Fotoğrafta, şehrin manzarasına karşı poz veren, dizleri yırtık kot pantolon giyen, saçında renkli bir başörtüsü ve üstünde de sarı bir üst giymiş bir kadın var. Görüntüdeki espri, kadının giydiği yırtık kot pantolonların gösterişli ve pahalı olması, ancak "yırtık" olması nedeniyle ucuza satılmış olması gibi bir durumla bağlantılı olabilir. Bu durum, kadının kendine özgü bir şekilde, modaya uyum sağlamayı tercih ettiğini ve bu durumun da onun tarzının bir göstergesi olduğunu düşündürebilir. Ancak, bu yorum subjektiftir ve fotoğrafın tam anlamıyla bir espriye sahip olduğunu söylemek doğru değildir.

Resimde, bir kızın bir gölette yüzmekte olan ördeklere doğru yürürken bir paket cips tuttuğu görülüyor. Kızın paylaştığı yazıda "Süpersin ördeklere" yazıyor. Bu, kızın ördeklere cips verdiğini ve onların çok sevdiğini ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, ördeklerin cipsleri yemek yerine suya dalarak kızın onlara verme amacıyla cipsleri suya düşürme çabası olduğu izlenimini uyandırmasıdır. Görüntü, ördeklerin bir insanın yiyeceklerinden faydalanabildiği ve hatta onunla "paylaşabildiği" fikrini eğlenceli bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, beyaz bir gelin arabasında oturan bir gelin, arkasından da onu taşıyan damat ve arkadaşlarını görebiliyoruz. Damat ve arkadaşları geleneksel Türk kıyafetleri giymiş ve ellerinde müzik aletleri taşıyor. Gelin ve damat, şık giysiler giymiş ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğrafta, genellikle düğünlerde damat tarafının gelin tarafını taşıdığı Türk geleneğine bir gönderme var. Fotoğrafta, damat ve arkadaşlarının gelin arabasını taşıdığı, ancak gelinin gerçekte arabayı kendi taşıdığı görülüyor. Bu fotoğrafta, gelinin gerçekte arabayı kendi taşıdığı gerçeği, gelin tarafının geleneksel olarak damat tarafına olan gücünü ve bağımsızlığını simgeliyor. Bu, Türk düğünlerinde sıklıkla yapılan bir esprili durum yaratmak için kullanılır. **Espri:** Gelin arabası, gelin tarafından taşınıyor! Damat ve arkadaşları sadece görsel bir destek sağlıyor.

Fotoğrafta denize girmiş kalabalık bir plaj ve onlara bakan bir adam var. Adamın kıyafetleri ve duruşu onu "regl" kelimesiyle özdeşleştiriyor. "reglim tatile gittiğim haftaya denk gelmiştir" cümlesi de alaycı bir şekilde adamın regl olduğu gibi bir imada bulunuyor. Yani bu, adamın plajda olduğuna ve bu nedenle regl olamayacağına yönelik ironik bir espri.

Resimde Hollywood tabelası "Hollywood Millet Bahçesi" olarak değiştirilmiş. Bu, Hollywood'un Türkçede "millet bahçesi" ile eşanlamlı olarak kullanılmasını komik bir şekilde ele alıyor. Bu, Türkiye'de son yıllarda sıkça yapılan "millet bahçesi" projelerine ve bu projelerin bazen yeşil alanları ve tarihi yerleri yok etme gibi eleştirilere bir göndermedir. "Hollywood Millet Bahçesi" tabelası bu eleştiriyi Hollywood'un ihtişamına ve prestijine bağlayarak bir mizah yaratır.

Fotoğrafta genç bir adamın plajda bir röportaj verdiği görülüyor. Adamın açıklamaları Twitter'da paylaşıldı ve tweet'in başlığı "Bu zekâyla nasıl 22 yaşına gelmiş vay be" şeklinde yazılmış. Tweet'te genç adamın virüsün maskeyle bulaşmayacağını iddia ettiği belirtiliyor. Bu ironik tweet, adamın zekâsına ve sağduyusuna sorular yöneltiyor, çünkü virüslerin maskeyle bulaşmasının önlenebileceği biliniyor.

