Fotoğrafta iki tane WhatsApp mesajı ve üç maymun var. Üstteki mesajda "Çık dışarı seni görcem" yazıyor. Alttaki mesajda ise "Lan deli etme beni" yazıyor. Alttaki mesajda "Ateş yakıyor, yemek yapıyor 3 bin kelimeyi anlıyor" yazıyor. Şaka, maymunların konuşamadığı ve insanlara karşı ilkel olduğu algısıyla oynuyor. Maymunların alevli bir ateşte oturup yemek yapıyor ve 3000 kelimeyi anlıyor olması bir insanın ilkelliğini sorgulamasını amaçlıyor.

Görüntüde, kırsal bir yolda, yanlarında "Vakko" yazan, hafifçe bozuk bir otobüs/minibüs tarzı araç geçiyor. Araç, yol kenarında bulunan yeşilliklere ve çitlere doğru hafif bir eğimle hareket ediyor. Fotoğrafın mizah değeri, aracın "Vakko" gibi bir giyim markası reklamıyla süslenmiş olmasından ve aynı zamanda yol durumunun ve aracın görünüşünün çok eski bir film veya eski bir kayıt olduğuna işaret etmesinden kaynaklanıyor. Bu, "Vakko" markasının geçmiş zamanlarda ne kadar yaygın olduğunu, veya daha önemlisi, eski filmlerde reklam amaçlı araçların nasıl kullanıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, eski bir filmde, eski bir reklam aracının (ki muhtemelen günümüzde pek şık durmayacak) modern bir marka ile karşılaştırması, mizah kaynağı oluyor. Görüntüde, kırsal bir yolda, yan tarafında "Vakko" yazan, hafifçe eski tip bir minibüs/otobüs görünüyor. Yolun kenarlarında ağaçlık ve çalılık var. Fotoğraf, muhtemelen eski bir film veya video kaydından. Şaka, muhtemelen, "Vakko" markasının, özellikle o dönemde, bir otobüs gibi büyük ve hareketli bir ulaşım aracıyla ilişkilendirilmemesiyle ilgilidir. Bir otobüs reklamı gibi görünmesiyle, markanın kendisini alışılmadık bir şekilde tanıttığı/konumlandırdığı bir durumdur. Belki de abartılı ya da beklenmedik bir reklam kampanyasıdır. İzleyicinin, bu otobüs reklamının komik ve beklenmedik bir reklam olduğunu algılaması beklenir.

Resimde bir kadın ve kucağında oturan küçük bir çocuk görünüyor. Kadın başörtüsü takmış, çocuk ise desenli bir üst ve kot pantolon giymiş. Çocuğun yüz ifadesi ve genel görünümü, bazı genetik bozuklukları olan veya farklı bir görünüşe sahip çocuklara atıfta bulunabilecek şekilde, ilginç, dikkat çekici ya da biraz ürkütücü bir etki yaratıyor. Bu durum, bir tür "çirkin bebek sendromu" veya benzeri kavramlarla dalga geçen, estetik yargılar ve toplumsal kabuller hakkındaki bir mizah örneği olabilir. Görsel, biyolojik farklılıklara karşı duyarlı davranmak gerekmesi gerektiğine vurgu yapma amacı taşıyabilir. Fakat bununla alay eden bir mizah, kötü niyetli olabilir ve bu durumdaki çocuklara karşı empati eksikliği gösterir. Özetle, resim, çocukla ilgili potansiyel bir mizah içeriği taşıyor, ancak bu mizahın nasıl algılanacağı, kişinin bakış açısına ve hassasiyetine bağlı olarak değişebilir. Resimde, başörtülü bir kadın ve kucağında oturan, yüzü ve vücut özellikleri biraz farklı, anormal görünen bir çocuk var. Çocuğun görünümü, genetik bir bozukluğa işaret edebiliyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah değeri, fiziksel özelliklerinden dolayı çocuğa veya kadına yönelik hakaret ya da aşağılamaya dayalı bir mizah olmadığı sürece değerlendirilemez. Bunun yerine, bu durum, farklılık, kabul, ve toplumsal hassasiyet gibi konularda mizah oluşturabilir; ancak bu durum bağlam dışı yorumlanması yanlış olacaktır. Görüntü, bir çocuğun veya insanın fiziksel özelliklerine dayanarak komik bir durum yaratmak yerine, sağlık sorunları ve bunun toplumdaki hassasiyetleri üzerine bir mesaj vermek için kullanılabilir. Ancak resimde bariz bir espri veya mizah yok, sadece bir durum yakalanmış.

