Resimde, "Evet Türkiye Büyüdü" yazan bir mikrofon tutan bir muhabir, "Söz Millettin!" yazan bir pankartın önünde gülümseyen bir Afrikalı adamı mikrofonu uzatarak röportaj yapıyor. Bu, Türkiye'deki "Evet" oylarının yüksek çıkmasıyla Türk milletinin büyük olduğunu ima eden, ancak aslında Afrikalı adamın Türk olmadığını ortaya koyan bir mizah.

Görüntüde, bir televizyon haber kanalında (İstanbul tv) sokak röportajı yapılıyor. Bir kişi, kameraya konuşuyor. Arka planda büyük bir reklam panosu var. Görünen kişilerin ikisi de maske takıyor. Röportajda konuşan kişi, 19 yıldır AK Parti'ye oy vermediğini ama bu sefer oy vereceğini ve karşılığında diğerlerinin de sıkıntı çekeceğini söylüyor. Bu, siyasi bir söylem üzerinden yapılan bir mizah örneği. "19 yıl AKP'ye oy vermedim, ama bu sefer vereceğim onlar çile çeksin" cümlesi, siyasi bir durumu ironik ve esprili bir şekilde eleştiriyor. Olayın esprili tarafı, kişinin geçmişte AKP'ye oy vermeyi reddetmesinin ve şimdi oy vermeyi tercih etmesinin, diğer siyasi görüş sahiplerine yönelik bir olumsuzluk dile getirmesi. Bu da siyasi mizahın bir örneğidir. Görüntüde, bir sokak röportajı anıtı görülüyor. Bir gazeteci, muhtemelen İstanbul TV'den, bir vatandaşla röportaj yapıyor. Vatandaş, 19 yıldır AKP'ye oy vermediğini ama bu sefer oy vereceğini ve bunun karşılığında AKP'lilerin de sıkıntı çekeceğini söylüyor. Ekranda yer alan metin, röportajın konu başlığını ve tarihini, ayrıca haber kanalını ve röportajı yapan gazetecileri gösteriyor. "19 yıl 'AKP'ye oy vermedim, ama çile çektim, bu sefer vereceğim onlar çile çeksin" cümlesi bir ironi ve alay içerir. Vatandaş, uzun süredir AKP'ye oy vermediğini ve bu süreçte zorluklar yaşadığını ifade ediyor, ancak bu sefer oy vereceği ve böylece AKP'lilerin de acı çekmesini beklediğini ima ediyor. Bu, siyasi bir duruşun ve belki de eleştirinin esprili bir ifadesi olarak değerlendirilebilir.

Resimde iki adet Clash of Clans savaşçısı bulunmaktadır. Bir tanesi diğerine "Gerçekten Almanya çok mu kötü?" diye sormaktadır. Diğer savaşçı ise "Evet kardeşim. Çok kötü. Bizim kurulu düzenimiz var ondan gelemiyoruz. Memleket burnumuzda tütüyor" cevabını vermektedir. Şaka, Almanya'nın savaşta yenilmesinin ardından memleketlerinde meydana gelen kargaşayı ve yıkımı "tütüyor" metaforu ile esprili bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanmaktadır. Bu espri, savaşın ve yıkımın acıklı bir sonucu olmasına rağmen, savaş sonrasındaki durumu esprili bir dille ele almaktadır.

Resimde, Dilek The Psödofeno isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "20 günlük bebeğim arada dalıp dalıp gidiyor, sanırım Türkiye'de doğduğunu anladı." yazıyor. Burada espri, bebeğin Türkiye'de doğduğunu ve bu nedenle Türkiye'nin özelliklerine dair bir şeyler bildiğini ima etmesi, sanki bebeğin Türkiye'de doğmuş gibi davranması ve Türkiye'nin özellikleriyle ilgili bir şekilde bilinçli olduğunu düşünmesidir. Yani, bebek henüz çok küçük olmasına rağmen, sanki Türkiye'de doğmuş gibi davranıyor ve Türkiye'nin özelliklerini anlıyor. Bu, bebeğin Türkiye'deki yaşamla ilgili bazı özellikleri fark ettiğini ve bunu bilinçli bir şekilde anladığını ima eden, abartılı ve komik bir durum yaratır.

Moschee Bordell Enteresanbilgiler Almanya'da bir caminin hemen karşısına açılan geneleve Türkler tepki gösterip kapatılmasını...

Türk halkının büyük bir bölümü zekidir. evil Aziz Nesin Kaynak

kabaşimşekSU @ka.. · 23 Haz 2019 •.. ülkede kürtler iki durumda hatırlanıyo: 1- seçim varsa 2- buzdolabı taşınacaksa 157 27 1,5...

