oz büyücüsü #kayyumrektoristemiyoruz @thewizarddofoz Teyzem braletimi bir hışımla arkasındaki koltuğa fırlatıp anneme "bu ne,...

https://t.co/j71TllWjHq betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @sahsiyethatirla Namaz kılıyordum teyzenin biri seccadeyi katla şeytan...

Resimde, abartılı makyajlı ve yüzünde gülümseme olan, bir kadın çiziyor. Altında, "Teyzem... özelliği: Sürekli düğüne gitmek. Uğurlu taşı: Çeyrek altın." yazıyor. Şaka, teyzenin sürekli düğüne gitmesinin ve düğünlere giderken uğurlu taş olarak çeyrek altın kullanmasının abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Türk kültüründe düğüne gitmek ve hediye vermek yaygın olduğu için, bu şaka çeyrek altın gibi pahalı hediyeleri alıp vermenin abartılı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Resimde sarışın bir kadın, bir bulgur taşını (bir tür pişmiş pirinç tanesi) kullanarak yemek pişiriyor. Resmin altında yazan metin, "Halam... Özellliği: Yok. Uğurlu taşı: Bulgur taşı." Bu espri, halanın çok sıradan ve özelliksiz olduğunu ve onu özel kılacak bir şeyin olmadığını ve uğurlu taşı olarak da bir bulgur taşı seçtiğini ima ediyor. "Bulgur taşı"nın sıradanlığı, halanın sıradanlığının bir metaforu olarak kullanılıyor. Bu fotoğraf, "Halamin kızı..." başlıklı bir karikatür. Karikatürde, bir kadının portresi yer alıyor. Resmin altında ise "Halamin kızı... Özelliği: Üniversiteyi kazanamaması. Uğurlu taşı: Kuartz." yazıyor. Şaka, "Kuartz" taşıyla "Kazanamaması" kelimelerinin benzer ses çıkarması ve bu nedenle bir bağlantı kurulması üzerine kurulu. Kuvars, kişinin uğurlu taşı olarak gösterilmiş ve bu da onun başarısızlığının kaderden kaynaklandığını ima ediyor. Resimde, sarışın, büyük gözlük takan bir adam, etrafı sarı renkte bir çerçeveyle çevrili olarak gösteriliyor. Resim, adamın "Yengem..." diye söylediğini gösteriyor, ardından bir metin balonunda "özelliği: Bizden daha modern" yazıyor. Altta da, "Uğurlu taşı: Kolye" yazıyor. Bu resimde, adamın yengem diye hitap ettiği kadının özellikleriyle övündüğünü ve onun modern olduğunu vurguladığını görüyoruz. Ancak, "Uğurlu taşı: Kolye" yazısı, aslında adamın yengem diye hitap ettiği kadının yaşlı olduğunu ve kolye taktığını ima ediyor, yani modern olmaktan çok uzak. Bu durum, adamın kadını övmek isterken, aslında yaşlılığını ve modası geçmiş olmasını ortaya koyan bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, "özge" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kullanıcı, bir teyzesinin namaz kılarken seccadesini katlamamasıyla ilgili bir şaka yapıyor. Teyzesi seccadeyi katlayarak namaz kıldığı için, "şeytan namaz kılar dedi" diye espri yapıyor. Şaka, teyzenin seccadesini katlamasıyla şeytanın namaz kıldığına dair bir bağlantı kurarak, dini bir bağlamda espri yapıyor. Ancak şaka, teyzeye karşı saygısız veya kötü niyetli bir şekilde değil, daha çok mizah amaçlı olarak yapılmış.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, sokak röportajı yapan bir kadın muhabir ve röportaj yapılan bir kadın görünüyor. Kadın muhabirin elinde mikrofon var. Röportaj yapılan kadın, üzeri desenli bir mont giyiyor ve başını örten bir örtü/başörtüsü takıyor. Caddede etrafta başka insanlar da geçiyor. Görünen kalabalık, muhabir ve röportaj yapılan kişinin önünde yürüyor. Bu görüntüdeki espri, muhtemelen, sadece muhabirin elinde tuttuğu mikrofon ve röportaj yapılan kadının üzerindeki kıyafetleri vurgulayarak, insanların günlük yaşamlarında, zaman zaman insanların giysilerine, yaptıkları işlere odaklanarak veya bu kadar önemsiz şeylere dikkat çekerek sık sık yapılan esprilerden biri. Bir başka deyişle, gündelik hayatın ironisi ve detayları üzerinden bir espri var. Ekstra bilgi olmadan, daha detaylı bir anlam çıkarmak mümkün değil. Görüntüde, bir caddede, sokak röportajı yapılıyor. Önde, siyah kapüşonlu bir mont ve maske takmış genç bir kadın, bir yaşlı kadına mikrofon uzatıyor. Yaşlı kadın da siyah kapüşonlu bir mont ve maske ile konuşuyor. Caddede diğer insanlar da yürüyor. Görüntünün arkasında işyerleri ve arabalar var. Resimde bir "şakacı" unsuru yok. Sadece bir sokak röportajı sahnesi var. Bir mizah olmadığı için de bir "şakayı" açıklamak mümkün değil.