Görüntüde, bir televizyon haber yayını sırasında, bir dolap içindeki giysiler ve dolap önünde duran bir kadın görünüyor. Kadının giydiği kıyafetler ve arka plandaki haber başlığına göre, muhtemelen bir komşuluk olayı, belki de bir "zurna isyanı" ile ilgili bir haber yayını. "Komşuların Zurna İsyanı" ifadesi, kesinlikle bir mizah içerir ve gerçek bir olayı abartıyor veya ironik bir şekilde sunuyor. Zurna, geleneksel bir Türk çalgısıdır. "İsyan" kelimesi, komşuluk anlaşmazlıklarını bir şekilde bu çalgının çalınmasıyla ilişkilendirilerek komik bir şekilde abartılıyor. Olayın ne olduğu, resmi anlatım olmaksızın sadece görselden anlaşılmıyor; komik ve ironik bir haber sunumu yapıldığı anlaşılıyor. Görüntüde, bir dolap içerisinde asılı kıyafetlerin olduğu, muhtemelen bir haber yayını ya da canlı yayın görüntüsü var. Dolap içindeki kıyafetler arasında hareket eden bir kadın ve kadının üzerindeki abaya dikkat çekiliyor. Ekranda "KOMŞULARIN ZURNA İSYANI!" şeklinde bir başlık var. Bu başlık, muhtemelen, komşuların bir tür müzik aleti olan zurna ile ilgili bir olay yaşamaktan kaynaklı bir şikâyet veya olayı işaret ediyor. Bu bir ironi veya absürt bir durum anlatıyor. Dolaptaki kıyafetler, "zurna isyanı" kavramının ne kadar absürt olduğunu, beklenmedik bir konu olduğuna dikkat çekmek için kullanılıyor. Belki haber, komşuların bir olayda veya davada zurna ile ilgili bir müzik eşliğinde bir olay çıkardığı ya da bir zurna çalan kişiyle ilgili bir soruna odaklanıyor. Bu, "zurna isyanı" ifadesinin anlamından ziyade, haber olayını absürt bir şekilde vurgulamak için kullanılmış bir ifade.

Görüntüde, muhtemelen bir futbol takımının antrenörü ya da yöneticisi olan bir kişi basın toplantısı veriyor. Arka planda, çeşitli sponsor logoları ve havacılık şirketlerinin markaları görülüyor. Ekranda, "ÇOK KRİTİK BİR SÜREÇTEYİZ" gibi bir başlık ve "TERİM: GELECEK SEZONLARIN PLANLAMASI İÇİN GEREKLİ ADIMLARIN ATILMASI GEREKİYOR" gibi açıklama içeren bilgiler mevcut. Ayrıca, Galatasaray takımının puan durumu ve lig sıralaması gibi sporla ilgili bilgiler de yer alıyor. Resimdeki espri, "Çok kritik bir süreçteyiz" cümlesinin, spor alanındaki ciddiyetin altını çizerken, bir yandan da futbol veya liglerdeki rekabeti ve beklentiyi vurgulayan, belki de biraz abartılı bir söylem olmasıdır. Resmin içeriği, ciddi bir spor tartışmasının atmosferini yansıtıyor, ancak özellikle "çok kritik" ifadesi, konuşmacının durumun ne kadar hassas olduğunu ve gelecek planlama aşamasına ne kadar dikkat edilmesi gerektiğini vurgulamasını ifade ediyor. Esas espri, bu ifadenin abartılı olmasından ve konunun önemine dikkat çekmek için kullanılan bir söylemden oluşuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol takımının teknik direktörü olan bir adam basın toplantısı yapıyor. Ekranda, "ÇOK KRİTİK BİR SÜREÇTEYİZ" başlığı ve altında gelecek sezonlar için planlamanın gerekli adımlarının atılması gerektiği bilgisi görülüyor. Ayrıca, Galatasaray takımının puan durumu ve ligindeki yerinin altına yazılmış. Görünen espri, "çok kritik bir süreçteyiz" ifadesinin, gerçekten de önemli ve zorlu bir dönemde olmanın yanı sıra, teknik direktörün "Kritik" kelimesini abartılı bir şekilde kullanarak, takımın performansının veya geleceğinin ciddi bir şekilde tehlike altında olmadığına dair bir ima veya hafif bir alay içerebileceği yönünde. İzleyiciler teknik direktörün söylediklerini, takımın durumu ve performansı hakkında farklı yorumlar yapabilirler. Bu durum, spor müsabakalarında çok sık karşılaştığımız, teknik direktörlerin açıklamalarında "kritik" ifadesinin abartılı kullanımıyla oluşmuş bir espri türüdür. Özetle, ifade, görünürde ciddi bir durum anlatırken, alt metin olarak espri veya hafif bir ironi içeriyor olabilir.

