Videoda iki kişi karşılıklı olarak görüntülü konuşma yapmaktadır. Sağdaki kişi elindeki bir nesneyi gösterirken soldaki kişi şaşkın ve gülümseyen bir ifade takınmaktadır. Videonun komikliği, konuşmadaki anlamsız ifadeler ve karakterlerin abartılı yüz mimikleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda iki farklı kişi yan yana ekranlarda (split screen) görülmektedir. Sol taraftaki kişi kulaklıkla ciddi bir ifade takınırken, sağ taraftaki kişi elinde tesbih tutarak abartılı ve komik bir yüz ifadesi yapmaktadır. Videonun mizahı, bu iki kişinin zıt tepkileri ve sağdaki kişinin aşırı dramatik/komik yüz mimikleri arasındaki kontrasttan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir grup insan yan yana otururken, yan taraftaki bir kişi duman çekiyor ve diğerleri ciddi bir ifadeyle bakıyor. Videodaki esprinin kaynağı, deşifrede yer alan anlamsız ve absürt ifadelerin (çallan duman dağılsın gibi) görüntülerle uyumsuz bir şekilde bir araya getirilmesidir.

Videoda sakallı, mavi kazaklı bir adam elinde bir kağıt tutarak üzgün bir ifadeyle bir şeye bakıyor. Ekranda beliren yazılar, birinin hikayesinde bahsedilmesine rağmen hikayeye erişilemediğini ve bir mesajın beğenildiğini belirterek ayrılık temalı dramatik bir durumu anlatıyor.

Videoda bir adam sokakta yürürken elindeki tespihi sallıyor. Adamın ciddi ifadesiyle tespih sallayarak yürümesi, videonun başlığıyla birleştiğinde mizahi bir durum oluşturuyor.

Güneş gözlüğü takan ve sakallı bir adam, hareket halindeki bir aracın ön koltuğunda çok rahat bir şekilde oturuyor. Adam, bir elinde tesbih tutarken diğer eliyle meyve yeriyor ve ayağıyla direksiyonu kontrol ederek aracı sürdüğü görülüyor. Videonun komikliği, adamın aşırı rahat tavrı ve normalde ellerle yapılan sürüş işlemini ayağıyla yapmasıyla oluşuyor.

Salonda oturan bir erkek ve küçük bir çocuk birbirleriyle sohbet etmektedir. Erkek, çocuğa hayatla ilgili bir soru sorar ve çocuk 'Yorulmam ben' diyerek kendisini savaşçı ve öğrenci olarak tanımlar. Sohbetin sonunda erkek, çocuğu kucaklayarak kaldırır.

Fotoğrafta, bir adam bir bebeği kucağında tutuyor. Adamın üzerinde Puma logosu olan bir sweatshirt var ve gözlük takıyor. Fotoğrafın altında, bir yorum bölümü görünüyor. İlk yorumda, "Hocam anlamadım bu bebis sizin mi?" yazıyor. Cevap olarak, gönderinin sahibi olan merthocatv, "kitaplarvsben eşimin" şeklinde cevap veriyor. Espri, bebeğin kitaplarvsben'in eşine ait olduğunu ve adamın sadece bebeği tuttuğunu belirtmek. İlk yorumdaki soru, adamın bebeğin babası mı olduğu yönünde bir merakı dile getirirken, cevap bu durumu aydınlatıyor ve esprili bir yanıt oluşturuyor.

Video, iki farklı görüntünün birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir kurgu içeriyor. İlk karelerde ciddi bir siyasi tartışma programı görünürken, üçüncü karede bu sahne yerini kaba küfürler içeren bir görsel montaja bırakıyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir tartışma ortamının aniden absürt ve saldırgan bir içerikle kesilmesidir.

Videoda sakallı bir adam, elinde küçük bir kağıt parçası tutarak onu dikkatle okuyor. Aynı zamanda diğer elinde bir tesbih tutuyor. Adamın odaklanmış ve ciddi bir ifadesi var.

Videoda bir adam farklı mekanlarda (araba içi, dış mekan ve kapalı bir ortam) konuşurken görülüyor. Adamın yüz ifadeleri ve konuşma tarzı, bir durumu abartılı veya duygusal bir şekilde anlattığını gösteriyor.