Teyzem yapmayın o hareketi yapmayın Kaynak

Resimde iki farklı sahne gösteriliyor. İlk sahnede, yaşlı bir kadın elinde telefonla "Ariyor yine or.spu" yazısıyla "rednorvosp" diye bir hesap adını gösteriyor. İkinci sahnede, aynı kadın telefonla konuşuyor ve "Alo Aytencim nasılsın canım" yazısıyla yanıtlıyor. Bu, yaşlı kadınların sosyal medyayı kullanmayı öğrendikleri ve sosyal medya diline uyum sağlamaya çalıştıkları zaman yaşanan bir kültürel ironiyi konu alıyor. Ayrıca yaşlı insanların sosyal medya terimlerini nasıl yanlış anlayabilecekleri konusunda bir mizah unsuru da var.

Görüntüde, pembe bir gömlek giyen, beyaz saçlı, yaşlı bir kadın, bir masa üzerinde çeşitli nesnelerle uğraşıyor. Masa üzerinde, şarap kadehi benzeri objeler, bir çeşit elektronik cihaz (laptop veya benzeri) ve şişeler var. Kadın, masa üzerindeki nesnelerle ilgileniyor. Bu, muhtemelen internette dolaşan, yaşlı insanların veya belirli bir yaş grubunun yeni teknolojileri veya karmaşık cihazları kullanırken yaşadığı zorlukları, beceriksizliklerini veya mizah konusu eden bir videonun bir karesi. Joke, yaşlı bir kişinin karmaşık bir cihaz veya nesneyle, belki de beklenmedik bir şekilde boğuşmasını, bunu komik veya absürt bir şekilde sunmasını içeriyor. "Teknolojiyi kullanma zorluğu" ya da "yenilik karşısında yaşlılığın deneyimsizlik ve beceriksizlik sorunu" gibi bir mizah anlayışını ifade ediyor. Görüntüde, yaşlı bir kadın pembe bir gömlek giyiyor ve bir masa üzerinde, olasılıkla bahis veya oyun ile ilgili nesneler üzerinde çalışıyor. Masada, küçük bir cihaz ve şişeler var. Kadının saçları beyaz ve uzun. Masa, ev içindeki bir odada, koltukların ve diğer mobilyaların bulunduğu bir alanda yer alıyor. Fotoğraf, yaşlı insanların ve özellikle de teknolojik cihazlarla veya karmaşık konularla başa çıkamama durumu ile ilgili bir mizah içermektedir. Görüntü, yaşlı insanların teknolojik gelişmelere ayak uydurmada zorluk çekmelerini ve bununla ilgili esprili bir durumu sergilemektedir. Olasılıkla, bir bahis oyununda ya da benzeri bir konuda zorluk çektiği ve başarısızlık durumu ile ilgili bir espri vardır.

Görüntüde, muhtemelen bir sokak röportajı veya benzeri bir video fragmanı. Bir kadın, yeşil başörtüsü ve gözlük takıyor. Kadının arkasında, bir binanın dış cephesi ve büyük bir reklam panosu görünüyor. Kadınla ilgili, "Teyzecim sence Fenerbahçe'nin ligte başarılı olamama sebebi kimdir?" şeklindeki bir Türkçe metin görülüyor. Bu, bir Fenerbahçe taraftarının, takımının ligdeki başarısızlığına dair bir yorum veya bir şaka içeren, muhtemelen esprili bir sorudur. "Teyzecim" hitabı, yakın aile üyesine, samimi ve rahat bir şekilde seslenmeyi ifade eder. Kadın, sorunun cevabını düşünerek ifade ediyor ve bu durum, ironik ve hafif mizahi bir durum oluşturuyor. Görüntüdeki şaka, Fenerbahçe'nin başarısızlığıyla ilgili kamuoyu görüşünü, esprili bir şekilde ifade etmeye odaklanıyor. Görüntüde, bir kadın (teşekkürler, yaşını bilmiyorum ama muhtemelen yaşlı) bir kalabalık içinde konuşuyor. Kadının başında yeşil bir başörtüsü var ve gözlük takıyor. Arka planda bina ve reklamlar görünüyor. Kadının konuştuğu metin, "Teyzecim sence Fenerbahçe'nin ligte başarılı olamama sebebi kimdir?" şeklinde. Bu, Fenerbahçe futbol takımının kötü bir performans sergilemesiyle ilgili, kahkaha veya alay amaçlı bir soru. Teyze, amca gibi yakın akrabalara hitap ederek espriyi daha samimi ve yakınlaştırıyor. Dolayısıyla şaka, Fenerbahçe'nin başarısızlığının nedenini teyzesinden soran birinin sorusu üzerinden ilerliyor. Kısacası, Fenerbahçe'nin başarısızlığının kimin hatası olduğunu soran esprili bir soru.

