Resim, Twitter'da paylaşılan bir şaka içeren bir ekran görüntüsüdür. Şaka, Kürt kökenli bir ailenin üyesi olduğunu iddia eden bir adamın, "Kürt Osman" olarak adlandırıldığını ve tüm ailesinin Kürt olmasına rağmen bu adamın altın Kürt olduğunu ima ediyor. Bu, adamın diğer aile üyelerinden daha "üstün" olduğunu komik bir şekilde ima ediyor. Şaka, "Kürt Osman" ifadesinin ironik ve komik bir şekilde kullanılmasına dayanmaktadır. Resimde, bir kedi emojisi ve "GULDUM.NET" yazan bir profil resminin yanı sıra "@cihatakbel" kullanıcı adıyla "Cihat Akbel" yazarak yapılan bir tweet görünmektedir. Tweet'in kendisi şöyledir: "Sülalede 'Kürt Osman' diye bir adam var. Herkes de o şekilde bahsediyor. Tüm sülale Kürt amk bu adam gold premium Kürt mü acaba." Bu şaka, insanların etnik kökenlerini bazen abartarak veya belirli özelliklere "altın standart" gibi bir anlam yükleyerek nasıl komik bir şekilde kategorize ettiğini gösteriyor.

Malum olayın baş rolü Cengiz dayı zehir gibi çıktı Sevgili Arıyorum @ayse.. · 14 Eyl 18 İç çamaşırım yok 663 27 777 4.031 *...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı, "Evlenmicem dedikçe kankam böyle diyenler ilk evleniyor hahahah diyen bir kitle var siz bela mısınız" şeklinde yazmış. Bu espri, evlenmeyi düşünmeyen ancak etrafındaki insanların evlendiğini gören kişilerin karşılaştığı bir duruma gönderme yapıyor. Evleneceğini söylemeyen kişiye, "önce sen evlenecektin" gibi yorumlar yapılması bir klişe haline gelmiş ve bu durum kişileri rahatsız edebiliyor. Bu yüzden yazar, bu tip yorumları yapanları "bela" olarak nitelendirerek espri yapıyor.

Resimde iki farklı şekilde uyuma pozisyonu gösteriliyor. Soldaki resimde kadın, kendisini ayaktaymış gibi göstererek uyuyor ve bu pozisyonun gerçekçi olmadığı görülüyor. Sağdaki resimde ise kadın daha gerçekçi bir pozisyonda uyuyor. Bu komik resim, kadınların uyuma pozisyonları hakkında şaka yapıyor ve insanların farklı şekilde uyuma şekillerini ele alıyor. Resmin mesajı, "Bütün kızların bu pozisyonda uyumayı sevdiğini ve uyuduğunu söyleyebilirim ama kanıtlayamam." şeklindedir.

Resimde bir adam yatağın içinde uzanmış, başucunda ise bir düşünce bulutu var. Bulutun içinde "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklik var! Ölü Marx" yazıyor. Adamın elinden de "abi zorlama kendini artık" diye bir başka düşünce bulutu çıkıyor. Şaka, orta sınıfın Marx'ın fikirlerini anlayamadığı ve uygulayamadığı konusunda ironik bir yorum yapıyor. Resimde adam yatağın içinde uzanmış ve düşüncelerine dalmış, ancak bir çözüm bulamadığını ve bunun üzerine orta sınıfa yüklenen bir "y.rraklik" olduğunu söylüyor. Bu da, orta sınıfın kendi sorunlarını çözememekle suçlandığını gösteriyor. Adamın düşüncelerini dışarıya yansıtan "abi zorlama kendini artık" ifadesi ise orta sınıfın kendisini zorlamasının ve Marx'ın fikirlerine zorla uymaya çalışmasının komik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

roen107 @hzsulo · 1d iki sevgili yan yana story atmıştır mekan: ev kafalar birbirine yapışık dudaklar kıpkırmızı ve nemli...

Güzel tespit Forest W. @schofbenauer Aşık olup eve geliyosun ve koltuğun hiç oturmadığın tarafına oturuyosun 02:01 - 4.06.2017...

