Bu çizgi roman, "Komplo Teorisi Ödülleri" törenini konu alıyor. Sahne üzerinde iki kişi, ödül töreninde ödülleri takdim ediyor. Salonun arka sıralarında oturanlar ise, sanki bu ödül töreninin sahte ve manipüle edilmiş olduğunu düşünüyor gibi ellerini tepki olarak birbirine çarptırıyorlar. Yazı balonunda "Bu sahte." ifadesi, komplo teorilerinin ödüllerin ve benzeri toplumsal olayların manipüle edildiğini öne süren görüşleri eleştiriyor. Dolayısıyla şaka, komplo teorilerinin yaygınlığına ve bu teorilerin genellikle olgulara değil, varsayımlara dayalı olmasına işaret ediyor.

Görüntü, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda alınmış bir ekran görüntüsü. Bir kullanıcı (Taha) bir soru soruyor: Allah her şeyi yapabiliyorsa, neden melekler yarattı? Bu, Allah'ın gücü ve varlık sebepleri hakkındaki inançları sorgulayan bir ateistlik düşüncesini yansıtıyor. Daha sonraki yorumlarda (All, Berke gibi kullanıcı isimleriyle) konu devam ediyor. Özellikle "bi boksör neden korumayla geziyor?" sorusu, bir tür ironi veya absürt durum yaratıyor. Soru, melek yaratma konusundaki sorgulamaya bir bağlantı kurmaya çalışmıyor. Konuya farklı bir açıdan yaklaşarak konuyu daha da anlamsızlaştırıyor. Özetle, gönderi, bir tartışma veya sorgulama başlatmak amacıyla, "Allah her şeyi yapabiliyorsa neden melekler yarattı?" gibi bir temelden hareket edip, mantık dışı ve absürt sorularla ve cevaplarla devam ederek, ateist görüş ve inançların sorgulanması üzerinden mizah arayan bir içeriğe sahip. Ayrıca kullanılan dil ve ifadeler, özellikle genç kullanıcılar arasında yaygın olan bir dil ve mizah tarzını yansıtıyor.

Resimde, Simpsons çizgi filminde yer alan Sarı Balık karakteri, yatağında uyur vaziyette. Başlığı "TÜM KOMPLÖ TEORİLERİN DOĞRU OLDUĞUNU BİLEREK NASIL UYUYORUM" şeklinde. Mizah, kişisel inançlara karşı bir espridir. Komplo teorilerine inanarak uyuyabilmek, gerçeklerden uzaklaşmış, veya bunları önemsemeyen bir tavrı temsil ediyor. "Ve ruhumu asla satmadım" kısmı ise, gerçeklerin yanlış ve abartılmış anlatımlarla değiştirebilir ve buna inanmanın kolay olduğunu ima eder. Kısacası, kişinin bu kadar kolayca yanıltılabileceğine ve gerçeklerin önemini küçümsediğine bir gönderme yapıyor.

Resimde, dünyanın eşit alanlara bölünmüş, düzlemsel bir projeksiyonu olan bir dünya haritası görülüyor. Normalde kullandığımız küresel projeksiyonların aksine, bu harita, tüm kıtaları ve okyanusları çok garip ve çarpık bir şekilde gösteriyor. Harita üzerindeki merkezdeki nokta, dünyanın merkez noktası gibi görünse de, aslında bir proje merkezidir. Bu harita, dünya haritasının, alışılmadık, garip ve eğri bir görünümünün şaka yapmaya yarayan, gülünç bir gösterimidir. "Dünyanın merkezini bulmak" gibi bir söylemin gerçek dünyada ne kadar anlamsız ve gereksiz bir durum olduğunu ve hatta bir proje merkezini dünyanın merkezi olarak algılamanın ne kadar komik olduğunu vurgulamak amacıyla kullanılmış olabilir. Haritanın şekli, dünya hakkında normalde sahip olduğumuz algılamanın çarpıtılmış ve esprili bir gösterimidir.

