Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Önder Şeren, köpeklerden veya diğer hayvanlardan korkan insanların, bu korkuyu gösterişçi bir hayvan düşmanlığı olarak algılanmaması gerektiğini belirtiyor. Şeren, gerçek hayvan düşmanlığının, hayvanları satın alıp sonra sokağa atan kişilerde aranması gerektiğini savunuyor. Tweet'in esprili tarafı, korku ile gerçek düşmanlık arasındaki ince çizgiyi vurguluyor ve "korkmak" ile "hayvanlara zarar vermek" arasında ayrım yapılması gerektiğini komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, herkes korktuğu için hayvan düşmanı olmakla suçlanmamalı, bunun yerine gerçek düşmanlığın, gösteriş için hayvanlara zarar verenlerde aranması gerektiğini savunuyor. Fotoğrafta, Twitter'da Önder Şeren isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, köpekten korkan veya hayvanlardan korkan kişilerin, genellikle hayvan düşmanı olarak yanlış algılandığı, ancak bunun aslında gerçek bir düşmanlık olmadığı, sadece korku ve yanlış anlaşılmadan kaynaklandığı vurgulanıyor. Tweet, hayvanlara karşı gerçek düşmanlığı göstermek için hayvan satın alıp, sonra sokak hayvanlarını inciten kişileri işaret ederek, gerçek düşmanlığın korkudan değil, kötü niyetten kaynaklandığını vurguluyor. Tweet'in esprili tarafı, korkuyu hayvan düşmanlığıyla özdeşleştirmekle ve insanların korku nedeniyle karşılaştıkları yanlış anlamaları ele alarak gerçek düşmanlıkları ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Anıtkabir önünde büyük bir kalabalık görülüyor. Kalabalık, Türk bayrakları ve çeşitli renklerdeki giysilerle dolu. Görünen bir bina ise Anıtkabir'dir. Tweet, kalabalığın temizliğe özen göstermeyen, izmarit bile bırakmayan bir yerde bulunması durumunda, belediyenin o yeri ne kadar hızlı temizleyebileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet'in anlamı, kalabalığın büyük olmasının ve muhtemelen temizliğe gösterilen ilgisizliğin de büyük olduğu bir durumun ironik ve esprili bir şekilde anlatımıdır. Kalabalıktaki insanların Atatürk'ü anlayan zekanın temsilcisi olduğu (anlamından öte mizahın yattığı), büyük bir ordu, halk hareketleri gibisine benzeyen bir durum ile ifade ediliyor. Tweet, bu durumun ironisini vurgulamak için kullanılan bir espridir.

Resimde, "The Office Space" filminde kötü karakter olarak bilinen, "Dr. Evil" olarak da anılabilen bir karakterin ve bir kadının görüntüleri yer alıyor. Üst kısımda, telefonla konuşan karakterin yanında "The banking system is collapsing" (Bankacılık sistemi çöküyor) yazıyor. Alt kısımda ise ağzı açık, çığlık atan bir kadın var ve altında "ARREST DONALD TRUMP!" (DONALD TRUMP TUTUKLANMALI!) yazısı bulunuyor. Bu, bankacılık sisteminin sorunlu olduğu ve bunun sorumlusunun Donald Trump olduğu anlamına gelen bir mizah örneğidir. "Dr. Evil"in telefonla konuşması, sorunun karmaşıklığını, alttaki kadının ise çözüm için çağrışımda bulunma duygusunu ifade etmektedir. İki farklı ama ilgili olay, Trump ile ilgili eleştirilerin bir araya getirilerek, esprili bir şekilde aktarıldığı bir durum.

The image is a tweet. It's a problematic and offensive tweet. The tweet, written in Turkish, states that a 7-year-old child was abused for 5 years by his father, brother, and uncle. It then goes on to connect the abuse to members of the LGBTQ+ community, atheists, and other groups, labeling them as "sick" or "mentally ill." The joke (if one can call it that) is deeply harmful and relies on harmful stereotypes. It falsely associates certain belief systems and sexual orientations with child abuse and attempts to link them. This is a dangerous and unacceptable association. The tweet is blaming a group of people for the actions of others. There is absolutely no connection between sexual orientation, religious beliefs, etc. and child abuse.