Resimde bir çocuk ateşte yanmış gibi duruyor. Babası çocuğu kucaklamış ve doktor çağırmış. Çocuğa ateş mi düştü diye soruyor. Çevrede bulunan diğer insanlar da çocuğun ateşten yanmış olduğunu düşünüyor. Şaka burada, çocuk aslında ateşten yanmamış, sadece yüzü kızarık.

Resimde, iki ünlü kişiliğin (bir erkek ve bir kadın) birbirinden ayrıldığı ve artık arkadaş olarak kalacaklarını açıklayan bir haber başlığı yer alıyor. Bu haber başlığının altında, erkeğin mikrofonla bir şov yaptığı ve gülümsediği bir fotoğraf ve kadının bir elbise giymiş ve ciddi bir bakış attığı bir fotoğraf bulunuyor. Bu resimde yapılan espri, erkek şovcunun fotoğrafının gülümseyerek ve kadın şovcunun fotoğrafının ciddi bir bakışla olması ve bu ikisinin aslında ayrı kalmaya karar verdiklerinin haber başlığıyla birleştirilmesiyle oluşuyor. Espri, erkek şovcunun kadından ayrılmak konusunda üzgün görünmediği ve şovunu yapmaya devam ettiği, kadının ise ayrılığın ardından hüzünlü olduğu bir ima yaratıyor. Bu resimde, "Erdo-Wan Kenobi" kullanıcısının bir mizah paylaşımı yaptığı ve "CapaMag Magazine" haberini eleştirdiği görülüyor.

Fotoğrafta, "Guldum.net" adlı bir web sitesinin Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcının "Halaminoğlu'nda dolandırıcı tipi olduğunu söylediğim için halam benimle 3 yıldır konuşmuyordu. Halaminoğlu halamın 80 bin lirasını alıp kaçmış." şeklinde bir tweet'i yer alıyor. Bu tweet, halamın oğlu ile ilgili bir şikayet içererek, halamın oğlunun halamın parasını çalıp kaçtığı konusunda şikayet eden bir hikayeyi anlatıyor. Ancak, bu hikayenin gerçekliği sorgulanabilir ve bu tweet sadece bir espri olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Şaka, halamın oğlu hakkında yapılan şikayetin, alaycı bir üslupla sunulması ve gerçeğin sorgulanabilir olmasıdır. Yazarın, halamın oğlunu dolandırıcı olarak nitelendirerek, halamın parasını çalıp kaçtığı iddiası, alaycı bir şekilde ifade edilmiş ve dolayısıyla şaka olarak yorumlanabilir.

Alperen Akyazı @AkyazAlperen Öldüğünüzde ölü olduğunuzu bilemezsiniz. Bu sadece diğer insanlar için zordur. Aynı kurallar salak...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "b.i.ş.l.p (green)" kullanıcı adlı bir kişi "sevdiğim insanların çoğunu niye sevdiğimi bilmiyorum ama sevmediğim insanların tümünü neden sevmediğimi biliyorum.." yazmış. Şaka, "sevmediği insanların neden sevmediğini bildiğini" söyleyerek, aslında sevmediği insanların çoğu olduğunu dolaylı olarak itiraf etmesinde yatıyor. Fikra, insanın kendi hakkında negatif yönlerini kabul etmemek, ya da olumsuz durumları kabul etmek istemediği bir durumu mizah yoluyla ele alıp açıkça belirtiyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir profil fotoğrafı, bir isim ve bir tweet içerir. Yazı şöyledir: "Emir döküm @emirdökumm Yenge de eril gibiymiş, küfür küfür." Bu tweet bir mizah içerir. Eril kelimesi Türkçede erkek anlamına gelir. Tweet, bir kadının erkek gibi küfür ettiğini ima ederek mizah yaratmaktadır. Burada önemli olan, "eril" kelimesinin cinsiyet belirten bir kelime olması ve bu kelimeyle küfürün ilişkilendirilmesidir. Bu durum Türkçede yaygın olarak kullanılan bir mizah tekniğidir.