Fotoğrafta, "Düz Dünya Bilgilendirme Platformu" başlığı altında, "bir şey sorcam dünya düz olsa ne olur, yuvarlak olsa ne olur yani problem ne?" diye soran bir metin görülüyor. Metnin rengi pembe ve bu soru, düz dünya teorisine inanıp inanmama konusunda bir şaka yapıyor. Soru, düz dünya görüşünün mantığını sorgulamayı ve farklı bir bakış açısı sunmayı amaçlıyor. Temelinde, düz dünya teorisini benimseyenler ve bununla ilgili olası sonuçları sorguluyor. Bir anlamda "düz dünya olsa da, yuvarlak olsa da sonuçta ne fark eder?" şeklinde esprili bir yorum olarak alınabilir.

Görselde, "Cars 2" filminin bir sahnesi parodileştirilmiş. Papa, bir "popemobile" ile değil, bir kamyonetin üzerine monte edilmiş küçük bir araba olan popemobile ile hareket etmekte. Bu, "Cars" evreninde Katolikliğin ve 1981'deki suikast girişiminin de var olduğunu ima eden bir esprili bir göndermedir. Dolayısıyla espri, "Cars" filminde fantastik öğelerle gerçek dünyadaki olayların nasıl bağlantılandırılabileceğiyle ilgili. Papa'nın, beklenmedik bir şekilde, "Cars" evreninde bulunması ve orada bir popemobile ile seyahat etmesi, gerçek dünyadaki gerçekleri vurgulama için kullanılmış bir absürt ve mizah anlayışını temsil eder.

Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı bir erkek görünüyor. Yeşil bir gömlek giymiş. Görüntü, olasılıkla bir internet sitesinin veya sosyal medya profilinin bir parçası. Fotoğrafın kendisi bir şaka değil, ancak bağlamı önemli. Bu tür fotoğraflar genellikle "kimlik doğrulama" amaçlı kullanıldığında, "kim bu kişi?" veya "bu kişi gerçek mi?" gibi esprili bir tartışma oluşturabilir. Yani, şaka resmi değil, bağlamsal bir yorum gerektiren bir görüntü. Eğer bir haber sayfasında veya kimlik doğrulama gerektiren bir platformda görünüyorsa, böyle bir görüntü "gerçek bir insan mıdır?" ya da "sahte bir hesap olabilir mi?" gibi yorumlar doğurabilir.

Görselde, yeşil-sarı tonlarda bir radar ekranı görünüyor. Ekranın üzerinde, "You can't just throw bowling balls at children" cümlesi Türkçe'ye çevrilmiş "Bowling toplarıyla çocuklara saldıramazsın" şeklinde yazılmış. Bu, bir uyarı, bir kural veya bir mantık hatası hakkında bir espridir. Radar ekranı, genellikle tehlikeli veya beklenmedik durumlar için kullanılan bir görselleştirme aracıdır. "Bowling toplarıyla çocuklara saldıramazsın" cümlesi, son derece açıktır ve bu cümlenin bu görselleştirme aracına yerleştirilmesiyle, görseli komik ve ironik kılan, tamamen mantıksız bir durumu vurgulanır. Jest, çocuklara karşı şiddete karşı bir mesajı vurgulamaktadır, ama radar ekranı kullanımıyla oldukça absürt bir şekilde yapmaktadır.

Görüntüde, bir adamın yakın planda çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Adam, açık kahverengi/mor çizgili bir gömlek giymiş. Yüz ifadesi, konuşurken veya düşünürken olduğu izlenimini veriyor. Görüntünün arka planı bulanık ve odak dışı, adamın yüzüne odaklanıyor. Resimde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir kişinin yakın çekimi var. O halde espri yok. Resimdeki kişi hakkında yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, koyu renkli bir ceket ve beyaz bir tişört giyen, orta düzeyde esmer, sakallı bir erkek görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir video veya canlı yayın sırasında çekilmiş. Resimde bir şaka yok. Sadece bir kişinin portresi var. Bir açıklama veya bağlam verilmediği için herhangi bir şaka veya mizah anlayışından bahsetmek mümkün değil.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yat veya tekne üzerinde, çok sayıda kadın ve erkek genç insanın, oldukça açık giysilerle ve eğlenceli bir ortamda toplandıkları görülüyor. Görünen içerik, bu grubun alkol, uyuşturucu ve seks içeren bir "sapık seyahat" yaptıkları yönünde. Altta yer alan yorum ise, bu insanların neden bu tarz bir eğlenceye katıldıklarını sorgulamakta ve "sapık" olarak nitelendirmektedir. "Neden sapık amk malı, cennette bunun 30 katını sonsuza kadar yapmak için her gün camiye gidiyorsunuz." cümlesi, dini inançlara ve manevi değerlere aykırı bir yaşam tarzına sahip oldukları için bir eleştiri ve ironi içermektedir. Özetle, fotoğraf, "sapık" ve "eğlence" gibi kelimelerle bir yaşam tarzını eleştiren, ironik ve iğneleyici bir göndermedir. Ayrıca, toplumda yaygın olan bazı ahlaki değerler ve geleneksel inanışlara karşı bir tavır sergiler.

