The image shows two Twitter posts. **First post (Emre Hasgüleç):** Expresses frustration with the rapid succession of political events in the country, implying they are experiencing in a short time, what a normal country might experience in 30 years. The user is implicitly comparing their country's political climate to that of other, presumably more stable, countries. The tone is critical and perhaps cynical. **Second post (melax):** This user responds to the first, acknowledging the political issues and implying the situation is dire, suggesting that the country is lagging behind other countries by 100 years and needs to move forward more rapidly. The response emphasizes the need for acceleration and progress. **Joke in Turkish:** The humor in this exchange lies in the implied comparison of political instability and the perception of slow progress in the country, using a hyperbolic "100-year lag" as a joke. It's a common way to express frustration and concern about the pace of political change and societal development. The posts are a conversational, often cynical, assessment of the current political climate. The humor derives from the exaggeration inherent in this kind of commentary and the shared understanding of the issues these comments refer to.

karadul @bsrclkn 8:28 PM Joined December 2013 - 169 Followers Not followed by anyone you're following Antakya İskenderun yolu...

Resimde, 4 farklı bölümde, bir çiftin ilişkisinin iniş çıkışlarını ve etraflarındaki olayların etkilerini gösteren çizgi roman panelleri yer alıyor. * **Panel 1:** İlk panelde çift, yatakta yatarak mutlu bir ilişki yaşarken, "Son bir yılda aşk" başlığı ve "Tam da ilişkimiz tek düzelmeye başladığı anda ilaç gibi gelmişti tüm bu olanlar" gibi sözler dikkat çekiyor. * **Panel 2:** Bu panelde, çiftin ilişkilerinin dış etkenlerden etkilendiği ve mutlu günlerin sona erdiği görülüyor. "Siyasi olaylar bizi birbirimize tekrar bağlamıştı" ve "Aşkım parkı yine kapatmışlar iki TOMA ara sokaklara kapan göstericilere su sıkmış..." gibi sözler, ilişkinin dış etkilerden nasibini aldığını anlatıyor. * **Panel 3:** Bu panelde, çiftin mutsuzluğunu daha da arttıran olaylar devam ediyor. "Metin Feyzioğlu devreye girmiş. Yihuu" ve "Peki HSYK'daki atamamaların hala yapılamaması?" gibi sözler, çiftin yaşamakta olduğu sosyal ve politik kaosu gösteriyor. * **Panel 4:** Son panelde, ilişki tamamen sona ermiş görünüyor. "Ölsün bunlar yaa...Yemin ediyorum ölsün?" ve "Sonra mı? Sonrası buz gibi bir yalnızlık... Aylar geçti atmayacağım diye kendime söz verdim halde bir gece yarısı ona mesaj attım..." gibi sözler, çiftin yaşadığı duygusal kırgınlığı ve ayrılığı ifade ediyor. "Basbug'un tahliyesine çok sevindim. Cevap: Herkes sevindi..." ise ilişkinin sona erdiğini ve bunun herkes tarafından bilinmesini gösteriyor. **Espri:** Çizgi roman, çiftin mutlu bir ilişki yaşarken yaşadıkları dış etkenler ve bu etkenlerin ilişkiyi nasıl olumsuz etkilediğini ve nihayetinde ayrılığa nasıl yol açtığını eğlenceli ve ironik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir grup insan "Bebeksi Halk Kitleleri" yazılı bir pankart taşıyor. Aşağıda ise bir çizgi film karakteri, başka bir çizgi film karakterini "Gelin Lan" diyerek zorla ülkeye sokmaya çalışıyor. Bu resimde, "Bebeksi Halk Kitleleri"nin, ülkeye yabancıları zorla sokmak için "Gelin Lan" diyerek ikna etmeye çalıştıkları ima ediliyor. Bu durum, ülkeye gelen göçmenlerin olumsuz algılanmasına ve "Bebeksi Halk Kitleleri"nin bu konuda manipülatif bir rol oynadığına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Görselde, "Bebeksi Halk Kitleleri"nin aslında göçmenlerin ülkeye kabul edilmesine karşı çıktığı, ancak bunu "insani" ve "duygusal" bir dille gizlediği bir durum komik bir şekilde sergileniyor.

Resimde dört kare var. İlk karede, "Kuşlar sürü halinde uçmayı sever" yazıyor ve gökyüzünde uçan bir sürü kuş var. İkinci karede ise, "Namık Hariç" yazıyor ve tek bir kuş var. Üçüncü karede, "Namık Ülke Gündemini Takip Ediyor" yazıyor ve bir kuş yerde duruyor. Son karede ise, "Su Kanadını Düzgün Çırp Lan!" yazıyor ve bir kuş başka bir kuşa sesleniyor. Bu komik, Namık'ın diğer kuşlardan farklı olarak, sosyal medya ve güncel olaylardan haberdar olduğunu ve bu yüzden diğer kuşlardan daha farklı davrandığını ima ediyor. Diğer kuşlar ise hayatın tadını çıkarıyor, ancak Namık, "su kanadını düzgun çırp" diyerek ciddiyetini ve pratikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta iki farklı yerde yaşayan iki insan var. Birisi çöplükte yiyecek ararken diğeri battaniye içinde uyuyor. Şaka, insanların ülkeden gönderilmesini isteyip istemediklerini sorarken, iki farklı yaşam koşuluna sahip insanın durumunu göstererek, aslında insanlara yardım edilmesi gerektiğini vurgulamaktır.

