Resimde, bir televizyon ekranında yayınlanan bir haber metni görülüyor. Başlıkta "ANKARA CANLI" ve "RECEP TAYYİP ERDOĞAN CUMHURBAŞKANI" yazıyor. Altında ise "AKILLI OLANLAR TÜRKİYE'Yİ TERK ETTİ GİTTİ, AKLI OLMAYANLAR BURADA TUZAĞA DÜŞTÜ" sloganı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın politikalarına karşı bir eleştiri ve mizah içeren bir mesaj. "Akıllı olanlar" Türkiye'yi terk etti diyerek, Erdoğan'ın politikalarının yanlış olduğunu ve bu politikalardan etkilenenlerin Türkiye'den ayrıldığını ima ediyor. "Aklı olmayanlar" ise bu politikaların tuzağına düştü diyerek, bu politikalara inanıp destekleyenleri eleştiriyor. Burada, siyasi bir durumla alay ederek, bir eleştiri yapılıyor. Slogan, durumun ironisini ve üzüntüsünü vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, Twitter'da Aysun Kayacı isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların alkol ve sigara gibi alışkanlıklarını eleştirdikleri kadar, yiyecek, içecek ve sosyal hayat gibi ihtiyaçlarını da eleştirirlerse, ülkenin durumunun bambaşka bir hal alacağı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, insanlara sorumsuz davranışlardan ziyade, daha temel sorunları ele almalarını ve toplumun diğer sorunlarına dikkat etmelerini öneren bir ironik ifade var. "Milletin içtiği içkiyi, sigarayı dert ettiğiniz kadar" kısmı, toplumsal sorunlara odaklanmayı eleştiren bir bakış açısı sergiliyor. "yaşayamadığı sosyal hayatı dert etseniz ülke bambaşka bir durumda olurdu" kısmı ise, bireylerin daha somut ve temel sorunları görmelerini, daha öznel sorunlara odaklanmak yerine toplumsal sorunları ele almalarını çağrıştırıyor. Tweet, bu farklılıkları vurgulayarak ironik bir şekilde, toplumsal sorunlara karşı daha duyarlı olmamız gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, üniversitedeki bir öğrenci otomasyonuna ait bir görüntü ve bunun etrafında bir miktar su şişesi ve paralar görülüyor. Otomatik su satıcısı bozuk olduğunda, öğrenciler suyu açık alıp, parayı yanlarına koyuyormuş gibi algılanan bir durum resmedilmiş. Fotoğrafın altındaki mesaj, bu eylemin incelikli bir davranış olarak değerlendirilip değerlendirilmediğini soruyor. Bu, "hırsızlık yapmamak incelik oldu ülkede aq" ifadesiyle vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, bir su otomasyonundan hırsızlıkla su almak yerine, açık bir şekilde su almakla parayı yanına koymanın incelik olarak görülebileceği yönündeki ironik ve eleştirel bir gözlemden kaynaklanıyor. Ülkedeki bu davranışın toplumsal normlar ve ahlak anlayışındaki olası bir değişimi veya çarpıklığı eleştiriyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı yer alıyor. Başlıkta "sigaradan daha fazla kansere sebep olan şeyler" ifadesi ile başlayan ve daha sonra "akp'li biriyle girilen münakaşa" ifadesiyle devam eden bir tartışma veya eleştiri yapılmış. Paylaşıma göre, AKP'li biriyle yapılan tartışmalar sigaradan bile daha fazla kansere sebep olabilecek kadar zararlıdır. Bu, ironik ve belki de abartılı bir ifadeyle, siyasi görüş farklılıklarının ve tartışmaların potansiyel olarak zararlı olduğunu öne sürüyor. "korkakkorkuluk" kullanıcı adı, bu tartışmanın bir eleştiri veya şaka olduğunu ima ediyor. Görselde de bir kız görüntüsü var, ancak bu görselin tartışma ile direkt bağlantısı yok. Kısacası, gönderi, AKP'lilerle olan tartışmaların abartılı bir şekilde tehlikeli olduğunu esprili bir dille öne sürüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın görseli, muhtemelen bir protesto veya benzeri olayı gösteriyor. Paylaşımın metni, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğunu iddia ediyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Genellikle siyasi liderlerin söylemlerine karşı bir eleştiri veya alay içeriyor. Iddianın abartılı ve gerçek dışı olduğunu ima ederek, Erdoğan'ın ateistlik konusunda etkisinin fazla abartıldığını veya imajının olumsuzlaştırılmaya çalışıldığını vurguluyor. "Emin olun" ifadesi de iddianın kesin ve şüphe götürmez bir gerçeklik olmadığını, bir mizah unsuru ekliyor. Kısacası, paylaşım siyasi liderlerin etkisi ve söylemlerinin eleştirisel bir bakış açısıyla sunulmuş ve mizah yoluyla dile getirilmiş bir yorum.

