Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kişi, çığ köfte yerken başına gelen bir olayı anlatıyor. Çığ köfte yerken bir adamın içeri girip kızının geldiğini söylediğini ve "Çok sıra bekliyormuş" dediğini anlatıyor. Kişi de bunun üzerine "Abi dese yedi senin kızın olduğunu ben hallederdim. Bu ülkede çığ köfte sırasında bile torpil dönüyor ya" diyerek çığ köfte sırasına bile torpil geçilebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, Türkiye'de yaygın olan torpil kültürünü ele alıyor. Çığ köfte gibi basit bir yiyecek sipariş etmede bile torpil geçilebileceğini göstererek, Türkiye'deki torpil kültürünü absürt bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "Superior place" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, "Kuzen kpss ye girdi bende gençlik kollarına üye oldum bakalım hangimiz daha önce atanıcaz" yazıyor. Bu gönderideki espri, KPSS'ye giren kuzenin sınavı kazanıp memur olmaya çalışırken, gönderi sahibinin ise gençlik kollarına üye olarak "devlet memuru olmayı" hedeflemesidir. Bu durum, iki farklı yoldan aynı hedefe ulaşmaya çalışmak olarak yorumlanabilir. İki durumun da farklı zorlukları ve avantajları olduğunun altını çizebiliriz. KPSS, zorlu bir sınav olmakla beraber, başarılı olmanız durumunda memuriyet yolunu açar. Gençlik kollarına üye olmak ise, siyasi kariyer yapma olanağını sunar. Ancak gönderi, bu iki farklı yolu "atanmak" kavramı üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Agresif Bodur" isimli bir hesabın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Ailenizin finansal desteğiyle genç yaşta eksiksiz kurabildiğiniz hayatlarınızdan kişisel başarı hikayesi gibi bahsetmeyin Allah aşkına.." şeklinde bir mesaj içeriyor. Şaka, genç yaşta aile desteğiyle başarılı olduğunu ima eden kişilerin, bu desteği görmezden gelip başarılarını tamamen kendilerine mal etme eğilimlerini ele alıyor. Bu durum, "Allah aşkına" ifadesiyle de alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "Zynp Sultan Han Hazretleri" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi çiğ köfteciye sipariş vermeye gitmiş ve adamın biri "öğlen benim kız geliyomus çok sıra bekliyomus" dediğini, çiğ köftecinin de "abi deseydi senin kızın olduğunu ben hallederdim. BU ÜLKEDE ÇİĞ KÖFTE SIRASINDA BİLE TORPİL DÖNYÜYO YA" diye cevapladığını anlatıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de her alanda torpilin yaygın olduğu ve çiğ köfte sırası gibi sıradan bir konuda bile torpil geçerliliği olabileceği düşüncesine dayanıyor. Gönderide, çiğ köfteci, müşterinin kızının olduğunu öğrenince, torpil geçerek sırayı öne alabileceğini ima ederek espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Sağlık Bakanı Yardımcısı, bir şirketin 20. kez ihale aldığını açıklıyor. Şirketin kurucularının arasında eşinin ve oğlunun da yer aldığını söylüyor. Şaka ise eşinin ve oğlunun şirkete dahil edilmesiyle sağlanan avantajların dolaylı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Bu durum, kamuoyu tarafından kamu kaynaklarının istismarı olarak yorumlanabilir. "Sağlık Bakanı Yardımcısı'nın eşinin ve oğlunun şirkete dahil olmasının" şirketin 20. kez ihale almasını sağladığı ima ediliyor. Bu da yolsuzluk ve ahlaksızlığın bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda kişinin çiğ köfteciye gittiği ve siparişi hazırlanırken bir adamın içeri girdiği anlatılıyor. Adamın "öğlen benim kız geliyomuş çok sıra bekliyomuş" dediğini, çiğ köftecinin ise bunun üzerine "abi dese iyiydi senin kızın olduğunu ben hallederdim" dediğini yazıyor. Şaka, çiğ köftecilerin sırası yoğun olduğu için adamın kızını "halledebileceğini" ima ederek, çiğ köfte sırasındaki yoğunluğu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, çiğ köfteciye gittiği sırada bir adamın "öğlen benim kız geliyormuş, çok sıra bekliyormuş" dediğini anlatıyor. Paylaşım sahibi de "abi deseydi senin kızın olduğunu ben hallederdim. BU ÜLKEDE ÇİĞ KÖFTE SIRASINDA BİLE TORPİL DÖNÜYO YA" diyerek tepkisini dile getiriyor. Bu paylaşımın espri konusu, çiğ köfte siparişinde bile torpil geçmeye çalışılmasının ironik bir şekilde gösterilmesidir. Türkiye'de sıkça yaşanan torpil ve ilişkiler üzerinden işlerin yürütülmesi durumuna gönderme yapılmıştır.

