Bu fotoğrafta Jill Stein'ın bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Aslında Obama bebek hapishanelerini başlattı." yazıyor. Bu tweet'in altında ise bir başka kullanıcının "Bebek Toplama Kampları!" şeklinde bir paylaşımı ve bir video ekran görüntüsü bulunuyor. Ekran görüntüsünde ise bir haber spikerinin duygusal bir şekilde konuştuğu görülüyor ve "MSNBC Haber muhabiri Trump yönetiminin bebekler ve küçük çocuklar için 'şefkatli yaş' ICE barınakları işletmesi hakkında konuşurken ağlıyor" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu görseldeki "şaka" ise, altta yer alan "Okuyucular insanların bilmesini istediği bağlamı ekledi" bölümünde açıklanıyor. Bu bölümdeki metinde, bahsi geçen T. Don Hutto Aile Konut Tesisi'nin Mayıs 2006'da George W. Bush yönetimi tarafından açıldığı ve göçmen aileleri, bebekler dahil olmak üzere gözaltına almak için tasarlandığı belirtiliyor. Bu durum, tweet'te bahsedilen "bebek hapishaneleri"nin Trump yönetimiyle değil, daha önceki bir yönetimle başladığına işaret ediyor ve böylece paylaşımdaki iddia "esprili" bir şekilde çürütülüyor. Yani, Trump yönetimiyle ilişkilendirilen bir durumun aslında daha önce de var olduğu ima ediliyor.