The image is a screenshot of a Twitter thread. A user named "gunes" (@eraserheadbaby3) is posting, in Turkish, about how things in their country have deteriorated since 2002. The user is presumably commenting on a period of significant change or hardship in their country (likely Turkey) since that year. The response "Hey what happened to your country?" is a direct question that highlights the user's claim. The humor lies in the implication that the state of the country has declined substantially, with the user implying things started going downhill in 2002. The short, seemingly simple question, is sarcastic and conveys a sense of frustration and disillusionment about the country's current state. The use of the phrase "her şey 2002 yılından itibaren gelişti..." (everything improved/developed from 2002 onwards) implies that the improvement they are referring to is not positive in the way one might expect. It implies that negative developments started happening in that year. Thus, the overall tone is one of criticism and possibly a sense of despair or hopelessness about the country's situation.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı "Pozzecco" adlı bir kişinin profil fotoğrafı ve "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen" yazısı yer alıyor. Bu gönderi, Türk halkına ironik bir şekilde atıfta bulunuyor. Atatürk'ün çağdaş Türkiye'nin kurucusu olduğu biliniyor ve Türk halkının Atatürk'ün mirasına saygılı olması bekleniyor. Ancak, gönderi yazarı, Türk halkının bazı yönlerini eleştirerek, Atatürk gibi bir liderin bu halktan nasıl çıktığını sorgulamaktadır. Bu gönderinin espri unsuru, Türk halkının Atatürk'e olan saygısını ve Atatürk'ün fikirlerini, günümüzde Türk toplumunun bazı davranışları ve düşünceleriyle örtüştürememesinden kaynaklanmaktadır. Yazar, bu çelişkiye ironik bir şekilde dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, Finlandiya'da gereksiz günlük konuşmanın ve havadan sudan sohbet etmenin adeti olmadığını, insanların sessizliği bozuyorsa gerçek ve derinlikli bir diyalog kurmak için konuştuğunu söylüyor. Paylaşım, "Bir ülke halkı için bundan daha ötesi bir alışkanlık duymadım" diyerek bitiyor. Fıkra, Finlandiya'nın sessizliği ve derinlikli konuşmalara önem veren bir kültüre sahip olduğu hakkındaki klişeyi kullanarak, ülke halkının aslında aşırı sosyal olmadığını ve yüzeysel konuşmalardan kaçındığını ima ediyor.

Fotoğraf, Facebook'ta bir paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşım, "HERKEZ AVM Lerinin Ne Zaman Açılacağını Soruyor !!Camileri Soran Yok Sorsan Ülkenin 100/90 NI Müslüman Çok Yazık" yazıyor. Bu paylaşım, AVM'lerin açılmasını merak edenlerin, camilerin açılışını merak etmemesi üzerine yapılan bir espri. Türkiye'de Müslüman nüfus yoğunluğu yüksek, dolayısıyla bu paylaşım ironik bir şekilde insanların AVM'lere olan ilgisini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta çeşitli haber başlıkları yer alıyor. Bunlardan biri "Sokak Kedisi" isimli bir sokak röportajcısının silahlı saldırıya uğradığını, diğerleri ise siyasi ve toplumsal olaylara değiniyor. Ancak, fotoğrafın en önemli kısmı, "Sokak Kedisi" isimli sokak röportajcısının "Bağdat Caddesi'nde silahlı saldırıya uğradığı" haberi. Bu haber, sokak röportajı yapan birinin silahlı saldırıya uğraması ile "Sokak Kedisi" gibi komik bir isim arasında ilginç bir çelişki yaratıyor, böylece okuyucunun gülmesine sebep oluyor. Kısacası, fotoğraftan anlaşılan, "Sokak Kedisi" isimli sokak röportajcısının adı ve silahlı saldırıya uğraması arasında yaratılan komik çelişki.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerine yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, pembe bir kürk manto giymiş bir kadının fotoğrafını eklemiş ve "deveye demişler boyunun eğri deve demiş. im tired of the society's unrealistic beauty standarts" diye yazmış. Şaka, "deveye demişler boyunun eğri deve demiş" atasözünün, toplumun gerçekçi olmayan güzellik standartları hakkında şikayet etmek için kullanılmasıdır. Kadının giydiği kürk manto, toplumun güzellik algısıyla çelişen bir görüntü olarak sunulmaktadır.