Muharrem Kinşasa @muharremkinsasa Amına koduumun eksik akıllı çomarlarına bak ya, soruları çalıp geçtikleri sınavlar, geçtikleri...

Fotoğrafta, "Muharrem Kinshasa" adlı bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Amina koduumun eksik akıllı cömarlarına bak ya, soruları çalıp geçtikleri sınavlar, geçtikleri danışıklı mülakatlar, kendilerine özel yazılmış iş ilanları, hamili yakınımdir kartları ile geldikleri makamları, aldıkları ünvanları gerçek sanmaya başladılar da akıl veriyorlar amk." yazıyor. Bu tweet, bazı kişilerin eğitim, iş hayatı ve toplumdaki statülerini haksız yollarla elde ettiklerini ve kendilerine özel bir şekilde ayrıcalık sağlandığını ima eden bir espri içeriyor. "Amina koduumun" ifadesi, ironik bir şekilde bu kişilerin ahlakını ve yeteneklerini sorguluyor. Esprinin temel amacı, eğitim ve iş hayatındaki haksızlıkları ve bazı kişilerin başarılarını elde etmek için aldıkları yolsuz yöntemleri eleştirmek.

Fotoğrafta, Sputnik Türkiye'nin Twitter hesabı, "Ağabeyini imar müdürü yapan belediye başkanından eleştirilere cevap: Hepimiz kardeşiz zaten sptnkne.ws/E29A" yazan bir tweet'i paylaşıyor. Tweet'in altına eklenmiş, belediye başkanının bir koltukta oturarak konuştuğu bir fotoğraf var. Bu tweet, "ağabeyini imar müdürü yapan belediye başkanı" gibi bir durumun nepotizm olarak algılanabileceğini ima ederek, başkanın bunu kardeşlik ilişkisi ile savunmasına alaycı bir şekilde değiniyor. Başka bir deyişle, tweet, başkanın kardeşini imar müdürlüğüne atama kararını kardeşlik ilişkisi ile açıklamaya çalışmasını, samimiyetsiz ve ironik bir şekilde eleştirerek espri yapıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, Burak isimli bir kişi, öz babası olan doktorun, bir tanıdığının randevusuna bakmasını rica eden bir mesaj göndermiş. Doktor da "Pasam bir tanıdığım var ve seni epeydir de takip eden biri. Eskitani tanıdıklarımda İstanbul Kadıköy de çalışıyor galiba, ya da Üsküdar'da. Seni de oğlum olarak bildiği ve sıkı takip ettiği için cilt ile ilgili bir randevu almaya uğraşmış ama sürekli dolu diye tekrar deneyin uyarısı veriyormuş sistem. Bir şey yapabilir miyiz dedi, dedim 5 dakikada bir baktıklarını ve perişan olduklarını biliyorum, burada adına yapar eder diyem çünkü izdiham derecesinde yoğun. Hasta bakıyorlar sormadan bir şey diyem dedim. Var mı bir imkan farklı boş bir an, veya nöbet vs ne bileyim işte. İmkan yoksa da diyeceğim çok dolular mümkün değil diye" şeklinde cevap vermiş. Buradaki espri, doktorun "Ben hastaya bakamam, çok yoğunum" demek yerine "Oğlum" diye hitap ettiği kişiyi "pasam" olarak tanımlaması ve hasta bakımı yoğunluğuna rağmen tanıdığının randevusunu almaya çalışmasıdır.