Resimde, Diyarbakır'da 19 çocuğu olan bir ailenin, muhtemelen evlerinin içinde, oturdukları bir sahne görülüyor. Ailenin büyük bir kısmı, çocukları da dahil, halılar üzerinde oturuyor. Aile üyeleri arasında çeşitli yaşlardaki çocuklar ve kadınlar ve bir erkek var. Resmin yanında, bir tweet paylaşımı var. Tweet, aileye yardım eli uzatma çağrısı yaparken, bu yardım elinin reddedildiğini ima eden bir şekilde "Dayı sen uzattığımız yardım elini de sikersin" diye küfürlü bir cümleyle bitiyor. Bu tweet, aileye yardım edilmesi gerektiğini vurgulamakla birlikte, kullanıcının, durumun umutsuzluğunu ifade eden, biraz sert bir dil kullanmış. Tweet'in tonu, yardım isteyen ailenin durumuna karşı öfke ve belki de ironi taşıyor; yardım elini reddeden biriyle alay etmenin dolaylı bir yolu olarak da alınabilir. "Sikersin" sözcüğü, küfür içermesi nedeniyle büyük bir tartışma ve eleştiriye neden olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dr ezgg" kullanıcı adı altında bir kişi, "türklerin aile içi psikolojik şiddeti normalleştirip herkes bunu yaşıyor demesi..." şeklinde bir yorum yapmış. Bu, ailenin içindeki psikolojik şiddetin, toplumda kabullenilmiş ve normalmiş gibi algılanması ve böylece üzerine konuşulmaması, ele alınmaması, fark edilmemesini eleştiren bir mizah içeren bir yorum. "Normalleştirilip herkes bunu yaşıyor demesi" kısmı, şiddetin yaygın olduğunu ve insanların bu durumun normal olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Yani, durumun bir sorun olduğu algılanmıyor ve bu nedenle konuşulmuyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya forumda bulunan, "2002 öncesi İsviçre gibiydik algısı" başlıklı bir gönderinin bir parçası. Gönderi, 2002 yılı öncesindeki Türkiye'nin, İsviçre'ye benzediği yönünde yanlış bir algı olduğunu savunuyor. Ardından, ülkenin bu dönemde neye benzediğini tanımlayamıyor ve "uçurumdan aşağı giden islamcı bir ülke" ifadesiyle durumun ciddiyetini vurguluyor. Bu, ironik ve belki de biraz abartılı bir ifadeyle, 2002 öncesi Türkiye'nin toplum algısındaki bir değişimin eleştirisidir. İfadesiyle, o dönemdeki olumsuz durumu ve Türkiye'nin o döneme göre günümüzdeki durumunu değerlendirirken oluşan algı farkını vurgulamak amaçlanmıştır. "Aklınıza bir şey gelmiyor" ifadesi ise gönderenin bu konuda daha fazla yorum yapma ihtiyacı hissetmediğini, konuya dair kendi düşüncelerinin varlığını vurgulamaktadır. Özetle, gönderi bir mizah unsuru taşır, zaman içindeki algı farklılıklarını ve muhtemelen sosyal medyadaki siyasal tartışmalara bir göndermedir.

