Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi atan Halime adlı bir kullanıcı, kargosunun neden teslim edilemediğini sorguluyor. Kargosunun teslim edilememe nedeni olarak "Toplumsal Olaylar" yazıyor. Halime de bu duruma şaşkınlığını "Noldu kargom eylemde gözaltına mı alındı bu nasıl açıklama ya?" şeklinde dile getiriyor. Espri, kargonun teslim edilememesi için kullanılan "Toplumsal Olaylar" ifadesinin, ironik bir şekilde olayları mizahi bir dille yorumlamasıdır. Sanki kargo da bir eylemde yer almış ve bu yüzden teslim edilemiyor gibi bir anlam çıkarılıyor.

Görüntüde, bir YouTube yorumu veya benzeri bir platformdaki bir yorum görülüyor. "Asya İrem" kullanıcı adlı bir kişi, "Ülke de iyice boka sardı" yorumunu 1 yıl önce yapmış. Yorumdaki "boka sardı" ifadesi, "iyice kötü duruma getirdi," "berbat hale getirdi," gibi anlamlar taşıyan bir ifade. Dolayısıyla, yorum, ülkenin kötü bir durumda olduğunu, kötü yönetildiğini veya bir şekilde kötüleştiğini ifade ediyor. "Boka" kelimesinin kullanımı, abartılı ve söylenmek istenenin altını çizmek için kullanılan, biraz kaba bir ifade. Bu, esprili bir eleştiri veya olumsuz bir yorum.

Görselde, bir hemşirenin, cinsiyet kimliğiyle ilgili bir tartışmada yer aldığına dair haberin bir parçası yer alıyor. Haber, hemşirenin "cinsiyet değiştirme odası" ile ilgili bir trans kadına karşı şikayetler yüzünden mahkemelik olduğunu ve mahkemede "hakaret etmediğini", aksine gerçeği anlattığını ifade ettiğini söylüyor. Haberin altındaki yorum kısmında ise okuyucular, konuyu daha iyi anlamak için ek bilgi eklemişler. Fotoğrafın kendisi, bir kadının dışarı bakışını gösteriyor. Resmin içeriğiyle ilgili bir mizah anlayışı yok. Mizah, haber metninin içeriğinden ve okuyucuların eklediği yorumlardan çıkıyor. Görselde mizah konusu, bu konuda insanların farklı bakış açıları sergilemesi ve tartışılan durumun hassas olması.

Resimde, bir kadın ve küçük kız çocuğu görülüyor. Kadın, bir kız çocuğuyla kucaklaşmış halde oturuyor. Başlıkta, 29 yaşında transseksüel bir kadın olan Porsha Dixon'ın testis kanseri nedeniyle öldüğü ve kadın olması için yaşadığı süreçte bu hastalık nedeniyle hayallerine ulaşamadığı belirtiliyor. Bu haber, trajik bir ölüm olayını ve toplumsal cinsiyet rolleri ile ilgili toplumsal sorunları ele alıyor. Metindeki "becoming woman she was meant to be" (olması gereken kadına dönüşmek) ifadesi, beklenen cinsiyet rollerine bir gönderme içeriyor. Fotoğraf ve haber, trajik bir olayı ve trans bireylerin yaşadığı zorlukları vurguluyor. Bir espri yok, ancak toplumsal cinsiyet rolleri ve trans bireylerin yaşamlarının zorlukları, üzücü ve iç karartıcı bir konu hakkında bilgi veriyor.