Görselde bir Twitter yorumu var. Yorumda, deprem olduğunda uzmanların çağrılıp konuşulup uyarılar yapıldığını, ancak sonrasında yine unutulduğunu ve değişen bir şey olmadığını söylüyor. Bu yorum, deprem sonrası yapılan uyarıların geçici olduğunu ve kalıcı çözümler olmadığını vurgulayarak, deprem önlemleri konusunda yetersiz kaldığımızı ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir insanın yazdığı bir Facebook yorumu var. Yorumda, "yüzüne oturulmuş bir erkekle evlenmek ancak midesi geniş bir kadının kabulleyebileceği bir harekettir" şeklinde bir ifadenin yer aldığı bir yorum var. Ardından "düşünsenize sizin dokunmaya kıyamadığınız adamın çatırtı yüzüne oturmuşlar, zaten bir kere yapan adam bunu sürekli yaptırır kim bilir kaç kişi oturdu sizin haberiniz yok." şeklinde devam ediyor. Bu ifadelerin hepsi bir espriyi oluşturuyor, "yüzüne oturmuş" ifadesiyle "çatırtı yüzüne oturmuş" ifadesinin eş anlamlı olması ve bir erkeğin yüzüne oturmanın kabullenilmeyen bir davranış olması üzerine kurulu. Bu espri, "yüzüne oturulmuş" ifadesini "çatırtı yüzüne oturmuş" ile değiştirirken, aynı zamanda alaycı bir dille erkeğe "çatırtı yüzlü" diyerek onun görünümünü eleştirerek daha da komik bir hale getiriyor. Yorumun son kısmı ise "sadece bir kere yapan biri bunu sürekli yaptırır" şeklinde devam ederek, bir erkeğin yüzüne oturmasının bir kereye mahsus olmadığını, sürekli olarak yapılmaya devam edilebileceği ima edilir ve bu durumun da kadın için ne kadar rahatsız edici olacağı vurgulanıyor. Sonuç olarak, yorum, "yüzüne oturulmuş" ifadesini kullanarak erkeğin görünümüne ve davranışlarına alaycı bir dille eleştirerek esprili bir şekilde bir sosyal eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Erdoğan bir konuşma yaparken görülüyor. Konuşma sırasında Erdoğan'ın arkasında Türk bayrakları var. Tweet'in altındaki açıklamada ise Erdoğan'ın "Artık ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum." dediği yazıyor. Şaka, Erdoğan'ın "ülkemizin her ferdini partimizin üyesi olarak görüyorum" sözünün, Türkiye'de yaşayan farklı düşüncelere sahip insanları, hatta muhalifleri de parti üyesi gibi gördüğünü ima etmesi ve bu sözün gerçekçi olmaması üzerine kurulu. Bu ironi, Erdoğan'ın farklı görüşleri kabul etmemek ve sadece kendi partisini desteklemesini istediği algısıyla alaycı bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta açlıktan bitkin düşmüş çocuklar var. Yazı ise, insanların her gün ölmeye devam ederken eyalet hükümetinin açlığın olduğunu reddettiğini söylüyor. Ardından Hindistan ordusunun Ekim 1943'te fonları ele geçirdiğini ve bununla birlikte yardımların da arttığını söylüyor. Bu, Hindistan ordusunun yardımları ele geçirerek insanların kurtulmasına yardımcı olduğunu ima eden bir mizah. Fotoğrafta, 1943 Bengal Kıtlığı sırasında açlıktan ölen insanların bedenleri görülüyor. **Şaka**: Fotoğrafta, açlık ve yoksulluktan ölen insanların bedenleri görülebiliyor. Bu durum, insanların hayatlarında ne