Fotoğrafta bir kadın ve önünde buzlu bir içecek var. Kadının arkasında ise pencere ve jaluziler görünüyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, Türkçe bir espri yapıyor. Espri şu şekilde: "Zeki kızlar bilir ki cumaya giden değil, asıl gitmeyen erkek daha düzgün çıkar." Bu espri, "cuma" kelimesinin Türkçede hem "haftanın son iş günü" hem de Arapça'da "toplanma" anlamına gelmesinden faydalanıyor. Kadınlar, "cuma namazına giden" erkeklerin değil, "herhangi bir topluluğa katılmayan", yani yalnız kalmayı tercih eden erkeklerin daha "düzgün" (yani namuslu, güvenilir vb.) olduklarını ima ediyor. Bu durum, toplumsal beklentilere ve kadınların erkekler hakkındaki algılarına ince bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "harun" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım şu şekilde: "babayla çocuk arasındaki düşmanlığı çocuk başlatmamıştır ama bu düşmanlığın bitirilmesi de çocuktan beklenir." Bu, Türkçe'de anlamı "Çocuk, babasıyla arasındaki düşmanlığı başlatmamıştır, ancak bu düşmanlığın bitirilmesi çocuktan beklenir" şeklindedir. Esprinin temelini oluşturan nokta, çocukların çoğu zaman aile içinde yaşanan olumsuzluklardan sorumlu tutulmasıdır. Çocukların, anne-baba arasındaki sorunları çözmeye çalışması veya bu sorunları düzeltmesi beklenir, sanki sorunları onlar başlatmış gibi. Bu durum, çocukların üzerindeki haksız bir sorumluluk ve baskı olarak ironiyle ifade ediliyor. Tweet, bu durumun absürtlüğünü vurgulayarak güldürmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin göğüs hizasından çekilmiş yakın plan bir görüntüsü var. Üzerinde, kırmızı detaylı, lacivert bir spor ceket var. Ceketin altında gri bir tişört veya kazak görünüyor. Kişinin sırtında siyah bir sırt çantası var. Arka planda, okul veya benzeri bir ortamda insanların olduğu görülüyor. Fotoğraftaki metin şu: "Ben herkes okuyor diye okuyorum arkadaşlar haberiniz olsun bırakırsanız bırakırım" Şaka, kişinin motivasyon eksikliğini ve başkalarının davranışlarından etkilenerek hareket etmesini vurguluyor. Yani, eğer herkes okumayı bırakırsa, o da okumayı bırakacağını söylüyor. Bu, genellikle motivasyonu zayıf öğrencilerin veya benzer durumda olan kişilerin esprili bir ifadesi olarak kullanılır.