Görüntüde, mavi takım elbiseli, kırmızı içlikli ve kahkaha atan bir erkek sunucu var. Arka planda Amerikan bayrağı görünüyor. Sunucunun yüz ifadesi ve bayrağın arka planda olması, muhtemelen Amerikalı bir konuk veya konu hakkında yapılan bir espri veya eleştiriye işaret ediyor. Sunucunun kahkaha atması, konu hakkında esprili bir yorum yaptığını ya da gelen bir yorumun komik bulduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, espri, sunucunun Amerikalı bir konu hakkında yaptığı ve onunla ilgili yorumu esprili bulan bir yorumla ilgili olabilir. Fotoğrafta kullanılan imajlar ve sunucunun durumu, Amerikalı konuk veya konuyla ilgili bir espri/eleştiri yapıldığına işaret ediyor. Fakat, hangi espri yapıldığına dair daha fazla bilgiye ihtiyaç var, çünkü espri söz konusu değilse de bu durumda gülümsemesi bu şekilde yorumlanabilir. Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen siyasi bir tartışma sırasında, gülerek bir adam görünüyor. Adamın başı traşlı, koyu mavi takım elbise ve bordo bir içlik giyiyor. Elini bir telefon/tablet gibi bir cihazın üzerinde tutuyor ve yüz ifadesi şaşkınlık ve hafif bir gülme karışımı. Arkasında ABD bayrağı görülüyor. Bu, muhtemelen, televizyondaki konuşmacının, canlı yayında gelen bir haber ya da olaya verdiği esprili, şaşkınlık dolu bir tepkiyi anlatıyor. Gülme, durumun abartılı ve belki de komik bir yanı olduğunu vurgulamakta. "Öyle mi?" ya da "Ne oldu?" gibi bir tepkiyi komik bir şekilde sergiliyor diyebiliriz. Elbette, bunun kesin bir yorum olduğunu söylemek zor; görsel bir mizah örneği.

