Bu görselde,CHR harflerinin yazılı olduğu bir baloncuk içinde Türkçe bir yazı bulunmaktadır. Yazıda şu ifadeler yer almaktadır: "CHP'ye oy vere vere ermiş oldum...Hiçbir fanı bu kadar çile çekemez... Teşekkürler CHP..." Bu görseldeki mizah, CHP'ye oy veren bir kişinin yaşadığı "çile" üzerinden siyasi bir eleştiri getirmektedir. "Ermiş" kelimesi, dini bir anlam taşıyarak, bir kişiyi adeta bir erdem mertebesine ulaştırmış gibi gösterir. Ancak bu "erdem"in CHP'ye oy vermekten kaynaklandığı ve bunun da büyük bir "çile" olduğu ironik bir şekilde ifade edilmektedir. Bu durum, CHP'ye oy veren seçmenlerin beklentilerinin karşılanmadığına veya partiyle ilgili yaşanan hayal kırıklıklarına işaret etmektedir. Yazının sonundaki "Teşekkürler CHP..." ifadesi ise alaycı bir teşekkürdür ve bu yaşanan "çile"ye neden olan partiye yönelik bir sitemi dile getirmektedir.

Bu karikatürde, bir çiftçi ve bir çoban, kaçmakta olan bir dana veya koyunu yakalamaya çalışıyor. Dana/koyunun üzerindeki meme uçları, bunun bir dana olduğunu düşündürüyor. Karikatürün mizahı, konuşma balonlarındaki diyaloglardan kaynaklanıyor. * **Sol taraftaki karakter:** "Yakalamazsak seni kesicez bak, ona göre!" diyerek davanın kesileceği tehdidini savuruyor. Bu durum, hayvanın kaçmasının doğrudan ekonomik bir kayba yol açacağını gösteriyor. * **Ortadaki karakter:** "Abi milyarlık dana kaçıyor, sen hala üçün beşin hesabındasın! Sopa gibi bi şey bulun bana... Kisti-ralim onu. Köşeyi dönerse çok fena..." diyor. Buradaki espri, dana veya koyunun kaçması bir yana, kaçan hayvanın "milyarlık" olması ve buna rağmen hala "üçün beşin hesabında" olunması. Ayrıca, "kisti-ralim" ifadesi ile (muhtemelen "kistir" kelimesinin bozuk bir yazımı olarak) "kovalayıp yakalayalım" demek istiyor. "Köşeyi dönerse çok fena" ifadesi ise durumun ciddiyetini ve kontrol edilemez hale geleceğini vurguluyor. * **Sağ taraftaki karakter:** "Can korkusundan ekipler amiri gibi oldu şerefsiz!" diyor. Bu replik, kaçan hayvanın yaşadığı korkuyu abartılı bir şekilde ifade ederek mizah katıyor. "Ekipler amiri" gibi, durumu yönetmeye çalışan ama sonuç alamayan bir figüre benzetmesi ve buna rağmen hala "şerefsiz" demesi, hayvanın kaçma becerisini ve durumun karmaşıklığını gösteriyor. Genel olarak, karikatür, bir olayın büyüklüğü ve potansiyel sonuçları ile uğraşan kişilerin, olayın kendisinden çok "hesap" yapmasına veya abartılı tepkiler vermesine odaklanarak mizah yaratıyor. Dana/koyunun kaçması büyük bir sorun iken, karakterlerin bu duruma verdiği farklı ve ironik tepkiler gülümsemeye neden oluyor.

Bu fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği 1453 yılına atıfta bulunan bir çizgi roman sahnesi görülüyor. Sahnenin üst kısmında kırmızı bir bant içinde "Fetih 1453 Çekim Arkası" yazıyor. Altında ise "Hövvmiye!!" şeklinde abartılı bir ünlem yer alıyor. Çizimde, Osmanlı askerleri olarak yorumlanabilecek figürler, sanki bir tiyatro veya film setinde çekim yapılıyormuş gibi bir atmosferde yer alıyor. Askerler, ellerinde kılıçlar ve mızraklar tutarak bir savaş sahnesi canlandırıyorlar. Ancak dikkat çekici olan, sahnenin hemen üstünde beliren ve gözlüklü bir kameramanı olan bir kamera. Bu kamera, sanki çekimi yapan bir ekibin parçasıymış gibi duruyor. **Şaka:** Buradaki şaka, tarihi bir olayın (İstanbul'un fethi) sanki günümüzdeki bir film veya dizi çekimi gibi kurgulanmasından kaynaklanıyor. "Çekim Arkası" ifadesi ve kameramanın varlığı, bu sahnenin gerçek bir savaş anı değil, bir prodüksiyonun parçası olduğunu ima ediyor. "Hövvmiye!!" ünlemi ise, bu kurgusal savaşın ne kadar görkemli veya abartılı gösterilmeye çalışıldığını vurguluyor. Aslında, tarihi olayların günümüz popüler kültür öğeleriyle harmanlanarak hicvedilmesi söz konusu. Yani, fetih gibi kutsal ve önemli bir olayın bile bir gösteriye dönüştürülmesi üzerine bir mizah anlayışı hakim.