Moustafa Jacoub @JacoubM. 1t showbet Syrian Refugees in Turkey. CHK 7.064 1.085 3.170 ↑ Bilal ama BEYLIKDUZU @KIMBUBILAL Antwort...

Bu fotoğrafta, Suriye'den Türkiye'ye göç etmiş Suriyeliler'in protesto ettiği bir gösteri görülüyor. Protestocular, Türkiye hükümetinin Suriye'ye dönüş politikasını reddettiğini ve bu politikadan dolayı hayatlarının bozulacağını belirtiyor. Şaka, Suriyelilerin Türkiye'ye geldikten sonra yaşadıkları zorluklara ve Türkiye hükümetinin Suriye'ye dönüş politikasına dair bir eleştiri. Suriyelilerin Türkiye'ye gelmeden önceki hayatları ve Türkiye'ye geldikten sonraki hayatları arasında büyük bir fark var. Suriyeliler Türkiye'de iş bulmakta ve hayata uyum sağlamakta zorluk çekiyorlar. Bu yüzden protestocular Türkiye hükümetinin Suriye'ye dönüş politikasının hayatlarını bozacağını düşünüyorlar. Şaka, Suriyelilerin yaşadığı zorluklara dikkat çekiyor ve Türkiye hükümetinin politikalarına eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Oh you con boow my country! Ima refugee borrow steal Kaynak

Fotoğrafta, sol tarafta bir kadın ve sağ tarafta başka bir kadın var. Sağdaki kadın daha genç ve güzel. Sağdaki kadının saçına bir el uzanıyor ve kadının saçını tutuyor. Bu fotoğrafla yapılan espri şu: Sağdaki kadının saçını tutan el, kadının annesi tarafından uzatılmış. Kadın, annesinin bu hareketinden rahatsız görünüyor. Ancak bu bir şaka olarak düşünülüyor ve genç kızın güzelliği vurgulamak için kullanılıyor. Fotoğrafta, uzun saçları olan ve elbiseleri yırtılmış bir kadın görünüyor. Bir eli de saçlarını tutuyor. Kadının saçları, yıllarca yıkanmadığı için kirli ve topaklanmış görünüyor. Fotoğraftaki espri, kadının yıllarca yıkanmadığını göstererek, kötü hijyenine dikkat çekmesi. Fotoğrafta başörtülü yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ciddi ve kötümser. Alttaki yazı ise kadının kızıyla tecritte yaşadığını ve kızı 16 yaşında iken onu evde hapse attığını anlatıyor. Bu görüntü ve yazıda mizahın kaynağı, yaşlı kadının yüz ifadesi ve yazının anlatımı arasındaki uyumsuzluk. Bir kadının kızıyla yaşadığı tecrit hayatı ve kızını hapsetmesi ciddi ve trajik bir durumken, kadının yüz ifadesi sanki normal bir hayat yaşıyormuş gibi. Bu uyumsuzluk ve ironi okuyucuda eğlenceli bir his uyandırıyor. Fotoğrafta, evde oturan ve kapıdan dışarı çıkamayan bir kadın görülüyor. Kadın, dışarı çıkmaya korktuğu için yetkililerden kendisine bir iş bulmalarını istedi. Bu durum, "dışarı çıkamama korkusu"nu esprili bir şekilde ele alan bir mizah içeriyor. Kadının korkusunun sebebinin açıklanmaması, izleyiciye kendi hayal gücünü kullanarak bir yorum yapma fırsatı sunuyor ve bununla birlikte gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Simerazzi" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu cümle yazıyor: "Bu kadar çok "tarihe tanıklık etmek" zorunda değildik ya. Biraz da bizden sonraki nesiller şok yaşasaydı bazı konularda. ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ." Şaka, tarihte yaşanan olaylara aşırı tepki verme ve bu olayları "tarihe tanıklık etmek" gibi bir görev gibi sunma eğilimine gönderme yapıyor. Tweet, geçmiş nesillerin, sonraki nesillerin de aynı deneyimleri yaşamasını sağlamak için gerçekten çok fazla olaydan geçtiğini ima ediyor. Yazar, bunu biraz abartılı buluyor ve belki de bazı şeyler hakkında sonraki nesillere de şok yaşatmak gerekiyordu diye düşünüyor.