Fotoğrafta bir adam oturmuş, el kol hareketleriyle konuşuyor. Arkasında ise bir şehir manzarası görülüyor. Bu fotoğrafın üzerinde, adamın "imarda müdür" olduğunu ima eden bir espri var. "Ağabeyini imar müdürü yapan belediye başkanından eleştirilere cevap: Hepimiz kardeşiz zaten" yazıyor. Espri, belediye başkanının imar müdürü olarak kendi akrabasını atadığını ima ediyor. "Hepimiz kardeşiz" cümlesi ise bu yakınlık ilişkisine gönderme yapıyor. Bu, Türk toplumunda yaygın bir eleştiri konusu olan "akraba kayırmacılığı"nı ele alan bir espri.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerine beyaz bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, bir profil resmi ve "Sam" kullanıcı adıyla @OzHakikiSam yazan bir tweet var. Tweet'in içeriği şu: "Ben halkımızı tanıyorsam, Tuğva'da torpil varmış diye daha fazla kişi çocuğunu oraya gönderir." Bu tweet, Türkiye'de yaygın olarak görülen ve eğitim sisteminde torpille kayırmacılığın yapıldığına yönelik bir espriyi kullanıyor. "Tuğva'da torpil varmış" kısmı, insanların bir çocuğun bir okula kaydının torpil yoluyla yapıldığını düşünmesi için kullanılan bir söylem. Bu söylem, tweet yazarının halkını "Torpille çocuklarını okullarına sokmaya çalışan insanlar" olarak resmettiğini gösteriyor. Yani tweet, Türkiye'de torpille ilgili yaygın inanışları ve mizahı kullanarak bir eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakalin yaptığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'inde, toplumda "liyakat" sisteminin olmadığını, insanların işlerini liyakat ile değil torpille aldığını savunuyor. Tweet'in mizahı, bu durumu abartarak ve gerçekçi olmayan bir senaryo ile ortaya koymasında yatıyor. Aksakal, "liyakatli bir sistemde" insanların torpille belediye kadrosuna giremeyeceğini, çocuğunun torpille iş bulamayacağını ve hayati önemdeki bir göreve gelmek için eğitim alması gerektiğini, ancak insanların bu sistemi sevmediğini belirtmiş. Dolayısıyla mizah, durumu aşırıya kaçırmak ve abartılı bir şekilde ele almakta yatıyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakall'ın bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Kolay yoldan, minik göz yummalarla neticeye ulaşmak istiyor halkımız. Netice dediğimiz de işte minimum eforla kazanılabilecek bir miktar para. Kebap bir kadro, tatlı bir emeklilik falan. Geri kalan her şey tali. İdeoloji de tali, halkımız güce tapan söylemi de." şeklinde. Şaka, halkın kolay yollarla fayda sağlamaya çalışmasını, gerçek emek ve çabayı görmezden gelmesini eleştiren bir hiciv. "Kebap kadro", "tatlı emeklilik" gibi ifadeler halkın maddi çıkarlarına odaklanmasını ve ideolojik düşünmeyi önemsememesini alaycı bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakal'ın, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Halkımız güce değil kendisine göz yumulmasına tapıyor. Hepimizde belli oranda var bu, kopyaya göz yuman öğretmene sempati beslemişizdir. Tüm hayatını cennet vaat eden tarikatlara ve devletin göz yummasına bağlamış, eğitimi sistemi pek sevmeyen halkımız bu yüzden AKP'yi çok sevdi." yazıyor. Bu paylaşımda, Erdem Aksakal, halkın kolaya kaçma eğilimini ve AKP'ye olan desteğini eleştirerek, halkın eğitim sistemini eleştirmesine rağmen AKP'yi desteklemesini bir çelişki olarak gösteriyor. Şaka, halkın kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesinin ve kolay yoldan gitmeyi tercih etmesinin bir eleştirisidir. Fotoğrafta Erdem Aksakall'ın bir Twitter gönderisi görünüyor. Erdem, Twitter'da "Yeterince dayılanarak bir şeylerin bir nebze çözüldüğünü gördü halk. Efendi olmak, diploması öğrenmek, modern topluma ayak uydurmak yıllar süren bir kültür; ama racon kesmek (bkz: Meclis) iki dakikada çözülüyor. Ve iyi kötü işe de yarıyor." diye yazmış. Burada yapılan espri, siyasette bazı sorunların uzun süren görüşmeler ve anlaşmalar ile çözülmeye çalışılırken, bazı konuların ise hızlı ve pratik bir şekilde, hatta şiddete başvurarak bile çözülebildiği gerçeğine dayanıyor. Özellikle "racon kesmek" ifadesi, "zorbalık" ve "şiddet" kullanan yöntemlerle bir sorunu çözmek anlamına geliyor. Erdem burada "Meclis" ile siyasi kurumları kastederek, bu kurumların bazen racon kesmek gibi yöntemlere başvurmayı tercih ettiğini eleştiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, diploma almak için yapılan çabanın, halkın kendisini rahat hissetmesi için yapılan bir eylemden ziyade, bir rekabet duygusu ve üstünlük yarışı yarattığını vurguluyor. Bu durumun, toplumda ortak bir bilincin oluşmasını engellediğini savunuyor. Şaka, diplomasız insanların toplumda kendilerini aşağılanmış hissetmelerine yol açan bir sistemin alaycı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Diploma elde etmenin "halkın rahat olması" için değil, kendi kendini kanıtlama ve diğerlerini geride bırakma arzusundan kaynaklandığı fikriyle alay ediliyor.

sümeyye @perisanoldukk · 3 dk atama bekliyorum 2 yıldır 1 32 sümeyye @perisanoldukk · 13 sa yaşına göre çok yakışıklı ve...