Resimde, bir şehir meydanında, muhtemelen bir haber kanalında canlı yayında olan bir gazeteci (veya muhabir) ile röportaj yapan bir kişi görünüyor. Gazeteci, elindeki mikrofonla röportaj yaparken, röportajı yapılan kişi ise cep telefonuyla ilgileniyor. Arka planda deniz, insanlar ve kıyı şeridi var. Görüntünün mizah unsuru, röportaj yapılan kişinin çok dikkatini çekmeyen bir konuda, gazetecinin dikkatini çekmeye çalışmasından kaynaklanıyor. Çelişkili bir şekilde, gazeteci'nin sorularıyla ilgilenmeyen ve cep telefonu ile meşgul olan kişinin, röportajın aslında onun için mi yapılmaya çalışıldığına dair soru işaretleri uyandırması, görsel bir mizah unsuru oluşturuyor. "Çalışmaktan ne kadar uzaklaştığını", ya da "röportajdan ne kadar sıkıldığını" vurgulamaya çalışıyor. Görüntü, dikkatsizlik ve ilgisizlik temalarına dayanarak bir mizah üretiyor. Fotoğrafta, bir şehir meydanında, muhtemelen bir haber yayını veya röportaj anı görülüyor. Ortada, maske takmış bir adamla konuşan bir kadın muhabir var. Arka planda, deniz kıyısında insanlar dolaşıyor. Kadın, adamla konuşurken elinde mikrofon tutuyor. Fotoğrafın altındaki metin veya metin eksik. Bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Görüntü, günlük bir sahneyi yansıtıyor, sosyal mesafe ve maske takma konularını da içerebiliyor. Ancak bir şaka ya da anlam içermiyor.

Görüntü, geceleyin bir bisiklet yolunu gösteriyor. Yolun üzerinde, ışıklandırma ve çevre unsurları oldukça zayıf bir şekilde görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "bisiklet yolu mu lan?" şeklinde Türkçe bir ifade, renkli yazı biçiminde yazılmış. Bu, olasılıkla bir şaka veya espri. Genellikle, bisiklet yolunun yeterince belirgin olmadığı veya kötü bir durumda olduğu durumlarda, "Bisiklet yolu mu lan?" diye sorarak şaşkınlığı veya durumu eleştiriyi ifade etmek için kullanılır. "Lan" ifadesi de, konuşma dilindeki bir ifadeden ibaret. Bu ifade, şakayla karışık bir tepki veya eleştiri niteliği taşıyor. Görüntüdeki metnin altında @kormizahh ise bir kullanıcı adı. Bu, sosyal medyada paylaşılan bir videonun veya fotoğrafın muhtemelen bir kullanıcı tarafından paylaşılmış olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka bisiklet yolunun yetersiz veya fark edilmesi zor olmasıyla ilgili. Görüntü, geceleyin bir bisiklet yolunun üzerinde çekilmiş gibi görünüyor. Yolun üzerinde ve çevresinde ışıklar var, ancak genel izlenim karanlık. Fotoğrafın alt kısmında "bisiklet yolu mu lan" yazısı gökkuşağı renklerinde parlıyor. Bu, "bisiklet yolu mu lan?" şeklindeki, şaşkınlık, belki de hayal kırıklığı veya sinirlilik ifade eden bir soru. Bu, muhtemelen bisiklet yolunun kötü durumda olması, uygunsuz veya dar olması, veya belki de beklenmedik bir şekilde kullanılamaması gibi bir durumdan doğan bir tepki. @kormizahh kullanıcı adının altta olması, bu bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve gönderenin bir bisiklet yolunun durumuna yönelik mizah anlayışını yansıttığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf, bisiklet yolunun durumu hakkında yapılan bir şaka içeren bir sosyal medya paylaşımının bir karesini gösteriyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde park edilmiş beyaz ve gri renkli araçlar ve kaldırımda bir kişinin büyük bir, muhtemelen bir yatak veya koltuk gibi, beyaz bir eşya taşıdığı görülüyor. Kişi siyah kıyafetler giyiyor. Arka planda, binanın balkon veya pencere kısmının yakınında bitki kökleri ve sarmaşık benzeri bitkiler görülüyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, kişinin taşıdığı eşyanın büyüklüğünden ve bu eşyanın yoldan geçen araçlar ve yaya trafiğine yakın olarak taşınmasından kaynaklanıyor. Şaka, muhtemelen durumu absürt ve komik bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Yani, kişinin taşıdığı eşyanın boyutuna göre, bu hareketin ne kadar karmaşık ve mantıksız göründüğüyle ilgili bir durum yaratılıyor. Görüntüde, bir caddede park halindeki beyaz bir araba ve gri bir araç ile trafik akışı gösteriliyor. Cadde kenarında, bir kişinin büyük bir, muhtemelen bir yatak veya kanepe gibi, beyaz bir eşyayı taşıdığı görülüyor. Kişi, siyah kıyafetler giyiyor ve eşyayı taşımaktan dolayı zorlanıyormuş gibi görünüyor. Resmin alt kısmında, bina duvarının ve saksılardaki bitkilerin üzerindeki yapısal detaylar da mevcut. Fotoğrafın mizah içeriği, eşyanın boyutuna ve kişinin eşyayı zorlukla taşıma çabasına dayanıyor. İlginç bir şekilde, kişi büyük bir eşyayı hareket ettirmeye çalışıyor ve bu durum, komik bir durum yaratıyor. Burada, yaşamın günlük pratik zorluklarına veya basit ve büyük eşyaları taşımanın zorluğuna mizah katılmış diyebiliriz.