Resimde WhatsApp sohbeti görülüyor. Konuşma, bir kadının kocasına karşı cinsel ilişkiye hayır diyemeyeceği fikrine karşı çıkan ve bunu eleştiren bir tartışmayı içeriyor. "Öyle bi dünya yok," "dinimizde yok bir kere," ve "kadın kocasına cinsellikte hayır diyemez" gibi ifadeler, toplumun bazı kesimlerinde hakim olan geleneksel düşünce yapısına bir eleştiri getiriyor. Ardından gelen "Aminakoyim" ifadesi, konuya şaşkınlık ve hatta kızgınlık içeren bir tepkiyi yansıtıyor. "Dinle alakan yok," "Am konusu olunca" ve "imam kesildin" gibi yanıtlar, bu görüşü savunan kişileri eleştiriyor ve tartışmaya konu olan konunun, konuşmacının kişisel ilgi alanı veya uzmanlığıyla alakasız olduğunu, hatta dini söylemlerle bile alakasız olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, geleneksel görüşlere bir tepki niteliğinde. Tartışmanın özünde, toplumsal cinsiyet rollerine ve geleneksel düşünce yapısına karşı eleştirel bir yaklaşım mevcut.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "dr ezgg" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriği, Türk ailelerinin yaşadığı psikolojik şiddetin normalleştirilmesi ve bunun herkes tarafından yaşandığına dair bir eleştiri. "Turklerin aile içi psikolojik şiddeti normalleştirip herkes bunu yaşıyor demesi..." cümlesi, Türk toplumunda aile içi şiddetin bir sorun olarak yeterince ele alınmadığını, hatta normalleştirildiğini ima ediyor. Bu, bir ironi içeren, biraz acımasız ve umutsuz bir gözlem. Yani, durumun ciddiyeti yerine, normalmiş gibi gösterilmesiyle alay ediyor. Paylaşım, toplumda bu konuda daha fazla farkındalık ve çözüm odaklı bir yaklaşımın gerekliliğini vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda veya benzer bir yerde paylaşılan bir yazı var. Yazı, Türkiye'deki insanların yaşadığı zorlukları ve bu zorlukların diğer insanların hayatlarını nasıl olumsuz etkilediğini ele alıyor. Yazının şakası, yoksulluğun ve çaresizliğin, zenginlerin ve yetkililerin hayatlarını etkilememesi veya sorgulamayı engellemesi üzerine kuruludur. "Yiyecek ekmek bulamayan insanların, saltanat içinde yaşayanları görünce bile bir şeyleri sorgulamamaları" ifadesi, yoksulluğun ve adaletsizliğin varlığı karşısında sessiz kalma ve tepkisiz kalma eğilimini vurgular. "Hiçbir şeyi sorgulamayan bu insanların, diğerlerinin hayatını da olumsuz etkilemesi" ise bu pasifliğin toplum üzerindeki yıkıcı etkisini anlatır. Özetle, yazıda yoksulluğun ve adaletsizliğin bireyler üzerindeki etkisinin yanı sıra, bu durumun toplumun tüm kesimlerini nasıl olumsuz etkileyebileceği eleştiriliyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "dr ezgg" kullanıcı adlı bir kişi, "turklerin aile içi psikolojik şiddeti normalleştirip herkes bunu yaşıyor demesi..." ifadesini kullanıyor. Bu, Türk aile yapısındaki potansiyel sorunları ele alan bir gönderi. "Aile içi psikolojik şiddet"in normalleştirildiği, hatta birçok insanın bunu yaşadığı iddiasını ironik bir dille vurguluyor. Dolayısıyla, espri, Türk toplumunda bu konunun sıkça dile getirilmemesinin veya görmezden gelinmesinin, konu hakkındaki konuşmaları ve farkındalığı azalttığını eleştiriyor. Bu durumun bir tür normalleşme veya kabul etme biçimini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir iş yerinin veya benzer bir mekanın iç kısmı görünüyor. Tavanı, metal iskelet üzerine konulan tahta veya sunta panellerle kaplı. Duvarda, bir kişinin (muhtemelen tarihi bir şahsiyetin) bronz veya altın rengi bir baş heykeli bulunan, beyaz bir pano asılı. Panonun üzerinde, "AT YARIŞI MODERN TOPLUMLAR İÇİN SOSYAL BİR İHTİYAÇTIR" yazıyor. Fotoğrafta ayrıca, eski tip televizyonlar ve bir tabela yer alıyor. Resimdeki mizah, "modern toplum" için gerekli olan sosyal hizmet ve ihtiyaç duyulan destek gibi kavramları, eski tarz televizyonlarla ve panonun üstündeki heykeleyle alay etmek veya ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Eski teknolojinin, modern sosyal ihtiyaçlarla karşılaştırılması, modern hayattaki eksiklikleri ve bazı konularda yetersizliği eleştiriyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) üzerinden gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam her türlü günahı işlese bile cuma namazlarını ve orucu aksatmaz" şeklinde. Bu, bir klişe ifade ve esprili bir şekilde, erkeklerin dini vecibelerini her ne olursa olsun yerine getirdiği yönündeki yaygın bir inancı eleştiriyor. Erkeklerin diğer konularda yapmış oldukları yanlış davranışlara veya günahlara rağmen, dinde sürekli kural ve kurallara bağlı kaldıklarını ima eden bir mesaj. Yani espri, erkeklerin dinlerini gözardı etmedikleri, aksine her türlü kusuru işlemiş olsalar dahi, dinsel yükümlülüklerinden caymadıklarını öne süren bir klişenin ironik bir eleştirisidir.