Görsel, Daily Mail Online'ın Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Amerika'daki öğretmenlerin genç erkek öğrencilere tecavüz etmekle suçlandığı haberini içeriyor. Haberde, öğretmenlerin fotoğrafları ve suçlandıkları eyaletlerin isimleri yer alıyor. Fotoğraf altına "Sınıflar içinde kaplanlar" başlığı konmuş. Paylaşımın altındaki yorumlar kısmında okuyucular tarafından eklenen metin, "kaplan" sözcüğünün, yaşça daha büyük kadınların genç erkeklerle çıkması için kullanılan bir slang olduğunu ve bu kadınların "kaplan" değil, cinsel saldırgan ve tecavüzcü olduklarını belirtiyor. Bu, öğretmenlerin genç erkek öğrencilerle cinsel ilişkiye girmekle suçlanmasının, bu durumun "kaplan" olarak etiketlenmesinin uygun olmadığı ve etik olmadığını vurgulayan, ironik ve eleştirel bir yorum. "Kaplan" sözcüğünün cinsel istismarın hafifletilmiş bir şekilde sunulduğu ironik bir anlam taşıdığı espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Marmara Üniversitesi'nin muhtemelen Göztepe Yerleşkesi'nde gece saatlerinde, polis aracının önünde, çeşitli kıyafetler giyen, çoğunlukla sarı önlük/yelekli kişilerin ve muhtemelen öğrencilerin bulunduğu bir olay yerini gösteriyor. Görünen o ki, kadın öğrenciler polis tarafından gözaltına alınıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" ve altındaki "Kadın cin//yetlerini protesto etmek amacıyla bir araya gelen Marmara Üniversitesi öğrencileri arasından 5 kadın öğrenci gözaltına alındı." ifadesi bir olayı, muhtemelen protestoyu, ve ardından gözaltıların gerçekleştiğini anlatıyor. **Potansiyel bir mizah durumu** görseldeki durumdan kaynaklanıyor olabilir. Mizah anlayışı izleyiciye ve olayın bağlamına göre değişebilir. "DİRENİŞ AGAIN 3" ifadesi ile olaydaki "5 kadın öğrencinin gözaltına alınması" arasındaki ironi veya çelişki, belki de protestoların tekrarlanmasına veya bir şekilde baskı altına alınmasına bir gönderme olarak algılanabilir. Ancak, bu bir varsayım ve net bir mizah amacı, fotoğraflardaki durumdan tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, "Halime" adlı kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kargosunun "eylem" sırasında gözaltına alındığı şikayeti yer alıyor. Kullanıcı, bunun nasıl bir açıklama olduğunu soruyor. Tweet'in altında, "Teslim Edilememe Bilgileri" ve alt kategoriler olan "Teslim Edilememe Nedeni" ve "Toplumsal Olaylar" seçenekleri bulunmaktadır. Bu, kargo şirketinin, kargonun teslim edilmemesinin olası nedenlerini gösteren bir yardım ekranı veya menü örneği olabilir. Joke, kargo şirketinin açıklama yapma biçiminin yetersiz ve anlamsız olmasından kaynaklanıyor. Kargonun "eylem" sırasında gözaltına alındığına dair iddianın, toplumsal olaylarla veya başka sebeplerle ilişkilendirilmesinin komik ve mantıksız olduğunu vurguluyor. Bir tweet'in altında karmaşık bir yardım menüsü bulundurmak da komik bir karşıtlık oluşturuyor, kargonun ne olduğuna dair anlamlı bir açıklama beklerken, karmaşık sebeplerden bahseden bir yardım menüsüyle karşılaşılmaktadır.

Fotoğrafta, İsmailağa Cemaati'nin lideri Mahmut Ustaosmanoğlu'nun cenazesi için toplanan kalabalık bir grup insan görülüyor. İki farklı görüntü var; birinde, cami önünde düzenli ve yoğun bir şekilde toplanmış insanlar, diğerinde ise daha geniş bir alanda, yine yoğun bir şekilde toplandıkları görülüyor. Tweetin altındaki metin, "allah çağırsa bu kadar kalabalık olmazdı aq" şeklinde. Bu, insanların cenazelerde bu kadar kalabalık olması gerektiğini değil, beklenmedik ve aşırı derecede yoğun bir kalabalığın olduğunu ima eden, ironik bir ifade. "Aq" da argo bir sözcüktür. Dolayısıyla, espri, cenazenin beklenenden çok daha fazla insan çektiğini ve bu durumun komik/abartılı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden karakter olan bir genç adamın iki farklı panel halinde kullanıldığı bir meme görülüyor. Soldaki panelde, "Ülkeye binlerce göçmen girer" yazısı ve sağdaki panelde "Türk Halkı" yazısıyla birlikte "I sleep" yazısı yer almaktadır. Alttaki panelde ise "Milli Voleybolcu eşcinseldir" yazısı ve yine "Türk Halkı" yazısıyla birlikte "REAL SHITI?" yazısı yer almaktadır. Meme, göçmen konusuyla Türk halkının tepkisinin (uyumak/ilgi göstermemek) ve milli voleybolcu eşcinselliği hakkındaki düşüncelerin alaycı bir şekilde karşılaştırılması üzerine kuruludur. Bununla ilgili bir ironi ve toplumsal tepkiyi eleştirmek amaçlanıyor. Yani, göçmen konusundaki genel görüşlere karşı bir tepkinin (uyumak) ve eşcinselliği konu eden bir sporcunun eleştirisine (REAL SHITI?) karşı genel tepkinin (uyumak) bir ironik karşılaştırılması.

