Fotoğrafta bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorumda "Babanesinin yakışıklı paşam benim allahi salli ömürler versin" yazıyor. Bu yorumda, bir kişinin başka bir kişinin büyükbabasına yönelik aşırı iltifatlarla yüceltmeye çalıştığı bir espri anlayışı var. Kişi, büyükbabanın yakışıklılığına abartılı bir şekilde vurgu yaparak gülünç bir ifade kullanıyor.

Resimde iki adamın fotoğrafı var. Adamlardan birinin ağzını ve burnunu kaplayan örgü bir şapka taktığı görülüyor. Adamın altındaki yazı "Ben: Ortaçağ maskesi istiyorum ama ağzımı ve burnumu kapatmalı" diyor. Diğer adamın altındaki yazı ise "Büyükannem: Daha fazla şey söyleme" diyor. Bu şaka, büyüklerin çocukların isteklerini hemen yerine getirmeyerek onları hayal kırıklığına uğratmalarını ima ediyor.

Fotoğrafta iki aynı fotoğrafta duran bir dede görülüyor. Dedikoducu dede torununa dondurmasını yedirirken "Senin şu zimbirtiyle fotoğrafımı çek ama Atatürk'ü de çek" demiş. Torun da iki fotoğrafı aynı kareye almış. İronik olarak Atatürk'ün de fotoğrafı aynı karede bulunmuş, dede espriyi anlamış olacak ki gülüyor. Bu mizahın temeli, dedenin torunundan Atatürk'ün fotoğrafını çekmesini istemesine rağmen, torunun onu da aynı kareye koyarak gizlice onunla da fotoğraf çektirmesine dayanıyor.

Görüntüde, yeni doğmuş bir bebeğin ve muhtemelen bebeğin annesinin/yakınlarının bir görüntüsünü gösteren bir video veya fotoğraf var. Bebek, hastane yatağında, oldukça yeni doğmuş bir bebeğin tipik özelliklerini yansıtıyor. Yüz ifadesi, kırışıklıkları ve genel hali ile yeni doğmuş bebeklerin alışılmadık özelliklerini yansıtıyor. Bu "komiklik", yeni doğan bebeğin görünüşünün, yeni doğmuş bebeklerin tipik özelliklerinden biraz farklı olabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor, ancak bunu bir şaka veya absürt bir durum olarak değerlendirmiyor. Görüntüde, şaşkınlık veya anlayışsızlık yerine, bebeğin görünümünün yeni doğmuşluk özellikleri ile nasıl uyumlu olduğu veya olmadığı üzerine odaklanılıyor. Özetle, bu tip bir görüntü, yeni doğmuş bir bebeğin görünüşünün çeşitliliğine dikkat çekmek için kullanılıyor; bu özelliklerin her zaman "ideal" veya "normal" bir görünüme uyması gerekmediğini vurguluyor. Bu durumdaki komiklik, beklenmedik bir durumun yorumlanmasına veya beklenmedik bir durumu fark etmeye veya dikkat çekmeye yönelik bir ifadeyle ilgilidir. Resimde, yeni doğmuş bir bebeğin ve muhtemelen bir annenin ya da sağlık çalışanı birinin görüntüsünü görüyoruz. Bebek, yüz ifadesi nedeniyle biraz tuhaf görünüyor. Görüntünün bir kısmı, muhtemelen telefon kamerasıyla alınmış bir görüntünün ekran kaydı veya canlı yayın. İkinci görüntü ise, anneden ya da bakandan bir bakış açısı. Bu, muhtemelen internette dolaşan, yeni doğan bir bebeğin tuhaf/ilginç/çarpık yüz ifadesine dayanan bir şaka örneğidir. Şakada, bebek o kadar şaşırtıcı/komik/tuhaf görünüyor ki, sosyal medya veya mesajlaşma uygulamaları üzerinden paylaşılarak eğlence amacıyla kullanılıyor. "Tuhaf bebek" klişesine dayalı bir espri olduğu söylenebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, otobüste yanına oturan yaşlı bir adamın torununun "Dedeeeğ telefonun çalıyor baksanaaaa" dediği ses kaydını zil sesi yapmış. Kadın, bu durumdan dolayı çok komik ve şaşırmış bir şekilde gülüyor. Şaka, yaşlı bir adamın torunundan gelen "Dedeeeğ telefonun çalıyor baksanaaaa" çağrısının, bir telefonun zil sesi olarak kullanılmasının beklenmedik ve komik oluşuna dayanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın bastonunun ucuna beyaz bir çorap geçirilmiş. Bu durum, bastonun halıları kirletmemesi için yapılan komik bir çözüm. Şaka, adamın torununun çorabını bastonuna geçirerek hem torununun çorabını korumasını hem de bastonun halıları kirletmesini engellemeye çalışmasında yatıyor. Bu durum, pratik bir çözüm arayan ama aynı zamanda komik bir şekilde bunu uygulayan bir dedenin esprili bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, torununa bisiklet almış bir dede, bisikleti torununa getirirken 40 tane fotoğraf çekmiş ve bu durumdan mutlu olduğunu ifade eden bir tweet paylaşmış. Şaka, dedenin bisiklet getirirken çok fazla fotoğraf çekmesiyle ilgili. Her fotoğrafın aynı olduğu ve bunun biraz abartılı bir davranış olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta, bir metroda pembe renkte, üzerinde "BeeMer" yazan bir bisiklet bulunan bir adamı görüyoruz. Adamın bisiklete binmeye çalışması ve bisikletin onun için çok küçük olması espriyi oluşturuyor. "BeeMer" adının BMW markasını çağrıştırması ve bisikletin komik bir şekilde "BeeMer" olarak adlandırılması da espriye katkıda bulunuyor. Fotoğrafta, "adam büyük, bisiklet küçük" teması ile esprili bir durum yaratılmış. Fotoğrafta yaşlı bir adam pembe bisiklet taşıyor. Çocuk bisikletleri genellikle kız çocuklar içindir. Yaşlı adamın çocuğu olmadığı varsayılarak, bu durum "yaşlı adamın küçük kız çocuğu var" şeklinde bir espriye sebep oluyor.

