Fotoğrafta, bir elin cep telefonuyla çektiği bir fotoğraf gösteriliyor. Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan gülümsüyor. Arka planda ise büyük ve sarı bir ampul görülüyor. Şaka, Erdoğan'ın "fikirlerinin" gerçekte sadece bir ampul kadar parlak olduğunu ima ediyor. Bu da, Erdoğan'ın politikalarının yeterince etkili olmadığı ve sadece boş vaatlerden ibaret olduğunu gösteriyor.

Dj_CUMHUR A @mertvanhoydonkk Yok o tweetimi çalmışlar, yok bu görselimi çalmışlar lan olm kendinize gelin milletin karısını...

Baktığı karının kullanıcı adını alayım da fake hesaptan ekler yazılırız Canım ya arkam dönük telefonla uğraşırken bile sarılıyor...

Fotoğrafta Twitter'da Av. Kendine Seküler isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ankara Adliyesi'nin ek hizmet binasının açılış töreninde Başsavcı'nın "kurdeleyi adaletten hiç şaşmamış bir yargıcımız kessin" deyince açılışın iptal edildiği yazıyor. Bu paylaşımda yapılan espri, Başsavcının sözlerinin ironik bir şekilde adalete olan güveni temsil etmesine ve bunun açılışın iptal edilmesine yol açması üzerine kurulu. Başsavcının sözleri, adaletin her zaman doğru ve şaşmaz bir şekilde uygulandığı imajını çizmeye çalışıyor. Ancak bu imaj, gerçeklikle örtüşmüyor ve bu nedenle ironik bir şekilde açılışın iptal edilmesiyle sonuçlanıyor. Bu durum, adaletin gerçek hayatta mükemmel olmadığını ve insanların adalete olan inançlarının bazen gerçeklikle örtüşmediğini gösteren bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

YUNUSLAR EN ZEKİ 2.VARLIKĻARMIŞ BU DA SİYA AL İSLAMCILARI 3. SIRAYA İTER Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı bir ceket giyen ve Omnitrix'i takan bir uzaylı var. Uzaylı, "Allah'a sövmek tamam Kitaba sövmek de tamam ama Atatürk'ü eleştirmek bize ters hacı" yazan bir yazıya bakıyor. Bu fotoğraf, Atatürk'ü eleştirmenin, Allah'a veya Kuran'a sövmekten daha büyük bir günah olarak algılandığını gösteren bir mizah örneğidir. Resim, Atatürk'ü eleştirmenin Türk toplumunda nasıl bir tabu olduğu ile ilgili absürt bir bakış açısı sunarak eleştirel bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, Türk kızının istediği erkek tipi olarak "emo" görünümünde bir genç adam, Türk erkeğinin istediği kız tipi olarak anime kız, Türk kızı olarak ise siyah çarşaflı bir kadın ve Türk erkeği olarak ise "emo" görünümünde bir adam var. Bu fotoğrafın şakası, Türk erkeklerinin ve kadınlarının birbirleri hakkında sahip oldukları klişe düşünceleri, beklentileri ve imajları üzerinden oynuyor. Örneğin, "emo" erkekler genellikle kızlar tarafından çekici bulunurken, anime kızlar ise erkekler tarafından çekici bulunur, ancak bu durum gerçek hayatta her zaman böyle olmayabilir. Ayrıca Türk kızlarının ve erkeklerinin gerçek hayatta giydikleri kıyafetler ve imajlar ile fotoğraftaki karakterlerin imajları arasında bir kontrast yaratılarak, mizah sağlanıyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört giymiş bir adam ve siyah elbise giymiş bir kadın var. Adam, kadının arkasında duruyor ve ikisi de kameraya bakıyor. Adamın yüzü gülüyor, kadın ise hafif gülümsüyor. Resmin altında ise "Süleyman Güçlü: Bu adamdan hızlısı mezarda derken neyi kastettin?" yazıyor. Bu yazı, adamın aşırı hızlı olduğunu ima ederek, sanki mezarlıkta bile hızlı olduğunu söylüyor. Bu durum, Türkçede "hızlı olmak" ile "ölümcül" kelimeleri arasında bir oyun oynayarak komik bir ifade yaratıyor. Bu fotoğraf, adamın aşırı hızlı olduğunu veya ölüme yakın bir hızda hareket ettiğini ima eden bir espriyi konu alıyor.

LAN KADIN ÖLDÜ RUHU ÇIKIYOR SANDIM Kaynak

Evîn Kürdü @ulansenkimsinnn qnb finansbankin degil kucagina yuzune dahi otursam borcumu kapatmaz meke @fenasinknk · 2 gün şöyle...

Resimde Yeni Akit gazetesinin bir başlığı ve sağ tarafında bir yumurta görüyoruz. Başlıkta "Din eğitimi anne karnında başlar!" yazıyor. Bu resimdeki espri, Yeni Akit gazetesinin din eğitiminin insan hayatının en erken aşamalarında başlaması gerektiği yönündeki abartılı bakış açısını ele alıyor. Yumurta, doğum öncesi eğitimin imkansızlığını ve gazetenin iddiasının gerçekçi olmadığını gösteren bir metafor olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı var. Ekranda bir kişi kendisini tanıtıyor. Yaşı, boyu, kilosu ve nereden olduğu belirtiliyor. Sonra "Ben aleviyim" yazıyor ve karşısındaki kişi "Ali adında birini silemem kusura bakma kardeş" diye cevap veriyor. Bu bir şaka çünkü Ali, Alevilerin sıkça kullandığı bir isim. Kişi Ali'nin adını silemeyeceğini söyleyerek Alevilere karşı önyargılı olduğunu gösteriyor. Şakanın amacı, Alevilerle ilgili yaygın önyargıları eleştirmek.

