Fotoğrafta, medyada köpekbalıklarının ve yunusların nasıl tasvir edildiği ile gerçekte nasıl oldukları arasındaki farkı gösteren bir meme var. * **Köpekbalıkları**: Medyada korkutucu, agresif ve ağzı açık bir şekilde gösterilirken, gerçekte "imma do a swim" (yüzmeye gidiyorum) diyerek daha sakin bir şekilde tasvir ediliyor. * **Yunuslar**: Medyada sevimli, mutlu ve gülümseyen olarak gösterilirken, gerçekte karanlıkta parlayan gözleriyle tuhaf ve ürkütücü görünüyorlar. **Şaka**: Meme, medyanın hayvanları sıklıkla abartılı veya yanıltıcı bir şekilde gösterdiğini ve gerçeklik ile medyanın yarattığı algı arasındaki farkı vurguluyor. Özellikle köpekbalıklarının ve yunusların medyadaki farklı tasvirleri üzerinden bir ironi yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da atılmış bir gönderi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin sahibi, "şeytan: maşallah mı?" sorusunu sormuş. Gönderinin altında ise mitolojiyle ilgili bir alıntı ve iki adet resim bulunuyor. Alıntı, Şeytan'ın Dante'ye söylediği bir sözü içeriyor: "Tanrıyı gerçekten tanısaydın sen de ihanet ederdin." Alttaki resimlerden biri, vücudu sergilenen çıplak bir adamı gösterirken, diğeri ise bir göz detayına odaklanmış. Gönderiye yapılan bir yorumda ise "Şeytan da şeytanmış haaa maşallah..." şeklinde bir ifade yer alıyor. Esprinin kaynağı, "maşallah" kelimesinin genellikle güzel veya hayranlık uyandıran bir şeyi överken kullanılması ve aynı zamanda Şeytan'ın tasvir edildiği imgelerin güzelliğiyle tezat oluşturmasıdır. Ayrıca, Şeytan'ın Dante'ye söylediği sözler de mizahi bir etki yaratıyor çünkü Şeytan'ın Tanrı'ya olan ihanetini ima ediyor. Bu durum, gönderideki diğer görsel öğelerle birleştiğinde ironik bir durum ortaya çıkarıyor ve kullanıcılara güldürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün üst kısmında, Maçovski adlı bir kullanıcının profili ve "@Kafamag0re_" kullanıcı adı görülüyor. Kullanıcı, "tutar gibi sanki mehmet ya" şeklinde bir yorumda bulunmuş. Yorumun altında ise Mehmet Eken adlı bir kullanıcının 21 Ekim 2011 tarihinde yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Mehmet, San Francisco'da doğduğunu, Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'da yaşadığını belirtiyor. Ancak hiçbir yerin, babasının ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini tutmadığını söylüyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Mehmet'in farklı ülkelerde yaşamasına rağmen kökenlerine ve memleketine olan bağlılığına dayanıyor. "Tutar gibi sanki mehmet ya" ifadesi, Mehmet'in paylaşımındaki duyguyu (memleket özlemi) vurgulayarak, bu duruma bir gönderme yapıyor. Yani Mehmet'in durumunun, klasik bir "gurbette yaşayıp memleket özlemi çeken" kişi profiline uymasıyla alakalı bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, bir kadının bir duvar panosuna bir şey astığı görülüyor. Panoda "Epstein Kartı" yazısı ve çizilmiş bir kadın vücudu şekli var. Bu vücudun üzerinde, "Value Over" ifadesi ve "Jeffrey" adının tekrarlandığı yazılar bulunuyor. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği bir açıklama var: "Bu video değiştirilmiş. Bayan Greene, meslektaşlarını alaya alan bir transseksüel gurur bayrağına benzeyen bir işaret astı." Şaka, işaretin transseksüel gurur bayrağını taklit etmesi ve üzerinde "Jeffrey" isminin geçmesiyle, eski bir siyasi tartışmaya gönderme yapılmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir yönetici (David) ve bir çalışan arasındaki mesajlaşma görülüyor. Yönetici, bugün için işe gelmesini istediği bir mesaj gönderiyor, çünkü personel eksikliği var. Çalışan, bir ay önce izin istediğini ve kuzeninin düğününe gideceğini belirtiyor. Yönetici, izin talebini görmediğini ve gelmezse kovulacağını söylüyor. Bunun üzerine çalışan, işi bıraktığını ve yöneticiye küfür ediyor. Yönetici ise bunun profesyonel olmayan bir yanıt olduğunu belirtip, "Ve ne yazık ki senin için, penisin benim favorim" şeklinde cevap veriyor. Şaka, çalışanın yöneticiye karşı kullandığı küfürlü ve meydan okuyan dil ile yöneticinin beklenmedik, alaycı ve cinsel göndermeler içeren cevabında yatıyor. Yönetici, çalışanın kaba davranışına, aynı derecede alaycı ve komik bir şekilde karşılık vererek durumu absürt bir hale getiriyor.

