3921 yorum zehrasultan96 Allah'ım kurban olurum senin yaratıklarına 525 Kaynak

bir erkeğin en değerli çeyizi şükela: tümü | bugün 17 entry daha nasıl yazılmaz; oturulmamış yüzüdür f 05.09.2020 23:11...

Burçin Nalbantoğlu @BurcinNIbntgl 1g Adamın o saatte ne işi varmış orada Gebze'de 3 kadın beğendikleri adamı taksiyle kacırmaya...

Fotoğrafta iki kişi var. Erkek kırmızı bir tişört giyiyor, kadın ise siyah beyaz çizgili bir tişört giyiyor. Resmin üstünde "Sağlam Kafa Dön Bi Bakım" ve alt kısmında "Off Sağlam Vücutta Bulunur" yazıyor. Şaka, erkeklerin kadınların dış görünüşlerine baktığını ve kadınların ise erkeklere karşı "sağlam kafaya" daha çok ilgi gösterdiğini ima eden bir espridir. Resimdeki kadın, erkeğin dış görünüşüne değil, kafasına bakıyor.

Fotoğrafta iki kadın var ve her ikisi de "Ben bomba'yım" yazan tişörtler giymiş. Burada şaka, "bomba" kelimesinin İngilizce olarak "harika" anlamına gelmesi, ancak Türkçe'de "bomba" kelimesi genellikle patlayıcılarla ilişkilendirilir. Bu yüzden bu tişörtleri giyen insanların, "ben patlayıcıyım" gibi anlamlar çıkarıyor.

Fotoğrafta gece vakti aydınlatılmış bir meydan ve etrafındaki binaların bir kısmı görülüyor. Binalardan biri de "Çifte Minareli Medrese" adıyla bilinen bir yapı. Tweet'te "Adamlar 750 yıl önce bile Sivas'tan kaçmanın yollarını arıyormuş aq" yazıyor. Burada yapılan espri, Çifte Minareli Medrese'nin 1271 yılında yapıldığını ve o tarihten önce burayı "kaçacak" bir yer olarak tanımlamanın mümkün olmadığını vurgulamak. Sivas'ın kaçılması zor bir yer olarak algılanması ve bu konuda bir efsanenin olması espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde dört kare var. İlk karede, sinek yakalayan bitkinin üzerinde oturan bir sinek var. Sinek, "Sinekler niye böyle bi şeye yakalanır ki?" diye soruyor. İkinci karede, fareler için bir tuzak üzerinde duran bir fare var. Fare, "Bu fareler mal amk" diyor. Üçüncü karede, tuzağa yakalanmış bir ayı var. Ayı, "Kocaman tuzağı görmüyorsun mu amk ayısı?" diye soruyor. Dördüncü karede, tuzağa yakalanmış ayının yanında duran iki kişi var. Şaka, insanın kendi bildiğini okuyup dış dünyadan habersiz olmasını ele alıyor. İlk karede sinek, bitkinin bir tuzak olduğunu anlamıyor. İkinci karede fare, tuzaktan kaçması gerektiğini anlamıyor. Üçüncü karede ayı, tuzağın orada olduğunu anlamıyor. Dördüncü karede ise, ayının tuzağa yakalandığını fark eden iki kişi var. Şaka, insanların kendi bildikleri dışında olan şeyleri fark etmekte zorlanmalarını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir otobüste yolculuk eden iki kişi var. İki kişi de koltuklarında oturuyor. Bir adam, bir kız tarafından engellenmiş numarasına bakmaya çalışıyor. Şakada, adam numarasını görmeye çalışıyor ancak kız tarafından engelleniyor. Bu, kızın adamı numarasını görmesini engellediği ve bunun da onun için çok kötü olduğunu gösteren komik bir durum yaratıyor.

Şahin Abi şimdi ben bir kızı seviyorum ama o da amcasının oğlunu seviyor kıza teklif ettim kız da gitmiş amcasının oğluna demiş....

Resimde sarışın bir kadın ve siyahlı bir adam görünüyor. Adam kadının saçı hakkında şaşırarak yorum yapıyor. Kadının saçı yok. Resimde şaka, kadının kel olması ve bunun, adamı şaşırtması üzerine kurulu.

Orçun Akyol 1 saat Azeriler kediye pişik diyolarmis OYilmaz Süpangleci, Ibrahim Yıldız ve 5 diğer kişi O Beğen Yorum Yap 6 diğer...

