Resimde, Üsküdar'da bir caddede, akan trafik içinde bir vatandaşın seccade sererek namaz kıldığı görülüyor. Resmin altındaki tweet'lerde, "Bir araç vurup ölse öteki tarafta allah diycek ki e be orospu çocuğu sadece üsküdar rıhtımda karşılıklı 6 cami var napıyon sen" gibi ifadeler, namaz kılan vatandaşın, "aşırıya kaçmış" bir tavır sergilediğini, ya da komik bir duruma düştüğünü öne sürüyor. Tweet'ler, namaz kılmanın uygunsuz bir yerde ve zamanda yapıldığını ve bu durumun oldukça absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, resimdeki absürtlük, namazın kamu alanında bu şekilde kılınması ve bu durumun çevresindekiler için komik bulunması ile ilgili bir mizah türüne dayanıyor.

Tweet'te "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığı altında "gel götüme gir" ifadesi yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve uygunsuz bir ifade. Tweet'in sahibi, "59.748 tane azgın" ifadesiyle, bu tarz uygunsuz içerik paylaşma eğiliminde olduğunu ima ediyor. Tweet, "trafikte söylenecek cümle" ifadesiyle, bu tür ifadelerin uygunsuz bir ortamda dahi söylenebileceğini veya kullanılabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Bu bir espri değil, daha çok provokatif ve absürt bir ifade. Tweet'in genel amacı, dikkat çekmek ve uygunsuz bir konuyu ele almak.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı adı "sonsuzazgin" olan bir hesap tarafından paylaşılan, "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığıyla etiketlenmiş bir mesaj bulunuyor. Mesajın içeriğinde ise "gel götüme gir" ifadesi yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve düşük seviyede mizah içeren bir espri örneği. "Hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" ifadesi, olabilecek çeşitli, genellikle uygunsuz, konuşmaları çağrıştırıyor. "Gel götüme gir" ifadesi ise açıkça cinsel içerikli bir ifadedir ve bağlam gereği espri unsuru taşımaktadır. Özetle, espri, ilgi çekici ve dikkat dağıtıcı unsurlar kullanarak, uygunsuz ve cinsel içerikli ifadelerle mizah oluşturmaya çalışan, düşük seviyede mizah türüne bir örnektir.

Görselde, Twitter'da bir kullanıcının (Elif) paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, dört kez direksiyon sınavından kaldığını, artık otomatik vitesli araba ehliyeti için sınav olacağını ve arkadaşının bunun sadece debriyajdan kaynaklı bir sorun olduğunu düşündüğünü söylüyor. Şaka, direksiyon sınavına sürekli olarak başarısız olmanın ardındaki gerçek sebebin, adamsının düşündüğü kadar basit bir sorun olmadığına dair bir espridir. Direksiyon sınavında başarılı olamamanın çok çeşitli nedenleri olabilir. Bu nedenle, arkadaşının oldukça basitleştirilmiş bir yaklaşımı espri konusu haline getirilmiştir.