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "Kürtlerde aile 3'e ayrılır; Anne tarafını sevmeyenler, Baba tarafını sevmeyenler. Ve bir kaç kişi dışında hiç bir zaman akrabalarından memnun olmayanlar." yazıyor. Şaka, Kürt ailelerinde görülen bir durumu abartarak mizahi bir şekilde anlatıyor. Kürt topluluklarında genelde anne ve baba tarafları arasında bazı çekişmeler ve rekabetler olabileceği biliniyor. Bu tweet, bu durumu aşırı bir şekilde vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tren yolculuğunda iki yolcunun karşılıklı oturmuş halde kitap okuduğu görülmektedir. Kadın, "Afrika: Masallarıyla" isimli bir kitap okurken, adam "Daha Adil Bir Dünya Mümkün: Recep Tayyip Erdoğan" isimli bir kitap okumaktadır. Bu fotoğraftaki espri, iki farklı ideolojiyi temsil eden kitapların, birbirlerine hiç benzemeyen iki kişi tarafından okunmasıyla ortaya çıkmaktadır. Kadının okuduğu kitap, genel anlamda liberal bir yaklaşıma sahipken, adamın okuduğu kitap ise muhafazakar bir yaklaşıma sahiptir. Bu durum, Türkiye'deki toplumsal farklılıkları ve ideolojik ayrışmayı sembolize ediyor. Espri kısaca, iki yolcunun "farklı dünyalarda" yaşadıklarını ve bunu kitap tercihlerinden anlamak mümkün olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, "Diyanet İşleri Uyardi Sahte Zemzem Suyu Alarmı!" başlıklı bir karikatür yer alıyor. Karikatürde, "Zemzem Suyu" yazılı bir şişe ve üç adamın çizimi var. Adamlar, şişeden su içmiş gibi, "sahte zemzem suyu" nedeniyle üzgün ve pişman olmuş görünüyorlar. Karikatürün altındaki yazı ise "Bağcılar'daki bir cemaat evinde sahte zemzem suyu içen 3 mümin, ateist oldu." şeklinde. Şaka, zemzem suyunun müminler için kutsal bir içecek olması ve sahte zemzem suyunun onların ateist olmasına neden olduğuna dair bir mizah yaratıyor. Bu, din ve inançla ilgili hassas bir konuyu ele alıyor ve hicivli bir şekilde eleştiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Yazı, "nükleer santrale karşı değilim. bi sokağa çıkın insanların tipine bakın, bu ülkede radyasyon zaten var." şeklinde. Şaka, nükleer santrallerden yayılan radyasyonun insanlara etkisine vurgu yapıyor. Bu etkiyi, insanların görünümüne benzeterek esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Twitter'dan bir tweet paylaşımı görüyoruz. Paylaşım "Kundiroooo" adlı bir hesaba ait ve metni şu şekilde: "Aileme diyorum bir kız var hoşlanıyorum bana diyorlar ki: "Gidelim isteyelim" flört dönemi daha Kürtlere gelmedi..." Burada yapılan espri, "flört döneminin Kürtlere gelmemesi" ifadesinde yatıyor. Kürtler genellikle modern toplumda geleneksel değerlere daha sıkı bağlı olmakla bilindiği için, flört etme ve ilişki kurma gibi konular da bu bağlamda daha geç evrelerde veya farklı bir şekilde ele alınabilir. Bu durum, paylaşımda yer alan kişinin ailesinin onun ilişkisine yaklaşımını "geleneksel" ve "modern" arasında bir karşılaştırma üzerinden komik bir şekilde eleştirmesine olanak tanıyor.

Resim, dünyanın farklı ülkelerinin çeşitli sorunlarını ve çözümlerini eğlenceli bir şekilde gösteren bir karikatür. Ülkelerin bayrakları ve sorunlarını temsil eden semboller (örneğin, Almanya'nın sorunu olarak bir "sorun" yazısı, ABD'nin sorunu olarak bir "uçak" ve İngiltere'nin sorunu olarak bir "çay fincanı") gösteriliyor. Her sorunun çözümü ise Türkiye bayrağı ve "Cumhuriyet" veya "BirGün" başlıklı gazete manşetleri ile Erdoğan'ın çay fırlatması olarak gösteriliyor. Bu karikatür, Erdoğan'ın çay fırlatma olaylarını ve Türkiye'deki siyasi durumu mizahi bir şekilde ele alarak eleştiriyor. Çay fırlatma olaylarının, Türkiye'deki sorunlara olan bir çözüm olarak sunulması ve Erdoğan'ın popülist hareketlerinin karikatürize edilmesiyle bir alay konusu yapılıyor. Joke: Türkiye'deki her soruna çözüm olarak Erdoğan'ın çay fırlattığını mizahi bir şekilde gösteriyor.

Resim, "Dünyanın En Korkunç Şeyleri" başlığı altında, korku unsurlarını bir ölçekte sıralıyor. Ölçekte en tepede, korku seviyesi düşük olan "Karanlık" yer alıyor. Aşağı doğru ilerledikçe, "Maniple Eden İnsanlar", "Vahşi Hayvanlar", "Korku Filmleri", "Ölüm" ve en sonunda, "Türkiye'de Gelecek Kaygısı" bulunuyor. Bu mizah, Türkiye'deki ekonomik ve siyasi belirsizliklerin, insanların korkularında ölümden bile daha üst sırada yer aldığını ve günlük hayata olan etkisini abartarak gösteriyor. Resim, Türkiye'de yaşanan ekonomik ve siyasi belirsizliklerin günlük hayat üzerindeki etkisine ironik bir bakış açısıyla yaklaşıyor.

Resimde iki farklı adamın fotoğrafı var. Soldaki adamın üzerinde normal bir tişört ve şapka var, maskesi yüzüne takılı. Sağdaki adamın üzerinde dini bir kıyafet var, maskesi yüzünün alt kısmını kapatıyor ve yüzünde sakal var. Bu resimde, "Ceza'dan Kurtulmak İçin" yazıyor. Soldaki adam "Yanlış Kılık" olarak, sağdaki adam "Doğru Kılık" olarak işaretlenmiş. Bu, dini bir kıyafetin cezadan kurtulmaya yardımcı olabileceği, insanların dini kıyafetleri kafa karıştırıcı veya belirsiz bir şekilde kullandığına dair bir gönderme.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "bunlar niye böyle kötü yav? biz kötü olmaya kalksak ilk annemiz gelir aklımıza, o ele yüz bükmesin diye bile iyi oluruz. bunlar nasıl insan?" yazıyor. Bu gönderi, kötü olmak isteyen insanların bile annelerinin onları sevmesini düşündükleri için kötü olamayacaklarını komik bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, anne sevgisinin güçlü bir güce sahip olduğunu ve insanların kötülük yapmaktan vazgeçmelerine neden olabileceğini gösteriyor.

Resimde, bir gazeteci Bağcılar'da vatandaşlara "128 milyar dolar nerede?" diye soruyor. Bu soruyla, gazeteci son zamanlarda gündeme gelen 128 milyar doların nerede olduğu hakkında bilgi edinmek ve vatandaşların görüşlerini öğrenmek istiyor. Bu soru, 128 milyar doların nerde olduğu konusunda kamuoyunun büyük bir merak ve endişe duyduğunu göstermektedir. Gazeteci, bu soruyu sorarak, vatandaşların da bu konuda düşüncelerini ve fikirlerini paylaşmalarını istiyor. Bu soru aynı zamanda, hükümetin bu konuda şeffaf olmaması ve halkı bilgilendirmemesi nedeniyle ortaya çıkmış bir tepki olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "etil alkol satışlarında patlama yaşanması" başlıklı bir gönderi görüyoruz. Gönderinin içeriği şu şekilde: "kötü komşu adamı ev sahibi yapar derler. peki kötü devlet adamı ne yapar? kimyager yapar, hacker yapar, it yapar, çakal yapar." Burada yapılan espri, kötü komşunun kötü bir şey yaptığında ev sahibi olarak evinden kovulabileceği, fakat kötü bir devlet adamı için böyle bir cezanın olmadığı ve bunun yerine başka kötü işler yapabileceği yönündedir. Bu durum, devlet adamlarının yaptıkları kötü işler için yeterince cezalandırılmadığı ve sonuç olarak daha fazla kötülük yapmaya devam edebileceği üzerine bir eleştiridir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir haber paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın "Teravih namazları yasak olmayacak" açıklamasını içeriyor. Şaka ise lisede erkeklerin cuma namazına gitmek için sahile gideceklerini söyleyip aslında farklı şeyler yaptıklarını, ancak artık bu bahaneyi kullanamayacakları üzerine kurulu. Çünkü teravih namazlarının yasak olmamasıyla, sahile gitme bahanesi de ortadan kalkıyor.

Esed @sunigundem 782d Türk'ün Türk'ten başka dostu= Follow VAR Bir Türk dünyaya bedel= DEĞİL Mavi boncuk takışına= ÖLMEM Her...