Resimde, yeşil renkli bir tişört giyen ve üzerinde kıvırcık siyah bir peruk bulunan bir erkek görünüyor. Adam hafif gülümseyerek poz vermiş. Fotoğrafın espri unsuru, muhtemelen peruk nedeniyle, "saç modeli" veya "takma saç" üzerine kurulu bir espri olabilir. Görüntü, abartılı bir saç stilini mizah konusu ederek, peruk veya saç stilinin komik ve dikkat çekici yönüne değiniyor. Resimde, yeşil bir tişört giyen ve üzerinde büyük olasılıkla peruk olan kıvırcık siyah saçlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi hafif gülümseyen ve neşeli. Fotoğrafın esprili yönü, üzerindeki peruk ve genel görünüşün biraz abartılı olmasıdır. Muhtemelen, peruk takmış bir kişinin komik veya absürt bir durumunu, biraz abartılı şekilde, mizah yoluyla sergiliyor. Bir "peruk takma" veya "abartılı kıyafet giyme" esprilerine dayanıyor.

Fotoğrafta bir adamın duvarında çerçevelenmiş fotoğraflar var. Fotoğraflarda hep aynı adam görünüyor. Adamın duvarındaki fotoğrafları göstererek "tek torunu olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" demesi esprili bir şekilde, kendisiyle ilgili birçok fotoğrafın olması ve anneannesini ziyaret etmiş gibi davranması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, camın iki tarafında duran iki aile görünüyor. Camın önündeki aile, yeni doğan bebeği görmek için heyecanla bekliyor. Camın diğer tarafında ise yeni baba, bebeğini kucağında tutuyor. Şaka, yeni babanın, camdan bebeği göstererek yeni doğan bebeği diğer aileye göstermesi. Ancak bebek aslında onun kendi bebeği. Yani şaka, yeni babanın bebekleri karıştırdığını ve yanlış aileye gösterdiğini ima ediyor. Bu fotoğrafı esprili kılan şey, yeni babanın kendi bebeğini başkasının bebeği zannedip göstermesi ve diğer aileye göstermesidir. Bu durum, izleyiciyi güldüren ve şaşkınlık yaratan bir durumdur. Fotoğrafta, pencerenin arkasında bir köpeğiyle birlikte duran yaşlı bir adam ve pencerenin önünde bir bebeğiyle birlikte duran genç bir adam var. Yaşlı adamın yüzünde, bebeğe bakarak "Bu ben olmalıydım" diye düşündüğünü ifade eden bir ifade var. Resmin mizahı, yaşlı adamın genç adamın bebeğini kıskanıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir ağ torbası içinde şeker ve bir kadının fotoğrafı görüyoruz. Kadının fotoğrafının etrafında "Anneannemin şeker ölçüm cihazının içinde fotoğrafımı taşıması" yazıyor. Burada espri anneannenin torbasının içindeki şekerin bir ölçüm cihazı olarak kullanılıp kullanılmadığı ile ilgili bir şaka. Resimdeki espri, anneannenin şeker ölçüm cihazı olarak kullandığı şeyin aslında torbanın içindeki şeker olduğunu ve bu nedenle de kadının fotoğrafının cihazın içinde olduğunu ima ediyor. Ancak, gerçekte anneanne torbada şeker değil fotoğraf taşıyor. Bu da bir tür kelime oyunu gibi düşünebiliriz.

