Resimde bir kişi, muhtemelen bir televizyon programında, bir sandalyeye oturmuş. Karşısında sarı bir alanda Türkçe bir soru yazılı. Soru şu: "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyene sarı kırmızı kimdir?". Bu, bir şaka içeren bir soru. Genellikle bir yarışma programı veya benzeri bir ortamda sorulan bir şaka. Şiir veya sanat eseri hakkında son anda beğenmeyi reddetmek, kişinin "saldırgan" veya "eleştirel" davranışını vurgular. "Sarı kırmızı kimdir?" kısmı ise, o anda kişinin kimliği veya kimliğiyle ilgili bir ikili karşılaştırma yapıyor. Örnek olarak, "sarı kırmızı kim?" sorusu belirli bir kişinin adını, belirli bir kişi veya gurubu tanımlayarak cevaplanır. Şaka, son anda bir şeye ya da birine karşı "beğenmeme" davranışını, belirli bir kişiyi hedef alarak mizahlaştırıyor. Görüntüde, bir stüdyo ortamında, koyu saçlı, orta yapılı bir erkek oturmaktadır. Arka planda kırmızı perdeler vardır. Ekranda, sarı bir dikdörtgen içinde, Türkçe bir soru yer almaktadır: "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyeyen şairimiz kimdir?". Bu, bir şaka veya mizah örneği. Muhtemelen bir yarışma, sohbet programı veya benzeri bir ortamda, bir şairin son anda eserlerini beğenmediğini vurgulayan bir esprili sorudur. Soru, şairin kimliğiyle ilgili bir gizemi veya ironiyi ortaya koymaktadır. İzleyici veya dinleyici, şairin kim olabileceğini tahmin etmeye çalışır.

Görüntüde, pembe ve bej tonlarda dekore edilmiş bir televizyon stüdyosu yer alıyor. Üç kadın stüdyo sunucusu, bir üçgen masanın etrafında oturmuş. Ekranda büyük bir televizyonda "2" sayısı gösteriliyor. Masada oturan kadınlardan biri, ani bir nedenden dolayı, sanki havada süzülüyor gibi bir hareketle masadan kalkıyor ve koltuğa doğru yapıyor. Bu, bir "göz yanıltma" / "hızlı montaj" / "ani kesme" dürtüsü. Stüdyo sunucuları, yayın esnasında olan bir olay ya da şaka. Sunucunun ani hareketi, izleyicileri şaşırtmak ve muhtemelen mizah yaratmak için kasıtlı olarak gerçekleştirilmiş bir performans. Joke, sunucunun hızlı hareketinin, haber veya programın konu içeriğiyle herhangi bir bağlantısının olmamasından kaynaklanan absürtlüğünden geliyor. Görüntü, pembe duvarlı, modern bir televizyon stüdyosunda geçen bir sahneyi gösteriyor. Üç kadın stüdyo sunucuları gibi görünüyor. Ortadaki masanın etrafında oturmuşlar ve bir televizyon ekranında "2" rakamı büyük harflerle gösteriliyor. Ekranda ve stüdyo dekorasyonunda "2" numarasının tekrarlanması, sahnenin "2" ile ilgili bir yayın veya program olduğunu düşündürmektedir. Bir kadın sunucu, görünüşe göre kameranın önünde aniden ve birdenbire arkasındaki sandalyeden kalkıyor. Bu aniden yükselen hareket, şaşkınlık uyandıran ve komik bir duruma dönüşen ani bir eylemdir. Gözden kaybolmadan önce, sanki o anda hareketsiz kaldıysa, çok abartılı bir şekilde kalkma görüntüsü komedi unsurunu güçlendiriyor. Bu durumun altında yatan espri, ani hareketin ve sunucunun beklenti dışı tavrının oluşturduğu beklenmedik duruma dayalı bir mizah türü. (Bir başka deyişle; beklenmedik, şaşırtıcı bir durumun yaratılmasıyla oluşan komedi)

