https://t.co/CyoKTODg9Y Felix Dzerjinski @DzerjinskiFelix Allah İblis'e 'Adem'e secde et' diyor, İblis etmiyor. Bu olay...

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter hesabının gönderisini göstermektedir. Gönderi, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmaktadır. Bu gönderi, bir ironi kullanmaktadır. İslam dininde iddiaya girmenin haram olduğuna atıfta bulunarak, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini söyleyerek dinin mantıksızlığına dikkat çekmektedir. Yani gönderideki espri, dinden kaynaklanan yasakların mantıksız olduğunu ve insanların buna rağmen inanmaya devam ettiğini vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kişinin profili ve yazdığı bir tweet var. Tweet, "Günde 5 vakit namazın toplamı 40 rekatmış, ben bir günde bu kadar namaz kılsam allahtan cenneti almadan peşini bırakmazdım" şeklinde yazılmış. Bu tweet, kullanıcının günlük namaz sayısını abartarak bir espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Namazın aslında bu kadar uzun sürmediğini ve bir gün boyunca 40 rekat namaz kılmanın oldukça zorlayıcı olacağını ima ediyor. Tweet, namazın uzunluğu ve gerekliliği ile ilgili abartılı bir mizahı kullanarak, namazın önemini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin profil resmi ve yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Ya sizce Allah'ın oğlu olsa ortadoğu'ya mı indirir aq" yazıyor. Burada yapılan şaka, Ortadoğu'nun uzun zamandır savaş ve çatışmalarla boğuşması ve bu durumun nedeni olarak birçok kişi tarafından dinin kullanılmasıdır. Bu tweet, Allah'ın oğlu olsaydı Ortadoğu'ya indiremeyeceğini, çünkü bu bölgede savaş ve çatışma olmaması gerektiğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir çiçek tarlası ve yukarıda bir Twitter mesajı var. Twitter mesajında "Ee allah her şeye gücü yeten, ol diyince olduran bir olgu değil mi? Israr etmemize gerek yok oldursun." yazıyor. Altında ise Dr. Whoman adlı bir kullanıcı "Allah dileste ateistlerin gönlünü hakikatlere açar. Ama onlar buna kendileri ısrarla yanaşmıyorlar. Yapacak bir şey yok kendileri bilir." şeklinde bir yanıt vermiş. Resimde görülen çiçekler sanki "Allah dileseydi olurdular" demiş gibi bir gülümseme sergiliyor. Bu, ateistlerin Allah'a inanmaya zorlanamaz olduğu ve bu konuda ısrar edilmesinin bir anlamı olmadığı mesajını esprili bir şekilde veriyor.

Fotoğrafta sakallı bir adam konuşurken görülüyor. Adamın ifadesinden, konuştuğu şeyin oldukça önemli ve ciddi olduğu anlaşılıyor. Ancak adamın el hareketleri ve konuşurken ağzını açma şekli, konuştuklarının aslında çok komik olduğunu ima ediyor. **Fıkra:** Adam ciddi bir şekilde konuşuyor, ancak yüz ifadesi ve el hareketleri aslında komik bir şey söylüyor. **Örnek:** Adam: "Bu konu çok önemli ve ciddiye alınması gerekiyor." (Aynı anda elini ağzına götürüp gülüyor gibi bir hareket yapıyor.) Bu şekilde, adamın sözleri ile davranışları arasında bir çelişki yaratılıyor ve bu durum izleyiciye komik geliyor.

Tevbo Zwergenwerfer @spleendistan. · 16h Ateistlere kitapsız diyen müslümanların çoğu kitabı okumamış oluyor, ateiste soruyorsun...

Fotoğrafta İsa, bir gitar çalıyor. Paylaşımın altında ise "incıller olana kadar kalsaydı bari" yazıyor. Bu, din adamlarının incilden anlattıkları ve "İsa'nın öğütlerini dinleyin" gibi çağrılar yaptığına dair bir gönderme. İnsanlar İncil'i okumak yerine, İsa'nın gitar çaldığı bu fotoğrafı paylaşıp ona eğlenceli bir şekilde yaklaşmışlar. Bu paylaşım, dindarları veya din adamlarını eleştirerek onların öğütlerini eğlenceli bir şekilde yorumluyor.

Fotoğraf, "Laïque Sokrates" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, "iddia haramdır" diyen kişilerin, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girdiğini hatırlatarak, iddia haram olduğunu söylemenin ikiyüzlülük olduğunu ima ediyor. Tweet, iddia haram diyenlerin gerçekte ne dedikleri üzerinde alaycı bir şekilde düşünmelerini sağlıyor.

Müslüman olmayanlar sonsuza kadar cehennemde iskence gorecek

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "LÂİKLİK" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış, "Muhammed'in 'bizi neden yarattın?' diye serzenişine, Tanrı'nın yanlış anlayıp 'topraktan' diye 10'larca ayet indirmesi gibi bir hayat.." şeklinde bir cümle bulunuyor. Bu tweet, Kur'an'ın yaratılış hikayesini ironik bir şekilde ele alarak, din adamlarının dinsel metinleri yorumlayarak, gerçek hayata uydurma çabalarına gönderme yapıyor. İronik olarak, "Tanrı'nın yanlış anlayıp 'topraktan' diye 10'larca ayet indirmesi" ifadesi, insanlığın dinsel yorumların gerçeklikten ne kadar uzaklaşabildiğini ima ediyor.

fuckingshirk @tanrimachine Çünkü inanmak başarmanın yarısıdır Prof. Turan Dursun @TuranDursunn · 2 gün bilen varsa söylesin...

