Fotoğrafta, dağlarda oturan bir adamın bir kazan üzerinde dumanla SMS yazmaya çalıştığını görüyoruz. Adam, dumanı yazı yazmak için bir araç olarak kullanıyor. Şaka, dumanın mesaj yazmak için uygun bir araç olmadığı gerçeğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir tabakta beyaz pilav ve yanında kırmızı bir telefon kılıfı içinde duran bir telefon görüyoruz. Telefonda ise tavuklu bir yemek fotoğrafı var. Telefonun pilavın üzerine konulmasıyla sanki yemeğin görüntüsü pilava yansımış gibi bir görüntü oluşturulmuş. Bu görseldeki espri, kişinin telefonu yemek fotoğrafıyla pilavın yanına koyarak ve yemek fotoğrafının ekranın üstünde olduğunu göstererek "ben yemeğe bakıyorum" gibi bir yanıltıcı duyguyu temsil ediyor.

Resimde, hayal kırıklığına uğramış ve üzgün görünen Bart Simpson var. Okula gitmek zorunda kalmak ya da yapması gereken başka bir şey yüzünden mutsuz. Bu resimde bir espri yok, sadece Bart'ın üzgün bir ifadeyle tasvir ediliyor. Resimde Bart Simpson, başında bir uyku şapkası ile yatağında uyumaya çalışıyor. Yatağın başucunda bir oyuncak palyaço var ve Bart'ın çok üzgün göründüğü anlaşılıyor. Resmin espri kısmı, Bart'ın her zaman kötü bir çocuk olmasına rağmen, burada bir oyuncak palyaçonun varlığına rağmen bile mutsuz görünmesidir. Bu, Bart'ın her zaman mutsuz ve kötü bir çocuk olduğunu gösteren bir mizahi durum.

Fotoğrafta, ellerini kulaklarına kapatmış, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış gibi görünen bir heykel var. Bu, "kulağını tıkayan" ifadesine bir gönderme ve bu durumla ilgili bir şaka. Şaka, birisinin "kulağını tıkaması" ifadesinin, duymak istemediği veya görmek istemediği bir şeyden kaçmak için bir metafor olarak kullanılmasıdır. Heykelin, bir şeyi duymak veya görmek istemediği için ellerini kulaklarına kapatmış olması, bu ifadenin görsel bir temsilidir. Türkçedeki şaka şöyle olur: > "Şu adamın neden kulaklarını kapattığını biliyor musun? Çünkü söylediklerimden hiç hoşlanmıyor!" Bu şaka, heykelin, bir şey duymak veya görmek istemediği için ellerini kulaklarına kapatmış olmasını, birinin kötü haberlerden kaçmak için kulaklarını tıkamasıyla ilişkilendirir. Bu, bir mizah örneği ve aynı zamanda bir metafordur.

Fotoğrafta, dalgıç kıyafeti giymiş bir adam deniz dibinde yüzüyor. Adamın başında beyaz bir şapka var ve elinde bir şey tutuyor. Şaka, dalgıç kıyafeti giyen adamın, "Namaz kılmadık tek yer bırakmayacağız!" sloganını kullanan siyasi partiye gönderme yapması. Dalgıç kıyafeti giymiş bir adamın deniz dibinde namaz kılması mümkün olmadığı için şaka komik bulunuyor. Ayrıca, bu şaka, siyasi partinin söylemlerini eleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta bir itfaiye aracı ve bir tweet görülüyor. Tweet'te Tunç Soyer, Ovacık'ta devam eden yangını üzüntüyle takip ettiklerini ve İzmir'den bir itfaiye aracını olay yerine gönderdiklerini söylüyor. Bu tweet'e yapılan yorum ise "Hz İbrahim yanarken su taşıyan karıncayı yollasaydın aminakoyim" şeklinde. Şaka, itfaiyenin yangını söndürmek için yeterli olmayacağı, İbrahim'in yanmasının daha az önemli olduğu gibi bir ima içeren bir espri.

İrfan ANADOLU @haylanpassat Geçmişimizi sikecekler 12 T24 O @t24comtr · 9 sa AKP'li belediyeden 2.1 milyon liralık 'zaman...