Fotoğrafta, bir atın üzerinde, Türk bayrağını taşıyan, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafetler, Osmanlı dönemine veya benzer bir tarihi döneme ait geleneksel kıyafetler gibi görünüyor. Atın ve kişinin görüntüsü, özellikle günümüzde biraz abartılı ve komik bir hava taşıyor. Fotoğrafta bir "alaylı" (alaycı/alay eden) mizah var. Geleneksel kıyafet ve at kullanımı, ciddi bir durumdaki komik ve biraz gereksiz, abartılı bir duruma dikkat çekmek için kullanılmış. Örneğin, bir etkinlik için dikkat çekmek veya bir olayı vurgulamak için abartılı bir şekilde yapılabiliyor. Bu nedenle fotoğraf, ciddiyetle yaklaşılması gereken bir konu hakkında hafif bir eleştiri veya mizah içerebiliyor. Fotoğrafta, bir okul veya benzeri bir kamu binasında, muhtemelen seçim günü, birden fazla kişinin oy kullanmakta olduğunu görüyoruz. Ön planda, geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir kişi, oy pusulalarını bir sandığa koyuyor. Bu kıyafet, genellikle farklı bir tarihten veya kültürel bir bağlamda giyilen bir kıyafet. Kadınlar da oy kullanmaktadır. Fotoğrafta bir mizah unsuru var; seçmenin geleneksel kıyafetlerle oy kullanması, bir seçim olayına farklı bir bakış açısı kazandırıyor. Bu durum, bugünün modern, demokratik toplumdaki günlük yaşantılarla geleneksel bir unsurun bir araya gelmesiyle ortaya çıkan hafif bir ironi veya komik bir durum oluşturuyor. Bu bir "geleneksel ile modern" karşılaştırma espri biçimi olabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "arzu" kullanıcı adı ve yanında bir profil fotoğrafı olan bir kadın. Paylaşımda trafikte bir durum anlatılıyor. Kadın, trafikte yanındaki şoföre, "müzik sesini biraz kısabilir misiniz? Sevgiliniz uyuyor" diye seslendiğini söylüyor ve bununla birlikte "ülke bu haldeyken" sözleriyle bir eleştiri ya da ironik bir yorum yapıyor gibi görünüyor. Özetle, paylaşımdaki espri, trafikte müzik sesi sebebiyle oluşan rahatsızlık ve "sevgili uyuyor" ifadesiyle vurgulanan, günlük hayattaki çeşitli sıkıntılara karşı bir tepki, eleştiri veya ironik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medyada paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adamın tek çalıştığı sınav ehliyet sınavıdır onu da hayatının dönüm noktası gibi tüm kitaplarını okur testini çözer" şeklinde. Bu, bir espri/sözlü ifade. Erkeklerin genellikle ehliyet sınavına yoğunlaştıklarını, bu sınavın hayatlarında önemli bir dönüm noktası olduğunu, diğer şeylerden çok bu sınav için çabaladıklarını ima ediyor. Aynı zamanda, "tüm kitaplarını okur testini çözer" kısmıyla, öğrenme ve bilgilenmeyle alakasız, yüzeysel bir çalışmanın/hazırlığın önemini ve belki de abartılığını vurguluyor. Esasen, ehliyet sınavına odaklanmanın, diğer potansiyel öğrenim faaliyetlerinden daha önemli olduğunu, belki de bir abartı veya ironiyle ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir otoparkta veya benzer bir yerde, hasarlı bir siyah Honda otomobil ve yanında, bir Türk Lirası 20 TL banknotu ile birlikte bir not bulunmaktadır. Notta "Kardeş geçerken azcık sürttüm helal et çamurluk sol ön" yazmaktadır. Bu, bir trafik kazasıyla ilgili ve esprili bir durumdur. Yazılı not, kazaya sebebiyet veren kişi, diğer sürücüye kazayı "azıcık sürtme" olarak hafifletmeye çalışarak özür dilediğini ve hasarı onarımla ilgili herhangi bir sorun çıkarmamak için helallik istediğini söylüyor. Özür dilerken bile, "azıcık sürttüm" ifadesi hafifletici olmaya çalışıyor ve esprili bir yan içeriyor. Görüntünün ilginçliği, kazanın hafifliği ile özür dileyenin duygusal durumunun birleşmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir gazete veya dergi sayfasından bir kesit görülüyor. Başlıklar ve resimlerden oluşan bir haber veya mizah içeriği. Görüntünün merkezi parçası, Hz. Ali'nin (İslam peygamberinin torunu) bir araba direksiyonunda oturmuş bir fotoğrafı. Fotoğraf, karikatürsel bir şekilde yapılmış ve biraz abartılı. Bu fotoğrafın altındaki yazı, Hz. Ali'nin "makas atarken" (yani, müzik dinlerken) dinlediği müzikleri listeliyor. Alt başlıkta "PLATFORMUN YETKİLİLERİ UYUYOR MU?" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, platformların (müzik yayın platformlarının) kullanıcı taleplerine cevap verme konusunda yeterince duyarlı olup olmadığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka Hz. Ali figürünün modern bir müzik ortamında kullanılmasıyla, müzik platformlarının tepkisiyle ilgili mizah ve eleştirel bir nokta oluşturuyor. "Saygısızlık" başlığı da şakanın bir parçası olarak, dini figürün güncel bir konuya ilişkilendirilmesiyle yapılmış ironik bir ifade.

