The photo shows a beautiful lake and mountains in the background. The caption says "Uzungöl/Trabzon-Of". The joke is that "Of" is a district in Trabzon, and "Of" also means "oh" in Turkish, so the caption could be read as "Uzungöl/Trabzon - Oh!" This is a play on words that is common in Turkish humor. Bu fotoğrafta ormanın ortasında bir göl ve çevresinde evler bulunuyor. Göl muhtemelen doğal, evler ise insan yapımı. Bu durum, doğanın güzelliğinin insan müdahalesi ile nasıl bozulduğunu gösteriyor. Fıkra olarak, "Doğanın mükemmelliğini bozmak için insan müdahalesine gerek yok. Zaten kendi kendine kötüleşmeye devam ediyor." diyebiliriz. Ancak, bu fotoğrafta evler ve gölün bir arada güzel bir görüntü oluşturduğu da söylenebilir. Bu nedenle, bu fotoğrafa dair bir fıkra yapmaya gerek olmayabilir.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "@terorkazim" kullanıcı adına ait ve "Trabzonlu olmanız yetmiyor gibi bir de Trabzonsporlusunuz." yazıyor. Burada yapılan espri, Trabzonspor taraftarlarının Trabzonlu olmakla yetinmeyip, aynı zamanda Trabzonsporlu da olmalarını vurgulamak. Trabzonspor'un yoğun bir taraftar kitlesi olduğu ve bu taraftarların Trabzonsporlu olmayı bir kimlik olarak benimsediği biliniyor.

Resimde beyaz bir Mercedes otomobil ve arkasında park etmiş başka arabalar görünüyor. Şaka, evliliğe çok fazla para harcanacağı için evlenmekten vazgeçen ve bunun yerine lüks bir araba alan bir gencin hikayesini anlatıyor. Evlilik masraflarını lüks bir araba ile değiştirmek, gerçekçi olmayan bir beklenti ve finansal açıdan akıllıca bir karar değil. Bu yüzden, "Trabzon'da sözlenen bir genç, evlilik masraflarını çok bulunca evlenmekten vazgeçip lüks bir otomobil satın aldı." cümlesi esprili bir şekilde, evlilik masrafları çok yüksek olduğu için evlenmekten vazgeçen bir genç fikrini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz bir Mercedes marka araba var. Twitter'da paylaşılan bu komik haberde Trabzon'da sözlen bir gencin, evlilik masraflarını çok bulunca evlenmekten vazgeçip lüks bir araba aldığı söyleniyor. Bu, evlilik masraflarının yüksek maliyetine ironik bir şekilde dikkat çeken bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, "Lu Petit Beurre" markalı bir bisküvinin üzerine "Sehayat Özgürlüğü" yazılmış, bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, bisküvinin çevresindeki kıvrımlar, köşelerindeki küçük toplar ve üzerindeki delikler kullanılarak, bisküvinin hayatın zorluklarını temsil ettiği ve çayda eritildiğinde hayatın sona erdiğini ima eden bir espri yapılıyor. Kısaca, gönderi "Sehayat Özgürlüğü"nün bisküviyi simgelediği ve çayda eritilerek hayatın sona erdiği bir espriye dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görüyoruz. Tweet'in yazarı "küçükken, kasten bozulan orucun kefaretinin 61 gün olmasının sebebini trabzonlu olmamız sanıyordum" yazmış. Bu tweet'in mizahı Trabzonspor taraftarlarının tutkulu ve bazen aşırı tepki veren kişiler olarak bilinmesi ve bu mizahı kullanarak oruç bozma cezasının 61 gün olmasını Trabzonsporlu olmakla bağdaştırıyor. Bu espri, futbol tutkusu ve toplumsal klişelerle oynuyor.

Resimde muz dilimleriyle karıştırılmış balıklar var. Tweet'in yazarı ise kız arkadaşına "aşkımm trabzonluyum diye illa geri ci mi olmam gerekiyo bak ben de çağdaşım waffle yaptım ister misin?" diye soruyor. Yani trabzonluluk ile geri kalmış olmak arasındaki esprili bağlantıya gönderme yaparak waffle'ı kız arkadaşına "çağdaş" bir tavırla ikram ediyor.

