Fotoğrafta Kanal Urfa'nın "Urfa'nın Şeydaları" programının bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda, bir grup müzisyen, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş olarak, sahnede şarkı söylüyor. Şaka, tweet'in yazıldığı tarihin 12 Kasım 2014 olduğunu, ancak programın ekran görüntüsünde "Şanlıurfa Devlet THM Korosu Gül Açar Bülbül Öter" yazdığını, yani programın aslında daha eski bir tarihte yayınlandığını belirtmesinde yatıyor. Bu tweet, programın daha eski bir tarihten olduğunu ima ederek, sanki Kanal Urfa'nın tekrarlanan programları yayınladığını ve programa "Urfa'nın Şeydaları" gibi bir isim vererek, programın güncel olduğu izlenimini vermeye çalıştığını ima ediyor.

Resimde, bir haber sunucusunun "İslam âleminin temel sorunları" başlıklı bir haber programını sunarken görüyoruz. Programda sıralanan sorunlar arasında "aşağılık kompleksi", "ölçüsüzlük", "akılsızlık", "fikirsizlik", "ilkesizlik", "köksüzlük" ve "yönsüzlük" yer alıyor. Bu mizah, İslam dünyasını eleştirel bir şekilde hicvederek, toplumdaki sorunları abartılı bir şekilde sunuyor. Fotoğraf, haber sunucusunun ciddiyetle anlattığı sorunların, aslında aşırı genellemelerden ve klişelerden ibaret olduğunu vurgulayarak güldürüyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Bir tanesi normal kıyafetler giyerken, diğer kadın üzerinde bir çeşit plastik şapka ve kıyafet ile, sanki uzay yolculuğu yapacakmış gibi bir şekilde oturuyor. Fotoğraftaki espri, şapka takan kadının tuhaf ve komik görünüyor olması ve bu görünümün, kadınların yarışma programındaki yemeklerini değerlendirirken, yarışmacıdan bir puan almasını sembolize ediyor olması. Bu durum, yarışmacının yemeği için yüksek bir puan almasını istememesini, bu yüzden garip ve tuhaf göründüğü için sadece bir puan vermesini ima ediyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda beyaz gömlek giymiş bir adam, ortada siyah bluz giymiş bir kadın ve solda sarı tişört giymiş bir kadın var. Kadınlar mikrofon tutuyor ve konuşuyorlar. Resimdeki espri, "Çocuğumun babası Sezai, kimlikte babası Özcan ama oğlum Muammer'e baba diyor" şeklinde. Bu durum, çocuğun babası olduğu düşünülen kişilerin farklı kişiler olduğunu ve çocuğun kimin gerçek babası olduğunu karıştırdığını göstermektedir.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görüyoruz. Ekranda iki kişi var; kadın ve erkek. Kadın, elindeki kırmızı kalbi göstererek "Beyti Bey, benimle anlaşılamazsa kızım da kendisine talip olacak" diyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, kadının erkekten uzaklaşmak için bir bahanesini, kızının potansiyel bir talip olarak sunması üzerine kurulu. Bu durum, Türk kültüründe "Anneler kızlarının evlenmesini ister" klişesine oynuyor, fakat kadının bunu bir ayrılık bahanesi olarak kullanması ironik bir durum yaratıyor.

" BEYSZ TNVO SORUN CEVAPLAYALIM Sisman ve ngöbeliem Camete gieneyecelei doğu mu? AZ SONRA.AZ SONRA AZ SONRA HAYATTA HER ŞEY VAR...

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen bir siyasi tartışma programında, bir kişi (muhtemelen bir siyasetçi) oturmuş ve konuşuyor. Ekranda "YENİDEN TELEVİZYON PROGRAMI YAPACAK MISINIZ?" diye soran bir başlık görülüyor. Altında ise Erdoğan'ın (muhtemelen bir Türk siyasetçi) KKTC AYM Başkanı'nın laikliği konusunda bir açıklama yaptığı görülüyor. Aynı zamanda, zaman bilgisinin de (21:48, 1408,1) ekranda yer aldığı gözlemleniyor. Resimde, olası bir espriyi anlamak için bağlam gerekli. Görünen o ki, Erdoğan'ın KKTC AYM Başkanı'nın laiklik konularındaki tutumuna karşı eleştiri yapıyor, ya da bunun için program yapılması gerektiğini düşünüyor. "Laikliği öğrenmesi lazım" ifadesi ve "kabul etmemiz mümkün değil" cümlesi, Erdoğan'ın olası bir olumsuz tavrını veya konuya karşı fikrini ortaya koyuyor. İzleyiciye sorulan "Yeniden televizyon programı yapacak mısınız?" sorusu, bunun bir tartışma konusu olduğunu ve muhtemelen Erdoğan'ın o konuda farklı bir görüşü olduğunu ve başka bir televizyon programında görüşlerinin tekrarlanıp tartışılabileceğini vurguluyor. Bu durum, programın amacını anlatan ve Erdoğan'ın bakış açısını gösteren bir bağlam gerektiriyor. Resimde görülen mimik ve jestler de espriyi anlayabilmek için önemlidir. Görselde, bir televizyon programının sunucusu gibi görünen bir kişi, canlı yayında oturan bir konukla konuşuyor. Ekranda "YENİDEN TELEVİZYON PROGRAMI YAPACAK MISINIZ?" gibi bir soru ve altında "ERDOĞAN: KKTC AYM BAŞKANININ LAİKLİĞİ ÖĞRENMESİ LAZIM, BU KARARI KABUL ETMEMİZ MÜMKÜN DEĞİL" gibi bir açıklama yer alıyor. Görüntüde, sunucu gülüyor ve ellerini çırpıyor. Bu, olasılıkla konu ile ilgili konuk tarafından verilen cevap veya sunucunun kendi yorumu ile ilgili bir mizah unsurunu işaret ediyor. Açıklamadan yola çıkarak, Erdoǧan'ın (Türkiye Cumhurbaşkanı) muhtemelen bir Kararname veya benzeri bir resmi açıklama çerçevesinde KKTC (Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti) AYM Başkanı'nın laikliği ile ilgili bir görüş belirttiği veya bir karar aldığı anlaşılıyor. Konu, KKTC AYM Başkanı'nın laikliğine dair tartışmanın ve bunun Türkiye'deki bazı kesimlerce kabul edilmemesinin mizah konusu yapıldığını gösteriyor. Sunucunun mimikleri ve davranışları, bu durum karşısında duyduğu mizahı ve olasılıkla da durumu eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirdiğini ortaya koyuyor.