Resimde Sultanahmet Camii ve önünde oturan insanlar görülüyor. Tweet'in amacı, düşük ücretle yapılabilecek şeyler üzerinden espri yapmak. Tweet'te, "2 liralık sağlıksız tavuk döner yiyip Sultanahmet'i dolaş" diyerek, ucuz bir şekilde tatil yapılabileceğini ima ediyor. Bu tweet, insanların tatil yaparken veya seyahat ederken, ucuz seçeneklere yönelmeleri ve önemli noktaları görmek için çaba göstermemeleri üzerine bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir plajda, kumun içine gömülmüş iki kişi görüyoruz. Sadece başları dışarıda. Birinin gözleri açık ve güneş gözlüğü takmış, diğerinin ise kapalı. Bu fotoğrafın esprili yanı, kumun içine gömülmüş insanların normalde kumdan değil, sudan çıkmaları beklenmesi, ancak onların tersine kumdan çıkmaya çalışıyormuş gibi görünmesidir. Yani, bir anlamda "bir şey ters gitmiş" izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, kanserle mücadele eden bir oğlun annesine sarılıp, "Ben kanseri yenmeliyim, umut annesiz yapamaz" dediğini görüyoruz. Bu paylaşım, kanserle mücadele eden insanların yalnız olmadıklarını ve umudu kaybetmemeleri gerektiğini vurguluyor. Oyunun komik tarafı, oğlun, annesinin yanında olması umudunu vurgularken, annesinin de oğlunun yanında olmasıyla umudu daha da güçlendirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, plajda "Bayat Mısır" yazan bir tabela ile mısır satan bir tezgah görülüyor. Bu, mısırın bayat olduğunu ve bunun da ilişkideki netliğin az olmasıyla bağlantılı olduğunu ima ediyor. Yani "ilişkide aradığım netlik seviyesi" yazan açıklamada, ilişkinin bu bayat mısır gibi olduğuna ve istediği netliğin olmadığına dikkat çekiliyor. Bu, mizahı ilişkiyle bağlantılı olarak, mısırın bayatlığını metafor olarak kullanarak gerçekleştiriyor.

Fotoğrafta sahilde yüzmeye giden bir adamı görüyoruz. Ancak adam plajda yüzmek için uygun kıyafetler giymemiş. Tweet'te "Kız: Yarın plaja gidicez biraz ortama uygun giyin" yazıyor. Bu tweet, adamın plajda yüzmek için uygun kıyafetler giymediğine dair bir gönderme yapıyor. Yani espri, adamın plajda yüzmek için uygun kıyafetler giymediği konusunda.

Resimde üç kadın var. Sol tarafta bikini giyen, orta tarafta mayo giyen ve sağ tarafta uzun bir kürk manto giyen bir kadın bulunuyor. Resimde bir espri yok. Resim sadece üç kadını gösteriyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, suya doğru uzanan beton bir yolda üç adet sosyal mesafe çemberi var. Bu çemberlerin denize yakın olması, sosyal mesafe kurallarına uymanın zor olduğu anlamına geliyor. Şaka ise, denize sıfır konumdaki bir tesisin bile sosyal mesafe kurallarına uymak zorunda kalması ve bunun ne kadar zor olacağı üzerine kurulu. İnceleme için teşekkürler! 😄

Fotoğraf, şelaleli ve berrak mavi suyla dolu bir nehri gösteriyor. Birkaç kişi suda yüzüyor veya suya atlıyor. Yukarıdan bakıldığında, şelalelerin bir "kaydırak" gibi göründüğü ve insanların kaydırakta kayıyormuş gibi göründüğü anlaşılıyor. Bu fotoğrafın şakası ise suda yüzmeyi seven insanların şelalelerden aşağıya doğru kaymaya çalışmalarıdır. Ancak bu kaydırak değildir ve aşağı doğru kaymaya çalışmak tehlikeli olabilir.