Görüntüde, muhtemelen sel veya su baskını sırasında meydana gelen bir kaza gösteriliyor. Bir kişi, diğer bir kişiye çarparak veya ittirip düşürmüş gibi görünüyor. Yazıların Türkçe'de "Göz Göre Göre" ve "Arkadaşını Ezdi" ifadeleri, kazanın açıkça görülebilir bir şekilde gerçekleştiğini ve şok edici olduğunu vurguluyor. Joke, kazanın o kadar net bir şekilde görülmesine rağmen, yine de gerçekleştiğini, yani insanların görmezden gelemeyecekleri şekilde açık ve şok edici bir şekilde meydana gelen bir olayı anlatıyor. Görüntüde, muhtemelen bir sel veya su baskını anı gösteren, hareketli bir video fragmanı var. Suyun içinde, kişilerin koşturduğu ve etrafta hareketliliğin olduğu bir ortam izleniyor. Videonun üst kısmında "Göz Göre Göre" yazısı dikkat çekiyor. Alt kısımda ise "ARKADAŞINI EZDİ" yazısı yer alıyor. Bu, bir olayın tanık olduğu herkesin görmesi nedeniyle oldukça çarpıcı ve şok edici bir olayın anlatıldığı, muhtemelen esprili bir ifade. "Göz Göre Göre" ifadesi, olayın herkes tarafından açıkça görülmesini vurgulamaktadır. "Arkadaşını ezdi" ise, bu durumun sonucu olarak muhtemel bir trajik olayı, esprili bir dille ifade etmeye çalışıyor. Espri, trajik bir olayın şaşkınlık ve acı veren yönünü, mizah anlayışıyla anlatmaya çalışıyor. Fakat dikkatli olunması gereken bir nokta, mizahın trajedinin üzerinden geçmesi gerektiğidir.