Fotoğrafta, bir AVM'de HES kodunu ekran görüntüsü alarak kullanan bir teyzenin telefonu görülüyor. Teyze HES kodunu kullanırken ekran görüntüsü almış ve bu durum "kolaylık" olarak yorumlanmış. Şaka, HES kodunun ekran görüntüsünün işe yaramayacağını ve teyzenin gerçek HES kodunu kullanması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta başında başörtüsü olan ve elini çenesine dayamış bir kadın görülüyor. Kadının başında taktığı başörtüsü, kadınların saçlarını örterek kendilerini gizlemeye çalıştıklarını ima eden bir espriye yol açıyor. Kadının elini çenesine dayaması ise bir düşünme eylemi olarak yorumlanabilir. Espri, başörtüsünün kadının saçlarını örterek kendilerini gizlemeye çalıştıklarını ima eden bir klişe üzerine kurulu. Bununla birlikte, başörtüsü aslında bir dini inanç sembolüdür ve kadının kişisel seçimiyle ilgilidir. Espri, kadınların başörtüsünü kullanmasının klişeleşmiş bir algısını yansıtıyor ve bu durum kadınların kişisel seçimlerine saygılı olmanın önemini vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda, "evren" kullanıcı adlı biri sahil temizliği yaparken bir teyzeyle karşılaştığı ve teyzenin ona "aferin evladım nerelisin" dediğini anlatıyor. Evren Sivaslı olduğunu söyleyince teyze "olsun evladım" demiş. Evren, teyzenin "olsun evladım" sözünü alaycı bir şekilde "vay amk yine yaramadı" şeklinde yorumluyor. Fıkra, teyzenin "olsun evladım" sözüyle Evren'in Sivaslı olmasını umursamadığını ima etmesinden ve Evren'in bu sözü alaycı bir şekilde yorumlamasından kaynaklanıyor. Evren'in "yaramadı" sözü, teyzenin Evren'i evladı olarak benimseme çabasının başarılı olmadığını, Evren'in bunu umursamadığını gösteriyor.

Resimde, bir oturma odasında, muhtemelen aile üyelerinin veya yakınların bulunduğu bir sahne görünüyor. Kadınlar, koyu renk kıyafetler giymişler ve sanki üzgün veya sıkıntılı bir durumdaymış gibi oturuyorlar. Görüntünün altında, "kadın son anda g.tü kurtardı" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen kadınların zor bir durumdan kurtulduklarına dair bir esprili ifade. "G.tü kurtardı" kısmı, anlamını vurgulamak için esprili ve belki de biraz abartılı bir ifade olarak kullanılmış. Dolayısıyla, espri, zor bir durumdan çıkış ve belki de beklenmedik bir şekilde kurtulmayı, hafif bir şekilde ve biraz da kaba bir şekilde ifade ediyor. Görselde, bir evin oturma odasında, muhtemelen kadınların oturduğu bir sahne var. Sahnenin altında, "kadın son anda g.tü kurtardı" yazan bir metin görülüyor. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen bir kadın sorunlu bir durumdan son anda kurtulduğu anlamına gelen bir ifade. "g.tü kurtardı" ifadesi, ciddi anlamda değil, sadece komik bir ifade olarak kullanılıyor. Bu nedenle, görsel, komik bir durum veya olayı, "son anda kurtulma" fikrini vurgulayarak, anlatıyor.