Fotoğrafta iki tane aynı modelde kamyon var. Soldaki kamyon eski ve paslanmış bir durumda, sağdaki kamyon ise daha yeni ve bakımlı. Yazıdaki şaka ise şu: Trabzon Çaykara'da yaşayan bir aile, çocuklarının eğitim masraflarını karşılamak için kullandıkları Thames marka kamyonu satmışlar. Yıllar sonra, aynı modelde bir kamyonu çöplükte bulup çocuklarına hediye etmişler. Bu şaka, çocukların eğitim masraflarını karşılamak için satılan kamyonun aynısının yıllar sonra çöplükte bulunmasının ironik bir durum olması ve bu durumun komik bir şekilde "hadi yine de hediye edip mutlu edelim" düşüncesiyle ifade edilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir hastanın sedyeye yatırılmış bir şekilde ilerliyor. Hastanın başında bir doktor veya hemşire var. Fotoğrafın altına "AKIL ALMAZ OLAY" yazılmış. Resmin yanında ise "Trabzon'da öldü Samsun'da dirildi" başlığı var. Bu başlık ile fotoğrafın altındaki yazı arasındaki ilişki, ölümden sonra dirilme olgusunun akıl almaz olduğuna ve fotoğraftaki hastanın da bu duruma örnek olarak gösterilmek istendiğine işaret ediyor. Ancak, fotoğrafta ölü gibi görünen kişinin aslında canlı olması ve sadece sedyeye yatırılmış olması, başlık ve resmin arasındaki absürt bir çelişki yaratıyor. Bu durum da fotoğrafta bir mizah unsuru oluşturuyor. Kısacası, resimde "Trabzon'da öldü Samsun'da dirildi" başlığı ile fotoğrafın altındaki "AKIL ALMAZ OLAY" yazısı arasında yaratılan absürt bir karşılaştırma ile mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta üç tane kivi meyvesi var. Şaka, duvar saati asma için çivi bulmayan kişinin Trabzon'lu ev arkadaşına çivi almasını söylemesi ve ev arkadaşının ona kivi getirmesidir. Kivi ile çivi arasında benzerlik olmadığı için bu durum komik bulunmuştur. "Çivi" yerine "kivi" getirilmesi şakayı oluşturur.

Fotoğrafta üç tane kivi var. Şaka, kişinin duvar saatini asmak için çivi bulamadığı ve bir arkadaşından çivi almasını istediği, ancak arkadaşının kivi getirdiği üzerine kurulu. **"Öğrenci evimize aldığım duvar saatini asmak için çivi bulamadım. Trabzon'lu ev arkadaşıma gelirken bir kaç tane çivi alsana dedim, sonuç bu;"**

Fotoğrafta, bir okulun duvarında asılı, Türkçe dilbilgisi ve yazım kurallarını öğretmek için hazırlanmış bir poster var. Poster üzerinde, farklı sözcüklerin doğru yazılışları ve anlamları belirtilmiş. Poster üzerindeki bazı kelimeler yanlış yazılmış ve bu da posterin kendisi bile dilbilgisi kurallarına uymamasıyla bir çelişki yaratıyor. Bu durum, Türkçede "Konuştuğumuz gibi yazmayalım" atasözünün komik bir şekilde uyarlanmış halidir. Atasözü, konuşma dilinde kullanılan günlük dilin, resmi yazım kurallarına uymaması gerektiğini vurgular. Poster, bu mesajı tersine çevirerek, günlük dilin yazıya geçirildiğinde de doğru kurallara uyması gerektiğini komik bir şekilde gösterir. Bu durum, posterin yaratıcısının, Türkçenin dilbilgisi kurallarına olan eğlenceli bir bakış açısını yansıtıyor ve okuyucuyu da bu konuda gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir okulun duvarına asılı olan bir tabela görünüyor. Tabelada, "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" başlığı altında çeşitli kelimelerin yanlış yazılışları yer alıyor. Örneğin, "Dinliyorum" kelimesi "Dinliyrum" şeklinde yazılmış. Bu fotoğrafın esprili tarafı, çocukların ve gençlerin günlük konuşmalarında kullandıkları dil bilgisi hatalarını komik bir şekilde ele alması. Bu hatalar, genellikle dilimizi eksik öğrenmemiz veya kulaktan dolma bilgilerle konuşmamızdan kaynaklanıyor. Fotoğraf, bu hatalara dikkat çekerek, doğru ve düzgün konuşmanın önemini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Trabzon'da bir okulun duvarında asılı olan "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" başlıklı bir afiş görülüyor. Afişte, yanlış yazılan kelimelerin doğru yazılışları gösteriliyor. Afişte, "dinliyorum", "bakıyorum", "bozuk" gibi kelimelerin yanlış yazılışları gösteriliyor. Bunun nedeni, Trabzon ağzında bu kelimelerin "dinliyum", "bakıyurum", "bozuk" gibi söyleniyor olmasıdır. Afişdeki mizah, Trabzon ağzının dilbilgisi kurallarından sapması ve bu sapmanın komik bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. Afişte, Trabzon ağzında kullanılan yanlış kelimeler, komik bir şekilde doğru yazılışlarıyla karşılaştırılıyor. Bu, Trabzon ağzına özgü bir mizah örneğidir.