Fotoğrafta Elon Musk, Grimes ve bebekleri X Æ A-Xii var. Grime's bebeğin adı "X Æ A-Xii" olarak yazılı. Bu isimde, "X" ve "Æ" harfleri harf olarak telaffuz ediliyor ve "A" harfi de "A" olarak telaffuz ediliyor. Fakat "Xii" kısım, Roman rakamları ile "12" sayısını temsil ediyor. Yani bebeğin adı aslında "X Ay A 12" diye okunuyor. Bu durum, ismin "X" ve "Ay" gibi anlamsız bir kelime ile bir araya getirilmesi nedeniyle komik ve tuhaf bulunuyor. **Türkçedeki şaka:** Elon Musk ve Grimes'ın bebeklerinin adı "X Æ A-Xii" olarak belirtilmiş. Ancak bu isim, "X Ay A 12" şeklinde okunduğunda, "Ay" gibi anlamsız bir kelime ile rakam "12" nin bir araya getirilmesi nedeniyle komik ve tuhaf bulunuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderide Dr. Fahrettin Koca, Ramazan'ın yaklaştığını ve hilalin görüldüğünü belirterek "Ramazanınız kutlu olsun" diyor. İkinci gönderide ise Prof. Dr. Ferman Havari, Dr. Koca'ya yanıt olarak "Kutlu değil mübarek olsun desek?" yazıyor. Burada yapılan şaka, Ramazan'ın "kutlu olsun" demek yerine "mübarek olsun" denmesinin daha uygun olduğuna dair yaygın bir inanışa dayanıyor.

Resimde üç farklı adamın yüzleri birbiri üzerine bindirilmiş. En altta duran adamın ciddi bir ifadesi var ve başka bir şeye bakıyor. Ortada duran adamın da yüzü ciddiymiş, ama o aşağıya bakıyor. En üstte duran adamın yüzü en ciddisi, o da en üstte duran ve ona bakıyor. Şaka şöyle: Üç arkadaşın fotoğrafını çektiğini düşünün. En alttaki adam resme bakıyor, ortadaki arkadaş fotoğraf çekeni görüyor, en üstteki arkadaş ise ortadaki arkadaşa bakıyor. "Fotoğraf çektiriyor muyuz?" diye sorduğu için "Ben de bilmiyorum! " diye düşünüyor. "Ben de! " diye düşünüyor, "Sende bilmiyorsan ben de bilmem!" Bu şaka "Fotoğraf çektiriyor muyuz?" sorusunun komik bir şekilde tekrarlanmasını ele alıyor.

Fotoğrafta, Ürdün'deki Petra'nın ünlü yapıtı olan El Hazne'nin önünde duran bir adam görüyoruz. Adamın başındaki keffiye "El Hazne'ye çok yakışmış" gibi bir espri yapılabilir. **Açıklama:** "El Hazne"nin Türkçesi "hazine" demektir. Dolayısıyla, adamın başındaki keffiye "El Hazne'ye çok yakışmış" sözü, keffiyenin "El Hazne"ye benzetilerek komik bir şekilde yorumlanmıştır.

Fotoğrafta, "Peri Bacaları" olarak bilinen Kapadokya bölgesinin doğal oluşumlarının arasında harap olmuş bir yapı var. Alt kısımda bir kullanıcı "Peri Bacası yanına böyle bir garabete engel olalım. Bu iş artık cehaleti de geçti cinayet aşamasına gelmiş. Yazıktır böyle vicdansızlık olmaz #kültürveturizmbakanlığı 🙏" şeklinde yorum yapmış. Bu yorumda yapılan espri, Peri Bacaları'nın doğal güzelliğinin yanına modern bir yapı yapmanın kötü bir fikir olduğu ve bunun bir tür "cinayet" olacağına dair bir alaycı ifadenin kullanılmasıdır. #kültürveturizmbakanlığı etiketi, devletin bu tür uygulamaları durdurmak için harekete geçmesini talep ederek ironi yaratır.