kadar zorluklarla karşılaştıklarını ve açlığın ne kadar acı verici bir şey olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki kişilerin, bu zor şartlarda bile hayatın devam etmesinin bir yolunu bulmuş olmaları ve gülümsemeleri, hayata bakış açıları ve dirençlerini gösteriyor. **Ek bilgi**: Bu fotoğraf, 1943'te Bengal'de yaşanan büyük bir kıtlığı gösteriyor. Bu dönemde, İngiliz sömürge yönetimi altında, milyonlarca insan açlıktan öldü. Kıtlığa, savaş koşulları, tarımsal üretimdeki düşüş ve İngiliz yönetiminin yetersizliği katkıda bulunmuştur. Bu fotoğraf, o dönemde yaşanan acıların bir göstergesi olarak kabul ediliyor. Resimde, aşırı derecede zayıf, aç ve hastalıklı görünen insanlar görülüyor. Görüntü, 1943 Bengal Kıtlığı'nın bir fotoğrafı. Bu resim, 1943 yılında Bengal bölgesinde yaşanan kıtlığın ne kadar acımasız olduğunu gösteriyor. Kıtlık, 3 milyon insanın hayatını kaybetmesine neden olmuş. Şaka yok. Bu, trajik bir olay ve alay konusu olmamalı. Fotoğrafta, kıtlık nedeniyle zayıflamış, aç ve bitkin görünen insanlar görünüyor. İnsanlar, omuzlarında küçük çocuklarla oturarak, acılarını gizlemeye çalışıyor. Resmin altında yazan yazı, erkeklerin ordulara katılıp çiftliklerini terk etmesinin ardından, kadın ve çocukların büyük şehirlere göç ettiğini ve evsiz kaldığını anlatıyor. Tarihçiler, bu büyük kıtlığı "insan yapımı" olarak nitelendiriyor ve savaş zamanı sömürge politikalarının bu duruma yol açtığını, daha sonra artan krizle beraber önlenemez olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki insanların hali, açlıkla mücadele eden insanların acı verici bir şekilde betimlemesi ve resmin altında yazan metin, sömürgeciliğin ve savaşın sonuçlarını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu ironi, resmin altındaki metnin, savaş ve sömürgecilik dönemlerinde insanların yoksulluk ve açlıkla boğuştuğu gerçeğini örtbas ederek, sorunu bir "insan yapımı" olarak nitelemesinde yatmaktadır. Yani, "insan yapımı" ifadesi, gerçekte sorumluluğu üstlenmeyen bir şekilde, bu duruma insanların kendi çabalarıyla neden olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta çok sayıda ölü insan var ve ağaçların arkasından alınmış bir görüntü. Bu fotoğraf Bengal Kıtlığı'nı simgeliyor. Şaka olarak, Bengal Kıtlığı'nı bir şaka olarak yorumlamak uygun olmaz. Bu trajik bir olay ve ağır sonuçları olan bir felaketti. Fotoğrafta, savaş zamanlarında, açlık ve yoksulluktan dolayı, vücutları kemiklerine yapışmış, zayıf düşmüş insanlar görünüyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada, savaş zamanında "öncelikli konumda yer alanlar" için "mal ve hizmetlere erişimin kolaylaştırıldığını" , yani "zenginlerin" karnının doyduğunu, "yoksulların" ise açlıktan öldüklerini anlatıyor. Bu fotoğrafın "komik" yanı ise, savaş sırasında, açlıktan ölen insanların fotoğrafını kullanarak, "mal ve hizmetlere erişimin kolaylaştırıldığını" söylemesi. Yani savaş sırasında açlık ve yoksulluğun normalleştirilmesidir.