Resimde, bir otobüsün yanındaki bir çalışanın büyük bir kamyon lastiğini yerden kaldırdığı görülüyor. Çalışan, lastiğin boyutuna göre küçük görünmekte. Mizah, çalışanın lastiği kaldırabilmekle ilgili; lastiğin boyutuyla çalışanın boyutunun karşılaştırılmasından kaynaklanan komik bir durum. İnsanların güçsüz veya beceriksiz göründüğü bir durumdan oluşan bir absürt komedi örneği. "Olmaz böyle şey!" veya "Nasıl kaldıracak acaba?" gibi bir tepki doğuruyor. Görüntüde, bir otobüsün yanında, muhtemelen bir lastik tamirhanesinde, bir kişi büyük bir kamyon lastiğinin yanına eğilmiş durumda. Lastiğin etrafında, tamir için gerekli görünen çeşitli araçlar ve parçalar dağınık. Şaka, muhtemelen kişinin lastik değiştirme işleminde büyük zorluk çektiği veya bu kadar büyük bir lastikle başa çıkamadığı, ya da belki de lastiğin çok büyük olduğuyla ilgili. İzleyicinin gülmesini sağlayacak komik bir durum veya beklenmedik bir aksilik var. Büyük otobüs lastiği ile uğraşan kişiye yönelik jestlerden ve durumdan kaynaklanan absürtlükten kaynaklanıyor. Görüntü, büyük ölçekli bir iş için küçük bir araç kullanma zorluğu veya beceriksizlik gibi, günlük yaşamdaki küçük, abartılı ve komik durumları vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, yüz maskesi takmış bir kadın görünüyor. Kadının göz makyajı oldukça dikkat çekici ve göze çarpan, muhtemelen abartılı. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir metin var: "İlişkinizi en iyi anlatan bir film veya TV şovu gösterin." Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya bir video parçasıdır. Metnin ve kadının göz makyajının birlikteliği, "ilişkinin" anlatımını "dramatik" ve "abartılı" filmler veya TV şovlarıyla ilişkilendiren bir espriyi ima ediyor. Kadın makyajı ve metin bir araya gelerek, ilişkilere abartılı ve dikkat çekici bir yaklaşımı, hatta esprili bir şekilde abartılı bir ilişki anlatımını eleştiriyor veya konu olarak ele alıyor. Resimde, yüzünde leopar desenli bir maske olan bir kadın görünüyor. Kadının gözlerinde dikkat çekici bir makyaj var. Resmin üst kısmında Türkçe'de "ilişkinizi en iyi anlatan bir film veya TV şovu gösterin" yazıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya bir video parçasıdır ve "ilişkinin en iyi temsilcisi olan film veya diziyi paylaşın" anlamında bir espri barındırıyor. Kadının göz makyajının dikkat çekici oluşu ve maskesinin tarzı, espriyi daha da ilgi çekici hale getiriyor. Özetle, espri, ilişkilere dair bir paylaşım veya eğlenceli bir an paylaşımıdır.

Fotoğrafta, siyasetçi İbrahim Melih Gökçek'in Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, "BU ÖPÜŞMENİZİ ÇOLUK ÇOCUĞUN ÖNÜNDE YAPMAZSANIZ SEVİNİRİZ..." yazıyor. Paylaşımın mizahı, Gökçek'in bu sözleri söylemesi ve bu sözlerin, kamuoyu tarafından bilinen bazı davranışlarıyla çelişmesi. Bu nedenle paylaşım, Gökçek'in kendisini eleştiren bir mizah unsuru olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Atatürk ve Warren G. Harding'in imzalarının altında "Lozan Antlaşması" başlığının yer aldığı bir belge görülüyor. Belgenin altında ise "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz" yazıyor. Bu, Türkiye'nin Lozan Antlaşması ile sınırlandırıldığı ve 2023'e kadar hiçbir şey yapamayacağı anlamına gelen bir mizah. Bu mizah, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'yi sınırlandırdığı ve gelişmesini engellediği yönündeki yaygın bir düşünceye dayanıyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının birbirlerine cevap verdiği bir sohbet yer alıyor. İlk kullanıcı "Sadettin" adıyla, geçmişe bakın ve gençlerin ayaklarımızı kimlerin bağladığını düşünün diyor. İkinci kullanıcı "Burhan" adıyla, "Lazan maozan inşallah 23'de biter adamların şu memlekete ne faydası ne oldu ki hepsi gebe bile ama bu memleket hala kurtulmuyor" diyerek cevap veriyor. Bu sohbetin espri kısmı, Sadettin'in kullandığı "ayaklarımızı kimler bağlamış" ifadesinin, geçmişte yaşanan kötü olayların sorumluluğunun kimde olduğunu sorgulamak için kullanılması ve Burhan'ın bu soruya "Lazan maozan" gibi anlamsız bir ifadeyle cevap vermesi üzerine kurulu. Burhan, bu sözlerle, Sadettin'in sorusuna cevap vermek yerine, bir alaycılık ve eleştiriyle yaklaşarak, aslında her iki kullanıcının da Türkiye'deki mevcut siyasi duruma karşı hayal kırıklığı yaşadığını ima ediyor. Bu nedenle espri, hem Sadettin'in geçmişe bakma çağrısına, hem de Burhan'ın bununla ilgili boş bir cevap vermesine dayanıyor.

