Bu fotoğrafta, bir grubun önünde tutulan büyük bir döviz görülüyor. Dövizde Türkçe olarak şu yazı yazılı: "YANLIŞ ÜSLUPLA, DÜNYANIN EN DOĞRU ŞEYİNİ DE ANLATSAN DİNLEMEM." Bu yazı, iletişimdeki üslubun önemine vurgu yapıyor. İnsanların bazen haklı olsalar bile, kullandıkları kötü veya kırıcı üslup nedeniyle söylemek istediklerinin dinlenmediğini veya kabul görmediğini anlatıyor. **Şakanın açıklaması:** Buradaki mizah, aslında çok basit bir gerçeğin altının çizilmesinden kaynaklanıyor. Hepimiz zaman zaman, birinin haklı olduğunu bilsek bile, o kişinin konuşma tarzı veya üslubu yüzünden söylediklerini dinlemek istemediğimiz durumlar yaşamışızdır. Bu döviz, bu evrensel deneyimi mizahi bir dille ifade ediyor. "En doğru şey" bile yanlış bir şekilde sunulduğunda dinlenmez mesajı, hem günlük hayatın bir gerçeği hem de komik bir abartı taşıyor. Dövizdeki "x girisimcihisier" etiketi ise, muhtemelen bu tür yorumların veya düşüncelerin paylaşıldığı bir platforma ait.

Bu fotoğrafta üç bölüm var. En üstte "Asla Bir Kadına Yaşını Sorma" yazıyor. Orta kısımda "Bir Erkeğe Maaşını Sorma" yazıyor. En altta ise "Bir Gay ve Trans Aktiviste Neden Çocuklarınızla Bu Kadar İlgileniyorlar" sorusu yer alıyor. Fotoğraftaki esprinin, insanlara sorulmaması gereken belirli soruların yanı sıra, son derece tartışmalı ve stereotiplere dayanan bir varsayımı hedef almasıdır. İlk iki soru genel kabul görmüş sosyal normlara ve hassasiyetlere dayanırken, üçüncü soru ise açıkça ayrımcı ve yanlış bir genelleme yapmaktadır. Fotoğraf, son bölümdeki soruyu sorarak, gay ve trans bireyler hakkında zararlı önyargıları pekiştirmeye çalışmaktadır.

Videoda bir radyo programında cinsiyet kimliği üzerine bir tartışma görülmektedir. Konuşmacı, bir kadının kadın olup olmadığını belirleyen unsurlar üzerine karmaşık ve tartışmalı bir açıklama yapmaktadır.