Görüntü, geceleyin, muhtemelen bir termal kamera veya gece görüş cihazıyla çekilmiş, gri tonlamalı bir iç mekanı gösteriyor. Bir kişinin, bir kapı veya koridor girişinin yakınında hareket ettiği görülüyor. Ekranda, "61 SAAT" logosu ve "41 SAAT HABER SERVİSİ" ile "BU SEFER AYI KORKUP KAÇTI" yazılı metinler bulunuyor. "ULTRAFIRE KP9" yazısı da alt kısımda yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, "BU SEFER AYI KORKUP KAÇTI" ifadesinde saklı. Görüntüdeki kişi, muhtemelen bir ev veya bina içinde, bir hayvan ya da gizli bir şeyin korkutucu bir görüntüsünden dolayı veya başka bir tehlikeli durumla karşı karşıya kalarak, ürkerek kaçıyor gibi görünüyor. Bu nedenle, "Bu sefer ayı korkup kaçtı" ifadesi, gerçekte kaçan kişinin bir ayı olmaktan ziyade, o anda gördüğü herhangi bir korkutucu durum veya olayla karşılaşmış bir bireyi temsil ettiğini vurguluyor. "Ayı" ifadesi, durumun bir şekilde abartılmış veya komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, korku verici bir olay veya durumun, komik bir biçimde "ayı" olarak adlandırılmasıdır.

Fotoğrafta Trabzon'da pistten çıkan bir uçağın toprak yığıntısına düşmüş halde görülmektedir. "BirGün Gazetesi"nin yaptığı espri ise uçağın "millet kıraathanesi" gibi durduğudur. Bu espri, trafik kazası gibi ciddi bir olayda, insanların günlük yaşamları ve eğlence alanlarıyla ilişkilendirilmesini eleştirmek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta duvarın önünde duran siyah bir dana var. Dananın boynunda mavi bir ip var. Tweet'te "5 metrelik duvardan atla, yüze yüze Rize'den Trabzon'a git. Sonra da gel şu pozu ver... Asalet budur, güzellik budur..." yazıyor. Şaka şu ki, dananın yaptığı pozu aslında bir insanın yapması zor bir poz. Bu nedenle, danaya atlamasını, yüzerek gitmesini ve hatta insan gibi poz vermesini söyleyerek, dananın insani özellikleri olabileceğini ima ediyor ve bunun asalet ve güzellik göstergesi olduğunu söylüyor. Bu da dananın insanlardan daha asil ve güzel olduğuna dair bir espri.

Fotoğrafta, burnu şişmiş bir gencin fotoğrafı paylaşan ve "Gençler kuzenimin burnunu arı soкту, ne yapayım şimdi ben buna" yazan bir Twitter kullanıcısının paylaşımı ve bu paylaşımı alıntılayan "Millet Çağatay'ı" isimli başka bir Twitter kullanıcısının "Arı trabzon maçkallı galiba sdjdjsh" yorumu görülüyor. Şaka, Twitter kullanıcısının kuzeninin şişmiş burnunun arı sokmasından değil de, bir Trabzonspor maçını izlerken yiyecek ve içeceklerden kaynaklanan aşırı şişliğinden kaynaklandığına dair bir espri yapmasından ibaret.

Fotoğrafta, bir aracın arka camında "CHANG HEE & GİZEM" yazan bir etiket ve aracın ön camında ise "TRABZON'A GÜNEY KORELİ DAMAT GELDİ!" yazan bir haber başlığı görülüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Güney Koreli bir erkeğin Türk bir kadınla evlenmesi ve bu evliliğin Trabzon'da gerçekleşmesiyle ilgili. "CHANG HEE" adı, Koreli bir erkek ismi ve "GİZEM" ise Türk bir kadın ismi. Bu şekilde, iki farklı kültürün birleşmesi ve bu evliliğin Trabzon'da gerçekleşmesiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Resimde Nisa Demir adında bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Karadenizlilerin eşit olmadığı, Trabzonlu birinin Samsunlu birinden daha Karadenizli olduğu, ancak Rizeli bir arkadaşının yanında bu Karadenizlilik özelliğinin kaybolduğu ve buna da "haçan eğrisi" denildiği belirtiliyor. Bu tweet, Karadeniz bölgesinin farklı illerindeki insanların aksanları ve gelenekleri arasındaki farklara gönderme yapıyor. "Haçan eğrisi" ise Rizelilere özgü bir aksanı ifade eden bir tabir. Yani, tweet'te Karadenizlilerin aksanları ve kültürel farklılıkları üzerinden esprili bir şekilde yorum yapılıyor.