Fotoğrafta, uzun tırnakları ve makyajıyla dikkat çeken genç bir kadın var. Gözlerini kameraya dikmiş, dudaklarına dokunuyor ve bir şeyler söylerken görülüyor. Üzerinde "bence aldatma affedilebilir bir şeydir, ama bu sizin hazır olmadığınız bir konuşma" yazan bir metin var. Şaka, kadının aldatmayı affedilebilir bir şey olarak görmesi üzerine kuruludur. Bunu söylerken, izleyicilere bu konuyu tartışmaya açık olup olmadıklarını soruyor. Yani aldatmanın affedilip affedilmeyeceği konusuyla ilgili farklı görüşlerin olduğunu, bazı kişilerin bu konuyu konuşmaya hazır olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir bulmaca ve bu bulmacanın cevap şıkları yer almaktadır. Bulmacanın sorusu şöyledir: "Eğer Teresa'nın kızı benim kızımın annesiyse, ben Teresa'ya neyim?". Cevap şıkları ise şunlardır: a. Büyükannesi b. Annesi c. Kızı d. Torunu e. Ben Teresa'yım **Şaka:** Bulmacanın çözümü, Teresa'nın kızı benim kızımın annesiyse, benim Teresa'nın annesi olduğumdur. Bu durum, Teresa'nın aslında benim torunum olduğu anlamına gelir. Ancak, şıklarda bu seçenek olmadığı için, doğru cevap, "e. Ben Teresa'yım" olmaktadır. Bu, hem soruyu doğru bir şekilde yanıtlar hem de bir paradoks yaratır, bu da mizah unsuru taşır. Esprinin temel noktası, cevabın kendisiyle çelişmesidir.

Fotoğrafta, Luna Von Putaine isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "ailenizi mümkün olduğunca UZUN sıkıntı çıkarın ve paralarını YİYİN, aileler öyle evlatları sever" şeklinde bir ifade bulunmaktadır. Buradaki espri, klasik Türk atasözleri ve kalıplarından yararlanılarak yapılmıştır. Normalde ailelerin çocuklarını sevmesi için beklentiler, onlara destek olmak, iyi yetiştirmek gibi olumlu davranışlardır. Ancak bu paylaşımda, tam tersi bir durum, yani çocukların ailelerine sürekli sorun çıkarması ve paralarını yemesi durumunda ailelerin onları daha çok seveceği gibi ironik bir durum ortaya konulmuştur. Bu durum, mizah unsuru taşıyan bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderide, "Bir kız önünüzde ağlamaya başlarsa ne yapardınız?" şeklinde bir soru soruluyor. Altında iki farklı yanıt var: * Birinci kullanıcı, "Onu kucaklarım ve yanında otururdum. Onu daha da küçük düşüren bir canavar olmak istemem." şeklinde cevap vermiş. * İkinci kullanıcı ise, "Onu dövmeyi bırakırdım." şeklinde ironik bir cevap vermiş. Buradaki espri, ikinci kullanıcının verdiği cevaptaki şiddet imgesidir. Soruya verilen ilk cevap, empati ve destekleyici bir yaklaşım sergilerken, ikinci cevap, soruyu tersine çevirerek ve beklenmedik bir şekilde şiddet içeren bir eylemi ima ederek mizah yaratıyor. Bu, şaşırtıcı ve kara mizah içeren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe bir arka plan üzerinde siyah bir yazı var. Yazı şu şekildedir: "Yanılıyorsam düzeltin, ama 30 yaşında birinin 18-23 yaşlarında biriyle çıkması için bir nedeni yoktur." Buradaki espri, yaş farkının ilişki dinamiklerini etkileyebileceği, özellikle de 30 yaşındaki birinin 18-23 yaşlarındaki biriyle çıkması durumunda, farklı yaşam deneyimleri ve hedefler nedeniyle uyumsuzluk olasılığının yüksek olduğuna dair bir görüşü ifade etmesidir. Yazı, bu görüşü mizahi bir dille ifade ederek, konuyu tartışmaya açıyor ve okuyucudan kendi fikirlerini paylaşmasını istiyor.