Solcu olmayan herhangi bir siyasetçi Allah, Kuran, İslam falan filan. Türk Halkı He is the Messiah! Kaynak

Neyse @yokmaalesef eskiden yılbaşına 1-2 hafta kala inceden bi heyecan girerdi hayatımıza, tv'ler yılbaşı programlarını...

Aklımızdan hiç çıkmaması gereken o güzel fotoğraf ile... Cumhuriyetimizin kuruluşunun 98. yılı kutlu olsun! #29Ekim...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderideki kişi "Covid bitince" sözünün, "Erdoğan gidince" gibi kulağa geldiğini söylüyor. Burada yapılan espri, "Covid bitince" gibi sözlerin zamanla gerçekleşmesi çok zor olan bir durum gibi algılanmaya başlaması ve bu nedenle "Erdoğan gidince" gibi bir söyleme benzetilmesidir. Bu, "Erdoğan gidince" sözünün Türkiye'de uzun zamandır dile getirilen, gerçekleşmesi istenen ancak hala gerçekleşmemiş bir durum olmasıyla bağlantılıdır. Bu gönderi, "Covid bitince" gibi gelecekteki belirsiz bir zamanı, gerçekleşmesi zor bir durumla karşılaştırarak espri yapmaktadır.

Fotoğrafta iki Türk şovmen, birbirlerinin yanında durmuş mikrofon tutuyorlar. Yazıda, birinin 16 sene pudra şekeri bıraktığını, diğerinin de 4 sene pudra içtiğini söylüyor. İki şovmen de pudra kullanıyor gibi görünür. Bu espri, iki şovmenin pudra kullanmalarına gönderme yaparak, pudranın aslında şekeri olmasına rağmen, pudrayı yiyecek gibi gösterilmesinin komikliğini vurguluyor. Ayrıca "eş dost arkadaş dediğimiz dostlarımız" ifadesi ile arkadaşlık ve dostluk arasındaki esprili ilişkiye dikkat çekiliyor. Fotoğrafta Leonardo DiCaprio'nun yakın planı görülüyor. Sol tarafında ise "Pudra Şekeri" yazan bir kutu bulunuyor. Leonardo DiCaprio, burun deliğine parmak sokmuş ve yüzü buruşmuş halde bakıyor. Bu fotoğraf, pudra şekerinin aşırı kullanımının ne kadar kötü olabileceğine dair bir espriyi ima ediyor. Leonardo DiCaprio'nun burun deliğine parmak sokarak aldığı tepki, aşırı pudra şekerinden kaynaklanan bir reaksiyonu temsil ediyor. Bu, pudra şekeri ile aşırıya kaçmamanın ve ölçülü kullanmanın komik bir şekilde vurgulandığı bir mizah içeriyor. Fotoğrafta Al Pacino'nun canlandırdığı Tony Montana karakteri, bir koltuğa oturmuş, koltuğun önündeki masada da pudra şekeri paketi ve bir miktar beyaz toz var. Fotoğrafta, Tony Montana'nın masanın önündeki beyaz tozu pudra şekeri olarak zannetmesi, ancak aslında uyuşturucu olması üzerine kurulu bir espri var. Espri, Tony Montana'nın "kaypak" ve uyuşturucu bağımlısı bir karakter olmasıyla, pudra şekeri paketinin yanında uyuşturucu bulunması arasındaki zıtlık üzerinden gerçekleştiriliyor. Fotoğrafta, Pablo Escobar'a benzeyen bir adam, pudra şekeri paketinin yanında oturmuş sigara içiyor. Bu, Pablo Escobar'ın uyuşturucu kaçakçılığıyla ünlü olmasına rağmen, burada pudra şekeriyle ilişkilendirilmesiyle bir espri oluşturuyor. Türkçede "Pudra Şekeri" kelimesi hem gerçek pudra şekeri hem de uyuşturucu için kullanılan bir argo terim. Bu nedenle, fotoğraf, Escobar'ın "işini" pudra şekeriyle değiştirdiği anlamına geliyor. Bu ironik durum, fotoğrafta görülen adamın aynı zamanda Escobar'a benzemesi nedeniyle daha da komik hale geliyor. **Espri:** Pablo Escobar'ın uyuşturucu kaçakçılığıyla ünlü olmasına rağmen, fotoğrafta pudra şekeri paketinin yanında oturması, onun "işini" pudra şekeriyle değiştirdiği izlenimini veriyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı Onur Alp Yılmaz, "Kemalist çevrede büyüyen 90'lar çocuklarının hayattaki ilk travması olarak Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaştığı o ilk an..." diye yazmış. Bu tweet, Kemalizm'i benimseyen kişilerin Atatürk'e duyduğu derin saygı ve sevgiyi ele alarak espri yapıyor. Özellikle 90'lar çocuklarının, çevrelerinde Atatürk'e karşı büyük bir hayranlık duyulduğunu düşünürken, bu hayranlığı paylaşmayan biriyle karşılaştıklarında şaşkınlık ve hatta travma yaşayabilecekleri ironik bir şekilde anlatılıyor. Yazar, Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaşmanın "ilk travma" olarak nitelendirmesiyle, Atatürk'e duyulan saygının o dönemde ne kadar yoğun olduğunu ve Atatürk'e karşı farklı bir görüşün ne kadar "alışılmadık" olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta Türkiye'de #COVID19 vakalarının Mart 2020'de gün gün artışını gösteren bir liste var. Listede 11 Mart'ta 1 vaka olduğu, 13 Mart'ta 5 vaka olduğu, 14 Mart'ta 6 vaka olduğu, 15 Mart'ta 18 vaka olduğu ve 16 Mart'ta 47 vaka olduğu yazıyor. Fıkra, COVID-19 vakalarının erken dönemdeki yavaş artışına ve sonrasında hızlı bir şekilde artışa geçmesine vurgu yaparak, o zamanlar halkın hastalığa karşı farkındalığının eksikliğine ve alaycı bir şekilde, "İlk vakalar çok yavaş ilerliyordu, sanki birbiriyle yarışıyorlardı." diyen bir mizah yaratıyor.

Resimde üstte bir kadın ve altta bir erkek görülüyor. Kadın bir odada, sakin bir şekilde duruyor. Erkek ise dışarıda, gökyüzünün rengi ile aynı renkte bir ceket giymiş. Kadının elinde bir şey var. "GÜLDÜYMEDİ DİZİT MİLLET HİÇ AKILLANMAZ" yazan yazı, bu iki görüntüyü birleştiren bir espri yapıyor. Kadının sakinliği ve erkeğin sakinsizliğinin zıttı, bu ifadeyle vurgulanıyor. Gülmeyen dizi izleyicilerinin akıllanmaması, bir tür eleştiriyle dile getiriliyor.

1923 Bayburt 2016 Bayburt Şehriniz ve nüfusunuz küçük belki ama vatan sevginiz büyük be

UTANACAĞINIZI BİLSEM YÜZÜNÜZE TÜKÜRMEK İSTERDİM Darbe girişiminden sonra tepkimiz