Fotoğrafta, Shipwreckedcrew adlı bir Twitter kullanıcısının GoFundMe'ye yönelik bir eleştirisi yer alıyor. Kullanıcı, GoFundMe'nin North Carolina'da bir cinayet şüphelisinin yasal masrafları için para toplamasını neden engellemediğini soruyor. Kullanıcı, GoFundMe'yi, 6 Ocak olaylarından sonra şiddet içeren suçlarla suçlanan kişilerin fonlarının toplanmasını yasaklayan bir açıklama yaptığını hatırlatarak eleştiriyor. Kullanıcı ayrıca, GoFundMe'yi hesabı kapatmaya ve tüm bağışları geri ödemeye çağırıyor. Fotoğrafın alt kısmında, okuyucuların eklediği bir bağlam bulunuyor. Bu bağlam, tweetin yayınlanmasından sonra GoFundMe'nin bahsedilen sayfayı kaldırdığını ve tüm bağışları iade ettiğini belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temel noktası, GoFundMe'nin politikası ile eylemleri arasındaki tutarsızlıktır. Kullanıcı, GoFundMe'nin şiddet suçlarıyla suçlanan kişilerin fon toplamasına izin vererek, kendi ilkelerine aykırı davrandığını vurgulamaktadır. Ayrıca, bağışları geri ödeyerek GoFundMe'nin hatasını düzeltmesi de ironik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Sitiv Mekkuin adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "İnsanlığın var oluşundan beri halklar hastalık, savaş, afet vb. bir çok şeyle mücadele ettiler. Gerizekalılıkla mücadele eden tek halk biziz." **Espri:** Espri, insanların tarih boyunca birçok zorlukla mücadele ettiğini, ancak gerizekalılıkla mücadele eden tek grubun kendileri olduğunu söyleyerek, ironik bir şekilde kendini ve/veya kendi çevresini "gerizekalı" olarak nitelendiriyor. Bu, genellikle alaycı bir ifadeyle, kendi hatalarını ve akılsızca davranışlarını mizahi bir dille eleştirmek için kullanılan bir yaklaşımdır. Tweet, bu tür kendini küçümseme ve mizahı birleştirerek güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kadının kot kıyafetleriyle çekilmiş fotoğrafları ve bir Wojak karikatürü var. Wojak, ilk fotoğrafta "Bu sanat! Çok güçlendirici!" derken, diğer fotoğrafta "Bu ırkçı, faşist ve Nazizm!" diyor. Şaka, sosyal medyada bazı grupların, bir kadının veya bir etnik grubun yaptığı veya giydiği bir şeyin, birinin "ilerici" olarak gördüğü (örneğin siyah bir kadın tarafından giyilen bir şey) ve diğerinin "gerici" olarak gördüğü (örneğin beyaz bir kadın tarafından giyilen bir şey) arasında tutarsız bir şekilde nasıl değerlendirildiğini ironize ediyor. Wojak, bu tutarsızlığa işaret etmek için kullanılıyor ve eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve esprisi: **Fotoğrafın Açıklaması:** Fotoğrafta, devrilmek üzere olan bir tır dorsesi ve onu itmeye çalışan bir adam görülüyor. Tır, bir yolda veya yol kenarında duruyor. "Society" (Toplum) yazısı dorsenin üzerine büyük harflerle yerleştirilmiş. Alt kısımda ise "People who put trash in their pockets until they find a trash can" (Çöp kutusu bulana kadar çöplerini ceplerinde taşıyan insanlar) şeklinde bir yazı bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Bu görsel, toplumun ve bireylerin davranışları arasındaki ironik bir karşılaştırmayı temsil ediyor. * **"Society" (Toplum):** Devrilmek üzere olan, büyük ve ağır bir yük gibi tasvir ediliyor. Bu, toplumun bazen zorluklarla ve dengesizliklerle karşı karşıya kalabileceği anlamına geliyor. * **"People who put trash in their pockets until they find a trash can" (Çöp kutusu bulana kadar çöplerini ceplerinde taşıyan insanlar):** Toplumu desteklemeye, sorunları çözmeye veya daha iyi hale getirmeye çalışan bireyleri simgeliyor. Onlar, küçük de olsa, ellerinden gelenin en iyisini yaparak, toplumun dengede kalmasına yardımcı oluyorlar. Esprideki ironi, bireylerin küçük çabalarının (çöpleri ceplerinde taşımak gibi), büyük ve karmaşık sorunlarla mücadele eden toplum için ne kadar önemli olduğunu vurgulamasıdır. Aynı zamanda, toplumun dengesini korumak için bireylerin fedakarlık yapması gerektiği mesajını da verir.

Elbette, işte resmin açıklaması ve esprisi: **Resim Açıklaması:** Resimde kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Kalabalığın üzerinde "HAKSIZSIN" yazan bir konuşma balonu var. Altta ise yalnız duran bir çocuk ve onun üzerinde "HAKLIYIM" yazan bir konuşma balonu var. **Espri:** Espri, bir kişinin çoğunluğun aksine haklı olduğunu iddia etmesi üzerine kurulu. Çoğunluğun "Haksızsın" demesine rağmen, çocuk kendi düşüncesinin doğru olduğuna inanıyor ve "Haklıyım" diyor. Bu, genellikle bir kişinin fikirlerinin veya inançlarının, toplumun çoğunluğunun görüşlerinden farklı olabileceği ve buna rağmen doğru olabileceği durumları mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin yer almaktadır. Metin, hayatın öğrettiği gerçeklerden bahsediyor. Şöyle ki: * "İnsanlara kibar ve nazik davrandıkça IQ seviyen 150 de olsa seni aptal sanmaları, o yüzden herkese ederi mesafede durmak gerek. Kalitesiz insana ne yapsan boştur." Bu metnin alt kısmında ise beğeni, yorum sayısı ve paylaşım gibi sosyal medya etkileşimlerini simgeleyen ikonlar bulunuyor. **Espri açıklaması:** Espri, insanların bazen iyi niyetli ve nazik davranışları suistimal ettiğini, hatta bu davranışları bir zayıflık olarak algılayabildiklerini vurguluyor. Kişinin zekası ne kadar yüksek olursa olsun (IQ 150 örneği verilmiş), eğer insanlar karşısında nazik ve mesafesiz davranılırsa, aptal yerine konulma riski olduğu söyleniyor. Bu yüzden, herkese aynı seviyede yakınlık göstermemek, belirli bir mesafeyi korumak ve kalitesiz insanlarla boş yere uğraşmamak gerektiği anlatılıyor. Esprinin temelinde, insanların bazen kötü niyetli olabilmesi ve iyi niyetin suistimal edilebilmesi gerçeği yatıyor.