Resimde, koltuğa oturan, kırmızı bir tişört ve kot pantolon giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın başı hafifçe öne eğilmiş, uyuya gibi duruyor. Arka planda bir bitki saksısı ve bir masa lambası var. Resmin altındaki "STORYTRENDER" yazısı, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya haber sitesi tarafından paylaşıldığını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, adamın uyuyor gibi görünüşünün ve olayın, muhtemelen bir içki veya benzer bir alkol tüketimine bağlı uyku haliyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Genel anlamda, alkolün insanları nasıl etkileyebileceği veya "uyutma" etkisiyle ilgili bir ironi barındırıyor. Resmin altında belirtildiği gibi, bunun olası bir içki maratonu sonucu ya da günlük hayattaki stresi yansıtan bir sahne olduğu düşünülebilir. Resimde, kanepede oturan, kırmızı bir tişört ve kot pantolon giymiş, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve vücut dili, uyuklu veya hafif sarhoş bir haldeymiş gibi gözüküyor. Odanın dekoru, ev ortamı izlenimi veriyor. Fotoğrafın altındaki metin, videonun veya hikayenin bir sosyal medya platformunda paylaşılmış olduğunu gösteriyor. Resimdeki potansiyel bir mizah, adamın halinin, izleyici için gülünç ve hafif absürt bir durum yaratmasıdır. Hatta, durumun "sarhoş" veya "uyuk" bir insanla ilgili bir anlatım veya espriye işaret ettiği de düşünülebilir. Ancak kesin bir espri anlayışı ve anlatımı olmadığı için, mizahın ne olduğu tam olarak belirtilemez. Resmin, bir hikayenin, videonun veya durumun bir parçası olduğunu ve mizahın tamamının anlayabilmek için daha geniş bir bağlama ihtiyaç duyduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta bir çekmece görünüyor. Çekmece örülmüş bebek giysileriyle dolu. Paylaşımın metninde ise annenin vefat ettiği ve eşyalarının toplanırken yatağın altına konduğu, bebekler için örülmüş kıyafetlerin hiç giyilmediği anlatılıyor. Yani annenin bebeklerine ördüğü hiçbir kıyafeti giymemişler. Bu da annenin onları çok sevdiğinin ve kıyafetleri ördüğü halde bebeklerinin henüz büyümediğinin bir göstergesi. Jokenin anlamı ise annenin sevgiyle ördüğü kıyafetlerin bebekler büyüyene kadar giyilmemiş olması ve annenin bu özverisinin vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, 12 imamın resimleri görülebilir. Resimlerin altında "imam" isimleri yazıyor. Resimlerin altındaki boşlukta ise bir adamın fotoğrafı, onun üzerinde de mezuniyet şapkası var. Bu şapkanın altındaki kişi "13. imam"mış. Bu fotoğraftaki şaka, 12 imamın resminin altında bir kişinin kendi fotoğrafını koyması ve kendini 13. imam olarak tanımasıdır. Bu şaka, kişinin kendine olan güvenini veya kendine olan aşırı bağlılığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kadının büyük bir tavada çok sayıda yumurta, sosis, bacon ve domates pişirdiğini görüyoruz. Altta, kadının "Ben: Çok yemek yapma ben zaten yedim." dediği ve büyükannesinin "Tamam canım, sadece atıştırmak" diye cevapladığı yazıyor. Bu, büyükannenin torununun daha fazla yemek yemesi için ısrarcı olması ve torununun zaten yediğini söylemesi üzerine oluşan komik bir durumun göstergesi. Bu durum birçok ailede görülebilir ve herkesin kendisini bu durumla özdeşleştirebileceği bir espri.

