Fotoğrafta, siyah uzun elbiseler giyen kadınların bir grup halinde yaya olarak yürüdükleri bir sokak görünmektedir. Kadınların yüzleri, başlarını ve boyunlarını örten bir örtüyle gizlenmiş durumda. Fotoğrafın altında, "Akıl sağlığımı kaybediyorum sanırım, öğlen yolda 4 tane ninja gördüğümü sandım" yazan bir tweet var. Bu tweet, kadıların giydiği kıyafetlerden dolayı söylenen bir espridir. Kadınların giyim tarzı, gözden kaçırılmış ninja'lar gibi görünmelerine neden olmuş ve şakaya konu olmuştur. Dolayısıyla espri, kadının giyim tarzının farklılığını vurgulamakta ve göze çarpan bir giyim biçimiyle karşılaşan kişinin hayal gücünün sınırlarını aşmasına dayanmaktadır.

Görüntüde, arabada polis memurları tarafından gözaltına alınan bir kişi yer alıyor. Kişinin felçli olduğu ve bu nedenle hareket edemediği görülüyor. Ancak polisler, bu kişiyi aranan bir şahıs gibi davranarak gözaltına almışlar. Bu, polislerin yanlış kimliği yakalamayı amaçladıkları ve felçli bir kişinin hayatını tehlikeye attıkları anlamına geliyor. Şaka, polislerin yanlışa düşmesi ve bir felçliyi aranan kişi gibi davranmaları üzerinden yapılıyor. Bu durum, polislerin ihmali ve yetersizliği gibi toplumsal bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "serdar" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bizim moralimizi bozmadılar, bizim hayatımızı siktiler" ifadesi yer alıyor. Tweet'in alt kısmında ise tarih ve saat bilgisi ("ÖS 9:17 27.11.2018") ve "Twitter for iPhone" bilgisi bulunmakta. **Joke'un açıklaması:** Tweet, "moralimizi bozmadılar" ifadesiyle, durumun kötü olduğunu, ancak direkt olarak "bizim hayatımızı siktiler" ifadesiyle, hayatın şiddetli bir şekilde bozulduğunu vurguluyor. "Sıkmak" kelimesinin olumsuz bir anlam taşıdığı Türkçede, bu cümle hayatın olumsuz bir şekilde etkilendiğini, belki de belirli bir olaydan dolayı kötü bir duruma düştüğünü belirten bir şikayet, sitem veya yoğun bir rahatsızlık ifade ediyor. Joke, dramatik ve sert bir dille yazılmış. Tweetin gönderim zamanı ve kullanıcının Twitter hesabının adı, tweet'in gönderildiği tarih ve zamana ait.