Videoda bir kadın, heteroseksüel bir erkeğin trans bir kadınla çıkmasının hala heteroseksüel bir ilişki olduğunu savunuyor. Esprinin temelinde, trans kadınların kadın olduğu ve bir erkeğin bir kadınla birlikte olmasının heteroseksüel sayıldığı mantığına dayanan basit bir çıkarım yatıyor.

Videoda, kuryeler için hazırlanan atıştırmalık sepetinin yanından geçen bir kuryenin, sepetten bir Pringles kutusu alıp onu yere fırlattığı görülüyor. Esprinin odak noktası, başlığa uygun olarak, iyi niyetle yapılan bir jestin kurye tarafından nasıl hoyratça ve saygısızca karşılandığıdır.

Fotoğrafta, "Bir Kadın Bir Başarı" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifadeler kullanılıyor: "Kız çocukları ailelerinin evinde fazlalık değildir. Sürekli 'daha evlenmedin mi? Sen de evde kaldın. Sen de iyice annenin evine kök saldın.' gibi söylemleriniz kızların evde kaldığını göstermez. Sizin zeka, kültür, zihniyet ve karakter birikiminizi gösterir." **Esprinin Açıklaması:** Buradaki espri, toplumumuzda kız çocuklarına yönelik evlilik baskısı ve "evde kalmak" gibi tabirlerin eleştirilmesidir. Kullanıcı, bu tür söylemlerin kızların evde kalmasından ziyade, bu söylemleri kullanan kişilerin düşünce yapısını, bilgisini ve karakterini ortaya koyduğunu belirtiyor. Yani, espri, bu tür yorumların aslında yorumu yapan kişinin kendi dar görüşlülüğünü ve anlayış eksikliğini gösterdiği üzerine kurulu.

Resimde, filtrelenmiş veya bozuk görüntüyle, muhtemelen bir video oyunundan veya bir dijital efekt uygulamasından bir kare görünüyor. Görüntüde, bir marketin içi ve dışı, sanki bir distorsiyon veya glitch etkisiyle bozulmuş gibi görünüyor. Üst kısımda, "Çürümeyi Reddet" (ya da "Dejenereliği Reddet") ifadesi tekrar eden kırmızı yazı ile görünüyor. Alt kısımda ise, "Sepetlerinizi Geri Dönüştürün" mesajı kırmızı yazılarla belirtiliyor. Bu, bir marketin çevresinde veya içeriğinde mevcut mesajlar ve uygulamalar arasında bir ironi yaratıyor. Görüntünün bozuk olması, değişik bir mesajın veya ideolojinin "yansıtılmasını" veya bir şekilde "bozulmasını" vurgulamakta. "Çürümeyi Reddet" ifadesinin market ortamıyla nasıl uyuşmadığına dikkat çekiyor. Komik yönü, ilginç görsel efektlerle birleştiğinde, abartılı ve ironik bir mesajın anlaşılmasında yatıyor. Dolayısıyla şaka, görsel bozulma aracılığıyla, tuhaf ve beklenmedik bir mesaj ile konunun (marketin) normal yapısının çelişkisinden kaynaklanıyor.

Resimde, sağ tarafta, konuşan bir kaz çizimi ve sol tarafta ise, "neden sadece küçük çocuklar?" sorusunun yanıtlandığı bir çizgi resim var. Sol tarafta, transgender bir kişiyi temsil eden bir karakter resmedilmiş ve ağzı açık bir şekilde şaşkınlıkla bakıyor. Resimdeki mizah, "hasta, yoksul ve bakıma muhtaç insanlar" gibi insan gruplarına kitap okuma gibi faaliyetlerde bulunulmamasıyla, yalnızca "küçük çocuklar" için yapılan etkinliklere vurgu yaparak, toplumdaki bu tür ayrımcılığı eleştiriyor. Bu, "neden sadece küçük çocuklar?" sorusunun yanıtı ile güçlendiriliyor; yani, neden diğer ihtiyaç sahibi gruplar düşünülmüyor. Kaz çizimi, bu soruyu soran veya bu durumu onaylayan bir karakter olarak, konuya bir ironi unsuru ekliyor. Özetle, resim, toplumdaki bu tür ayrımları ve önceliklendirmeleri eleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sonat" adlı kullanıcının, çocukluk yıllarında mahallelerinde "gay nazım" lakabıyla anılan, ancak kendisinin gay olmadığı bir abisinin olduğunu ve daha sonra başka bir arkadaşıyla bu lakabın neden verildiğini araştırdıklarını anlatıyor. Ardından, bu arkadaşlarından birinin bir gün "dejenere" kelimesini kullandığını söylüyor ve bu durumun, yaşadıkları mahalle olan "Halkalı" için tipik olduğunu vurguluyor. Bu paylaşımdaki espri, çocukluk yıllarında yaygın olan, kimsenin gay olmadığını bilmesine rağmen bir kişiye verilen önyargılı ve haksız takma adlarla dalga geçmeyi ve "Halkalı" mahallesindeki sosyal ortamı, bu tarz önyargılı yaklaşımların yaygın olduğu bir yer olarak ima etmeyi konu alıyor.