Resimde üç adam var. İki adam polis üniforması giymiş ve karton arabalarla poz veriyor. Üçüncü adam ise karton arabalarla poz veren iki adama bakarak "Hayatımda bu kadar rezil duyar görmedim" diye tepki veriyor. Şaka, karton arabaların gerçek arabaların yerini tutmaya çalışılmasını ve bu durumun milliyetçilik üzerinden yorumlanmasını ele alıyor. Karton arabaların kullanımı, "milliyetçi olmadığınız için mi?" şeklinde bir soru ile alay konusu yapılıyor.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderidir. Gönderi, bir kişinin profil fotoğrafı ile birlikte "8 milyar dolar param olsun, 1000 tane evim, 1000 tane arabam olsun, yarım saat sonra cennete gideceğimi bileyim.. bunlara rağmen 'Survivor' adlı programa tek kuruş harcarsam benim ecdadımı tüm dünya siksin.." şeklinde bir espri yazmaktadır. Bu espri, "Survivor" gibi zorlu yarışma programlarına katılanların, şöhret ve para için kendilerini nasıl zorladıklarını ve birtakım sıkıntılara katlanmayı göze aldıklarını eleştirel bir şekilde ele almaktadır. Kişi, "8 milyar dolar param olsun, 1000 tane evim, 1000 tane arabam olsun, yarım saat sonra cennete gideceğimi bileyim..." diyerek zenginlik ve lüks içinde yaşama arzusunu dile getirirken, yine de "Survivor" programına tek kuruş harcamayacağını ve ecdadının lanetlenmesini bile göze alacağını söyleyerek, yarışma programlarına olan ilgisizliğini ve bu tür programlara katılmaktan duyduğu iğrendiğini vurgular. Espri, "Survivor" programını ve bu tür yarışma programlarına katılan kişileri eleştirel bir şekilde ele alarak, maddi zenginlik ve şöhret hırsının nasıl bir tutkuya dönüşebileceğini ve bunun bazen insanları gülünç durumlara sürükleyebileceğini ima etmektedir.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda bir program sunucusu ve bir kadının zoom üzerinden yaptığı görüşme görüntülüyor. Kadın, "Astral seyahat ile Kabe'ye gidersem hacı sayılır mıyım?" diye soruyor. Bu fotoğrafta görülen sahnedeki espri, astral seyahatin gerçekçi olmadığını ve bu yolla hacı olunamayacağını ima ediyor. Astral seyahat gerçek hayatta kanıtlanamayan bir kavramdır, bu nedenle sorunun cevabı "hayır" olarak kabul ediliyor.

Resimde, bir kadın ve iki adam beyaz sütunlarla çevrili bir odada duruyor. Kadın şaşkın bir ifadeyle "İşte bu!" diyor. Bu espri, kadının iki adamın içeride olduğunu düşünmediği ve sanki bir sürpriz yapıyor gibi "İşte bu!" dediği için komik. Adamlar muhtemelen şaşkın ve beklemedikleri bir tepkiyle karşı karşıya kalmış durumdalar. Esprinin anlamı, kadının adamları "işte" diye sunması ve bu sözlerin, adamların zaten orada olduğunu düşünerek kadına "İşte bu!" diyerek "Ne yani, bunu bize mi söylüyorsun?" anlamına gelmesidir. Bu durum, kadının beklenmedik tepkisini ve adamların şaşkınlığını komik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta üç kişi var. Ortada oturan kişi siyah bir kıyafet giymiş ve Mübarek TV'nin logosu olan bir kart tutuyor. Sağında oturan genç kadın mavi bir elbise giymiş ve solunda oturan genç kadın ise yeşil bir üst giymiş. Fıkra şu şekilde: Alper Biyikli Mücahit'i sansürsüz izlediğini söylüyor. Bunun üzerine Mücahit'in "Yaratandan sormaz mı?" diye sorduğu anlaşılıyor. Yani, Mücahit Alper'i sanki sansürsüz içerik izlemekten dolayı cezalandırılacakmış gibi bir tepki veriyor. Bu durum ironik çünkü Mücahit kendisi sansürsüz yayınlar yapıyor ve Alper'in bu durumdan rahatsız olması komik.