Fotoğrafta iki kertenkele görüyoruz. Kertenkeleler bir telefonda Jurassic Park filmini izliyor. Tweet'te "Tarihi dönem dizileri izleyip "zamanında yedi düvele kök söktürmüşüz" diye gaza gelen milliyetçiler. (temsili)" yazıyor. Şaka, kertenkelelerin Jurassic Park'ı izledikleri ve bunun "tarihi dönem dizisi" olarak kabul edildiği, böylece "zamanında yedi düvele kök söktürmüşüz" diye gaza geldikleri anlamında. Yani, kertenkelelerin tarihi dönem dizisi izlemesi ve bu durumun "milliyetçilik" ile ilişkilendirilmesi komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi sakallı ve başında takke var. Soldaki kişi ise genç ve sakalsız. Sağdaki kişi mikrofonun yaratıcısının olup olmadığını soruyor. Soldaki kişi de "var" diyor. Bu resim bir din ve ateizm üzerine espri yapıyor. Espri, dinin ve ateizmin birbiriyle çeliştiği fikrine dayanıyor. Soldaki kişinin "var" cevabı, dinin varlığını kabul ettiği ve bu nedenle de ateist olmadığı anlamına geliyor. Bu da aslında çelişkili bir durum. **Özetle:** Espri, din ve ateizmin birbiriyle çelişen kavramlar olduğunu ve ateizmin dinsel söylemlere karşı çıkması gerektiği fikrini ele alıyor. Bu resim, din ve ateizm tartışmalarını basit bir şekilde mizah yoluyla ele alan bir örnek.

Resimde, oldukça sade bir odada bir yatak, üzerinde bir battaniye ve yastıklar, bir sehpa, üzerinde eşyalar ve bir tuvalet yer alıyor. Yatakta yatan bir kişi var ve yerde terliklerin yanısıra iki çift ayakkabı var. Resmin altında ise "Allahımız var o yeter" yazıyor. Bu resimdeki mizah, fakir bir ailenin zor şartlarda yaşamasıyla alakalı. Resimde gösterilen sade ortam, sahip oldukları sınırlı imkanları ve yaşamın zorluklarına rağmen "Allahımız var o yeter" sözüyle teselli bulduklarını ve umudunu kaybetmediklerini gösteriyor. Yani resimde sadelik ve yoksulluk vurgulanarak mizah unsuru yaratılmış.

Resimde Tayyip Erdoğan'ın gençlere Ayasofya'ya camiye gitmeleri için yaptığı bir çağrıdan bir kare görülüyor. Alttaki yazı ise "Ohoo reis üniversitede hiç gitmedin mi yani" şeklinde ve Tayyip Erdoğan'ın üniversiteye giderken Ayasofya'ya hiç uğramamış olabileceğini ima ediyor. Bu durum, Erdoğan'ın genclere verdiği "Ayasofya'ya camiye gitme" tavsiyesinin samimiyetini sorgulamaya yönelik bir espri.

Resimde bir camide güreş ringi kurulmuş ve bir kadın namaza durmuş. Kadının arkasında bir adam onu kolundan çekerek ringin içine çekmek üzere. Bu görsel, dinî ibadet yerlerinin güreş alanı gibi kullanılmaması ve ibadet edenlere saygı gösterilmesi gerektiği konusunda bir mizah anlayışıyla eleştiriyor. The image shows a wrestling ring set up in a mosque, with a woman praying and a man pulling her by the arm into the ring. This visual satirically critiques the disrespect shown to places of religious worship and the need to respect those who are practicing their faith, suggesting they should not be treated as if in a wrestling arena.

Fotoğrafta uzun beyaz sakallı ve beyaz saçlı, kırmızı pelerin giymiş bir adam elinde bastonla duruyor. Adamın yüzünde ciddi ve otoriter bir ifade var. Bu fotoğrafa ait espri ise adamın "Apsethüs" adlı bir papağanı tanrı ilan ederek, diğer papağanları "Apsethüs bir tanrıdır" diye öğretmesi ve böylece papağanların gürültüsünden dolayı halkın onu tanrı olarak kabul etmesi. Adamın papağanları tanrı ilan etmesi, papağanların basit ve tekrarlayıcı cümleler söyleyebilme özelliğine dayanıyor. Böylece papağanlar "Apsethüs bir tanrıdır" cümlesini tekrarlayarak insanları kandırıyor.

Doktor: Haplarını tok karnına kullan Afrikalı çocuk : Kaynak

Resimde Twitter'da yapılan bir sohbet paylaşılmış. Sohbetin ilk mesajında "lili" isimli kullanıcı, bir kek fotoğrafı paylaşıp "Ben bir şey yaptım" yazmış. Daha sonra "Enes" isimli kullanıcı, bu mesajı alıntılayarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" diye yazmış. Bu mesaj, lili'nin yaptığı kekin eski Türkçeye benzeyen yazı karakterleri ile süslenmesiyle ortaya çıkan bir espri. Enes, lili'nin kekin üstüne yazdığı yazı karakterlerine, eski Türkçede kullanılan yazım biçimine benzeterek "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yorumuyla espri yapmış.

What if we used 100% of the brain? 0.22 Kaynak