Fotoğrafta, Twitter'da Oğuz adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Sevişmekten korkmayın" ifadesiyle başlayan, ilişkilere ve insanlara dair bir düşünce akışı yer alıyor. Tweet'in mizah yönü, "sevmesini bilmeyenden korkun" ve "öte iyilik, güzellik, güzel sabahlar, sahanda yumurtalar filan" gibi ifadelerle vurgulanıyor. Temel olarak, yüzeysellikten, gerçek ilişki ve sevgi yerine sadece geçici zevk ve görünüşe takılmaktan korkulması gerektiğini, gerçek değerlerin (iyilik, güzellik) ise daha kalıcı ve önemli olduğunu ima ediyor. Tweet, ilişkilerde gerçek sevgiyi aramanın, yüzeysellikler yerine daha derin anlamları arayışının önemli olduğunu vurguluyor ve bunun ironik bir şekilde, aslında sahte ve yüzeysel olanlardan korkmakla ilgili bir yorum olarak sunuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Mesajlaşma, muhtemelen bir ilişki veya flört ortamında geçiyor. İlk mesaj "Affet de barışma seksi yapalım" şeklinde, bir tartışmanın ardından barışmak için cinsel bir teklif içeren bir mesaj. Ardından "Oldu canım" şeklinde bir cevap var, bu teklifi kabul etmek anlamına gelebilir. Sonra "Hem suçunu affetcem üstüne bi de skceksin beni" ifadesi, "Özür dilemekle kalmayıp, beni de daha da etkileyeceksin" anlamına gelen, esprili ve biraz da tehditkar bir karşılık. Son olarak "Yok öyle" yanıtı, teklife olumsuz bir yanıt ve muhtemelen tartışmanın devam ettiğinin işaretçisi. Özetle, resimde esprili ve biraz da provokatif bir şekilde ilerleyen bir tartışma ve barışma girişiminin mesajlaşma örneği bulunuyor. "Affet de barışma seksi yapalım" ifadesi, barışmak için cinsel bir teklife dayanan ince bir espri içeriyor.

Resimde, bacakları açık bir şekilde oturmuş, üstü açık bir şekilde bir kadın görülüyor. Kadının vücut kısmı net bir şekilde görünür durumda. Tweetler arasında geçen "Erkeklerin sadece arkadaş olacağı tek kız örneği" ifadesi ve ardından gelen "Götü nasıl acaba?" sorusu, cinsel bir içerikle örtülü bir mizah ve ironi içeriyor. "Erkeklerin sadece arkadaş olacağı tek kız örneği" cümlesi, bir kızın sadece erkeklerle arkadaş olduğunu iddia ederken, gerçekte cinsel tavırlarla örtülü bir mesaj veriyor. "Götü nasıl acaba?" sorusu ise, bu ima edilen cinsel içerikli durumun altını çiziyor ve kadının vücuduna karşı ilgisizlik ve veya merak duygusuna işaret ediyor. Mizah, bu örtülü cinsellikle ve insanların bu tarz içeriklere karşı tepkileri arasında kurulmuş olan bir ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir online platform (muhtemelen bir oyun veya sosyal medya platformu) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Başlık "yeni tanıştığınız kızı yatağa atma süresi" şeklinde, oldukça şakacı ve olası bir ergenlik döneminden gelen bir mizah içeriyor. Altta, "eski, yeni, popüler, sahibi, en iyi" şeklinde sıralanmış seçenekler var, muhtemelen bir içerik sıralamasını ya da oylama sistemini gösteriyor. Daha sonra, sohbet geçmişi içinde birkaç mesaj var. "Rekorunuz kaç" ve "Benim 3 saat" gibi ifadeler, zamanla ilgili yarışmalar veya yorumlar gibi bir sosyal etkileşim içinde geçen mesajlar. "Tus koitus exitus" ifadesi de "yatağa atma süresi" temasıyla bağlantılı, şakacı ve cinsel anlam taşıyan bir ifade. Son olarak, "dua sandım geldim" ifadesi de yine şaka içerikli, beklenmedik bir durum veya olayı anlatıyor. Özetle, fotoğraf bir online sohbet platformunda, muhtemelen şaka ve mizah içeren, ergenlik/gençlik kültürüne ait bir sohbet parçası.

Fotoğrafta, Konya'da bir sokakta, oruç tutmayan bir adamın, oruç tutmadığı öğrenilince, başka insanlar tarafından dövüldüğü görülüyor. Bir grup insan, diğer bir grup insanı dövüyor. Bu bir şiddet olayı. Mizah, oruç tutmayan bir adamın, oruç tutmaması nedeniyle dövülmesinin, daha sonra halk tarafından da dövülmesinin tuhaf ve mantıksız bir olay olmasıyla ilgilidir. Önce orucu bozmakla suçlanan kişi dövülmüş, daha sonra ise gerçek sebebin yanlış olduğu anlaşılınca, dövücü de dövülmüş. "Halk tarafından dövüldü" kısmı da, olayı daha kaotik ve absürt kılıyor.