Fotoğrafta, iki kadın ve bir erkek oturmuş sohbet ediyor. Erkek, Mübarek isimli bir programın logosuyla süslenmiş bir bardak altlığı kullanıyor. Kadınların giydiği kıyafetler biraz açık ve erkek onlara dikkatle bakıyor. Şaka, erkeğin programın logosunu kullandığı için "mübarek" bir şekilde davranmaya çalışması, ancak aynı zamanda kadınların açık kıyafetlerine bakmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum bir çelişki yaratarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, bir televizyon programı sahnesini görüyoruz. Sunucular ve muhtemelen bir konuğun katıldığı bir yayın var. Ortada, bir kadın, Gülşah Saraçoğlu, trampolin üzerinde zıplıyor. Sahnenin alt kısmında ise, "HANIMLAR... İŞTE YENİ KİLO VERME YÖNTEMİ\nGÜLŞAH SARAÇOĞLU TRAMBOLİNLE 23 KİLOYU NASIL VERDİ?" yazısı görülüyor. Bu, Gülşah Saraçoğlu'nun 23 kilo verdiğini ve bunun için trampolinin bir yöntem olduğunu gösteren bir haber veya program tanıtımı. Fotoğrafta bir espri yok, sadece Gülşah Saraçoğlu'nun kilo vermesiyle ilgili bir televizyon programı sahnesi. Görüntü, bir televizyon programının sahnesini gösteriyor. Bir kadın ve bir erkek sunucu, bir kadın misafirle birlikte, bir mini trambolin üzerinde duruyor. Kadın misafirin kilo verdiğini gösteren bir haber sunuluyor. Ekranda "HANIMLAR... İŞTE YENİ KİLO VERME YÖNTEMİ GÜLŞAH SARAÇOĞLU TRAMBOLİNLE 23 KİLOYU NASIL VERDİ?" yazısı görülüyor. Fotoğrafta hafif bir ironi var. Trambolin üzerinde duran kadın, muhtemelen kilo vermek için trambolin kullanıyor gibi görünüyor, ancak bu yöntemin etkililiği bir o kadar da absürt. Trambolin üzerinde durmak, kilo vermenin en etkili yolu değil. Bunun, bir televizyon programında, abartılı bir şekilde, şaşırtıcı bir sonuç için sunulan eğlenceli bir gösteri olduğunu düşünmek mümkün. Program, kilo verme yöntemini gösterirken, biraz da komik bir şekilde konu işliyor.

Fotoğrafta, yüzü kırmızı bir örtü ile kaplı bir kadının, bir adamın elini tuttuğu ve yüzünün görünmediği bir düğün sahnesi görülüyor. Ekrandaki yazı ise "YÜZ GÖRÜMLÜĞÜ TARTIŞMASI!" yazıyor. Bu görüntü, yüzünün görünmesi tartışılan bir konu olan "yüz görüşü" ile alakalı bir espriyi yansıtıyor. Düğünlerdeki geleneksel uygulamaların çağdaş dünyaya uyarlanması ve kişisel tercihlerin dikkate alınması gibi konular, "yüz görüşü" ile ilişkilendirilebilir. Bu da resmi "yüz görüşü tartışması" olarak nitelendirilmiş.

Görüntüde, bir televizyon programında, takım elbiseleriyle resmi bir şekilde oturan bir adam ve yanında, çocuk kıyafetleri giyen küçük bir çocuk var. Adam, çocuğa "Kız arkadaşın var mı?" diye soruyor. Bu, programın tarzına, konuya ve çocukla olan ilişkiye göre oldukça beklenmedik bir soru. Çocuk ise biraz şaşkın ya da gergin görünmekte. Dolayısıyla espri, çocuğa yönelik beklenmedik ve uygunsuz bir sorunun, ortamın ciddiyetini ve çocukla yetişkinin etkileşimini nasıl absürt bir şekilde bozduğuna dayanıyor. İlginç bir tarz ve uyumsuzluk yaratan bir espri. Görüntüde, bir talk show'da, takım elbiseli bir yetişkin ve yanında küçük bir çocuk oturuyor. Yetişkinin çocuğa "Kız arkadaşın var mı?" diye sorduğu görülüyor. Çocuğun ise bu soruya herhangi bir tepki vermemesi veya anlamayarak bakması, sorunun çocuğun yaşına ve anlayışına göre çok karmaşık geldiğini ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Bu, yetişkinin sorusunun çocuğun yaşına ve deneyimine uygun olmadığına ve şakaya neden olan bir durum olduğunu ifade ediyor. Yani, yetişkinin sorusu, çocuğun yaşına uygun olmayan, anlamsız bir soru olarak sunuluyor ve bu da şakayı oluşturuyor.