Fotoğrafta, bir banka ATM'sinde sıra bekleyen uzun bir kuyruk var. Görüntü, Rusya'nın Ukrayna'yı işgalinden etkilenen insanların bankalardan para çekmek için sırada bekledikleri bir anı gösteriyor. Tweet'in şakası, ATM'lerin her yerde bulunmasına rağmen, Ukrayna'da savaş nedeniyle insanların sadece banka ATM'leri değil, aynı zamanda tankların önünde de sıra beklemesi gerektiği ima ediliyor. Şaka, savaşın insanların hayatlarına olan etkisini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kızın atın ağzına doğru bağırdığı ve atın da kızın başını ısırmış gibi bir pozisyon olduğu görülüyor. Alttaki yazı ise "Hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" şeklinde. Fıkra, atın kızın başını ısırmış gibi görünmesine rağmen kızın atın konuştuğunu ve kendisine bağırdığını düşünerek atı eleştirdiği gerçeğinde yatıyor. Atın insani bir şekilde konuştuğunu ve kızın onu eleştirdiğini varsayarak komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, "Teslim Edilememe Bilgileri" başlıklı bir tablo görünüyor. Tablonun ikinci satırında "Teslim Edilememe Nedeni" başlığı altında "Toplumsal Olaylar" yazıyor. Şaka, kargo paketinin "Toplumsal Olaylar" nedeniyle teslim edilememesiyle ilgili. Bu durum, kargo paketinin teslim edilememesinin absürt bir nedeni olduğunu ve gerçekte paketin muhtemelen başka bir nedenle teslim edilemediğini gösteriyor.

Fotoğraf, Friends dizisinin oyuncuları Rachel, Phoebe ve Monica'nın kol bölgelerinin bulanıklaştırıldığı bir haber başlığını gösteriyor. Başlık, Türk bir gazetenin, Cumhurbaşkanı Erdoğan'a yakınlığı ile bilinen, bu fotoğrafı yayınladığı ve oyuncuların kollarını sansürlediğini söylüyor. Şaka, Erdoğan'ın muhaliflerini sansürleme konusundaki geçmişine ve bu konuda Türk basınında sıkça görülen sansür uygulamalarına gönderme yapıyor. Oyuncuların kollarının bulanıklaştırılması, bu sansür politikalarını eleştiriyor ve abartılı bir şekilde yansıtıyor.

genel durum kibarca seks teklifim reddedildi 3:30 hic azgn deilim suan memeleket meseleleri yordu 3:30 Kaynak

Fotoğrafta üç kadın başörtüsü takmış ve birisi diğer ikisine gülüyor. Bu üç kadın, Suudi Arabistan'da, kocalarının onları boşadığını öğrenen kadınlar. Twitter'da paylaşılan espri ise Suudi kadınlarının artık özgür ve koca arayışında oldukları yönünde. Espri, Suudi Arabistan'daki kadınların eski toplumsal rollerinden sıyrılıp artık daha özgür olduklarını ima ediyor. Ancak bu espri, Suudi kadınlarının toplumsal konumunun karmaşıklığını ve cinsiyet eşitsizliğine dair hassasiyetleri göz ardı edebilir. Bu nedenle, espriyi anlamak için Suudi toplumu ve kadınların yaşadığı zorlukları anlamak önemlidir.

Fotoğrafta, "Aşı Karşıtları İstanbul'da bir araya geldi" başlığı altında bir grup insanın bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Bu görsel, aşının savunucularının "aşı karşıtlarını" eleştirmek için kullanılan mizah türünden bir espri örneği. Eylem, aşının zorunlu hale getirilmesi tartışmalarıyla ve aşı karşıtlarının yoğun bir şekilde karşı çıktığı bir zamana denk geldiğinden, bu görsel mizah yoluyla aşı karşıtlarını eleştirmek ve aşı karşıtlığına dikkat çekmek için kullanılmış olabilir. "Şurda seçim yapılsa akp %97 alır" şeklinde kullanılan başlık ise bu espriye eklenen ve Türkiye'de geçerli olan bir siyasi durumun mizah yoluyla eleştirildiği bir gönderme.

Fotoğrafta bir grup insanın tartıştığı ve kavga ettiği görülüyor. Haber başlığında ise "İstanbul Beşiktaş'ta "Bütün tuzlu fıstıkları yemişsiniz, geriye hep leblebiler kalmış" kavgası. 13 gözaltı" yazıyor. Bu haber başlığı fıstık ve leblebi yemenin neden olduğu kavganın aslında daha büyük bir sorun olduğunu ve bu kavganın ardında başka nedenler olduğunu ima ediyor. Yani bu bir mizah içeren haber başlığı ve okuyucuları güldürmek için yapılmış.

Fotoğrafta, üzerinde "117 Faşizme Karşı Bacak Omuza!" yazan bir otobüs görünüyor. "Bacak Omuza!" ifadesi, halk arasında yaygın olarak kullanılan bir deyimdir ve "birlikte çalışmak" anlamına gelir. Bu, otobüsün faşizme karşı mücadelede birlik çağrısı yaptığını gösterir. Bu, "117 Numaralı Otobüs" gibi bir otobüsün, faşizme karşı mücadelede insanların birlikte çalışması için bir araya gelmesi fikrine gönderme yapan bir espridir.