Görselde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı adı "pam tolstoevski" olan bir hesap, "@Kriyosp" kullanıcısına "allahım komik mi?" diye bir soru yöneltmiş. Görselde, "pam tolstoevski" hesabının profil resminde bir kadın görülüyor. Şaka, genel olarak insanların "komik" buldukları şeylere ilişkin bir soru. "Allahım komik mi?" ifadesi, olay veya durumun komik olup olmadığını sorgulayan bir ifade. Potansiyel olarak, komik bir şey olup olmadığına emin olmayan ya da karşı tarafın görüşünü öğrenmek isteyen bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Görüntüde, bir berber koltuğunda oturan bir çocuğun saçlarını, babası tarafından kesilirken gösterilmektedir. Çocuğun üzülmüş yüz ifadesi ve babanın saç kesme işlemi üzerine eklenen "Dad cutting son's locs" (Baba oğlu locs'ı kesiyor) yazısı, olaya ilişkin mizahı ortaya koymaktadır. Mizah, beklenmedik ve biraz acımasız bir baba-oğul etkileşimine dayalıdır. Çocuğun göz yaşları ve ifadesi, saç kesiminin ne kadar acı verici ya da istenmeyen olabileceğini vurgularken, bir yandan da babanın ne kadar kararlı olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, mizah, çocuğun durumuna karşı bir içtenlik ve biraz da ironik yaklaşımla yaratılmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Kadir Coşkun ve kullanıcı adı @coskunkadiir. Tweet'te, erkeklerin gündüzleri espri ve şakalar yaparak insanları çok güldürdüğü, ancak geceleri bu durumun stres ve kaygılara dönüşerek beyin kanaması yaşayacakları kadar ciddi bir duruma gelebileceği anlatılıyor. Bu, "erkek adam" klişesini eleştirel ve esprili bir şekilde kullanarak, aşırı mizah ve eğlence arayışının sağlık üzerindeki olumsuz etkilerine dikkat çekiyor. Özetle, aşırı espri anlayışının ve sürekli gülme ihtiyacının, belirli bir noktadan sonra ciddi sağlık sorunlarına neden olabileceği ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntüde, bir araba içinden, kırmızı tişörtlü bir genç adamın, "Dondurma makinesi bozulduğunda" yazan bir metnin üzerindeki tepkisini görüyoruz. Genç adamın ifadesi, dondurma makinesinin bozulmasından dolayı hayal kırıklığı ve üzüntüyü yansıtıyor. Bu, dondurmanın olmadığı veya insanların dondurma beklediği durumlarda sıkça yaşanan bir tepkiyi, komik bir şekilde canlandırıyor. Joke, beklenen dondurmanın olmaması veya bir şeyin bozulması sebebiyle yaşanacak duygunun, genellikle hayal kırıklığı ve can sıkıntısını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, pembe bir arka plan üzerinde, gülümseyen bir kız çocuğu görülüyor. Kızın tişörtünün üzerinde "NARİN'İN K4 TİLLERİ BULUNSUN!" yazısı büyük harflerle yazılı. Bu, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir kampanya veya haber fotoğrafı. "Narın" adı, kızın adı ve "K4" muhtemelen bir cinayet olayı veya benzer bir suçla ilgili kısaltılmış bir ifade olabilir. "Katil" sözcüğüyle birlikte "bulunsun" ifadesi, katil veya katillerin bulunması ve cezalandırılması çağrısı veya dileği anlamına geliyor. Özetle, fotoğraf, bir kız çocuğunun adının ve muhtemel bir suçla ilişkili olarak bulunmasını isteyen bir çağrı/istemi yansıtıyor. Joke yok; dramatik bir durum ve yardım çağrısı var.

Resimde, bir caddede yangın söndürme kıyafetleri giymiş bir itfaiyeci ve yanından geçen başka bir itfaiyeci görülüyor. İtfaiyecilerin kıyafetleri ve kaskları, mesleklerini net bir şekilde ortaya koyuyor. Arka planda ise, itfaiye aracı ve diğer araçlar var. Fotoğrafta, yangın söndürme kıyafeti giymiş itfaiyecinin, normal kıyafetlerle ve kasklı olan itfaiyeciye karşı bir "zıtlık" veya "farklılık" yaratan bir durum olduğu görülüyor. Bu durum, bir şakaya işaret ediyor. Görseldeki şakanın ne olduğu ise, tam olarak anlaşılamıyor, ancak muhtemelen itfaiye ekiplerinin farklı türdeki kıyafetlerine veya görevlerine bir gönderme yapıyor olabilir. İki farklı "itfaiye tarzı" arasında mizah arayan bir durum ortaya konuyor.

Görüntüde, bir ayakkabı mağazasında, muhtemelen fiyat tartışması veya bir satın alım olayı sırasında gergin bir durum yaşanıyor. Ortada, bir adam, üzerinde "medyaya" ve "LAY" yazan bir tişört giymiş. Yanındaki kişilerle gergin bir şekilde konuşuyor, sanki bir şeyleri eleştiriyor gibi. Mağazanın içinde, çeşitli ayakkabı ve fiyat etiketleri görünüyor. Arka planda diğer müşteriler de var ve genel hava gergin. Mizah, mağazada gerilimin olması, adamın giydiği tişörtün medyaya ait olması ve tartışmanın muhtemelen bir haber olayının konu edilmesi nedeniyle ortaya çıkıyor. "Medya olayı" veya "gergin haber" gibi bir durum söz konusu olabilir; konu edilen şeyin ciddiyetinden ziyade, bu tarz durumları komedi unsuru olarak göstermek amacıyla kullanılıp kullanılmadığına bakmak gerekir. Görüntüyü daha iyi değerlendirmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir.