Fotoğrafta, üç koltuğa benzeyen bir tahta sandalyenin iki görüntüsü var. Soldaki görüntü, sandalyenin dış görünümünü gösteriyor ve sağdaki görüntü ise sandalyenin kullanımını gösteriyor. Sandalyeye üç çocuk ve bir yetişkin sığmış. Sandalyenin bu kadar çok kişiyi taşıyabilmesi, "dededen torunlarına masal anlatabilmek için bu sandalyeyi yapmış" sözünü komik hale getiriyor. Şaka, dedenin masallar anlatabilmek için bu kadar garip bir sandalyeyi yapması gerektiği fikrine dayanıyor. Sandalyenin tasarımı çok garip ve pratik değil, bu yüzden dedenin sadece üç torununun birden masal dinleyebilmesi için bu sandalyeyi yaptığını hayal etmek komik.

Fotoğrafta bir büyükanne torununun avucuna gizlice para koyuyor. Şaka, çocukların kendilerine verilen parayı nasıl harcayacakları konusunda yetişkinlerin endişesini komik bir şekilde gösteriyor. Büyükanne, çocuğun cebine kimse görmeden para koymayı tercih ediyor, çünkü çocuğun bunu harcayabileceğinden endişeleniyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde bir sürü fotoğraf çerçevesi asılı. Çerçevelerde, çoğunlukla politikacılar var. Duvarın önünde ise, politikacılara benzeyen biri duruyor. Bu, politikacılara olan benzerliğe vurgu yapan bir espri. Politikacıya benzeyen kişinin kendi kendini ciddiye alması ve "tek torun olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" demesi, espriyi güçlendiriyor. Yani espri, kişinin politikacıya benzetilmesini ve kendini politikacı zannederek davranmasını ele alıyor.

Resimde, bir grup insan, büyük bir "Devrimini Onlar Yapacak!" pankartı ile birlikte yürüyor. Pankartın arkasındaki adamlar, devrim için, "torun sevgisinin suiistimal edilmediği" için, "Minecraft" ve "Dev-Torun" yazan diğer pankartları taşıyor. Şaka, büyük bir siyasi devrim için, çok küçük ve önemsiz konuları öne çıkaran insanların, gerçek devrim yapma kapasitesine sahip olmadığını vurgulaması. Devrim yapacakları konusunda iddialı oldukları halde, aslında çocuklarının "Minecraft" oyunlarına odaklanıyorlar ve "torun sevgisinin suiistimal edilmemesi" gibi konulara odaklanmış görünüyorlar. Bu da, onların ciddi bir devrim yapamayacaklarını gösteriyor.

Resimde, FGC kullanıcı adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, kullanıcı, anneannesinin 83, dedesinin 85 yaşında olduğunu ve dedesinin misafir gelmesini "Korona var, misafir yasak" diyerek engellediğini anlatıyor. Anneannesi bu duruma çok üzüldüğü için, kullanıcı dedesini arayıp durumu anlatmasını söylüyor. Tweet'in esprili yanı, dedesinin yaşlı olmasına rağmen, korona virüsünden dolayı misafirleri kapıda geri çevirmesinin abartılı bir durum olarak sunulmasıdır. Bu durum, yaşlı insanların korona virüsüne karşı daha savunmasız olmasına rağmen, kendilerine özen göstermeleri gereken bir konu olduğunu komik bir şekilde vurguluyor.