Görüntüde, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik ortamında, başörtülü kadınların bulunduğu bir sahne veya benzeri bir alan görünüyor. Kadınların arasında birinin, diğer bir kadına "Ay işte benim köşem, Zeynep!" diye seslendiği anlaşılıyor. Fotoğrafın komik yanı, "Ay işte benim köşem, Zeynep!" ifadesinin, muhtemelen biraz alaycı veya takıntılı bir şekilde, bir alan veya bir yere sahip olma hissiyatını ifade etmesi. Bu, genellikle bir konum ya da bir alan için, olaya dahil olanlar arasından daha çok dikkat çekmeye çalıştığı ya da hatta bir rekabet olduğunu düşündürtüyor. Genellikle, böyle bir ifade, kişisel alanı veya kendine ait bir yeri güçlü bir şekilde vurgulamak isteyen birinin kullandığı bir konuşma tarzına işaret ediyor. İfadeye eşlik eden jest veya mimikler olmadan, söyleyenin niyetinin tam olarak anlaşılması biraz zor. Görseldeki bağlamı göz önünde bulundurmak daha detaylı bir analiz yapmamızı sağlar. Görüntüde, muhtemelen bir etkinlik veya programdan kesit var. Kadınların, başörtüsü takmış kişilerin, bir odada toplanmış oldukları görülüyor. Arka planda muhtemelen bir sergi veya vitrin var. Görüntünün alt kısmında ise "Ayı işte benim köşem, Zeynep!" yazılı Türkçe bir metin bulunuyor. Bu, muhtemelen Zeynep adlı bir kadınla ilgili bir espri veya alay içeriyor. "Ayı işte benim köşem" ifadesi, bir şeyin veya bir alanın kendisine ait olduğunu, sadece onun kullandığını veya ona özel olduğunu vurguluyor. Bu ifade, bağlamda biraz abartılı ve komik bir ton kullanıyor. Muhtemelen, Zeynep'in o alanda biraz bencil, kıskanç veya 'çabuk' davranması şeklinde yorumlanabilir. Alay veya espri, gruptaki diğer kadınların bu durumu nasıl hissettiği ile ilgili olabilir. Kadınların tepkisi ve bağlam görmeden, tam anlamı çıkarılamaz.

Görüntüde iki kadın, muhtemelen bir televizyon programında, oturuyor. Kadınlardan biri siyah, diğeri beyaz bir bluz giymiş. Ekranda, konuşulanların metin olarak alt yazılı olduğu ve "Neden gelin oldunuz? Paylaştığınız ilgi alanınıza kırmızıya bozuluyorsa" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya durum komedisidir. Gelenin (gelinlik) kızarmış olması, kızarmış olması gibi bir olay ya da üzücü bir durumla ilgili olabilir. "Paylaştığınız ilgi alanınıza kırmızıya bozuluyorsa" kısmı, konuşmanın ironik ve esprili bir şekilde yapıldığını vurguluyor. Konuşulanları anlamak için programın konseptine ve kadının konuşmasına ihtiyaç duyulabilir. Resimde iki kadın, muhtemelen bir televizyon programında, oturmuş konuşuyorlar. Kadınların önünde, beyaz ve desenli kumaşlar ve diğer kumaş parçaları var. Görünen metin, "Neden gelin oldunuz? [Sözcüğün bir kısmı kesilmiş/görünmüyor] ilginiz alanınıza kırmızılaşıyor" şeklinde. Bu, muhtemelen gelinlik veya kumaş seçimiyle ilgili bir espri. Bir ihtimal, gelin adayları için kumaş seçimi yapılacağı bir programda, kadınların kendi geleneksel kıyafetleri veya gelinlik için seçtikleri kumaş veya renk ile ilgili bir şaka veya eleştiri olabilir. "Alanınıza kırmızılaşıyor" ifadesi, utanma, rahatsızlık veya heyecan gibi duyguları ifade ederken, bununla ilgili bir alay, espri ya da dikkat çekici bir durum olabilir. Ayrıca, gelinlerin beğendikleri kumaşlarla ilgili bir tepkilerini veya kumaşın kendilerine etkisini ifade ediyor olabilirler. Tam olarak espriyi anlamak için, programın bağlamını bilmek gerekir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi "destroyer" adlı kullanıcı ve "analharbi93" kullanıcısının hesabından yaptığı paylaşım, "muharrem ince seneye ramazanda çarkıfelek sunar yüksek ihtimalle" şeklinde. Şaka şu ki Muharrem İnce'nin televizyonda çarkıfelek sunması çok olası değil, çünkü İnce siyasetçi ve TV sunuculuğu yapması beklenmiyor. Bu yüzden şaka, İnce'nin gelecekte beklenmedik bir şekilde TV programı sunması olasılığı üzerine kurulu.