Fotoğrafta, turuncu bandana takmış, tombul yanaklı bir bebek görünüyor. Bebek, birine bakıyor, "evladım sonuçlarım çıktı mı?" diye soruyor. Bu, yeni doğmuş bir bebeğin sınava girmiş gibi gösterildiği ve sonuçlarını beklediği bir espri. Tabii ki bebekler sınava giremezler ve sonuçları da olmaz. Bu, bebeğin sevimliliğini ve masumiyetini vurgulayan komik bir gönderme.

Fotoğrafta, sırtında battaniye veya halı yükü taşıyan yaşlı bir kadın ve elinde bir fotoğraf çerçevesi var. Arka planda yıkılmış evler ve savaşın izleri görünüyor. **Şaka şu:** Kadın, sırtına yüklenmiş dünyanın ağırlığına rağmen, fotoğraftaki sevdiği kişiyi hiç bırakmamış. Bu, sevgi ve özlemin her türlü zorluğa karşı nasıl dirençli olduğunu gösteren ironik bir mesaj veriyor.

Resimde yüzüne büyük bir yaprak tutmuş bir kadın görüyoruz. Kadının yaprak altında kalması nedeniyle yüzü görünmüyor. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: Kadın, maske takma zorunluluğu nedeniyle yüzüne bir yaprak tutmuş olabilir. Bu şekilde, maske takma zorunluluğunu yerine getirdiğini düşünerek, aynı zamanda yüzünün görünmesini de engellemiş olabilir. Bu durumun komedisi, kadının yaratıcılığını ve günlük hayatın zorluklarına karşı gösterdiği çabayı ortaya koymasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, "fatma @ekvatorlu" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, yazarın teyzesinin yeni doğum yaptığını ve bebeği görmeye gittiklerini belirtiyor. Annesinin bebeğin teyzesinin kayınvalidesine benzediğini söylediğini ve teyzesinin de "Daha düzelir o :D" diye yanıtladığını anlatıyor. Şaka, yeni doğan bebeğin teyzesinin kayınvalidesine benzemesi ve teyzesinin bu durumu "Daha düzelir o :D" diyerek esprili bir şekilde geçiştirmesinde yatıyor. Burada, bebeğin görünümünün zamanla değişeceği ve kayınvalidesine benzemeyeceği ima ediliyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Ekranda birinin, teyzesinin kendisine yolladığı uzun bir mesaj var. Mesajda teyze, iki kişinin kendisini ziyaret ettiğini, onların adres ve telefon numarasını istediklerini, teyzenin de bu bilgileri onlara verdiğini anlatıyor. Daha sonra teyze, iki kişinin Cumartesi günü akşamı tekrardan ziyaret edeceğini, birinin adı "Sağlık", diğerinin de "Mutluluk" olduğunu ve yıl boyunca kendileriyle kalacaklarını belirtiyor. Mesajın sonuna da "Sağlık mutluluk huzur dolu nice yıllara" diye bir mesaj eklenmiş. Bu mesaj, teyzenin o iki kişinin aslında sağlık ve mutluluk temennileri için geldiğini ve onların ismini de o şekilde koyduğunu, ancak bunu çok garip bir şekilde anlattığını gösteriyor. Bu durum, Türk kültüründe "teze" olarak adlandırılan, aşırı korumacı ve bazen garip davranışlar sergileyen teyzelerin klişesine uyan bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, dört yaşlı kadın bir dönme dolapta oturmuş. Kadınların hepsi çok yaşlı ve kırışmış, ama yine de eğlenmeye çalışıyorlar. Bu fotoğrafta, yaşlı insanların hala gençliklerine dair bir şeyler hissetmelerine ve eğlenebilmelerine dair bir mizah var. Türkçede buna "Yaşlılıkta da hayat var!" veya "Yaşlılık da eğlenceli!" gibi bir sözle atıfta bulunulabilir.

Fotoğrafta bir televizyon ve televizyonda bir sahne var. Televizyonda gösterilen sahnede, bir grup kadın uzun kırmızı bir halıda yürüyor. Televizyonun altında ise "tezye" yazıyor ve "son görülme bugün 20:00" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafta geçen espri, "tezye" kelimesinin "televizyon" kelimesine benzetilmesiyle oluşuyor. "Tezye" kelimesi aslında "teyze" kelimesinin yanlış yazılmış hali ve "son görülme bugün 20:00" yazısı, "tezye" kelimesini teyzeye benzeterek, bu kelimenin bir teyzeyi temsil ettiğini ima ediyor. Böylece espri, sanki bir teyzeyi, "tezye" yani televizyon olarak görüyormuş gibi bir alaycılık yaratıyor.