Resimde, Friedrich Gavrilović adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Türkçe olarak yazılmış ve "Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin seks meks bişeyler döndü." şeklindedir. Bu, hafif bir ironi ve belki de biraz da eleştirel bir mizah içeren bir ifade. "Elma yedi diye cennetten kovmaz" ifadesi, İncil'deki "Cennet Elması" inanışının tersine dönük bir bakış açısı getiriyor. "Kendimizi kandırmayalım" ifadesi ise, konuşmanın aslında birtakım gizli gerçekler veya gerçek dışı beklentilerle ilgili olduğuna dair bir imada bulunuyor. "Kesin seks meks bişeyler döndü" kısmı ise, durumun olası bir seks skandalı, sır veya gerçeği gizleme ihtimaliyle ilgili bir yorum olarak algılanabiliyor. Özetle, paylaşım; insanların birbiri hakkında varsayımlarda bulunmaktan, gerçeklerin netleşmesini beklemekten veya gizlenen gerçekler olmadan karar vermeyi tercih etmekle ilgili bir mizah anlayışına işaret ediyor.

Resimde, sakallı ve başörtüsü takmış bir kişinin, bilgisayar başında oturmuş bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'te ise "Evrim Teorisi Yalanları" kitabını yazıyormuş gibi bir ifade kullanılıyor. Bu, evrim teorisi gibi bilimsel gerçekleri reddeden, ya da onları "yalan" olarak gören bir görüşü mizah yoluyla eleştiriyor. Kişinin sakal ve kıyafet tarzı, genellikle dini inançlarla ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, evrim teorisini "yalanlar" olarak nitelendirmek, bir dini görüşün, bilimsel gerçekliği kabul etmeyebileceğini ve hatta bilimsel bilgiyi reddedebileceğini vurguluyor. Tweet, bu konudaki absürtlüğü ve tutarsızlığı, mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde, üç farklı görüntü bulunuyor. Soldaki üstte, gülümseyen bir genç erkek resmedilmiş. Sağ üstte ise aynı genç erkeğin saçları aşırı şekilde kabarık ve yüzü şişmiş olarak canlandırılmış bir hali var. Altta ise iki farklı Amerika kıtası haritası mevcut. Biri küresel bir dünya haritası, diğeri ise çizgili bir düzlemsel harita. Şaka, dünya haritasının küresel ve düzlemsel versiyonları arasında bulunan farklılık ile, genç adamın normal ve anormal saç şekilleri arasında bir bağlantı kurmakla ilgili. Normal ve anormal hali arasında komik bir karşıtlık yaratarak, insanların dünyanın farklı gösterimleri ve insanların algılarındaki farklılıkları nasıl algıladığına bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, arabanın içinde duran, açık renkli bir tank topu giyen, sakallı ve dövmeli bir erkek görünüyor. Erkek, boynunda Masons (Masonlar) sembolü olan bir kolye takıyor. Fotoğraftaki espri, Masonlar örgütüne üye olduğunu iddia eden ve buna uygun bir kolye takan kişinin, aslında bununla ilgili herhangi bir bağlantısı veya bilgisinin bulunmadığını ima ediyor. Görüntü, bu tarz bir kolyenin sadece takıldığı için Mason olduğunu düşündüren veya iddia eden kişileri eleştirel bir şekilde konu alıyor. Özetle, sadece bir kolye takmak gerçek Masonluğa sahip olmak anlamına gelmiyor.