Resimde iki panel bulunmaktadır. İlk panelde babası büyük bir çaba sarf ederek bir çocukla tartışıyor. Çocuğun kafasının üzerinde konuşma balonu "Bir türlü Allah'ı kanıtlayamıyorum!" yazmaktadır. İkinci panelde ise baba aynı ciddiyetle evraklarla uğraşırken çocuk artık sakin bir şekilde "Baba, sen de kitap okumayı bırakabilir misin?" demektedir. Bu resimdeki espri, çocuğun ilk panelde babasının Allah'ın varlığını kanıtlama çabasıyla dalga geçmesinde yatmaktadır. İkinci panelde ise baba, evrakları incelerken çocuğun evrakla uğraşmayı bırakarak dinsel konulardan uzaklaşmasını istediğini göstermektedir. Çocuk, babasının Allah'ı kanıtlama çabaları yerine başka şeylere odaklanmasını istiyor.

Felix Dzerjinski @DzerjinskiFelix Allah İblis'e 'Adem'e secde et' diyor, İblis etmiyor. Bu olay sonunda bizi dünyaya imtihana...

Bu fotoğraf, "Baddies Cehennem" adlı bir Twitter hesabından bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "sadece 'kıyamet günü organlarımız eksik diriliriz' diye organ bağışına karşı çıkan insanlar var. sanırım kainat yaratabilen bir varlığın, kıyamet gününde bir böbrek daha yaratabileceğinden şüpheleniyorlar" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, organ bağışına karşı çıkan insanların, kainat yaratabilen bir varlığın bile kıyamet gününde bir böbrek daha yaratabileceğinden şüphe duymalarının absürt olduğunu ima ediyor. Yani, böbrek yaratmak için ilahi bir güce gerek duyulmadığını ve bu nedenle organ bağışına karşı çıkmanın mantıklı olmadığını ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, "torj" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i ve profili görülüyor. Profil fotoğrafında şapka giymiş bir erkek var. Tweet'te "ahirete toplu azar yerken yalaka'lık olsun diye coşup BU KAINAT BU EVREN KENDİ KENDİNE VAROLMUŞ OLABİLİR Mi diye bağırmak" yazıyor. Bu tweet, insanların öbür dünyada kendilerini savunmak için yaptıkları savunmaları ve çabaları hicivli bir şekilde ele alıyor. Bu duruma rağmen, evrenin kendi kendine varolmuş olabileceğini, yani aslında hiçbir yaratıcı olmadığını ve hesap verecek kimse olmadığını da ima ediyor. Tweet'in esprili tarafı, insanların ölümden sonra hesap verecekleri fikrini sorgulaması ve bunun yerine evrenin kendi kendine varolmuş olabileceği fikrini ortaya atması.

Resimde bir çocuk ve bir adam var. Çocuk adamdan Allah'ın virüsü öldürmesini istiyor. Adam ise bunun imtihan dünyası olduğunu ve müdahale edemeyeceğini söylüyor. Çocuk ise "neden dualar, selalar okuyorsun peki?" diye soruyor. Bu komik, çünkü çocuk adamın Allah'a dua etmesi ve selalar okumasını ancak virüs konusunda müdahale etmemesini sorguluyor. Dolayısıyla, Allah'a dua etmenin sonuçlarını sorgulamanın ironik bir şekilde gösterilmesi, bu komikliği yaratıyor.

Fotoğrafta, Cemal Tarzan'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Allah her şeyi görüyor ve duyuyor ama omuzları melekle mi koyuyor? İhtiyacı mı var? Hayır. Ama istihdam yaratma peşinde." yazıyor. Şaka, Allah'ın her şeyi gördüğü ve duyduğu, ancak iş arayan insanların 'melekle omuz omuza' çalışmasının gerekmediği, bunun yerine iş yaratılması gerektiği fikrine dayanıyor. Yani Allah'ın doğrudan işe yerleştirme yapmadığı, insanların kendi çabalarıyla çalışması gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, Türkiye'de çok sayıda ilahiyat fakültesi olmasına rağmen Türk peygamber çıkaramadığımız üzerine yapılan bir espri yer almaktadır. Espri, ilahiyat fakültelerinin sayısının çokluğuna vurgu yaparak, bir Türk peygamber çıkaramamış olmamızı eleştirmektedir. Bu espri, Türk toplumunda din ve eğitim üzerine yapılan tartışmalara gönderme yapmaktadır. Ayrıca, Türk toplumunda yaygın olan din-devlet ilişkisine ve dinin eğitimdeki rolüne dair bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Selçuk Şahin @bilaltekinture bilinçli ateistler = yarrağı handikaplı yedi. okumasan abi biz bilmiyorduk dersin. adam...