Resimde 4 farklı fotoğraf var. Fotoğraflar doların zamlanmasına paralel olarak bir kişinin kilosunun nasıl arttığını gösteriyor. İlk fotoğrafta dolar 2 iken adam zayıf, son fotoğrafta dolar 15 olunca adam oldukça şişman. Bu fotoğraflar doların aşırı değer kaybetmesi ve enflasyonun hızla artması nedeniyle insanların ekonomik olarak zorlandığını ve bu durumun onların sağlığına etki ettiğini gösteren bir mizah içeriyor.

Resimde Dwayne "The Rock" Johnson, kumsalda bir plaj şortu giymiş olarak görülüyor. Üstünde, "2021'de yeni filmim çıkacak ama bu sefer biraz farklı bir karakteri canlandıracağım. Karakterim bir süper gizli ajan dövüşçü eski polis komik kel adam. Hepinizi bekliyorum." yazıyor. Şaka, Dwayne Johnson'ın fiziksel olarak korkutucu görünüşüyle bilinen bir aktör olmasına rağmen, bu yeni filmde komik ve kel bir karakteri canlandıracağını belirtmesinde yatıyor. Bu durum izleyiciler için beklenmedik ve gülümsetecek bir durum.

Resimde, sağ tarafta duran adam "güzelliğin gözlerde olduğuna" dair bir söz söylüyor ve soldaki kadının güzelliğine bakıyor. Ancak, kadının yanında duran adam, kadının güzelliğinin gözlerinin değil, başka bir yerinin daha güzel olduğunu düşünüyor. Fıkra, "güzellik görecelidir" ve "herkesin farklı zevklere sahip olduğu" gibi bir mesaj veriyor. Resimdeki durumdan yola çıkarak, adamın "güzellik gözlerdedir" sözünü, "herkesin farklı zevklere sahip olduğu" anlamında kullandığı ve bunun kadının gözlerindeki güzellikten ziyade, onun diğer fiziksel özelliklerine vurgu yapıyor. "Güzellik gözlerdedir" ifadesi, "herkesin farklı zevklere sahip olması" anlamında bir atasözüdür ve bu fıkrada da bu anlamda kullanılmıştır. Resimdeki mizah, adamın "güzellik gözlerdedir" ifadesini kullanmasının ironik olması ve kadının gözlerinin güzelliğine değinmek yerine, onun diğer fiziksel özelliklerine vurgu yapmasıdır. Bu fıkrayı Türkçe olarak anlatmak biraz zor, çünkü farklı kültürler arasında mizah algısı farklılık gösterebilir. Ancak genel olarak, bu fıkrada, "güzellik görecelidir" ve "herkesin farklı zevklere sahip olduğu" mesajı verilmektedir.

Resimde, beyaz ipliklerle bir ev şekli oluşturan bir adam görünüyor. Adamın etrafında, diğer insanlar da var. İpin üzerinde, muhtemelen bir sosyal medya hesabının kullanıcı adı olan "@GEIKSO" yazısı görülüyor. Resmin alt kısmında ise "Hayat boyu..." yazısı mevcut. Bu, muhtemelen hayatın uzunluğunu, zorluklarını, veya belirli bir durumun uzunluğunu temsil eden bir gönderi. "Hayat boyu" ifadesi, olayı komik veya ironik bir şekilde ifade etmek için kullanılmış. Belki de adam, bu karmaşık iplik yapısını uzun ve karmaşık bir hayata benzetiyor. Birçok insanın, bir durumun veya görevin ne kadar uzun, zahmetli ve zorlu olabileceğini vurgulamak için kullanılan ironik bir ifade. "Hayat boyu" ifadesi, olayın uzunca ve zorlu olacağını vurgulamak için kullanılıyor. Resimde, beyaz ipliklerle bir ev şeklinde geometrik şekil oluşturmuş bir adam görünüyor. İpin ucuyla şekli oluştururken, etrafındaki insanlar ve arka plandaki ortam da gözüküyor. Resmin alt kısmında "Hayat boyu..." yazısı var. Bu, hayatın zorlukları ve engelleri temsil eden ipliklerin, insanın yaşamını nasıl şekillendirdiğini veya etkilediğini esprili bir şekilde ifade eden bir meme/eğlenceli görüntü. "Hayat boyu" ifadesi, hayatın uzunluğunu ve karşılaşacağımız zorlukları vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, "Hayat boyu"daki "boyu" ifadesi "uzunluğu"nı vurgulayarak, yaşamın uzun ve bazen zor olabileceğini, iplikler gibi bazen karmaşık ve bazen de kontrol edilemez şekilde gelişebileceğini yansıtıyor.

