında anlaşmazlık ve duygusal tepkilerin mesajlaşma aracılığıyla nasıl aktarıldığını gösteriyor. Tartışmanın içeriği, genç bir kişinin ebeveynleri veya bir otoriteyle (örneğin bir koç, öğretmen) arasında olabilecek bir çatışmayı temsil ediyor. "Saçmalıyorsun" gibi ifadeler daha çok tartışmanın kızıştığına işaret ediyor. "Yeter buraya kadar getirdin ben evi terk ediyorum" kısmı ise tartışmanın sonucuna ulaştığını ve Ayşe'nin konuyu kapatmayı tercih ettiğini gösteriyor.