Resimde, Twitter'da Onur adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, boşanma olayının Türkiye'de maalesef "aile faciası" gibi algılandığı ve birbirini sevmeyen insanların aynı evde kalarak çocuklar yetiştirmelerini daha makul buldukları eleştirisi yapılıyor. Asıl trajedinin, sevgisiz bir ortamda büyümek olduğunu vurguluyor. Şaka, boşanmış ailelerin çocuklarının yetiştiği ortamın sorunlu olduğunu, bu durumu "normal" olarak algılamanın trajik bir yanı olduğunu anlatıyor. Boşanmanın çocuklara olumsuz etkilerinin altını çiziyor. Bir başka deyişle, aile içi sorunlar ve kavgalar, boşanmadan daha az zararlıymış gibi algılanmasının yanlış olduğunu savunuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kul hakkı mı yedik, Umre uçağını mı kaçırdık, iftar sofrasını mı dağıttık ne bitmez çileymiş aq" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Şaka, kişinin yaşadığı kötü bir deneyimin veya durumun, "kul hakkı yemek", "umre uçağını kaçırmak" veya "iftar sofrasını dağıtmak" gibi çeşitli olası kötü olaylar bağlamında anlatılıyor. "Bitmez çileymiş aq" ifadesi, durumun çözülemeyecek kadar kötü ve sıkıntılı olduğu, yani sonsuza dek sürecek bir sıkıntı olduğu anlamını vurgulamaktadır. Genel olarak, şikayet içeren ama komik bir ifade. İfadedeki "aq" ise, olumsuz bir durumu belirtmek için kullanılan ve biraz argolu bir dil kullanımına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, göçmenlere karşı tepkilerin doruk noktasında bile, göçmenlere karşı küçük laflar ediliyorken, satıcı siyahilere karşı ise aynı tepki gösterilmediği vurgulanıyor. Bunun nedeni olarak da, insanların aramızdaki farklılıklar yerine yobazlıkla birleşen benzer ümmetler olduğu söyleniyor. Bu, toplumdaki ayrımcılık ve yobazlığın eleştirisini yaparak bir mizah içeren bir paylaşım. Göçmenlere karşı önyargılı ve ayrımcı tutumları, diğer bazı gruplara karşı toleranslı davranışlarla karşılaştırıp eleştirmekte. "Kemer, cüzdan, saat" gibi ifadeler, göçmenlere karşı yapılan küçük, günlük ayrımcı davranışlara gönderme yapıyor. "Siyahi satıcılar" ifadesi ise, ırkçılık ve ayrımcılık üzerinden bir gönderme yapmış. Paylaşım, toplumsal önyargıların ve yobazlığın gülünç ve yanlış yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, "cofcof" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesaj, Türkiye'nin üç tarafının denizlerle çevrili olmasına rağmen, balık yemek veya tatil yapmak gibi temel ihtiyaçların "ağız tadıyla" yaşanamaması durumunu eleştirel bir şekilde anlatıyor. "Ne ağız tadıyla balık yiyebiliyoruz, ne de ağız tadıyla tatil yapabiliyoruz" ifadeleri, ülkenin turizm ve gıda sektörü gibi alanlardaki yetersizlik veya sıkıntılı durumunu ima ediyor. "Bir ülke ancak bu kadar verimsiz kullanılabilir, bravo yani.." cümlesi, bu durumun son derece kötü olduğunu ve eleştiri dolu olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, Türkiye'nin coğrafi avantajlarına rağmen yaşam standartlarının yetersizliği ve bazı alanlardaki sorunlar üzerinden yapılan bir mizah türü.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, AKP Çorum Milletvekili Erol Kavuncu'nun yaptığı bir konuşma ile ilgili bir alıntı yer alıyor. Alıntı, "Bu ülkede 24 yıl boyunca Allah demek yasaklandı." şeklinde. Bu alıntıya yanıt olarak, @kendinesekuler adlı kullanıcı, "Bu ülkede 20 yıl boyunca Allah diyerek hırsızlık yapıldı." ifadesiyle esprili bir tepki veriyor. Bu espri, Kavuncu'nun sözlerine ironik bir vurgu yaparak, "Allah demek yasaklandı" söyleminin aslında insanların ahlaki değerleri ile hırsızlığı ilişkilendirmesine benzetilerek, siyasi bir eleştiri niteliğinde. Kavuncu'nun sözlerine karşı, hırsızlığın uzun süre devam ettiğini ve ahlaki bir kayıpla ilişkilendirildiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, siyasi bir söylemi, toplumsal ahlak konusundaki bir eleştiriyle ilişkilendirilerek kuruluyor.

Fotoğrafta gökkuşağı ile yan yana bir şimşek çakışı görülüyor. Alt kısımda ise "allah ve lgbt arasindaki gerginlik" yazısı var. Joke, gökkuşağını barış ve umutla, şimşeği ise gerilim ve kavga ile ilişkilendirilerek, "Tanrı ve LGBT topluluğu arasında var olan gerginliğin şimşek gibi ani ve güçlü olabileceğine" vurgu yapıyor. Kısacası, inanç ve toplumsal gruplar arasındaki gerilimin görsel bir mizah yoluyla ele alınmış hali.