Bu karikatürde, geceleyin bir balkonda sigara içen bir adam ve arkasında duran bir kadın görülüyor. Adamın üzerinde desenli bir hırka, kadının üzerinde ise çiçek desenli yeşil bir elbise var. Kadının elinde de tuttuğu bir hırka var. Karikatürün üstündeki yazı, "2. gün Damadın kayınbabı hırkası ile mücadelesi" şeklinde. Buradaki espri, kayınpederin muhtemelen çok değerli veya önemli bulduğu bir hırkayı (belki de kendisinin eski bir hırkasıdır) geliniyle paylaşmak istemesi, ancak damadın bu durumu pek de hoş karşılamaması. Kadının elindeki hırka, damadın üzerindeki hırka ile aynı desene sahip olabilir, bu da damadın kayınpederin hırkasına zorla giydirilmeye çalışıldığını ima ediyor. Belki de damat kendi rahatına bakmak isterken, kayınpederin hatırası olan bir hırkayı giymek zorunda kalıyor. Bu durum, kayınpeder-damat ilişkilerindeki olası gerilimleri ve beklentileri mizahi bir dille ele alıyor. Bu fotoğrafta bir çizgi roman paneli yer alıyor. Panelin üst kısmında şu yazı bulunuyor: "3. gün Damadın iphone'u da rekora koşması." Çizgi romanın içinde birkaç kişi çizilmiş. Sol tarafta, yeşil desenli bir kıyafet giymiş, kabarık saçlı bir kadın var. Elinde bir fincan tutuyor. Önünde ise bir cep telefonu var ve bu telefonun ekranında bir el işareti çizilmiş. Telefonu tutan da bu el. Sağ tarafta ise büyük, beyaz bir baş ve onun arkasında kıvırcık saçlı başka bir karakter görülüyor. Görünen o ki, "damat" olarak bahsedilen kişi, cep telefonuyla çok fazla vakit geçiriyor, hatta o kadar ki bu durum bir "rekor" olarak nitelendiriliyor. Telefonun ekranındaki el işareti, muhtemelen bir tepki veya bir işaret. Bu durum, günümüzde insanların cep telefonlarına ne kadar bağımlı olduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Kadının elinde fincanla bu manzarayı izlemesi, duruma ironik bir bakış açısı katıyor. Bu çizgi filmde, bir adam ve bir terlik görülüyor. Metinlerde, "4. gün, Damadın terlikle dostluğu.", "Gelecek bayram yine gel abi." ve "Gelicem" yazıyor. Terliğin üzerinde ise "DERİ TERLİK" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "deri terlik" kelimesinin Türkçe'deki iki farklı anlamından kaynaklanıyor. 1. **Gerçek Anlam:** "Deri terlik" bildiğimiz, ayakta giyilen bir tür ayakkabıdır. 2. **Mecazi Anlam (Argo):** Ancak argo'da "deri terlik", penis için kullanılan bir tabirdir. Çizgi filmdeki damat karakteri, "Gelecek bayram yine gel abi." diyerek, bayramda tekrar bir araya gelmeyi teklif ediyor. Arka plandaki terlik ise hem gerçek bir terlik gibi duruyor hem de argo anlamıyla erotik bir imada bulunuyor. Adamın "Gelicem" demesi ise, bu argo anlamıyla "gelirim" anlamına gelebilir. Yani şaka, damadın "deri terlik" ile olan "dostluğunu" vurgulayarak, bayramda yeniden bir araya gelmenin cinsel birleşme anlamına gelebileceği yönünde bir imada bulunuyor. Bu görselde, bir adam koltukta oturmuş elinde telefonuyla ilgilenirken, yanında oturan bir çocuk onunla oynamak istiyor gibi görünüyor. Adamın telefonuyla meşgul olması ve çocuğun dikkatini çekmeye çalışması, günümüzde ebeveynlerin çocuklarıyla yeterince ilgilenemediği durumları mizahi bir dille anlatıyor. Altta yazan metin ise bu durumu "1. gün damadın iphone'la dansı..." şeklinde esprili bir şekilde özetliyor. Bu, damadın ilk günlerinden itibaren telefona ne kadar bağımlı olduğunu ve aile içi etkileşimlerin azaldığını vurgulayan bir espri.