Fotoğrafta, "Levent Kurnaz" adlı bir kullanıcının yaptığı iki farklı Twitter paylaşımı ve "Muhtar Steve" adlı başka bir kullanıcının cevabı görüyoruz. Levent'in ilk paylaşımında, "Evdeki 11 yaşındaki çocuğunuza bakın ve şunu düşünün: 2. Mehmet bu yaşta Amasya valisiydi." şeklinde bir mesaj yazmış. Ardından aynı kullanıcı ikinci paylaşımında "Yani siz 11 yaşındaki çocuğunuza temel sorumlulukları bile verirken çekiniyorsunuz. II. Murad bir eyaleti yönetme sorumluluğunu vermiş. O çocuk da ileride İstanbul'u ele geçiren Fatih olmuş. Çocuklarımıza sorumluluk vermeliyiz ki yetişip büyüsünler." şeklinde bir mesaj yazmış. Muhtar Steve ise bu paylaşımlara "mina koyim çocuğun babası padişah." diye cevap vermiş. Bu paylaşımlarda yapılan espri ise, Levent Kurnaz'ın Osmanlı padişahlarının küçük yaşta bile büyük sorumluluklar aldığını ve bu nedenle günümüz çocuklarına da sorumluluk verilmesi gerektiğini savunarak, tarihi gerçekleri günümüz çocuklarının yetiştirilmesiyle bağdaştırmaya çalışması ve bu bağlamda Osmanlı tarihinin padişahlarını örnek göstermesidir. Muhtar Steve ise Levent Kurnaz'ın bu yaklaşımına, "Çocuğun babası padişah." diyerek, Levent'in Osmanlı tarihine dair bilgisinin eksikliğini ima etmiş ve padişahların tahtın varisi oldukları için küçük yaştan itibaren yetiştirildiklerini, bu yüzden sıradan çocuklarla kıyaslanamayacaklarını ima etmiştir.

Resimde, tamamlanmamış bir bulmacanın parçasıyla tamamlanan bir insan figürü var. Eksik parça "Milletvekili Akraba" yazıyor. Şaka, bir kişinin hayatındaki bazı ilişkilerin çok önemli olduğunu ve kişinin bütünlüğünü tamamladığını, bu durumda milletvekili akrabanın bu önemli parçayı temsil ettiğini gösteriyor. Basitçe, milletvekili akrabanın varlığı ile kişinin hayatı birleşip tamamlanmış oluyor.

Bu fotoğrafta, çeşitli hizmetlerin "yapıldığı" belirtildiği bir el yazısı ilan görülüyor. İlandaki espri, gerçekte mevcut olmayan, ancak yeraltı ekonomisinde varmış gibi sunulan hizmetleri içermesinde yatıyor. Örneğin "kaçak sigara vardır" ve "ucuz mazot bulunur" gibi ifadeler illegal faaliyetlere işaret ediyor. Diğer hizmetler ise, "faizsiz kefilsiz kredi verilir", "torpil yapılır", "akıl beyin satılır" gibi gerçekçi olmayan ve absürt şeyler. Bu espri, Türkiye'de yeraltı ekonomisi ve illegal işlere yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Can" adlı bir kullanıcı, "Türkçede yeni bir kelimeye ihtiyaç var: "bir kuruma girmek için araya sokulan torpil, daha yukarıdan bir torpil tarafından override edilince yaşanan haksızlığa uğrama duygusu" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, sosyal ve iş hayatında torpil kullanılmasının yarattığı haksızlık duygusunu esprili bir şekilde anlatıyor. "Override edilince" ifadesi, yukarıdan gelen torpilin, alt düzeydeki torpili geçersiz kılarak haksızlığa neden olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin silahla başkasını tehdit ettiği bir sahne görüyoruz. Tweet'in metninde ise "Türkçede yeni bir kelimeye ihtiyaç var: 'Bir kuruma girmek için araya sokulan torpil, daha yukardan bir torpil tarafından override edilince yaşanan haksızlığa uğrama duygusu'" yazıyor. Şaka, kurumlarda yaşanan torpil olaylarını ve üst düzey kişilerin daha düşük düzeydeki kişilerin torpillerini geçersiz kılarak haksızlık yaratmasını ele alıyor. "Override edilince yaşanan haksızlığa uğrama duygusu" ifadesi, bu durumun kişilerde yarattığı öfke, hayal kırıklığı ve çaresizlik duygusunu anlatıyor.