Videoda bir adam, elindeki şekerleri yere düşürerek 'üzülünce şekerim düşüyor' ve 'içim yanar' gibi kelime oyunlarına dayalı soğuk espriler yapmaktadır. Espriler, fiziksel bir durumla (şekerin düşmesi) duygusal bir ifadeyi (şekerin düşmesi) birleştirerek yapılan basit kelime oyunlarıdır.

Videoda bir adam, elindeki tespih ile ilgili absürt ve komik benzetmeler yaparak konuşmaktadır. Adamın 'bilezik gibi geçiririm' ve 'fesleğen gibi oturturum' şeklindeki ifadeleri, durumun ciddiyetiyle tezat oluşturduğu için komiktir.

Videoda bir adam ev ortamında otururken dini bir metin (Kur'an ayetleri) okumaktadır. Adam, elindeki tesbihi kullanarak ayetleri içten bir şekilde seslendirmektedir.

Videoda iki kişi karşılıklı otururken bir diğeri çıplak bir şekilde savaşa gittiği için şikayet ediyor. Karşıdaki kişi ise rüzgarı çıplak vücuduyla yırtmak istediğini söyleyerek absürt ve komik bir savunma yapıyor.

Resimde, bir sandalyede oturan ve muhtemelen kadın olan bir kişiyle, secde halinde oturan ve başında başörtüsü olan bir kadın görülüyor. Kadının altındaki zeminde de düzensiz bir desen var, sanki bir zemin kaplaması ya da çizilmiş bir desenmiş gibi. Resmin üst kısmında, "EDEP SEN NE GÜZEL BİRŞEYŞİN" yazısı var. Bu, Türkçe bir ifade ve bir espriye işaret ediyor. "Edep" kelimesi, saygı, nezaket, ve uyumlu davranışı ifade eder. "Sen ne güzel bir şeyşin" ifadesi ise, ironik bir yaklaşımla, kadının nezaketli bir biçimde, belki de çok düzgün bir şekilde hareket edişini, belki de abartılı bir biçimde veya garip bir şekilde, eleştirmektedir. Kadın, başörtüsüyle ve secde ederek dini bir uygulamanın içinde olmasına rağmen, söz konusu davranışın "güzel" bir şey olup olmadığı eleştirel bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, espri, yapılan eylemin veya davranışın nezaketli, saygı duyulur veya uygun bulunup bulunmadığına dair ironik bir yorum yapmaktadır. Resimde zemin deseninin düzensizliği de bu ironiyi vurgulamaktadır.