Resimde Mustafa Timûri isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Veysel ile bir dükkanın içinde bulmaca çözme keyfi yaşadıkları ve bulmacada "bale yapan erkek" i ifade eden 5 harfli kelimenin ne olduğu sorusunun sorulduğu görülüyor. Sorunun cevabının "ibne" olduğu düşünülüyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "İbne" kelimesi olumsuz bir anlam ifade ederken, bulmaca çözme eyleminin "keyifli" bir aktivite olduğu varsayılarak, soruyu yanıtlayan kelime anlamıyla "ibne" kelimesinin kullanılmasıyla alay ediliyor. Burada, günlük yaşamdan ve alışılmadık bir bağlamda kullanılan kelimenin mizahi tarafı vurgulanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Yakışıklı erkeklerde beyin komik erkeklerde tip aramayacaksınız" şeklinde. İlayda Akyüz isimli kişi tarafından paylaşılan bu gönderi, yakışıklı erkeklerin zekâlarına odaklanılması gerektiğini, güzelliklerine değil, diğer erkeklerin ise dış güzelliğe önem verdiğini ima ediyor. Gönderinin altındaki yorumlar, bu teze uygulanan bir tartışmayı yansıtıyor. Hüseyin Utku, kendisini hem yakışıklı hem de komik olarak tanımlıyor ve İlayda Akyüz'ün bu görüşüne katılmadığını ifade ediyor. İlayda Akyüz ise, Hüseyin Utku'nun bir istisna olduğunu söylüyor ve son olarak da "ikisi de sende yok" diyerek cevap veriyor. Özetle, gönderi yakışıklılık ve zekânın ilişkisini, güzellik kavramının ne kadar subjektif olduğunu mizah yoluyla ele alıyor. "Komik" kelimesinin kullanımı da şakaya katkıda bulunuyor.

Resimde, Kızıl Şapkalı Kız masalından bir sahne yer alıyor. Yatağın üzerinde yatan ve kızıl şapkalı kızın üzerine doğru gelen bir kurt çiziliyor. Resmin üzerine "Nine, neden böyle büyük burnun ve sivri dişlerin var?" şeklinde bir metin eklenmiş. Altta ise "Lütfen body shaming'e son verin" yazıyor. Bu, "Kızıl Şapkalı Kız" masalının vücut imajı problemini ele alan bir parodi. Masalda, dev bir burun ve sivri dişlere sahip olan karakterin bu özelliklerinin olumsuz olarak değerlendirildiğini, "body shaming" yani "bedensel aşağılama" olarak kabul edilen eleştirilerin neden olduğu tepkiye parodi haline getirilmiş. Resim, vücut imajı baskısı ve olumsuz yorumlara karşı bir tepki olarak tasarlanmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir psikiyatri hocasının anısını, bir aile çocuğunu hastaneye getirdikleri ve çocuğun davranışlarının garip olması üzerine paranoid şizofreni teşhisi koyduklarını ve tedaviye başladıklarını, ancak bir hafta sonra çocuğun tekrar alınarak götürüldüğünü anlatıyor. Bu durum, insanların nasıl şaşırtıcı ve bazen de yanlış teşhisler koyabileceklerini, bu da oldukça komik bir durum olduğunu vurgular. Çocuğun davranışlarının aslında ne olduğu, ruh sağlığı sorunları olduğuna inanılıp inanılmadığı, ya da bir tür oyun mu olduğu, mizahın konusudur. Dolayısıyla, yanlış teşhisler ve tedavi süreci üzerinden bir mizah kaynağı oluşturulmuş.

Resimde, iki farklı sahne görülüyor. Yukarıdaki sahnede, bir adam diğer bir adama, "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye soruyor. Bu cümle, "Ben yengeyi kurda kuşa yem ederim mi?" şeklinde de yorumlanabilir. Alttaki sahnede ise, bir adam başka bir adama "Gözüm üzerinde merak etme sen" diyor. Bu, bir dizi veya filmden bir diyalog kırıntısı gibi görünüyor ve bir çeşit espri veya ironi içeriyor. "Oğlum kurda kuşa yem ederim miyim?" cümlesi, yengeyi korumak ve korumak istediğini fakat aynı zamanda biraz şüpheci olduğunu veya güvensizlik duyduğunu gösteriyor. İkinci cümle "Gözüm üzerinde merak etme sen", ilk cümlenin ironisini vurguluyor. Olası espri, yengeyi koruma arayışının altında yatan bir cinayetten söz etmeyerek bir şeyleri örtbas etme ya da gizleme çabasını vurgulamaktadır. Bu durum, durumun gerçeği konusunda şüphe uyandıran bir ironi oluşturuyor. Konuşmanın tam bağlamı olmadan, espri tam olarak anlaşılamayabilir. Olası bir dramatik durum, bir çatışma, bir komplo veya bir aşk üçgeni gibi konuların anlatıldığı bir durumdan parçalar olabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir futbolcunun (görünen adıyla samet) annesinin, babayı ve oğlunu ayırmak için büyü yaptığını öne süren bir tweet bulunuyor. Ardından, "ananem şimdi evin muhabbet kuşuna bakarak yasin okuyor. Başkan bu hayat adamı götünden sik" şeklinde sonuca ulaşan bir yorum var. Tweetin içeriği, inanılmaz bir durum yaratıyor ve düşük seviyeli, alaycı bir ifade kullanarak, bir başkana yöneltilen kızgınlığı ve öfkeyi temsil ediyor. Bu, yorum yapan kişinin başkana karşı hissettiği olumsuz duyguları ve abartılı bir üslupla dile getirme çabasıdır. Komik taraf, anlamsız ve abartılı ifadelerin bir araya getirilmesiyle ve gerçekçi olmayan bir durumu gülünçleştirme girişiminden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden, muhtemelen bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü olan bir dizi mesaj görülüyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. "Mert Mercury II" ve "Sefa Saydan" isimli kullanıcılar arasında geçen mesajlar, romantik/komedi tarzı bir sohbet içeriyor. Mert Mercury II, sevgilisinin içine girmek istediğini ve bunun sıcaklık hissi verdiğini söylüyor. Daha sonra Sefa Saydan, Mert'in ölüm hakkında nasıl hissettiğini soruyor. Mert, korkmadığını belirtiyor ve Sefa Saydan, niçin korkması gerektiği konusuna değiniyor. Joke, "Mert Mercury II" karakterinin, potansiyel olarak tehlikeli veya korkutucu bir durum olan "sevgilimin içine girmek" gibi konuları, sadece bir ilişki kavramı olarak basit ve sıradanlaştırarak, abartılı bir şekilde ve absürt bir şekilde sunmasından kaynaklanıyor. "Korkmuyor musun?" ve "Niye korkayım koskoca adam nasıl hamile kalır?" gibi sorular, konunun olağanüstü ciddiyetinin olmadığını ve daha çok esprili bir şekilde sunulduğunu vurguluyor. Bu, arkadaşlık ortamında, hafif bir mizah anlayışı ile kullanılabilecek, biraz tuhaf ve abartılı bir espri tarzıdır.

Resimde iki farklı ifadeyle oluşturulmuş memeli bir internet kültürü görseli var. Soldaki, başörtüsü takmış bir genç kadın, "bana hayatımı değiştirdin" anlamında bir ifadeyle, birinin hayatını değiştirdiğini söylüyor. Sağdaki ise, tarihi bir şahsiyet (Muhtemelen Rumi), "ben gay sevdiğimden bahsediyorum" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu, ilginç bir şekilde, başörtüsü takan kadın için beklenmedik, hatta beklenmeyen bir duyguyu, eşcinsellik gibi beklenmedik bir konuyu ifade eden şahsın karşılaştırılmasıyla yapılan, esprili bir karşılaştırma. Kadının duygusu ciddi, şahsınki ise biraz abartılı/ ironik olarak algılanıyor. İki ifadenin de hayatı değiştirme ile ilişkili olmasına rağmen, birinin duygusal, birinin ise cinsel yönelimle ilgili olması, mizahın temelini oluşturuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir karşılaştırma ve farklı duyguların aynı ifadeye sarılması üzerinden işliyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek araç içinde karşılıklı konuşmaktadır. Kadın vazgeçme üzerine sorular sorarken, erkek gülerek abartılı ve komik bir tepki vermektedir. Esprinin kaynağı, erkeğin ciddiyetten uzak, aşırı neşeli ve dalga geçer gibi bir tavırla verdiği tepkidir.

Gözlüklü ve sakallı yaşlı bir adam, günümüzdeki vize sistemini eleştirerek geçmişte böyle bir zorunluluk olmadığını ifade ediyor. Vize alma sürecindeki gerekçe sunma zorunluluğunu 'korkunç bir diktatörlük' olarak nitelendiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin, Twitter) geçen bir diyaloğu gösteriyor. İlk mesajda, "Köle ilanı için yazmıştım" ifadesiyle, kişinin köle ilanı ile ilgili bir mesaj yazdığı belirtiliyor. Ardından, "Günlük 9 bin lira" yanıtıyla, günlük 9.000 lira karşılığında bir hizmet teklifi yapılıyor. Bu, "köle" kelimesinin ironik bir kullanımını ve olası bir kara mizah unsuru olduğunu ima ediyor. Son olarak, "Siz bize veriyosunuz di mi?" sorusu, hizmetin karşı tarafın (isteyen kişi) tarafından ödenip ödenmediğini soruyor ve bu da kölelik temasıyla ironik bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, bu diyalog, kölelik ifadesinin ironik ve çarpıcı bir şekilde kullanıldığı, olası bir kara mizah ve abartılı bir şekilde yüksek bir ücretle ilişkilendirilen bir sohbet içeriyor.

Fotoğrafta Dubai'deki bir plajda, muhtemelen Jumeirah Beach Residence'da, güneş altında dinlenen insanlar ve deniz kıyısında bulunan dev bir gözlem tekerleği (Dubai Eye) görünüyor. Nazlı Alaca adlı kullanıcı, ibo keser adlı kullanıcıya, Dubai'de güneşlenirken mesaj attığı için, bir şekilde onun beceriksizliği veya "salaklığı"na göndermede bulunuyor. "Olması gereken", "gerçek bir başarı elde etme" değil, "telefonla boş zaman geçirmek" olması şeklinde bir ima var. Burada, "zaten senin gibiler" ifadesi, bu tür aktivitelere veya yaşam tarzına sahip insanların, "gerçek başarıları" yakalayamayacaklarını, daha ziyade sadece boş zaman geçireceklerini ima ediyor. Mesaj, kısaca, "Güneşin tadını çıkarıp boş zaman geçiriyorsun ama gerçek başarı nedir onu bilemezsin." anlamına geliyor. "Salaklık şakası" kısmı ise, Nazlı Alaca'nın ibo keser'e karşı alaycı ve biraz da aşağılayıcı bir yorum yapmaya çalıştığını gösteriyor. Görüntü, Twitter'daki bir sohbeti gösteriyor. Nazlı Alaca isimli kullanıcı, 25 yaşında, 3 evi, 2 arabası ve aylık 70.000 TL geliri olduğunu belirtiyor ve çevresinin geniş ve sağlam olduğunu söyleyerek, diğer kullanıcıların neye sahip olduklarını sorgulamaktadır. İbo Keser isimli kullanıcı ise, Nazlı Alaca'nın paylaştığı bu statüye, "şunları paylaşmayacak kadar beynim var yeteri" diye yanıt vererek, Nazlı Alaca'nın övünmelerine karşı bir tepki ve eleştiri ifade etmektedir. Nazlı Alaca'nın ikinci mesajında, gün boyu telefonda millet ile yazışarak başarı elde etmenin, onun gibi biri için mümkün olmadığını ve bunun yerine daha olumlu yeteneklere sahip kişiler tarafından kazanılabileceğini vurguluyor. Özetle, espri, zenginlik ve gösterişe dayalı statü gösterilerine karşı, beyin gücünün ve daha olumlu özelliklerin önemini vurgulanmaktadır. Nazlı Alaca'nın varsayımsal "başarı" tanımını ironik bir şekilde eleştiriyor ve bir çeşit zenginlik/statü gösterisi karşısında zekânın ve ahlakın önemini vurgulamaktadır.

Dar bir sokakta bir kişi, ekranda beliren şiirsel ve romantik sözlerle tezat oluşturacak şekilde garip ve komik hareketler yaparak koşmaktadır. Videonun mizahı, sözlerin duygusal derinliği ile kişinin sokaktaki absürt hareketleri arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanmaktadır.

Video, gerçek hayattaki ve kamera önündeki kadınlar ile erkeklerin görünüşlerini kıyaslayan dört kareli bir mizah içeriği sunuyor. Esprinin odak noktası, kadınların kamera önünde çok daha estetik görünürken, erkeklerin kamera önünde bir kediye benzediği iddiasıdır.

Videoda farklı kişiler sırayla birbirlerine çelişkili ve absürt eleştirilerde bulunuyor. Bir kişi açık giyinmeyi söylerken diğeri kapalı giyinmeyi, bir diğeri kilo vermeyi önerirken sonuncu kişi kilo almasını tavsiye ediyor. Videonun komikliği, bu birbirini tamamen çürüten ve mantıksız tavsiyelerin hızlı bir şekilde arka arkaya sıralanmasından kaynaklanıyor.