Resimde bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın, yaklaşıyor gibi görünen bir erkek ile konuşuyor. Kadının üstünde "30 yaşından önce" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen kadının 30 yaşından önceki halini gösteren bir video veya fotoğraf, ve potansiyel olarak bir "önce ve sonra" karşılaştırma. Komik kısım, kadının 30'undan önceki halinin, daha gençken daha güzel ve çekici olduğu yönündeki potansiyel bir imajı. Ya da, 30 yaşından önceki hayatını, 30 yaşından sonraki hayatından daha iyi veya daha keyifli olarak gösteren bir karşılaştırma olabilir. Bu, bir tür "önce ve sonra" mukayesesi içeren, gençlik veya güzellik algısıyla ilgili bir şakaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir havuzda olan ve üzgün görünen bir çocuk ve yanında oynayan bir kız çocuğu, ile birlikte onları izleyen bir kadın görülüyor. Havuzun altındaki kısımda ise, denizaltı kostümü giyen ve Atatürk'ün yüzünü andıran bir figür var. Mizah, çocukların ve kızın üzgün/mutsuz halinin, onların etrafındaki toplumun ve Atatürk'ün/Atatürk'ün temsil ettiği Türkiye'nin durumuna benzetilmesi ile yaratılıyor. Çocukların durumunun vahim bir haldeyken, diğer taraftaki Atatürk'ün yüzüne benzeyen karakterin, derin ve trajik bir durumda, Türkiye'nin ve liderinin durumunun durumu bir benzetme ile anlatılıyor. Esasen, toplumun genel durumunun içine düştüğü üzüntüyü ve bunalım halini, Atatürk'ün durumuna olan hayranlığı ile birleştiriyor ve esprili bir şekilde, zıtlıkları ve ironiyi kullanıyor. Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, bir havuzda ağlayan bir çocuk ve onunla oynayan bir kız çocuğu ve bir kadın görülüyor. Yazıda "depresyondaki kız", "depresyondaki erkek" ve "toplum" ifadeleri kullanılıyor. Alt kısımda ise, su altında, dalgıç kıyafetli, sanki bir heykel gibi duran ve "atatürk" yazan bir figür var. Mizah, üst kısımda görülen çocukların ve kızın durumunun, alt kısımda Atatürk'ün simgelediği Türkiye toplumunun duruma karşıtlığına dayanıyor. Üstteki sahne, toplumun ve bireylerin yaşadığı sıkıntıları, depresyonu, ve mutsuzluğu temsil ederken, alttaki sahne, derinlerde, görünmez bir şekilde duran ve su altında kalmış bir figür olan Atatürk, Türkiye'nin geçmişine ve güçlü bir liderine gönderme yaparak, sıkıntılara rağmen devam etmeyi, direnmeyi ve umuda tutunmayı ele alıyor. Bu karşıtlık, toplumun içindeki bireysel acı ve toplumun genel durumunun ironik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi "Hashasan" kullanıcı adı altında ve @siktikfav kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, "Erkek adam elini attığı her dalı kurutur, her şeyin içine eder düzelticem der, durur bir sikim yapamaz" sözleriyle eleştirel bir mizah içeriyor. Joke, erkeklerin birçok konuda yetersiz kaldığı, giriştiği işleri genellikle berbat ettiği ve sonrasında durumu düzeltmeye çalışıp başarısız olduğu yönündeki klişeleşmiş bir algıya gönderme yaparak işliyor. Sözcük seçimleri ve ifade tarzı, olaya esprili bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter tarzı) görülüyor. Paylaşımda, "meto" kullanıcı adı altında, bir genç kızın profil resmiyle birlikte bir yazı yer alıyor. Yazıda, "babasının araba sürmeyi öğrettiği erkek hiç görmedim bu erkeklere kim öğretiyo araba sürmeyi" deniliyor. Bu, babalarının araba sürmeyi öğretmelerine alışılmışın dışında ve belki de garip gözüken bir durumla alay eden, mizah içeren bir paylaşım. "Hiç görmedim" ifadesi, bu durumun nadir olduğunu, sıradışı bir olay olduğunu vurgulamaktadır. Genel bir "baba-oğul" veya "baba-kız" ilişkisi bağlamında, araba sürmeyi öğretmenin belirli bir sosyal çevrede beklenmedik olabileceği ima ediliyor. Paylaşımdaki mizah, bu beklenmedik duruma karşı tepkiyi dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "SIRADAN ÇİNKO PİL" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan, cinsel ilişkiyle ilgili kısa ve absürt bir ifade bulunuyor. "İdeal seks 1 dakika 13 saniyedir. Gerisi gereksiz insan sikmeye girer." cümlesi, cinsel ilişkinin bu kadar kısa sürmesi gerektiğini ve bunun ötesinin anlamsız olduğunu ima eden, ironik ve hafif olumsuz bir mizah içeriyor. "Sıkmak" kelimesi de, konunun cinsel bir aktivite olmasına rağmen, oldukça basit ve abartılı bir şekilde ifade edilmesini vurgulamaktadır. Özetle, espri, cinsel ilişki süresini gereksiz yere uzatmanın anlamsızlığı ve daha kısa süreli bir ilişkinin yeterli olduğu fikri üzerinden ilerliyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet sahibi "saffet kurt" adlı kişi, kız istemeye gittiği ve kayınpederinin kendisine söylediği sözü paylaşıyor. Söz şu: "Şu an işin olmayabilir, herkes amir, memur olacak diye bir kaide yok, fabrika işçisi de olsan benim kızımla helal lokma yedir, başka bir şey istemiyorum". Bu tweet'teki espri, geleneksel kız isteme törenlerinde kayınpederlerin genellikle oğullarının eşinin geleceği için maddi durumu veya sosyal statüsü hakkında endişeli olmalarına ve bu endişeleri dile getirmelerine dayanıyor. Ancak bu kayınpederin söylediği söz, beklenmedik şekilde maddi durumun veya sosyal statünün önemini reddediyor. Ailenin refahı ve kızlarının refahının, maddi durumdan ziyade, oğlunun helal ve dürüst bir birey olması ve kızını saygı ile iyi bir şekilde ağırlamasıyla bağlantılı olduğunu vurguluyor. Esasen, "gerçek değer"in, maddi başarı veya sosyal statü değil, insanlık ve saygı olduğunu ima ediyor. Bu, geleneksel bir kız isteme töreni bağlamında, beklenmedik ve biraz da şaşırtıcı bir yaklaşım olarak esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam her şeyi içine atar ama ne pahasına olursa olsun dışarıya her zaman güçlü görünmek zorundadır." şeklinde. Bu, erkeklerin duygularını, zayıflıklarını veya zorluklarını dışarıya yansıtmamaları gerektiği ve her zaman güçlü, sorunsuz bir imaj sergilemeleri gerektiği yönündeki toplumsal beklentileri eleştiren bir ifade. "Her şeyi içine atmak" ve "güçlü görünmek zorunda olmak" ifadeleri, bu toplumsal baskının ve erkeklerin duygusal olarak nasıl yüklenecekleri konusunda yaşadıkları zorlukların bir metaforu. Joke, erkeklerin bu beklentilerle nasıl başa çıktıklarını, duygularını gizleme ve taklit etme çabalarını vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında yazılmış bir mesaj yer alıyor. Mesaj Türkçe'dir ve "Erkek adam tüm baskılara rağmen evde terlik giymez." şeklindedir. Bu, toplumsal beklentiler ve geleneksel cinsiyet rolleri hakkındaki bir espridir. Erkeklerin evde rahat giymeleri, yani terlik giymeleri, bazı toplumlarda istenmeyen veya kabul edilemez olarak görülmesi nedeniyle espri yapılır. Mesaj bu durumu ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde iki farklı silüet var, biri karanlık diğeri çok parlak. Karanlık olan "Burayı nefret ediyorum" yazarken, parlak olan "Bu ülke için öleceğim" yazıyor. Bu resim "Genç Türk" adlı bir internet memesi. Bu memede, Türkiye'de yaşayan ve kültürü hakkında farklı görüşlere sahip kişileri ele alır. Karanlık olan kişi Türkiye'deki sorunları ve olumsuzlukları eleştirirken, parlak olan kişi ise vatanına olan sevgi ve bağlılığını ifade ediyor. Bu meme, Türkiye'de yaşayan insanların farklı görüşlerini ve aidiyet duygularını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta, mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik göreviniz haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." yazan bir alıntı görülüyor. Bu alıntı, birine yapılan iyiliğin, bir yükümlülük ve borç olarak algılanabileceğini, dolayısıyla bir kez iyilik yaptıktan sonra tekrar tekrar yapılması gerektiğini vurgulayarak bir tür mizah kullanıyor. Özellikle de, iyilik yapmanın bir göreve dönüştürülmesi ve tekrarlanmadığında suçluluk duyulması ironik bir şekilde sunulmuş.