Videoda bir adam farklı mekanlarda (araba içi, dış mekan ve bir iç mekan) benzer yüz ifadeleriyle kamera karşısına geçiyor. Paylaşım başlığıyla uyumlu olarak, adamın her karede benzer bir tepki vermesi günlük döngülerin tekrarını mizahi bir şekilde simgeliyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, genç bir erkek fotoğrafı ve bununla ilgili yorumlardan oluşuyor. Erkek fotoğrafında, hafif ciddi ve dindar bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar, gönderinin içeriğiyle ilgili esprili bir şekilde karşılıklı mesajlaşmayı yansıtıyor. "Hiç gülüşüm yoktu" ifadesi, erkeğin fotoğrafındaki ifadesiyle bağlantılı, "o kadar ciddi ve sıkıntılıyım ki gülmek yok" şeklinde bir durum beyanı gibi. Ardından gelen "11 kere maşallah" yorumu, erkeğin görünümüne veya durumuna hayranlık ifade ediyor gibi görünüyor. "Bu tipe 11 yeter" ifadesi, bu tür durumlardan/fotoğraflardan/insanlardan fazlasına gerek olmadığı, böyle hayranlık ifade eden yorumların çoğalmasının bir anlam ifade etmediği şeklinde esprili bir eleştiri içeriyor. "41 değil miydi o" yorumu ise, "11" sayısının muhtemelen erkeğin fotoğrafının "41" olmaması gerektiğini ifade ederek, yorumcuların birbiriyle esprili bir tartışma içinde olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderi, genç bir erkeğin fotoğrafına yapılan abartılı ve esprili hayranlık yorumlarına eleştirel bir bakış açısı getiren bir mizah içeriyor. Joke, aşırı hayranlık ve tekrarlanan ifadelerin alay konusu olmaktan çıkıp doğal olmayan bir noktaya varmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, Henry Cavill'in (Superman rolüyle tanınan) beyaz gömlekli, ciddi bir ifadeyle bir arabada oturduğu görülüyor. Elleri üst üste, düşünceli bir şekilde duruyor. Kolunda ise bir tesbih mevcut. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece Henry Cavill'in fotoğrafı. "Espri" diye bir şey varsa, belki de "Superman bile arabada düşünceli olabiliyor" gibi bir gözlemden kaynaklanan, izleyicinin kendi yorumuna kalmış bir durumdur. Fotoğrafta, düzgün kesimli, mavi kareli takım elbise giymiş, yakışıklı bir adam, bir araba içinde direksiyonu tutmuş şekilde oturuyor. Saçları, klasik bir erkek stili ve sakal-bıyık birleşimiyle, tarihsel bir imajı çağrıştırıyor. Görüntü, "klasik yakışıklılığın" modern bir yorumu gibi görünüyor. "VİTO" yazan, muhtemelen bir araba markası veya modelinin adıymış gibi görünen bir yazıyla araba koltuğunun üzerinde. Fotoğraf, klasik bir yakışıklılık imajı ile modern bir ortamın birleştirilmesiyle şıklık, zarafet ve sadece görünüş değil, aynı zamanda imajın da önemli olduğu bir anlam veya mesaj içeriyor. Joke yok. Sadece bir moda ve stil portresi var. Fotoğrafta, sakallı ve bıyıklı, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar tarzı bir gömlek giyen, dikkat çekici bir şekilde bakışan bir erkek resmedilmiş. Ellerinde, dua eder gibi, incili bir tesbih tutuyor. Görüntünün atmosferi, bazı eski filmlerdeki, klasik bir "kahraman" veya "karakter" imajını çağrıştırıyor. Görüntüdeki vurgu, insanların geçmişten bir moda veya kültürel döneme olan hayranlık ve nostalji duygusunu uyandırmayı hedefliyor. Fotoğraftaki mizah, modern bir bakış açısıyla, (örneğin, bir tesbih ile) geçmiş bir dönemin şıklığıyla, ve belki de abartılmış bir şekilde, bir çelişki yaratmasıdır. "Tesbih tutan, vintage bir kahraman" olabildiğince klasik ve şık görünebilmek için çaba sarf eden bir insan figürü olarak algılanabilir. Bu çelişki, fotoğrafın komik ve dikkat çekici olmasını sağlayan unsurdur. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı, klasik estetik ile modern pratiğin karşılaştırılmasından kaynaklanır. Fotoğrafta, düzgün klasik bir erkek giyim tarzı ile, sakal ve bıyık, şık bir kravat ve elinde küçük bir kahve fincanı tutan, yakışıklı bir adam görülüyor. Arka planda başka kişiler de var, ancak odak noktası ön plandaki kişide. Resimdeki mizah, ön plandaki adamın, tarzı ve duruşu ile klasik, gelenekçi bir imaj sergilemesine rağmen, elinde tuttuğu kahvenin küçük bir fincan olması, yani "küçük ölçekli" veya "küçük çaplı" olduğuna dikkat çekilerek, aslında bir ironi ya da ağır ve ciddi bir kişiliğiyle hafif bir tezat yaratmaktır. Gelenekçi, klasik bir imajın, biraz da küçük bir kahve fincanı gibi herkesin günlük ihtiyaçlarıyla da bağlantısı olabileceğini vurgular. Bu, görüntüyle gerçeklik arasında bir zıtlık yaratıp, izleyiciyi gülümsetecek veya düşündürecek bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, görünüşe göre eski bir film veya reklam fragmanı olan bir sahne var. Erkek bir oyuncu, elinde sarı boncuklu bir tesbih tutuyor. Resmin başlığı "Sikimi attığım flört "gördüğüm en büyüğü" demiştir." yazıyor. Bu, "gördüğüm en güzel kadın" anlamında kullanılan bir deyimi, ciddiyetsiz ve biraz da absürt bir şekilde cinsel bir anlamda kullanıyor. Erkek karakter, bu tesbihle, "gördüğüm en güzel kadın" gibi abartılı bir betimleme yaparak, flört ettiği kadın hakkındaki düşüncesini oldukça komik bir şekilde anlatıyor. Çekiciliği abartarak, mizahi bir ifade kullanmış. Resim, bu tarz cinsel içerikli, mizah anlayışına sahip eski film/reklam tarzını ele alıyor.