Resimde, bir annenin ve küçük oğlunun sarılıp kucaklaştığı bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üzerinde, "METRO" başlığıyla bir haber sitesi logosu ve "My trans son, 6, told me he was a boy before he was two" (transseksüel oğlum, 6 yaşında, iki yaşından önce erkek olduğunu söyledi) ifadesi bulunuyor. Ayrıca LGBTİ+ temalı bir sembol ve "PRIDE WEEK 2020" yazısı da görülüyor. Bu, bir mizah örneği değil, bir haber veya kişisel deneyim paylaşımı. Başlık, genç bir çocuğun cinsiyet kimliğini erken yaşta fark etmesi ve bu konuda görüş bildirmesi durumunu anlatıyor. Bu durum, toplumsal tartışma ve farkındalık yaratmak isteyen bir haber örneği olarak değerlendirilebilir. Mizah örneği olmasa da, görsel olarak ilgi çekici bir toplumsal konuyu öne çıkaran bir haber metni.

Görselde, David Sutcliffe adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, profesyonel güreşin sahte olduğu bilinse de, izleyicilerin buna aldırış etmeden yine de izlemeye devam ettikleri bir durumu hatırlatıyor. Ardından, siyasi söylem ve medya ile ilgili bir benzetme yaparak, durumun güncel olaylara da uygulanabileceğini ima ediyor. Şaka, güreşin sahte olmasının, izleyiciler tarafından önemsenmediğini ve hatta izlemeye devam edildiğini vurgularak, günümüz siyasi söyleminin ve medyanın da, aslında farkındalığa rağmen, yine de takip edildiği, hatta kabul edildiği düşüncesini vurgulamaktadır. Olaylar ile ilgili gerçekliğin önemsenmeyerek, yine de süregelen bir ilgiden bahsediliyor.

Videoda bir kadın, bacaklarındaki tüyleri göstererek kadınların vücut tüylerinin normalleşmesi gerektiğini savunuyor. Kadın, bacağındaki tüyleri işaret ederek mesajını destekliyor ve ardından bir hareket yapıyor.

Resimde, ameliyat masasında yatan, gözleri kapalı, yüz ifadesi endişeli bir adam görülüyor. Adamın üstünde konuşma balonları var ve bu balonlar, Türkiye'deki toplumsal sorunları ve sıkıntıları (hırsızlık, ekonomik sıkıntı, çocuk istismarı, kadın cinayetleri, dini alay konusu yapılması) eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Bu, bir siyasi veya toplumsal durum hakkında, esprili ve ironik bir şekilde eleştirel bir mizah türü olan bir "meme" örneği. Hastanın uyanması, yani insanların bu sorunlara karşı uyanması ve tepki vermesi gerektiği vurgulanıyor. Adamın gözleri kapalı olmasının, sorunların farkında olunamaması, amaçlanan bir eleştiri olduğunu gösteriyor. Meme, o dönemin toplumsal atmosferini yansıtıyor ve halkın dikkatini çekmeye ve sorgulamayı teşvik etmeye çalışıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı "sakinlesartikya" olan "Büş" isimli bir kadın. Gönderinin içeriği, kadınların sizinle ilgili reddetme hakkına sahip olduğunu, her istediğinize sahip olamayacağınızı, kadınların size ait olmadığını ve her kadının istediği gibi yaşama hakkı olduğunu vurgulamaktadır. Son cümle ise "Zorla veya isteyerek, insan olmayı öğrenecek misiniz?" şeklinde soruyu içermektedir. Gönderinin asıl amacı, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların özgürlükleri üzerine bir eleştiri ve mizah içeren bir yorum yapmaktır. "Öğreneceksiniz" ifadesi, geleneksel toplumsal beklentilerin ve erkek egemen kültürün dayattığı ideallerin kadınların özgürlük alanını nasıl kısıtladığına gönderme yapmaktadır. Kadınlar, kendi yaşamlarını kendi tercihlerine göre belirleme hakkına sahiptir, zorla veya baskı altında değil. Gönderi, bu gerçekleri kabul etmekte zorluk çeken erkekler/toplum için bir uyarı ve ironik bir mizah içermektedir.