Bu karikatürde, büyük ve neşeli bir gülümsemeye sahip, kıvırcık saçlı bir adam görünüyor. Üzerinde "SMILE SMILE SMILE" yazan mor bir tişört giymiş ve tişörtün üzerinde de gülen bir yüz simgesi var. Adamın başının üstünde bir konuşma balonu içinde "YARIN PAZARTESİ EHE..." yazıyor. **Karikatürün esprisi şudur:** Genellikle pazartesi günleri işin başlaması nedeniyle insanlar tarafından sevilmez ve can sıkıcı bulunur. Ancak bu karikatürdeki adam, pazartesi gününün gelmesinden dolayı aşırı derecede mutlu görünüyor ve hatta bunu bir "ehe" sesiyle ifade ediyor. Bu durum, pazartesi gününün olumsuz algısı ile adamın aşırı neşesi arasındaki tezatlığı kullanarak bir mizah yaratıyor. Normalde pazartesiden nefret eden insanlar için bu adamın durumu ironik ve komik bulunabilir.

Bu fotoğrafta eski ABD Başkanı Donald Trump ve Cumhuriyetçi Senatör J.D. Vance görülüyor. İkisinin de üzerinde mavi takım elbise var. Vance'in yüzünde büyük bir gülümseme varken, Trump'ın yüz ifadesi daha ciddi. Fotoğrafın üzerine "THE PRO-PEACE ADMIN" (Barış Yanlısı Yönetim) yazısı eklenmiş. Fotoğrafın içindeki şaka, Donald Trump ve yönetiminin genellikle barışçıl politikalarıyla ilişkilendirilmemesiyle dalga geçmesidir. Trump'ın dış politikası genellikle daha agresif ve çatışmacı olarak algılanmıştır. Dolayısıyla, Trump ve onunla birlikte görünen muhafazakar siyasetçi Vance'in üzerine "barış yanlısı" etiketi eklenmesi ironik ve hicivsel bir unsurdur. Bu durum, Trump'ın politik söylemleriyle fotoğraftaki "barış" vurgusu arasındaki tezat üzerinden bir mizah yaratmayı amaçlar.

Fotoğrafta kırmızı bir kamyonun arkası görülüyor. Kamyonun üzerinde büyük harflerle yazılmış bir yazı var: "Eğer hala TRUMP'tan nefret ediyorsanız, bu iki yıllık bok gösterisinden, benzin fiyatlarından, gıda fiyatlarından ve yaşam maliyetinden sonra... Sizin devam eden APTALLIĞINIZ karşısında ne kadar etkilendiğimi size bildirmek isterim!" Bu yazı, politik bir şaka içeriyor. Şaka, kamyonun sahibinin, Donald Trump'ın başkanlığından sonra yaşanan ekonomik sorunlardan (benzin ve gıda fiyatlarının artması, yaşam maliyetinin yükselmesi gibi) Trump'ı sorumlu tutanlara yönelik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Yazar, bu ekonomik zorluklara rağmen hala Trump'tan nefret edenlerin "aptal" olduğunu ima ediyor ve bu durumun kendisini şaşırttığını ironik bir şekilde dile getiriyor. Yazının tonu oldukça saldırgan ve kutuplaştırıcıdır. Ayrıca kamyonun üzerinde başka küçük stickerlar da var. Bunlardan birinde "Did You Know?" (Biliyor muydunuz?) yazısı ve üç kişinin karikatürü yer alıyor. Bir diğerinde ise "A man's a man, lectured on gun control, by an administration that armed the..." gibi bir yazı okunabiliyor, ancak tamamı net değil. Bu stickerlar da muhtemelen benzer politik mesajlar taşıyor.

Bu fotoğrafta beyaz bir aracın camında yapıştırılmış bir sticker bulunuyor. Sticker üzerinde bir benzin göstergesi ve şu ifadeler yer alıyor: "WHOEVER VOTED BIDEN OWES ME GAS MONEY". Bu sticker, politik bir şaka içeriyor. Şöyle ki: * **"WHOEVER VOTED"**: "Kim oy verdi" anlamına geliyor. * **"BIDEN"**: Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Joe Biden'a atıfta bulunuyor. * **"OWES ME GAS MONEY"**: "Bana benzin parası borçlu" anlamına geliyor. Şakanın ardındaki mantık, sticker'ı yapıştıran kişinin, Joe Biden'a oy verenlerin yüksek benzin fiyatları nedeniyle kendisinin zarar gördüğünü ve bu zararın benzin parası olarak karşılanması gerektiğini ima etmesidir. Yani, benzin fiyatlarındaki artıştan Joe Biden'ın sorumlu olduğunu ve bu nedenle ona oy verenlerin, sticker sahibinin benzin masraflarını karşılaması gerektiğini düşündüğünü ifade ediyor. Benzin göstergesi de bu durumu görsel olarak destekliyor.