Görüntüde, koyu bir odada, sarı bir sweatshirt giyen bir adamın uyurken yakalanmış bir görüntüsü var. Adamın yüzü hafifçe sola eğik, elleri başının altında. Görüntü oldukça düşük ışıkta ve bulanık. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, uyuyan adamın durumunu ve ortamın karanlığına dayalı olabilir. "Karanlıkta uyuyan adam" veya "uyumayan ama uyuyor gibi görünen adam" gibi bir ironiyi vurgulamak amacıyla olabilir. Yine de fotoğrafın tam olarak neyi ima ettiği, ne tür bir şaka olduğuna dair kesin bir bilgi vermek için yeterli veri yok. Birkaç yorum yapılabilecek farklı yorumlara açık bir görüntü.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "Meko" isimli kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, uzun süredir sevdiği Kürtçe bir şarkının PKK marşı olduğu ve bunun hayatını bitirdiğini ifade ediyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda, diğer kullanıcılar "Hangisi?" diye soruyor ve "Sayın Öcalan-Brez Öcalan" şeklinde cevaplar veriyorlar. Bu, PKK marşının Kürtçe bir şarkı olduğunu ve bazı insanların bunu sevdiğini varsayarak yapılan bir espridir. Kullanıcı, bu müzikal ifadeyle hayal kırıklığına uğradığını ve hayatının bitip bitmediğini sorgulamaktadır. Bu, bir siyasi söylem bağlamında, bazı müzikal ifade tarzlarına karşı duyulan duyguyu mizah yoluyla yansıtmaktadır. Ayrıca, kullanıcı adları ve cevaplar arasında oluşan "Hangisi?" ve "Sayın Öcalan-Brez Öcalan" ifadeleri, konunun siyasi bir göndermeye sahip olduğunu ve siyasi bir olaydan etkilendiği düşüncesini desteklemektedir. Özetle; bir siyasi konuyu, kişiler arası mizahla ele alan, ironik bir paylaşım.

Görüntüde, bir otomobilin iç mekanında, muhtemelen sürücü koltuğunda oturan bir kişi görünüyor. Arabanın dışarıda bir bina ve ağaçlar var. Görüntünün üst kısmında, tarih ve zaman bilgisiyle birlikte "AXON BODY 3" yazısı görülüyor. Görüntünün içeriğinden anlaşıldığı kadarıyla, bir polisiye olay veya kamerayla kaydedilen bir olay olabilir. Resimdeki espri, muhtemelen şaka içeren bir metin veya durumla ilgili değil; resmin kendisiyle ilgili değil. O halde espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resmin amacı, olayla ilgili bir görüntü olarak paylaşılması olabilir.

Resimde, bir adanın üzerinde, el ele tutuşmuş bir baba, anne ve iki çocuk figürü görülmektedir. Adanın suyun altında da, aynısı gibi ancak ters çevrilmiş bir şekilde, bu aile figürlerinin yansıması mevcuttur. Şaka, hayatın iki tarafındaki farklı algılamalar, veya aynı durumun farklı perspektiflerden bakıldığında nasıl farklı göründüğü ile ilgilidir. Görüntünün ters dönmüş yansıması, yaşamın bir yönünün, diğer yönün aynası gibi görünmediğini, belki de olumsuz bir perspektif yansıttığını veya her şeyin zıt tarafının da aynı derecede gerçek olabileceğini vurgulamaktadır. Yaşamın aynı anda hem güzel hem de zor olabileceğini, ve aynı olayların farklı insanlar için farklı anlamlar ifade edebileceğini sembolize eder.