berşe @milentutsx keşke erkek olsaydım sabah yüzünü bile yıkamadan evden çık tüm gün mansplaining ve dalyarak yap akşam...

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi "Marki de Sekban" adlı bir hesaptan paylaşılmıştır ve bir kişinin fotoğrafı ile birlikte bir yazı bulunmaktadır. Yazıda, "Anadolu'da nereye gitsen hepsi yiğidin harman olduğu yer. Hiç kimse de bizim burası duygusal toplarin şehri demiyo anca havaya ateş açın **...** yiğitleri" yazmaktadır. Burada yapılan espri, Anadolu insanının genellikle coşkulu ve duygusal olmasıyla bilinmesinden ve bu durumun "duygusal toplarin şehri" diye tanımlanmaktan kaçınılmasıyla alakalıdır. Cümledeki boşluğu, "ağla" kelimesi doldurması gerekmektedir. Bu da "Anadolu'da nereye gitsen, insanlar ağlasa bile bunu duygusal toplarin şehri diye tanımlamazlar, hemen havaya ateş açarlar." anlamına geliyor. Bu espri Anadolu'da genel olarak var olan coşkulu ve biraz da abartılı davranış şeklini ele alıyor.

Bu fotoğraf, "Mahalle baskısıyla kendi evimizi tuzlamak zorunda olduğumuz için gerginim" yazılı bir meme göstermektedir. Şaka, ev sahibi olma zorunluluğunun toplum tarafından uygulanan baskısından kaynaklanan gerginliği ifade etmektedir. Bu gerginlik, özellikle ev sahibi olmayı ekonomik olarak karşılayamayan kişiler için geçerlidir.

Di canio ii @DICANI09 Erkek adam sadece sınıf turnuvasında penaltı atarken sorumluluk alır onu da taa anasının amına vurur bi...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kişinin kullanıcı adı "Kaan the G Spot" ve kullanıcı adı "@_kaanutku". Paylaşımda "Ezan okunurken müziği niye kapatayım aq ilk ben açtım" yazıyor. Bu paylaşım, ezan okunurken müziği kapatma konusunda dini bir hassasiyet göstermeyenleri eleştiriyor. Ezan okunurken müziği kapatmayan kişiye "aq" diye hitap ederek tepkisini dile getiriyor. Aynı zamanda "ilk ben açtım" diyerek müziği açan kişinin kendisinin olduğunu ve kapatmaya niyeti olmadığını belirtiyor. Bu paylaşımın mizahı, dini hassasiyetleri eğlenceli bir şekilde ele alarak ortaya çıkıyor. Ezan okunurken müziği kapatma konusu hassas bir konu olsa da paylaşım bunu ironik bir dille ele alarak eğlenceli bir yorum yapıyor.