Resimde, NASA'nın resmi hesabına, muhtemelen düz dünya teorisini savunan bir kişi tarafından gönderilmiş bir yorum cevabını ve bu cevaba verilen tepkiyi görüyoruz. Kadın, elini alnına koymuş, sinirli ya da şaşkın bir ifadeyle kameraya bakıyor. Görüntünün alt kısmında, "Gerçek dışı fotoğrafik beklentiler düz dünya görüşünden" yazılı bir metin yer alıyor. Bu, düz dünya görüşüne sahip kişilerin, sosyal medyada paylaşılan fotoğraf ve videolarla ilgili gerçekçi olmayan beklentileri olduğunu ve bu beklentilerin, gerçek dünya ile örtüşmediğini, belki de hayal kırıklığı yaratabileceğini ima eden bir espri.

Görselde, Dünya'nın uzaydan görünen, şehir ışıklarıyla aydınlanmış bir görüntüsü var. Tweet'in altında yer alan metin, "Dünya'daki felaketlerin 'Planlı' olduğu keşfedildi" şeklinde. Tweet'in asıl amacı, günlük hayatın içinde sıklıkla karşılaştığımız olaylara şüpheci bir gözle bakmayı ve bunların arkasında gizli planlar ya da yönlendirmeler olduğunu öne sürerek bir ironi oluşturmayı amaçlıyor. "Herhangi bir esnafa sorsanız söylerdi zaten aq" kısmı ise, sıkça rastlanan, kolayca anlaşılabilir ve hatta biraz klişe olan bir durumun abartılı bir şekilde vurgulanmasıdır. Felaketlerin 'planlı' olduğu iddiası, oldukça ironik bir ifadeyle, durumun gerçekliğinden ziyade insanların bunu düşünüp düşünmediğini veya farkında olup olmadıklarını vurgulamaktadır. Özetle, tweet, dünyadaki olayları, genellikle insanların "Planlı" bir şey gibi görüp yorumlamalarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, VICE adlı bir internet sitesinin bir haber başlığı yer alıyor. Başlık, "Severus Snape'in Transgender Olduğuna İnanılır Bir Tartışma" şeklinde. Haber, Tumblr'da Harry Potter hayranlarının Snape'in bir kadın trans olduğunu savunan tartışmalarını ve ulaştıkları sonucu anlatıyor. Bu, bir ironi ve espri örneği. Harry Potter serisi, karakterleri ve olayları ile popüler ve geniş bir hayran kitlesine sahip. Severus Snape, bu seriye göre oldukça karizmatik ve genellikle erkek olarak tanımlanan bir karakter. Yazının iddia ettiği şey, bu popüler bir karakter için beklenmedik ve şaşırtıcı bir tanımlama. Dolayısıyla espri, bu beklenmedik ve tartışmalı bir konu olan cinsiyet kimliğinin, popüler kültürde bile en beklenmedik yerlerde ortaya çıkabilmesine dayanıyor. Karakterin beklenmedik bir cinsiyet kimliği iddiası, eleştirel ve tartışmalı düşünmeye olanak sağlayan bir espri aracı olarak işlev görüyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir video paylaşımı veya yorum bölümü görülüyor. Görüntüler, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda bulunan, "Super Mario Bros. (SMBW)" ve "WarioWare" oyunlarından sahneler. Birisinin, oyun karakteri Charles Martinet'in, bu iki oyunda Mario ve Wario rollerini canlandırdığını söylediğini gösteren bir tartışma veya haber içeriyor. Kullanıcı, bu durum hakkında şüpheli olduğunu veya tam olarak anlamadığını ifade ediyor. Resimde, iki farklı videonun görselleri ve bu videoların izlenme sayıları da mevcut. Bunlar, bu videoların popülaritesini göstermek için kullanılan bir gösterge. Sonuç olarak, espri, Charles Martinet'in, Mario ve Wario karakterlerinin iki farklı oyunda yer alması konusunda bir tartışmanın ya da kullanıcıların bunun gerçek olup olmadığına şüphe duyması durumunda oluşan bir şakadır. İzlenme sayıları ise, bu videoların popülaritesini ve bu konudaki tartışmanın ilgi çekici olduğunu gösteriyor.