Resimde, siyah bir elbise giyen ve boynunda kırmızı bir taş bulunan bir kolye takan bir kadın var. Kadının göz makyajı oldukça abartılı, bu da onu korkutucu ve kötü bir görünüme sahip gösteriyor. Fıkra, kadının görünümünün, kötü bir peri masalı karakterini andırması ve bu karakterin genellikle kötü niyetli ve zalim olmasıyla ilgili. Bu nedenle, resimde görünen kadının da aynı özelliklere sahip olduğu ima ediliyor. Bu resimde, kadının kötü bir karakteri temsil etmesi ve bu karakterin özellikle kötü bir kalbe sahip olması fikri üzerinde bir espri yapılıyor. Kadının görünümü, kötü bir karakterin klişe özelliklerini taşıyor ve bu durum ironik bir şekilde, izleyiciye bu karakterin kötülüğünü hatırlatıyor.

lavii @duygisalbiri Müge Anli şimdi çok güzel bir söz söyledi "siz erkekler elde ettiğiniz kadınlara bir süre sonra saygi...

lavii @iamapencill Müge Anli şimdi çok güzel bir söz söyledi "siz erkekler elde ettiğiniz kadinlara bir süre sonra saygi...

Fotoğrafta, şık bir şekilde giyinmiş bir adam, denizin üzerinde parmak sallayarak "deniz, senden bir şey rica edeceğim, bir daha bana güneş yanığı verme" diyor. Bu, adamın güneş yanığından dolayı şikayet ettiğini ve denizi bir daha kendisine güneş yanığı vermemesi için uyarladığını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı ve söz yazarı Öykü Özfirat ve Türk müzisyen Can Gox bir masada oturmuş şekilde görünüyor. "Arabesk isyanın dilidir" yazısı, Türk toplumunda arabesk müziğin genellikle yoksulluk, aşk acısı, ve sosyal adaletsizlik gibi konuları işlediği için "isyan"la özdeşleştirildiğini ve bu müziğin toplumun "dili" olarak görüldüğünü ima ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, Öykü Özfirat ve Can Gox'un birbirlerine karşı koyu bir şekilde bakıyor olmaları ve bu duruma "isyan" yorumu getirilmesidir. Arabesk müziğin genellikle "isyan" olarak nitelendirilmesine rağmen, bu fotoğraftaki ikili gerçekte herhangi bir isyan veya çatışma içinde değil. Bu durum, arabesk müziğin "isyan"la özdeşleştirilmesinin ne kadar klişe olduğunu ve bu algının gerçeklikten uzak olduğunu gösteriyor. Resimde iki kişi ve arkalarında bir bina var. Sol taraftaki kişi, sağına bakarak diğer kişiye "Kibarlığa çok doğal" diye düşünürken, sağdaki kişi ise "Oh, min a koyyim neydi o öyle be" diye düşünerek binaya bakıyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağdakinin binanın doğal olmasına şaşırmasından kaynaklanıyor. Resimde binanın anormal bir şekilde çizilmiş olmasından dolayı mizah ortaya çıkıyor. Fotoğrafta sakallı, siyah çerçeveli gözlük takan ve deri bir yelek giyen bir adam var. Adamın üzerindeki yeleğin ceplerinde çok sayıda zincir ve kilit var. Fotoğraftaki adamın bu kadar çok zincir ve kilit takmasının sebebi, korkunç bir şey yapmaya hazırlanıyormuş gibi görünmesi. Ancak bu sadece bir şaka. "Adam bu kadar çok zincir ve kilit takmış, sanki kötü bir şey yapmaya hazırlanıyormuş gibi." bu bir espri çünkü adamın kötü bir şey yapacağı anlamına gelmiyor, sadece bir şaka. Resimde tüylü saçlı sakallı bir adam var. Adamın üstündeki baloncukta "KİBARİYE ÇOK DOĞAL..." yazıyor. Şaka, adamın aşırı tüylü saç ve sakalının doğal olduğunun söylenmesinde yatıyor. Bu, adamın doğal olarak çok tüylü olduğunu ve bunun doğal bir durum olduğunu ima ederek, sanki bu durumun normal veya olması gereken bir şeymiş gibi sunuyor. Dolayısıyla şaka, adamın görünümünün aşırı ve absürt olmasına rağmen, bunun "doğal" olduğu iddiasıyla ironik bir şekilde oynuyor.

Fotoğrafta mavi gözlü, kahverengi saçlı genç bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok.