Resimde, bir Facebook gönderisi görüyoruz. Gönderide, "unutmayın; dünya üzerinde toprakları her gün genişleyen sadece bir ülke var: KABRİSTAN..... (by_ekle-begen-gecc)" yazıyor. Şaka, "KABRİSTAN"ın her zaman genişlediğini, çünkü herkesin bir gün öleceğini ve toprağa gireceğini ima ediyor. Bu mizah, insan yaşamının gelip geçici olduğunu ve ölüme herkesin maruz kaldığını esprili bir şekilde hatırlatıyor.

Miraç Türüt O @miracturut · 1d Yakışmadı. sihirli annem toprak Kadraj Magazin @kadrajmagazin · 3d 61 yaşındaki Madonna, 26...

Miraç Türüt O @miracturut · 1d Yakışmadı. sihirli annem toprak Kadraj Magazin @kadrajmagazin · 3d 61 yaşındaki Madonna, 26...

Fotoğrafta sakallı ve başında şapka olan, eski bir kıyafet giymiş bir adamın portresi var. Altında ise "Tolstoy'un "İnsan Ne İle Yaşar" adlı kitabından çiftçi Pahom'un hazin ve ibretlik öyküsünü sizler için derledim detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Burada yapılan şaka, "İnsan Ne İle Yaşar" adlı eserin, okuyucunun merakını uyandırmak ve onu kitabı okumaya teşvik etmek amacıyla, daha çok hikayesinin sadece bir bölümünün paylaşılması. Bu şekilde, okuyucu hikayenin tamamını öğrenmek için, kitabın tamamını okuması gerektiği mesajını veriyor. Fotoğrafta, uzaktan yürüyerek gelen bir adamın silüeti görüyoruz. Adamın yolu bir tepenin üzerinden geçmekte ve bu tepenin üstünden güneş batarken gökyüzü turuncu ve pembe renklerle kaplı. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Sıradan kendi halinde bir çiftçi olan Pahom, daha zengin bir hayata sahip olmanın hayalini kurmaktadır... Uzak bir yerlerde, cömert bir reisinin karşılıksız toprak verdiğini duyunca, daha çok toprak elde etmek için reise gidip talebini iletir. Gerçekten de Reis herkese istediği kadar toprak veren cömert bir insandır." şeklinde. Bu yazı, Anton Çehov'un "Toprak" isimli kısa öyküsünden alınmış ve hikayenin ana temasını esprili bir şekilde anlatıyor. Hikayede, Pahom, açgözlülüğü yüzünden gitgide daha fazla toprak edinmek ister ve sonunda kendisini çok kötü bir durumda bulur. Bu fotoğraf ve yazı, hikayenin mesajını, yani insanların doymak bilmez hırslarının sonucunda kendilerine zarar verdiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde güneşli bir günde altın rengi bir buğday tarlası görünüyor. Altta ise Pahoma'nın "Sabah güneşin doğuşundan batısına kadar yürüyerek ya da koşarak ulaştığın bütün yerler senindir fakat güneş batmadan yeniden başladığın yere dönmen lazım. Seni başladığın yerde görmek istiyorum. Yoksa bütün hakkını kaybedersin." dediği yazıyor. Bu bir Rus halk masalı olan "Pahoma'nın Hikayesi"nden alınmış bir alıntı. Masalda Pahoma, şeytanla yaptığı bir anlaşma sonucunda, güneşe batmadan önce tüm dünyayı yürüyerek dolaşmayı başarabildiği takdirde, tüm dünyaya sahip olma sözü verilir. Pahoma tüm gün boyunca yürür ama gün batmadan önce başladığı yere dönemez ve tüm dünyayı kaybetmiş olur. Burada şaka, Pahoma'nın dünyayı elde etme özlemiyle hayatını ve hakkını kaybetmesidir. Resimde, elinde kürek tutan ve koşan bir adam görülüyor. Arka planda ise güneş batıyor. Resimdeki şaka, adamın kürekle koşması ve güneşin batmasıyla ilgili. Bu durum, adamın gün batımında hala kürek çekmeye çalıştığını ima ediyor ve işini bırakmak için çok geç kaldığını gösteriyor. Bu durum, Türkçede "Güneş batmış, sen hala kürek çekiyorsun." diye bir atasözüyle benzeşiyor. Bu atasözü, bir işi zamanında bitirmenin önemini vurguluyor. Resimde, işçinin çok yorgun olduğu için yürürken yere yığıldığı bir anı gösteriyor. Şaka ise, işçinin bu kadar yorulmasının sebebinin, çok çalışması değil, "şu bağ, bu bahçe" diye durmadan bahçe ve bağdan bahsetmesi olduğu. **Şaka şöyle yorumlanabilir:** * İşçi, "şu bağ, bu bahçe" diye sürekli bahsederek aslında bahçenin işini yapmaktan kaçıyor. * İşçinin "şu bağ, bu bahçe" söylemi, iş yapmaktan ziyade, işten kaçma bahanesi olarak kullanılıyor. * İşçinin yorulmasının nedeni ağır çalışma değil, sürekli bahsederek kendisini yorması. Bu şakada, işçinin yorgunluğunun asıl sebebi, aslında çok çalışması değil, iş yapmaktan kaçmak için bahaneler uydurmasıdır. Fotoğrafta bir çift elin avuç içinde toprak tuttuğu görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, Reis olanların olayı yeniden vuku bulmuş ve adamlarına bir mezar kazdırmış. Reis Paham'ın mezarının başında dururken "Bir insana işte bu kadar toprak yeter" dediğini anlatıyor. Bu resim, insanın ölümünün kaçınılmaz olduğunu ve herkesin sonunda toprağa döneceğini mizahla ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'in metni şöyle: "Torpağa bastım dehşət rahatlama geldi bir də içine soxsalar kim bilir neçə rahatlıyaram". Şaka, kişinin "torpağa basması" ve "rahatlama" hissetmesi arasındaki çelişki üzerine kurulu. "Torpağa basmak" genelde ölümle ilişkilendirilir, ancak kişi "rahatlama"dan bahsediyor. İkinci kısımda da "içine soxsalar" cümlesi ile şaka daha da ileriye taşınıyor. Bu durum, kişinin "torpağa basmış olmasına rağmen" hala canlı olmasını ve "soxulma"dan korktuğunu ima ediyor. Genel olarak şaka, ölüm ve cinsellik gibi hassas konuları absürt bir şekilde bir araya getirmesiyle esprili bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, "ceyda" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kanında demir seviyesinin minimum 150 olması gerektiği, kendisinin ise 4 çıktığı yazıyor. Daha sonra, diyetisyenin "toprak canın istiyor mu" dediğini ve onun da "üstüne atılsın istiyorum" diye cevapladığını söylüyor. Bu paylaşımda yapılan espri, demir eksikliğinin toprak yeme isteğine neden olduğunu ve diyetisyenin bu önerisini abartılı bir şekilde yorumlayarak, toprağın üstüne atılmasını istemek şeklinde ifade etmesidir.

Fotoğrafta, bir kadın, Twitter'da paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Mesajda, "Kanda demir minimum 150 olmalıymış benim 4 çıktı. Diyetisyen toprak canın istiyor mu diyor. Üstüme atılsın istiyorum eğer ondan bahsediyorsan" yazıyor. Şaka, kadının kanındaki demir seviyesinin çok düşük olmasına ve diyetisyenin bunun için toprak yemesini önermesine dayanıyor. Toprak yeme, genellikle beslenme yetersizliği yaşayan insanların başvurduğu bir yöntemdir ve bu da kadının durumunu komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yeşil bir tarlanın ortasında, toprak ve çam ağaçları görülüyor. Gökyüzünde bulutlar var. Fotoğrafta, "Babam sana çok güzel bi hediye aldım diye buraya getirdi... Tarla almış bana... İç anadolu problems.." yazıyor. Bu espri, İç Anadolu'da yaşanan tarım sorunlarına gönderme yapıyor. İç Anadolu'nun genellikle kurak bir iklime sahip olması ve sulama sorunlarının yaşanması, çiftçilerin zorluklarla karşılaşmasına sebep oluyor. Bu espri, bu sorunların gündelik hayatın bir parçası olduğunu ve insanlar arasında yaygın bir şekilde konuşulduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, yarı gömüldüğü için "yeraltı evi" olarak adlandırılan bir ev gösteriyor. Evin önünde bir kişi merdivenleri çıkıyor. Ev "yeraltı evi" olarak adlandırıldığı için, resimde gördüğümüz kişi aslında evden çıkıyor, değil mi? :D This image shows a house called "underground house" because it is half buried in the ground. A person is walking up the stairs in front of the house. Since the house is called "underground house," the person in the picture is actually walking out of the house, isn't it? :D Bu fotoğrafta, yeşil bir çatı ve taş duvarlarla inşa edilmiş, dağ manzaralı bir ev görülüyor. Evin önünde bir havuz ve odun yığını var. Fotoğrafta bir espriden çok, ev sahibinin doğa ile uyum içinde yaşadığını ve doğal malzemeleri kullanmayı tercih ettiğini gösteren bir tasarıma işaret ediyor. Ancak Türkçe bir espri eklemek gerekirse: "Ev sahibi, odun yığınıyla 'bir yandan ısıt, bir yandan dekore et' diyor galiba." ;)

Fotoğraf, "Özlem" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi içeriyor. Özlem, kadının kocasının adıyla hitap edilmesinin ailevi edebe uygun olmadığını belirtmiş. Daha sonra "zafer'dim aslında" adlı bir kullanıcı "Özlem"e, "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" diye sorarak espri yapmış. Bu espri, Hz. Adem ve Hz. Havva'nın isimlerini kullanarak, evli bir çiftin birbirlerini "Adem" ve "Havva" olarak çağırmasının komik ve garip durduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "anonim" kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılan bir tweet görüyoruz. Tweet, "Mitolojideki Kürt Tanrıları" başlığı altında birkaç tanrı ve görevleri hakkında mizah içeren bir liste sunuyor. Listedeki isimler, Kürt dilinde "halay" (bir tür geleneksel dans) ve "elektrik" gibi kelimelerle komik bir şekilde bir araya getirilmiş. Örneğin, "Şemmamuis" tanrısı halay tanrısı olarak tanımlanmış ve insanların halayda bir araya gelmesini sağlamakla görevli olduğu ima ediliyor. Tweet, Kürt kültürüne ve mitolojisine göndermeler yaparak mizah yaratan bir "absürt" komedi örneği sunuyor. Kısacası, tweet Kürt kültürüne ironik bir bakış açısıyla yaklaşıyor ve okurların gülmesini amaçlıyor.

el Contorno @yusufbilal Torpağa bastım dəhşət rahtlama gəldi birdə içinə soxsalar kim bilir necə rahatliyaram Kaynak

Bu görsel, ABD Başkanı Trump ve Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir anlaşma imzaladıkları bir fotoğrafın Twitter'da paylaşıldığı bir ekran görüntüsüdür. Fotoğrafta Erdoğan masasında oturmuş bir anlaşma imzalıyor. Barış Aydinov isimli bir kullanıcı, Erdoğan'ı Kıbrıs'ı kurtaran bir kahraman olarak tanımlıyor. Daha sonra bir diğer kullanıcı Emir, Aydinov'un söylediklerine yanıt olarak "biz biraz değil çok çok özürledik" diyor. Buradaki espri, Kıbrıs'ın Türkiye tarafından işgal edilmiş olmasına rağmen, Erdoğan'ın sanki Kıbrıs'ı kurtaran bir kahramanmış gibi gösterilmesidir. İronik bir şekilde, bu, Türkiye'nin Kıbrıs'ta yaptığı işgalin bir "kurtarma" operasyonu olarak sunulmasına ve Erdoğan'ın bu işgal nedeniyle kahraman ilan edilmesine göndermedir.

Resimde "Düz Dünya Türkiye" adlı bir Facebook grubunun ekran görüntüsü var. Grubun 16.061 üyesi var ve grubun fotoğrafı, düz dünya teorisini destekleyen insanları ve Dünya'nın yuvarlak olduğunun kanıtı olarak gösterilen fotoğrafları gösteriyor. Şaka, düz dünya teorisine inanan insanların bu teoriyi desteklemek için kullanılan kanıtların, aslında Dünya'nın yuvarlak olduğunun kanıtı olduğunun farkında olmaması.