Resimde, sandalyeye oturmuş, masa üzerinde duran bir bilgisayarın tuşlarına basmaya çalışan bir insan var. Ancak insanın pozisyonu çok garip. Koltuğun sırt kısmına doğru eğilmiş ve bacakları neredeyse başının üstünde. Bu pozisyon, bir kişinin zorunlu olarak bir şey yaparken çok garip ve rahatsız edici bir pozisyonda olması durumunu temsil ediyor. Resimdeki espri, insanın bir şey yaparken kendini ne kadar zorladığını ve bunun sonucunda ne kadar garip göründüğünü gösteriyor. **İngilizce açıklama:** The picture shows a person sitting on a chair, trying to type on a keyboard that is on a desk. However, the person's position is very awkward. They are leaning back into the chair's back and their legs are almost over their head. This position represents the situation where someone is forced to do something while being in a very strange and uncomfortable position. The joke in the picture is showing how much the person is struggling to do something and how awkward they look as a result.

Fotoğrafta, büyük kulaklık takmış, bilgisayar başında oturan genç bir çocuk var. Çocuğun yüz ifadesi çok ciddi, sanki çok önemli bir iş yapıyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri tarafı, çocuğun genç yaşına rağmen, ciddi bir şekilde bilgisayarda çalışıyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu durum, küçük yaşta "profesyonel" olmakla ilgili ironik bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde, kendini çevresindeki her şeyin alevler içinde yanan, alevlerden korkmuş bir şekilde bakan bir köpek çiziyor. Köpeğin etrafında ilişkilerim, akademik başarı, KYK, korona, geçim sıkıntısı, stres ve gelecek kaygısı yazıyor. Bu resim, şu anki gençlerin yaşadığı zorlukları ve endişeleri ironik bir şekilde göstererek mizah yoluyla ele alıyor. "Ben" yazan köpeğin, bu zorluklar karşısında çaresiz olduğunu ve her şeyin alevler içinde olduğunu anlatıyor. Resimde, gençliğin yaşadığı ekonomik, sosyal, sağlık ve gelecek kaygılarını alevlere benzeterek ve her şeyin alev alev yandığını göstererek bu zorlukların ne kadar büyük ve yoğun olduğunu ifade ediyor.

Resimde iki farklı dağ köyü var. Soldaki resim, eski zamanlarda bir köyü gösteriyor. Sağdaki resim ise günümüzde aynı köyün nasıl değiştiğini gösteriyor. **Fıkra:** Eskiden köyler daha sade ve doğalmış, şimdi ise turizm ve modernleşmeyle birlikte daha kalabalık ve karmaşık olmuşlar. 😄

Bu fotoğraf, Antarktika'da bir buzul üzerindeki erime göletlerini gösteren iki uydu görüntüsünün bir karşılaştırmasını sunmaktadır. İlk görüntü 4 Şubat'ta çekilmiştir ve buzulun tamamen karla kaplı olduğunu göstermektedir. İkinci görüntü 13 Şubat'ta çekilmiştir ve buzul üzerinde büyük erime göletleri oluştuğunu göstermektedir. Şaka, iklim değişikliğinin hızını ve küresel ısınmanın etkilerinin hızla artan bir şekilde görülebilir olmasını vurguluyor. Buzullar hızla eriyor ve bu da deniz seviyesinin yükselmesine ve dünya genelinde iklim değişikliğine yol açıyor. Bu nedenle bu fotoğraf, iklim değişikliğine karşı daha fazla farkındalık yaratmak ve gerekli önlemleri almak için önemli bir uyarı niteliğindedir.

Bu fotoğrafta aynı binanın iki farklı zaman dilimi içindeki resimleri bulunmaktadır. Üstteki resim eski zamanlarda çekilmiş ve binanın eski, yıpranmış bir hali gözükmektedir. Alttaki resim ise aynı binanın günümüzdeki halini göstermektedir. Binanın dış cephesi tamamen beyaz badanalı ve daha modern bir görünüme kavuşmuştur. Fotoğrafta kullanılan "eskiden vs. şimdi" formatı, zamanın geçişi ve mimarinin değişimi üzerine bir espridir. Bu durum özellikle Türk halkının günlük yaşamında sıkça karşılaştığı "eskiden vs. şimdi" anıları çağrıştırdığı için fotoğrafın esprili bir yönü vardır.