Resim, 2012 yılında dünya genelindeki yaşa göre standartlaştırılmış intihar oranlarını gösteren bir dünya haritasıdır. Her ülkenin rengi, o ülkede 100.000 kişideki intihar oranını temsil eder. Koyu kırmızı tonlar, yüksek intihar oranlarını; açık sarı ve bej tonlar ise düşük oranları gösterir. Haritanın altındaki cetvel, renklerin intihar oranlarına karşılık geldiği konusunda daha net bir fikir verirken, haritanın sol alt kısmındaki açıklama kısmında ise "Veri bulunamadı" ve "Uygulama dışı" gibi durumlar için ayrı renk kodlamaları vardır. Bu harita, intihar oranlarının dünya genelindeki dağılımını gösterir ve sağlıklı bir şekilde sunulan bir bilgi grafiğidir. Bir şaka içermiyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görünüyor. İlk mesaj, "ilkbahar k." adlı kullanıcının paylaştığı bir durum açıklaması. Erkek arkadaşı evlenecekken, bunun eşi tarafından TV programında öğrenildiğini söylüyor. Bu, nişanlı olduğunu bilmediğini ve durumdan haberdar olmadığını anlatıyor. İkinci mesaj, "Selâmi Haktan" adlı kullanıcının paylaştığı bir yanıt. "Ne kadar talihsiz birisi olduğunu tek cümle ile izah et." diyerek, ilk paylaşımın olayına mizah katıyor. İlk paylaşımı "talihsiz" olarak nitelendiren yanıt, durumun komik yanını vurguluyor. Özetle, eşin, erkek arkadaşın nişanlı olduğunu TV'de öğrenmesi, komik bir durum olarak yorumlanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşım sahibi, öğrencilik yıllarında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Birinci sınıfta burnundan sümük akınca tüm kızların kendisinden uzaklaştığını, iğrenmiş gibi baktığını anlatıyor. Bir süre sonra Mertcan adında, yeşil gözlü ve hep muz yiyen bir çocuğun kendisini teselli ettiğini ifade ediyor. Bu olay, daha sonraki yaşantısına garibanlık damgası vurmuş. Sonuç olarak, paylaşımda yapılan espri, çocukluk yıllarında yaşanan basit bir olumsuzluk olayını, sıradan bir çocuğun tesellisiyle ve daha sonraki yaşantıya etkisiyle komik bir şekilde anlatıyor. "Yeşil gözlü muz yiyen çocuk" ifadesi, Mertcan'ın karakteristik özelliğini vurgularak espriye katkıda bulunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Erdo-Wan Kenobi adlı kullanıcı, otobüse binmek için parasının olmadığını, ancak iki adet sigara karşılığında iki lira istediğini anlatıyor. Esnaf, bir sigarayı yakıp, diğerini kişiye vermiş ve "yaktırdı aldı bi duman" diyerek para karşılığı sigara sunmuş. Paylaşım, para sıkıntısı çeken bir insanın karşılaştığı durumu esprili bir dille anlatıyor. "Mercure olsa verirdim" kısmı ise, kişinin lüks bir otele sahip olsaydı parasını rahatça verebileceğini ima eden bir ironi içeriyor. Özetle, tweet otobüs parası için sigara teklifi yapan ve para sorununa esprili bir şekilde değinen bir durum komedisidir.

Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, annenin erişte keserken babanın arkadaşıyla kaçtığı haberini alan bir kızın annesinin tepkisi anlatılıyor. Kız, annesine "ablama yeter, kızım, artık hamur yoğurma, baban gelmez" diye cevap veriyor. Bu durum, genellikle aile içindeki ilişkilere ve özellikle de babanın ev dışındaki davranışlarına gönderme yaparak, komik bir şekilde hayatın sıkıntılı yönlerini vurgulayan, biraz da ironik bir espri içeriyor. "Baban gelmez artık" kısmı, aile içi ilişkilerde yaşanan problemleri ve umutsuzluğu yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "kerpeten" kullanıcı adı ve "@ikincihayatt" kullanıcı adı etiketli hesaptan paylaşıyor. Gönderinin metninde, "tüm bu yaşananlar bir elma yüzünden mi, cidden ya bari yanar dönerli meyve tabağı falan olsaydı ortada" ifadeleri yer alıyor. Bu, kişinin yaşadığı sorunların/olumsuzlukların hafifletilebilir veya daha anlamlı hale gelebileceği anlamında hafif bir alaycı ve ironik bir ifade. "Yanar dönerli meyve tabağı" ifadesi, belki de daha çekici veya tatmin edici bir durum veya çözüm arayışına gönderme yapıyor. Özetle, sadece bir elma sebebiyle yaşanan sorunlara karşı, biraz daha eğlenceli bir çözümün (yanar dönerli meyve tabağı gibi) öne sürülmesi, şakaya dönüştürülmesi amacıyla ifade ediliyor. Basit bir olaydan büyük bir sorun çıkardığı şeklinde de yorumlanabilir.