Fotoğrafta, sis bombası veya benzeri bir madde kullanılmış gibi görünen, sis ve duman içinde polislerin görev yaptığı bir olay yerini gösteren bir görüntü var. Tweet, polislerin zor şartlar altında ve fazla çalıştığı, ancak çalışmalarına karşılık yeterli ücret alamadığı şeklinde bir durum eleştirisi içeriyor. "Fotoğrafa bak sanki gazı biz atmışız" cümlesi, olayla ilgili ironik bir durum yaratıyor. Sanki polisler kendileri gaz kullanmış gibi bir imaj oluşturulmuş. Olayda muhtemelen polislerin görev yaptığı bir protesto veya benzeri bir durum söz konusu ve bu durumun haklı olup olmadığı, şiddetsiz olup olmadığı gibi hususlar tweet'te eleştiri konusu olarak yer alıyor. Tweet, polislerin kötü çalışma koşullarını ve düşük ücretlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya uygulaması (TikTok gibi) üzerinde muhtemelen bir video paylaşımının ekran görüntüsü görünüyor. Bir kişinin yüzü ve o kişinin konuştuğu ya da okuduğu, "bu arada ülkece bir pandemi atlatıyoruz şu an ama kimse sesini çıkarmazsa olay büyümeden kapanacak inşallah" şeklindeki Türkçe metin yer alıyor. Fotoğraf, ülke olarak yaşadığımız bir kriz/pandemi döneminde, insanların seslerini duyurmamaktan ya da mücadele etmemekten dolayı, sorunların büyümeden çözüleceğini düşündüren bir ümitsizliğin ve/veya hayal kırıklığını ifade ediyor. Metin, toplumsal bir sorunun çözümü için bireysel çabaların ve seslerin önemini vurguluyor. "Kimse sesini çıkarmazsa" kısmı, insanların sorunları görmezden gelme eğilimini ve potansiyel sonuçlarını gösteriyor. "inşallah" ifadesi de, dilekte bulunma veya umut etmenin bir ifadesi olarak kullanılıyor. Özetle, fotoğraf bir pandemi döneminde toplumun, kolektif olarak sessiz kalmasının potansiyel sonuçlarını ve sorumluluklarının önemsizleşmesine dair, ironik ve umutsuz bir ifade.

Fotoğrafta, gazete üzerine konmuş birkaç civciv ve gazete haberlerinin göründüğü bir sahne var. Üst kısımda, "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" diye bir yazı var. Bu, civcivlerin doymakla ilgilenirken, bazı insanların siyasi konularla ve toplumsal sorunlarla ilgilenmesini satirik bir şekilde ifade ediyor. Bu, siyasi konularla ve sorunlarla ilgilenmeyen, sadece günlük yaşamlarıyla ve ihtiyaçlarıyla uğraşan insanların, bazı insanların ise bunları çok önemseyen, bir zıtlığı ve ironiyi vurgulamaktadır. "Solcu" ifadesi de, bu ilgiden bir belirli ideolojik yönü çağrıştırıyor. Dolayısıyla, şaka, vatandaşlık görevini yerine getirmeyi ve toplumsal konularla ilgilenmeyi göz ardı etmekle, bu konularla ilgilenen kişileri esprili bir dille karşılaştırıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Halime, kargosunun eylemde gözaltına alındığını ve bunun nedenini açıklamasını istiyor. Gönderinin altındaki butonlar, kargosunun teslim edilememesinin nedenlerini farklı kategoriler altında gösteriyor: teslim edilememe bilgileri, teslim edilememe nedeni ve toplumsal olaylar. Bu, bir mizah gönderisi. Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir şaka tarzı. "Kargom eylemde gözaltına alındı" ifadesi abartılı ve absürt bir durum sunuyor. Teslim edilememe nedenlerini farklı kategorilere ayırmak, konu hakkında esprili bir yaklaşım sergiliyor. "Toplumsal olaylar" kategorisinin eklenmesi, durumun gerçek hayattaki siyasi veya sosyal olaylara bağlanarak abartılı bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Yani şaka, kargoların teslim edilmemesinin nedeninin siyasi veya sosyal olaylarla alakası olmadığı ancak abartılarak gösterildiği yönünde.

Resimde, bir kişinin boynu ve üst göğüs bölgesinde, morluk ve kızarıklık izleri olan yaralanmalar görülüyor. Resmin altındaki metin, "Kızım protestoya gitti ve böyle geri döndü. Polisleri sikerim." şeklinde. Bu, kötüye kullanım veya şiddetin ima edildiği, ironik ve rahatsız edici bir espri. Protestodan geri dönen birinin böyle yaralanmalar yaşaması ihtimalsizdir ve bu yüzden ironi ve abartma içeren, uygunsuz bir espridir. Yazarın şiddet olayına karşı söylediği aslında eleştirel ve rahatsız edici bir mesajı vardır ve aynı zamanda polisi suçlamaktadır. Resim ve mesajın bir araya gelmesi, rahatsız edici ve olumsuz bir mesajı aktarıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Profil resmi, bir muz şeklindeki çizim. Kullanıcı, "yani ne diyebilirim ki" diye soruyor ve ardından "@ggveringg" kullanıcı adını ekliyor. Mesajın devamında ise "public sex dışında toplumsal olaylarla ilgilenmiyorum" diye yazıyor. Bu, toplumsal konulara ve cinsellik dışındaki olaylara ilgi duymadığını, özellikle de "public sex" (kamusal cinsellik) olaylarının dışındaki konularda ilgisiz olduğunu, şakayla söyleyen bir mesaj. İfade, abartılı ve bir nebze de rahatsız edici bir üslupla yazılıyor. "Public sex" ifadesinin seçimi, mesajın ironik ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Kullanıcının cinsellik dışında başka toplumsal konulardan ne kadar uzak kaldığına değinmeden, ilgi alanlarının sınırlarını, hafif bir mizahla belirtiyor.