Görselde, beyaz bir labkoda veya önlük gibi giysiler giymiş bir şempanze, bir koridorun sonundaki, tahta fıçılardan yapılmış tuvalet veya banyo gibi bir odanın içinde, fayans döşenmiş zemin üzerinde hareket ediyor. Şempanze, sanki bir görevde ya da bir görevi yerine getiriyormuş gibi davranıyor. Fıçı şeklindeki lavabo, odanın tasarımı ve şempanzenin bu ortama uyumsuzluğu, tuhaf bir durum yaratıyor. Mizah, beklenmedik bir hayvanın beklenmedik bir ortamda, insanların yaptığı görevleri taklit etmesinden kaynaklanıyor. Şempanzenin insan davranışlarını taklit eden bir tarzı var, ve bu komik bir görüntü oluşturuyor. Ayrıca, şempanzenin "profesyonel" görünümünün komik bir yanı da mevcut. Fotoğrafta, açık beyaz bir laboratuvar önlüğü giymiş bir şempanze, bir koridorun sonunda, şarap fıçısından yapılmış bir lavabo ve dolap ünitesinin yanına doğru ilerliyor. Şempanze, sanki bir görevdeymiş gibi, ciddi bir ifadeyle hareket ediyor. Bu, şempanzenin insan davranışlarını taklit etmesinin komikliğinden kaynaklanan bir espri. İnsanların giydiği önlükleri giyen, beklenmedik bir ortamda ve sıradışı bir şekilde, bir amaçla hareket eden bir şempanze, durumun absürtlüğünü ve beklenmedikliğini vurgularak, mizah yaratıyor. Beklenmedik bir şeyin görüldüğü ve durumun komik olduğu bu tür klişeler, internette yaygınlaşan espri türlerindendir.

Resimde, modern bir binanın dış cephesinin önünde, terlikle yürüyen bir kişi görülüyor. Kişi, beyaz bornoz giymiş ve sanki bir koşu parkurunda ya da karlı bir alanda koşuyormuş gibi, hızlıca ilerliyor. Zemin, gri-beyaz renkli tahta döşeme gibi görünüyor ve üzerinde, kişinin geçtiği izler açıkça görünüyor. Fotoğrafta saklı şaka, kişinin bornoz giymiş olması ve yolda koşmasıyla ilgili. Normalde bornoz giyerek koşmazsınız; bu, beklenmedik ve komik bir görüntü yaratıyor. "Bornozla koşmak" ifadesi, bu durumun beklenmedik ve komik yönünü vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik durumlara ve normalin dışındaki davranışlara dayanan, ince bir mizah türüne dayanıyor. Resimde, modern bir binanın dış cephesinin önünde, bornoz giymiş bir kişi hızlıca yürüyor. Zemin, beyaz renkli, tahta görünümlü bir döşeme. Kişinin yürüdüğü yerde, koyu renkli bir iz var, sanki zemin bir şekilde lekelenmiş ya da kirlenmiş. Bu durum, kişisinin bornozla koşması ve yürürken bıraktığı "iz" nedeniyle oluşan bir "yazgı" durumuna gönderme yapıyor. Bir başka deyişle, bornozla koşmanın ve hatta zemin üzerinde oluşan izleri komik hale getiriyor. "Bornozla koşan ve yerdeki iz bırakan kişi" temasıyla, günlük hayattan, küçük komik olayları vurguluyor.