Bu fotoğrafta, iki farklı ortamda iki kadın görüyoruz. Sol tarafta, düzenli bir bahçede oturan bir kadın, sağ tarafta ise yıkık dökük bir yerde ayakta duran bir kadın görüyoruz. **Fıkra:** Fotoğraf, insanların farklı ortamlarda nasıl göründüğünü ve hayatın farklı yüzlerini nasıl yaşadığını gösteriyor. Sol taraftaki kadın, düzenli ve huzurlu bir ortamda, sağ taraftaki kadın ise yıkık dökük ve karmaşık bir ortamda. Bu durum, hayatın bazen adil olmadığını ve insanların farklı koşullarda yaşadığını gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğraf, insanların farklı ortamlarda nasıl göründüğünü ve hayatın farklı yüzlerini nasıl yaşadığını gösteren bir durumdan esinlenilmiş bir fıkrayı çağrıştırıyor. Sol taraftaki kadının düzenli ve huzurlu bir ortamda, sağ taraftaki kadının ise yıkık dökük ve karmaşık bir ortamda olması, hayatın bazen adil olmadığını ve insanların farklı koşullarda yaşadığını ima ediyor.

Resim, 2019, 2020 ve 2021 yıllarında bir gölün uydu görüntülerini gösteriyor. Görüntüler, gölün 2019'da su dolu, 2020'de kısmen kurumuş ve 2021'de neredeyse tamamen kurumuş olduğunu gösteriyor. Şaka, gölün yıllar içinde kademeli olarak kurumasına rağmen, insanların hala "Göl yok mu?" diyerek şaşkınlıklarını ifade etmelerini ima ediyor. Bu durum, insanların çevre sorunlarına karşı duyarsızlığını veya görmezden gelme eğilimini ironik bir şekilde vurguluyor.

Bu fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı bölgenin uydu fotoğrafları gösteriliyor. Üstteki fotoğrafta, bölgenin ormanlarla kaplı ve doğal hali gözüküyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı bölgeye inşa edilmiş büyük bir otel kompleksi yer alıyor. **Fıkra:** "Eğlenceli bir şekilde, insanların doğal güzelliği tahrip ederek otellere dönüştürme eğilimlerini ele alan bir fıkra olarak yorumlanabilir. Örneğin, "İşte, doğanın güzelliğini korumanın modern yolu" gibi bir başlık ile paylaşılabilir."

Fotoğrafta bir YouTube yorumu bölümü ve üstte bir video ekran görüntüsü var. Videoda kırmızı tişörtlü bir erkek çocuk görüyoruz. Aşağıdaki yorumlarda iki kişi farklı yorumlar yapmış. Pro Team adlı yorumcu "arkadaşlar çocuk in**r etmiş" yazmış. Eğlence Merkezi adlı yorumcu ise "allah rahmet eylesin kanala abone olur musun" yazmış. Bu espri, Pro Team'in yorumunu "in**r" olarak bırakması ve bu yorumu "öldü" anlamına gelen "rahmet eylesin" yorumuyla yanıtlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu espri çocukların ölüp ölüp dirilmesini anlatan bir efsaneye gönderme yapıyor.

Fașizm çok kötü ve yanlış bir düşünce İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz türk solu türk solu...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "üzgün olamacak kadar yorgun" başlığıyla bir kadının resmini içeriyor. "Geçmiş olsun mutasyonlu virüs" diye başlayan bir yorumda, "@pusholder" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısı "Mutasyon geçirmiş koronavirüs Trabzon'da görüldü" diye cevap veriyor. Burada yapılan espri, Trabzon'da mutasyon geçirmiş koronavirüsün görülmesi haberine, sanki bir insanın hastalanması gibi üzüntü duyulması. Sosyal medyada çoğu zaman insanlar ciddi konuları bile espriye vurma eğilimindedir, ancak bu espri hem ironik hem de rahatsız edici olabilir.

Resimde Ekrem İmamoğlu'nun "Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?" tweet'ine Cengiz adlı bir kullanıcının verdiği yanıt görülüyor. Cengiz, "Pervin Buldan olmaz mesela" diyerek espri yapmış. Ekrem İmamoğlu'nun tweet'inde vatanseverlik vurgusu yapması ve bu vurgunun üzerine Cengiz'in Pervin Buldan'ı örnek göstererek ironik bir şekilde yanıt vermesi mizahın kaynağını oluşturuyor. Ekrem İmamoğlu ve Pervin Buldan'ın farklı siyasi görüşlere sahip olması, Cengiz'in bu yanıtla Ekrem İmamoğlu'nun tweet'ini eleştirdiği ve siyasi bir göndermede bulunduğu yorumunu yapmamızı sağlıyor.