Resimde, muhtemelen Olimpiyat Oyunları'nın bir dalında yarışan, üst bedenini çıplak gösteren bir sporcuyu gösteren bir televizyon ekranı görüntüsü yer alıyor. Ekranın altında, "Herhangi bi şey yaparım O esnada tc" yazıyor. Ekranın üzerinde de sporcunun yaptığı hareketin adı, zorluk derecesi ve tur bilgisi gibi bilgiler görülüyor. Mizah, sporcunun göğsünü çıplak gösteren bir görüntü ile, "Herhangi bi şey yaparım" ifadesinin birleşmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, sporcunun yarışmada ne kadar cesur ve belki de maceraperest veya "her şeye kadir" olduğunu vurguluyor. "O esnada tc" ifadesi, olası bir yorumla, sporcunun o andaki zihniyetini ve heyecanını vurgulamak için yerleştirilmiş olabilir. "Herhangi bi şey" ifadesi ve sporcunun üst bedenini çıplak gösterme hali, esprili ve biraz da absürt bir karşılaştırma yapıyor. Ayrıca "tc" kısaltması, Türkiye ile alakalı bir göndermeye işaret edebilir, ancak bu tamamen bir tahmindir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, dolmuşta Kürtçe konuştuğu için iki teyzenin onu Afgan olarak suçladığını ve Kürtçe konuşmasının "daha kötü" olduğunu söylediklerini anlatıyor. Bu, toplumdaki bazı önyargılara ve farklılıklara karşı bir alaycı tavrı yansıtıyor. Kullanıcı, "teyzeler"in ön yargılı davranışlarını ve bu ön yargının mantıksızlığını vurgulamak için "ne farkı var o daha kötü dediler amk" gibi bir ifade kullanıyor. "Amk" ifadesi de, paylaşımı daha genç bir neslin kullandığı bir dil biçiminde sunuyor ve bu da mizahın bir parçası haline geliyor. Özetle, paylaşım, sosyal medyada yaygın bir mizah tarzı olan, günlük hayattan alınan bir durumu ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti tarihinde inşa edilen ilk kiliselerden birinin açılış törenini gösteren bir video görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, iki önemli devlet adamı (bir başbakan ve bir ruhban lideri gibi görünüyor) kurdele keserek kiliseyi açıyor. Tweet'in esprili kısmı, "Solcular Hamas'a destek atarken Reis kilise açıyor. Simülasyona yetişemiyorum" ifadesinde saklı. Burada, solcuların bir konu hakkında (Hamas desteği gibi) yoğunlaşırken, devlet başkanının (Reis) başka bir konu ile (kilise açılışı) ilgilenmesinin, bir tür zaman yönetimi problemi veya farklılık yaratma durumu olarak eleştiriliyor. Tweet, bu zıt aktivitelerin neredeyse aynı anda gerçekleşmesi ve solcuların bu gelişmeye "yetişemeyeceğini" anlatmak için bir mizah unsuru ekliyor. Özetle, zamanlamanın ve önceliklerin karşılaştırılması espriyi oluşturuyor.

The photo shows a protest, likely in Turkey, with demonstrators holding a large sign. The sign, written in Turkish, says: "BURADAKİ POLİSLERİN HEPSİ TİNDERDA BİZE SUPERLIKE ATIYOR" This translates to: "ALL THE POLICE HERE ARE SENDING SUPERLIKES TO US ON TINDER" The humor lies in the juxtaposition of the serious context of a protest with the lighthearted, often frivolous, world of online dating apps like Tinder. The protestors are implying that the police are using Tinder to pursue or engage with people in the protest, possibly as a form of surveillance or a way to make contact. It's a satirical commentary, suggesting a perceived insensitivity or inappropriate behavior by the police. The use of "Superlike" in this context adds the touch of internet culture and makes the joke even more relatable. It plays on the stereotype of Tinder's superficiality and implies that the police are operating in a similar manner, with their interactions being superficial and likely not serious.