Resimde bir adam, üzerinde bir bisiklet sepeti bulunan pembe bir bisiklet kullanarak stüdyoda bisiklet sürmeye çalışıyor. Adamın yüz ifadesi ve bisiklet sürme becerisi komik ve beceriksiz bir halde görülüyor. Fırfırlı sepet ve pembe bisiklet, bu sahneye bir absürtlük ve komiklik katıyor. Şaka, adamın bisiklet kullanmadaki beceriksizliğini ve komikliğini ele alıyor. Pembe bisiklet ve sepet gibi unsurlar bu sahneye bir absürtlük ve komiklik katıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programında iki kişi oturmuş sohbet ediyor. Kadın, "Şenol Bey çok yaşlı gösteriyor" diyor. Gülünç olan, kadının kendisinin yaşlı olması ve bunu fark etmiyor olması. Bu espri, yaşını inkar eden ve başkalarını yaşlı bulduğunu söyleyen insanların gülünç tarafını ele alıyor.

Fotoğrafta, "50 yıldır beton yiyen Nazmiye Hanım'ın sorunu ne?" yazan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekrandaki kadın, 50 yıldır beton yediğini söyleyerek, muhtemelen beton yiyerek yaşamaya alışık olduğunu ima ediyor. Bu durum oldukça gülünç ve absürt bir durum olarak algılanıyor. Şaka, Nazmiye Hanım'ın 50 yıldır beton yediğini söyleyerek onun anormal bir yaşam biçimine sahip olduğunu ve bu durumun bir sorun olduğunu ima etmekte. Ancak beton yemek, insanlar için mümkün olmayan bir şey olduğu için şaka, anormal bir durumun olağan hale getirilmesiyle ortaya çıkan komik bir tezatlık üzerine kurulu.

Resimde üç farklı kişi var. Üst kısımda sağda "Şendoğan Bey" isimli bir adam var ve 71 yaşında, emekli ve evli. Üst kısımda solda "Şendoğan Bey"in daha genç hali var ve evli olduğu görülüyor. Alt kısımda solda "Ahmet Bey" isimli bir adam var ve 23 yaşında dövmeci ve bekar. Komik olan şey, "Şendoğan Bey"in 71 yaşında evli ve emekli olması, altta gösterilen "Ahmet Bey"in ise 23 yaşında dövmeci ve bekar olması. Bu, iki farklı neslin yaşam tarzlarını ve beklentilerini karşılaştırmanın bir örneği. "Ahmet Bey"in dövmeci ve bekar olması, "Şendoğan Bey"in evli ve emekli olmasına göre daha modern ve genç bir yaşam tarzı olarak algılanabilir. Bu, toplumda yaşanan değişimleri ve farklı nesillerin birbirlerine olan bakış açılarını yansıtır.

www.kana Benim canimi sikma yemin ediyorum tekmelatatim.. Yoni Bölüm KISMETSE OLUR PERSEMBE 12.15

Resimde, beyaz bir oyuncak ayının yanında oturan bir kadın ve bir erkek var. Kadın, oyuncak ayıyı göstererek ve "Güzel" diyerek tepkisini dile getiriyor. Erkek ise biraz hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, **"Güzel" kelimesinin Türkçe'de iki farklı anlamı olduğuna** bir gönderme yapıyor. Kadın, oyuncak ayıya **"güzel" (meaning "beautiful")** derken, erkek bunu **"güzel" (meaning "nice")** olarak algılıyor. Oyuncak ayının görüntüsü, "güzel" olan bir şey olmaktan çok uzak, bu da erkeğin tepkisini daha da komik kılıyor.