Fotoğrafta iki insan görülüyor. Soldaki fotoğrafta üzerinde parlak mor bir elbise giyen ve ayaklarında beyaz çoraplar bulunan bir kadın oturmuş halde. Sağdaki fotoğrafta ise sarı bir üst giymiş ve saçlarını pembe boyamış bir adam görülüyor. Üzerinde, "OUTKASTPEOPLE" yazan bir yazı da var. Bu fotoğraflar Twitter'da paylaşılan bir tartışmaya ait. Kadın, toplumun faydasına katkıda bulunmamanın iki farklı örneği olarak kendisini ve adamı göstererek, toplumun faydasına katkıda bulunma zorunluluğunun olmadığını iddia ediyor. Bu durum, insanların toplumdaki rolüne dair farklı bakış açılarını ve insanlara farklı bakış açılarından bakabilecekleri bir mizah anlayışını vurguluyor.

Maalesef sonuna kadar haklı https://t.co/eMbJiFGPJG Şu gerçeği kabul edelim artık : Bizim halkımız geri zekalı. Kaynak

Bastık imza kaşe mühür ne varsa https://t.co/4PjxPrthzy LAR I Nisan Her şeyin yalan üzerine yürüdüğü bir ülkede, bir Ni san...

https://t.co/Yg2fo5CPoG Proleter Öfke @stormcrow31 bu futbol takımları niye habire dilencilik yapıyolar ya. batıyosanız batın...

Şu twitin alnı olsa da öpsem AAtlasBet was los irem @waslosirem ben türk toplumu kadar yüzeysel, dis görünüse odakli,...

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te "Düşünen insan" kullanıcı adıyla birisi, dünyanın en fakir 50 ülkesinin 32'sinin Müslüman olduğunu ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamının dünyanın en zengin ilk 500 kişisi arasında olduğunu belirtiyor. Bu tweet bir ironi kullanıyor. Fakir ülkelerde yaşayan insanların çoğu Müslüman olduğu halde, bu ülkelerin devlet başkanlarının zengin insanların listesinde bulunması, fakirlerin zenginlikten nasıl mahrum bırakıldığını ve yönetimin yoksullukla nasıl mücadele etmediğini vurgulamak için kullanılmış.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı Ozan Bingöl, Türkiye'de resmi araçlara binmenin geçmişte yasak olduğunu ve bu yasak için bir örnek veriyor. Paylaşımın anlatmak istediği şu: Eskiden resmi araçlara "Resmi Hizmete Mahsustur" yazardır ve bu araçları keyfi kullanmak, özel durumlar dışında ailecek binmek suç ve yasaktır. Bu yasağa göre, bu suçu işleyenler 1 yıla kadar hapis ve maddi tazmin cezası alırdı. Paylaşımın son cümlesi "Kanun hala var..." ile bitiyor. Bu paylaşımla Ozan Bingöl, geçmişte var olan bir yasak ve bu yasak hakkında insanların sahip olduğu bilginin günümüzde de geçerli olduğunu ima ederek espri yapıyor. Zira bugün resmi araçlar "Resmi Hizmete Mahsustur" ibaresiyle kullanılmıyor ve bu yasağın hala geçerli olup olmadığı tartışılır. Bu sebeple bu paylaşım, kullanıcıların eski yasaklara dair hafızalarını canlandırarak eğlenceli bir gözlem sunuyor.

dr ezgg @swiftscardigan turklerin aile ici psikolojik siddeti normallestirip herkes bunu yasiyor demesi... Kaynak

dr ezgg @swiftscardigan turklerin aile ici psikolojik siddeti normallestirip herkes bunu yasiyor demesi... Kaynak

Resim, Twitter'da "Oynatalım Üğurcum" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "hayat pahalı ama hayatlar ucuz" yazıyor. Tweet'in yaptığı espri, hayatın maliyetinin yüksek olduğunu, ancak insanların hayatlarının değersiz olduğunu ima etmesidir. Bu, özellikle günümüz dünyasında insanların karşılaştığı zorlukları ve kayıpları düşününce, ironik bir şekilde komiktir.