Bu fotoğrafta, bir dergi kapağı görülüyor. Derginin kapağında Hillary Clinton'ın yakın çekim bir fotoğrafı yer alıyor. Derginin başlığı "MADAM PRESIDENT" olarak okunuyor ve altında "Hillary Clinton's Historic Journey to the White House" (Hillary Clinton'ın Beyaz Saray'a Tarihi Yolculuğu) yazıyor. Kapağın üst kısmında ise "SPECIAL COMMEMORATIVE EDITION" (Özel Anma Sayısı) ve "Newsweek" logosu bulunuyor. Sağ üst köşede ise "NOVEMBER 8, 2016" tarihi yazılı. Bu fotoğrafta espri, derginin başlığında ve alt yazısında yatıyor. Dergi, Hillary Clinton'ın ABD Başkanı olacağını varsayarak özel bir sayı hazırlamış. Ancak, kapaktaki tarihe (Kasım 8, 2016) bakıldığında, bu tarihin ABD Başkanlık seçimlerinin yapıldığı gün olduğu anlaşılıyor. Seçim sonuçları Hillary Clinton'ın başkan olamayacağını gösterdiği için, derginin bu "özel anma sayısı" ironik bir hal alıyor. Yani, beklentiler ve gerçekleşenler arasındaki çelişki bir mizah unsuru oluşturuyor. Dergi, aslında gerçekleşmemiş bir olayı kutluyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, üzerinde okçu figürü ve bazı delikler bulunan ahşap bir hedef tahtası görülüyor. Hedef tahtasının sol tarafında "52" ve sağ tarafında "1746" rakamları yazıyor. Okçu figürü, başlık takmış, yeşil bir cüppe giymiş ve elinde yay tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, hedef tahtasının üzerindeki deliklerdir. Bu delikler muhtemelen ok atışlarından kalmadır. Hedef tahtasının üzerindeki "52" rakamı, okçunun hayatında geride kalan yaşını simgeliyor olabilir. "1746" ise muhtemelen okçunun ölüm tarihi veya hedef tahtasının yapıldığı tarih olabilir. Espri, okçunun hedef tahtasına yaptığı atışların, okçunun kendi hayatına işaret etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, hayatın geçiciliğini ve kaçınılmaz sonunu hicveden kara mizahi bir anlayışa dayanıyor. Ayrıca, hedef tahtasındaki deliklerin okçu figürünün kritik noktalarına denk gelmesi, mizahi bir unsur olarak da yorumlanabilir. Bu durum, okçunun beceriksizliğini veya başına gelen talihsiz olayları ima edebilir.

Fotoğrafta beş adet antik diş yer almaktadır. Bu dişler muhtemelen arkeolojik bir kazıdan çıkarılmış ve üzerinde toprak, mineral birikintileri ve yıpranma izleri bulunmaktadır. Dişlerin bir tanesi yandan, diğer dördü ise farklı açılardan gösterilmiştir. Bu fotoğrafla ilgili bir espri bulunmamaktadır. Fotoğraf, söz konusu antik dişleri belgelemek amacıyla çekilmiş gibi görünmektedir. Fotoğrafta, yelesi ve kürk mantosu ile bir Neandertal adam, omuzlarında küçük bir çocuğunu taşıyor. Adamın elinde bir mızrak tutuyor, bu da avcı-toplayıcı bir yaşam tarzına işaret ediyor. Çocuğun yüz ifadesi, babasının yüzüne dönmüş meraklı ve ilgi dolu. Arka planın yumuşak tonları, sakin ve huzurlu bir atmosfer yaratıyor. Bu fotoğrafın barındırdığı espri, Neandertallerin genellikle vahşi ve ilkel olarak algılanmasının aksine, sevgi dolu bir baba figürü ile gösterilmesidir. Bu durum, yaygın ön yargılara meydan okuyarak, Neandertallerin de modern insanlar gibi şefkatli aile bağlarına sahip olabileceği fikrini esprili bir şekilde ortaya koyar.