Resimde, sağ tarafta "Anadolu'nun bir köyü" ve "İsviçre'de bir yer" başlıkları altında aynı manzara çizimi yer alıyor. Resimlerde güneşli bir gün, dağlar, bir nehir ve birkaç ağaç var. Sol tarafta ise her iki manzaraya tepki olarak iki farklı yüz ifadesiyle aynı karakter çiziliyor. "Anadolu'nun bir köyü" yazan çizimde sakin ve normal bir yüz ifadesi varken, "İsviçre'de bir yer" yazan çizimde dehşet içinde ağzı açık bir yüz ifadesi bulunuyor. Bu resim, "Anadolu'nun bir köyü" olarak gösterilen manzaraya karşı duyulan normal bir tepkiyle, aynı manzarayı "İsviçre'de bir yer" olarak etiketlemenin yarattığı aşırı coşku ve heyecan arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ele alıyor. İsviçre'nin doğal güzellikleriyle bilinen bir ülke olması ve Anadolu'nun kırsal alanlarının genellikle basit ve sıradan olarak algılanması bu mizahın temelini oluşturuyor. Bu, "İsviçre" etiketiyle aynı manzaraya duyulan aşırı heyecan ve hayranlığın, Anadolu'daki benzer manzaralara duyulan normal tepkiye göre abartılı olduğunu ima ediyor.

Sidar ... @siktirdeliii Sevgili olmayalım ama sevgilin de olmasın Kaynak

Fotoğrafta Hz. Mevlana'nın portresi ve "Şems ona ilk ne sordu?" başlıklı bir Youtube videosunun önizlemesi bulunmaktadır. Bu resimdeki şaka, Hz. Mevlana'nın bilgeliği ve Şems'in onun için önemiyle dalga geçmektedir. Hz. Mevlana'nın bilgeliğini ve derinliğini vurgulamak yerine, sorunun "ilk ne sordu?" olmasıyla, bir anekdot anlatımı üzerinden banal bir konu ele alınarak ironik bir durum yaratılmaktadır.

cano @sikintiyim Erkek dediğin +190 kaslı geniş omuzlu olacak tweeti atan kız: Kaynak

Fotoğrafta "T.C. Konya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Savaş Robotlarında Şehitlik Kavramı Yüksek Lisans Tezi Mustafa Kafa güzel" yazısı görünüyor. Bu yazı, yüksek lisans tez başlığının ironik bir şekilde kullanılmasını ve "Kafa güzel" ifadesiyle bir araya getirilmesini göstermektedir. Bu durum, yüksek lisans tezinin ciddi bir akademik çalışma olması beklenirken, tezin "savaş robotlarında şehitlik" gibi bir konuyu ele alması ve yazarın isminin "Mustafa Kafa güzel" olması nedeniyle bir espri unsuru yaratmaktadır. Dolayısıyla, bu yazı yüksek lisans tezini sıradan bir konu olarak ele almaya çalışırken, aynı zamanda yazarın ismine ve tezin konusuna dair bir mizah unsuru ekleyerek esprili bir yaklaşım sergilemektedir.

Fotoğrafta, kamera lensine bakan ve gülümseyen 7 kız var. Fotoğrafın altında, bir Tinder profilindeki gibi bir kullanıcı adı ve "1 mil uzaklıkta" yazıyor. Şaka, bu fotoğrafın Tinder'da bir profil fotoğrafı olarak kullanılamayacak kadar kalabalık olması. Tinder'da bir kişinin kendisiyle ilgili bilgi vermesi ve ilgi çekmesi için bireysel bir fotoğraf koyması bekleniyor.

Doç. Dr. Sokrates @laiksokrates Veysel Karani bile bu kadar yol gitmedi sefer @ftkaram · 1 sa mesafeler aşka engel değil.....

Resimde iki kişinin Facebook yorumu paylaşımı görüyoruz. İlk yorumda Mustafa Can Yikit, "Nasıl aq ben %20 zarardaysam %20 kar edince kapanmıyor mu" diye yazmış. Buna yanıt olarak Anıl Ece, "100 kirwen var, %20 si bıçaklandı, 80 kirwen kaldı, %20 yeni kirwen oldu, 96 kirwen var, 4 kirwe şehid namirin" şeklinde bir yorum yazmış. Şaka, Mustafa Can Yikit'in kullandığı "kar" kelimesinin, "kar" kelimesinin yerine, kirpi anlamına gelen "kirwen" kelimesinin kullanılması ile, bir anlam karmaşası yaratılması üzerine kurulu. Anıl Ece, kirpi sayısı üzerinden bir matematik hesabı yaparak, ve gülücük emojisi kullanarak şakayı vurgulamış.