Resimde, "Payitaht Abdülhamid" dizisinin afişi ve iki Twitter yorumu var. İlk yorum, dizinin spoiler'ını almak istemediğini belirten bir Twitter kullanıcısına ait. İkinci yorum, ilk yoruma cevap olarak dizinin, "1.600.000 kilometrekare toprak kaybediyor" gibi bir spoiler içermediğini, diziyle alakalı olduğunu ancak bu kadar abartılacak bir durum olmadığını ima ediyor. Şaka, dizinin çok fazla toprak kaybettiği, ancak bu durumun dizinin spoiler'ı olmadığı ve çok abartıldığını söylemek için bir espri olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide, Nevzat Can Ünsal adlı kullanıcı, "Payitaht Abdülhamit" dizisini izleyip spoiler almak istemediği için internete giremediğini belirtiyor. Daha sonra Cem Say adlı kullanıcı, "1.600.000 kilometre kare toprak kaybediyor" şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıt, Nevzat Can Ünsal'ın diziyi izlemeyi bırakıp internete girebilmesi için Abdülhamit'in kaybettiği toprakların bir metaforudur. Bu gönderiler, tarihsel bir gerçeğe atıfta bulunarak bir mizah yaratıyor. Abdülhamit döneminde Osmanlı İmparatorluğu'nun toprak kaybı bir gerçektir ve Cem Say bu gerçekle bir espri yaparak Nevzat Can Ünsal'ın spoiler endişesini altüst etmiştir.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görünüyor. İlk tweet, Nevzat Can Ünsal'ın "Payitaht Abdülhamit" dizisini izleyemediği için üzgün olduğunu belirtiyor. İkinci tweet ise Cem Say'ın, Nevzat Can Ünsal'a yanıt olarak, Osmanlı'nın toprak kaybettiğini esprili bir şekilde hatırlatıyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihinin önemli bir kısmında toprak kaybetmiş olmasına ve Payitaht Abdülhamit dizisinin bu dönemde geçen bir dizi olmasına dayanıyor. Cem Say, "1.600.000 kilometrekare toprak kaybediyor." diyerek, Osmanlı'nın kaybettiği toprakların büyüklüğüne dikkat çekiyor ve Nevzat Can Ünsal'ın diziyi izleyememekle yaşadığı üzüntünün yersizliğini ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Nevzat Can Ünsal adlı bir kullanıcı "Payitaht Abdülhamid" dizisini spoiler almamak için internet sitesine giremediğini söylüyor. Cem Say ise bu tweete yanıt olarak 1.600.000 kilometrekare toprak kaybedildiğini söylüyor. Şaka, Payitaht Abdülhamid dizisinin Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerini konu alması ve o dönemde imparatorluğun büyük ölçüde toprak kaybetmiş olması nedeniyle yapılmış. Yani Cem Say, Nevzat Can Ünsal'ın spoiler almaması için internet sitesine girememesine gönderme yaparak aslında bu durumun çok da önemli olmadığını, çünkü zaten büyük toprak kayıpları yaşandığını ve izleyicinin zaten bunu bildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir mezar taşı ve üzerinde yazan yazı görünüyor. Mezar taşı, mezarın sahibi için duygusal bir mesaj içeriyor. Yazıda "Sesimi duyuramam, yanına çağıramam, hala inanamamam, toprakmı oldun canım yavrum" yazıyor. Burada espri, mezar taşındaki sözlerin, mezarın sahibi için yazılmış duygusal bir mesaj olmasına rağmen, mezar taşının bir "yavruya" ait olması ve "toprakmı oldun" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, okuyucuda "Bu yavru mu öldü, yoksa bir insan mı?" sorusunu akla getirerek hafif bir mizah yaratıyor. Bu espri, Türk kültürü içinde ölümle ilgili olana bir mesafeyle bakma, trajik olanı hafifletme ve günlük konuşmalarda ele alma eğilimini yansıtıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, bir kişinin fotoğrafı ile birlikte "Toprağa yalın ayak basmanın bile insana çok faydası var gömülmeyi siz düşünün" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu paylaşım, toprağa basmanın faydalarını abartarak, gömülmeyi "faydalı" bir şey olarak sunuyor. Yani, bu paylaşımın espri konusu, gömülmeyi olumlu bir şekilde sunarak, bir absürtlük yaratmasıdır.