Fotoğrafta, arka kısmı çizik ve hasarlı, koyu gri bir Audi otomobilin arka tamponu görünüyor. Resmin üzerinde Türkçe olarak "Gözünüz çıksın" ifadesi yazılı. Bunun altında ise "Elimde cam mı patlamadı duran arabaya mı çarpmışlar ve varsa geldi" yazıyor. Bu, "gözünüz çıksın" ifadesinin, otomobilin zarar görmüş olmasıyla uyumsuzluğundan kaynaklanan bir espri. "Gözünüz çıksın" genellikle olumsuz bir şeyin olmasını dilek olarak kullanılır, ancak burada otomobilin hasarlı olması durumuna esprili bir şekilde uygulanmış. "Elimde cam mı patlamadı...ve varsa geldi" ifadesi, otomobilin hasarının nasıl oluştuğu hakkında bir soru soruyor ve olası sebepleri alaycı bir dille anlatıyor. Bu, hasarın başka bir şeye bağlı olabileceğini ve belki de otomobilin başka bir sebeple zarar gördüğünü ima ediyor. Özetle, resmin özü, otomobilin hasar görmesine karşı bir şaşkınlık ifadesi ve alaylı bir durum tespitidir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformdan alınmış. Paylaşımın sahibi, bir kişisel hesap olan @CarklMuzaffer'ın, bir "MÇ" (Muhtemelen Moderatör veya sunucu) olarak tanımlandığı görünüyor. Başlığı, "GERİLDİK TÜRKİYE" ifadeleriyle birlikte, öfke ve tepkiyi vurgulamaktadır. Paylaşımın içeriği, "Karayolları Genel Müdürlüğü'nün bana verdiği yetkiye dayanarak yolunuzu yordamınızı sikiyim" şeklindedir. Bu ifade, oldukça küfürlü ve kaba bir dil kullanarak, Karayolları Genel Müdürlüğü'ne karşı yoğun bir öfke ve kızgınlığı dile getiriyor. Dolayısıyla şaka, Karayolları Genel Müdürlüğü'ne karşı, kendisine verilen yetkiyi kullanarak şikayet veya eleştiri ifade etmeyi amaçlayan, oldukça olumsuz ve saldırgan bir mizah anlayışına dayanıyor. Dili kaba olduğu için, şakanın hedef kitlesinin bu tür dili anlayabilecek bir kesim olması muhtemel. Ayrıca, "yetki" kavramına odaklanarak, otorite ve yetkinin nasıl eleştirilebileceğine de dikkat çekmektedir.

Resimde, bir otoyolda, namaz kılan bir grup kişi görünüyor. Araçların arasında, yolun ortasında, namaz kılmak için durmuşlar. Görüntü, trafik kurallarına uymamanın ve/veya dikkatsizliğin sonucu olabilecek potansiyel bir kazayı konu alıyor. Mizah, bu kişilerin yolun ortasında namaz kılmaları nedeniyle, trafik güvenliğinin ihmal edilmesi ve olası kazaların meydana gelme riskinin vurgulanması üzerine kurulu. "Ne görüyorsunuz?" sorusu, durumun komik ve tehlikeli yönüne dikkat çekiyor. "Kazayı kılıyorlar sanırım" yanıtı ise, durumun abartılı ve mantıksız yönüne işaret ediyor. Özetle, resim trafik güvenliği ve dikkatsizlik üzerine bir mizah içeren yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Mehmet Batuhan Örs isimli kullanıcının Twitter/sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ışıklarda ardışık olarak aynı kişi tarafından araba kazasına uğradığı ve bu kişinin sinirlendiği bir durum anlatılıyor. Şaka, trafikte ardışık kazaların ve sorunun aynı kişi tarafından yaşanmasıyla ilgili bir absürt durumun komik bir şekilde anlatımını yapıyor. "Neyse biraz daha dikkatli ol" demelerine rağmen aynı kişi tarafından tekrar çarpılmak, ve sonrasında "abi benim ben devam et" şeklinde tepki alması, durumun absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, şakanın odak noktası, sürekli tekrarlanan aynı sorunun komik yanıdır.

Resimde, farklı otomobil markalarının kaportalarının ön yüzlerinin, sinirli/öfkeli bir ifade çağrıştıran şekillerde tasvir edildiği bir reklam görseli yer alıyor. Resmin altında "Yolda yeterince öfkeli yüz var" sloganı ve daha altta "Dost canlısı sürüş" mesajı ile Fiat logosu bulunuyor. Bu, otomobil sürücülerinin yol üzerindeki diğer sürücülerle ve araçlarla ilişkilerini, mümkün olduğunca anlayışlı ve saygılı bir şekilde sürdürmeleri yönünde bir çağrıdır. Fotoğrafta kullanılan öfkeli görünümlü araç tasarımları, diğer sürücülerin sinirlerini bozabilecek veya risk yaratabilecek davranışları ima ederken; alt metinler, karşıdaki sürücülerin ve araçların da benzer duygularla karşılaşmış olabileceklerini ve anlayışla davranmanın önemini vurgular. "Yolda yeterince öfkeli yüz var" ifadesi, diğer sürücü davranışlarına karşı dikkatli ve anlayışlı olmanın gereğini komik bir şekilde ve dikkat çekici bir biçimde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Kullanıcı "Kartacalı" isimli bir hesap, yokuşta arabasını 10 santime geri park ettiği için babası tarafından azarlandığını anlatıyor. Ona anonim bir kullanıcı "Bi sorum var sana ibne misin?" şeklinde hakaret içeren bir cevap vermiş. Anonim hesabın mesajındaki "ibne misin?" sorusu, Kartacılı'ya karşı hakaret içeren ve kaba bir ifade kullanarak küfür etmektedir. Bu, gençlerle yaşlılar arasında, ya da genel olarak insanların, bir olayın sonucunda birbirlerine karşı farklı bakış açıları ve iletişim şekilleri hakkındaki bir mizah örneğidir. Tartışmanın kaba ve hakaret içeren yönü, alaycı ve itici bir üslupla verilmesi, espri unsuru oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılmış, kısa bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adamın plaka hafızası çok iyidir. Karşıdan araç geldiğinde kim olduğunu plakadan bilir." şeklindedir. Bu, bir şaka veya alaycı bir ifade. "Erkek adamın plaka hafızası çok iyidir" kısmı, erkeklerin genellikle araç plakalarını ezberlediğini veya hatırladığını ima ederken, son kısım ("Karşıdan araç geldiğinde kim olduğunu plakadan bilir.") ise bu varsayımı biraz abartılı ve gülünç bir şekilde sunmaktadır. Dolayısıyla, şaka, erkeklerin araç plakaları konusunda olağanüstü bir hafızaya sahip olduğunu ima ederek, bu konuda abartılı bir özellik veya stereotipik bir durum oluşturmaya çalışmaktadır.

Resimde, bir kamyonun üstünde, bir kişinin kafasından bacaklarına kadar uzanan bir insan figürü görülüyor. Bu figür kamyonun üzerine uzanmış durumda. Bir başka kişi de kamyonun yan tarafına tırmanmış, sanki bu garip şekilde doğmuş kamyon şöförünü kamyondan çıkarıyor. Mizah, kamyon şoförünün tuhaf bir şekilde, doğrudan kamyonun üstünde veya içinde doğmuş olabileceği fikrinden kaynaklanıyor. "İlk kamyoncu işte böyle doğdu" cümlesi, bu komik ve imkansız bir durumu anlatıyor. Resim, kamyon şoförünün işi nasıl zor, anormal veya garip bir şekilde öğrendiğini, veya bu işte doğmuş olabileceğini esprili bir şekilde konu alıyor.

Resimde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam kaldırıma 0 yanasayım derken arabanın anasını siker kaldırıma çıkar ama yine de bozuntuya vermez" şeklindedir. Bu mesaj, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanarak bir durumun anlatıldığı, ironik ve/veya absürt bir mizah içeren bir cümle. "Erkek adam" ifadesi, olasılıkla bir erkeğin davranışını, bir sorumluluğu veya kontrolsüzlüğünü vurgular nitelikte. "Kaldırıma 0 yanasayım derken" kısmı, bir olası kazayı veya kontrolsüz durumu, belki de kaza olasılığı yüksek bir şekilde özetliyor. Ardından gelen "anasını siker" ifadesi, son derece kaba ve küfürlü bir dil kullanarak şiddetli bir öfke ve/veya hayal kırıklığı dile getiriyor. Son kısım ise, ("ama yine de bozuntuya vermez") anlatılan olumsuz durumun önemsizleştirildiğini, hatta neredeyse normal bir durummuş gibi gösterilmeye çalışıldığını ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanımıyla ve ironi yoluyla, bir olayın abartılı ve rahatsız edici bir şekilde anlatılmasıdır. Bu tarz bir espri, genel olarak olumsuz duygular, hayal kırıklığı ve/veya durumu hafifletmek için kullanılan bir kaba mizah çeşididir. Fakat, bu tür mesajların ve esprilerin her zaman uygunsuz ve zararlı olabileceği unutulmamalıdır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Tuna Kiremitçi, motorlu kurye çocuklarının kibar davranışından bahsediyor. Paylaşım "Şu motorlu kuryeler çok kibar çocuklar. Az önce birisi kaldırımda bana yol verdi." şeklinde. Bu, kurye çocuklarının şoförlük kültürünün genel olarak kibar ve saygılı olduğuna dair bir gözlem ve mizah içeren bir ifade. Bir nevi "iyi davranış"ın fark edilmesi ve takdir edilmesi üzerine, bir esprili yorum.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nın ve çevresinin kuşbakışı bir görüntüsü yer alıyor. Gökyüzü açık mavi, bulutlu. Şehrin yapısı, köprü ve su yolu belirgin şekilde görülüyor. Görüntünün üzerinde, "Türkiye'de Yapılacak Şeyler: 1. Ayrılmak" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, Türkiye'deki yerlerin veya aktivitelerin fazla çekici olmadığına dair bir mizah/ironik bir ifade. Görüntü, ziyaretçiler için olası bir önerinin esprili bir şekilde "Ayrılmak" olarak sunulması üzerinden mizah oluşturuyor. Dolayısıyla, "Türkiye'ye gidip yapacak bir şey yok, en iyisi ayrılmak" gibi bir anlam taşıyor.