Resimde üç kişi görüyoruz: Bir kadın, bir kız ve bir erkek. Kadın sarı bir ceket, kız kırmızı bir başörtüsü ve erkek mavi bir gömlek giymiş. Kızın önünde "Elif" yazan bir isimlik var. Resimde "Tarık'ın büyük iddiası! Karim Elif, annemin önüne sadece tuzlu yoğurt koydu. Dolaptan çökelek bile çıkarmadı..." yazıyor. Şaka, Tarık'ın Elif'i annemin önüne tuzlu yoğurt koyarak kızdırdığını, ancak çökeleği bile çıkarmadığını ima ediyor. Tuzlu yoğurdun çökelekten daha az lezzetli olduğu düşünülerek, Tarık'ın Elif'i üzmek için çaba harcamadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de ünlü bir spor spikeri olan Deniz Satır'ın çeşitli haber bültenlerinde yer alan görsellerinden bir kolaj yer alıyor. Görsellerde, Deniz Satır farklı pozlarda ve ortamlarda bulunuyor. Tweet'in espri konusu, Deniz Satır'ın haber bültenlerindeki varlığının ve popülaritesinin, neredeyse bir "yüz" gibi algılanması ve bu "yüzün" bir "yüzün yüzünü" görseydik ne olurdu gibi bir soruyu gündeme getirmesi. Tweet, "Ekranların sevilen yüzünün yüzünü görseydik bi aq" yazarak, Deniz Satır'ın haber bültenlerinde sıkça görünen yüzünün ve bu yüzün yaratmış olduğu popülerliğin ve tanınırlığın bir parodi olarak ifade ediyor.

https://t.co/GNZDz9fjj6 Makbule Cengiz O @mak_cen -inşallah verir SABAH TV Nihat Hoca ayrıntılı olarak anlattı. CİNSEL...

Fotoğrafta, iki farklı görünüme sahip aynı kadın var. Sol taraftaki kadın daha yaşlı ve daha az çekiciyken, sağ taraftaki kadın daha genç ve daha çekici. Alttaki yazı, "Süreyya Hanım'ın Muhteşem Değişimi" diyerek, kadının geçirdiği güzellik değişimini vurguluyor. Bu da, kadınların estetik operasyonları yoluyla kendilerini nasıl dönüştürdükleri üzerine bir espri yaratıyor. Espri, kadınların güzellik standartlarına uymak için geçirdikleri değişimleri ve bu değişimlerin bazen abartılı ve yapay hale gelmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranında bir haber programının görüntüsü var. Ekranda "DÜNYADA YAŞAM SONA ERİP, İNSANLAR BAŞKA BİR GEZEGENE GİTMEK ZORUNDA KALIRSA, HACCA NASIL GİDERİZ?" yazıyor. Ekranın altında da "Kürşat the fuck up" ve "Sigara fısmış dedikten 10 dk sonra" yazıyor. Şaka, "Kürşat the fuck up" adlı kullanıcının, "Sigara fısmış dedikten 10 dk sonra" başlığıyla, haber programının yayınladığı oldukça absürt bir konuyu paylaşması ve böylece ironik bir şekilde mizah yaratması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kadın açıklamasında, eski kocasının suçlarının kendisinin değil, başka bir erkekle birlikte olmaktan kaynaklandığını söylüyor ve "Yanına kaçtığım Emrah'ın çok fazla suçu yok, sadece hırsızlık ve madde satışı." diyor. Bu durum, kadının kendi ilişkisindeki sorunları eski kocasına yüklemek için başka bir adamı suçlu olarak göstermeye çalıştığı bir espriyi yansıtıyor.

Niye bu kadar kötüsünüz CA Bize Ulaşın O 212 300 0 DIŞ GÖRÜNÜŞÜMLE DALGA GEÇİYORLAR. "ALLAH SENİ UNUTTU" DİYORLAR. ÇOK ZORUMA...

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın, "50 yıldır beton yiyen Nazmiye Hanım'ın sorunu ne?" yazılı bir ekranın önünde oturmuş. Bu fotoğraf, Türkiye'de popüler bir televizyon programı olan "Zahide Yetiş'in" ekran görüntüsüdür. Ekranın altına "Az Sonra" yazılmış ve kadın beton yediğini iddia etmektedir. Bu espri, programın "ilginç" konuları ve "sade" izleyici kitlesiyle alay etmektedir. Bu tür espriler, insanların programı izlemeyi bırakması için bir teşviktir.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir haber programı yayınlanıyor. Programda, bir kadın gazeteci, "İhbar Hattı: Kocasinı 84 kişi ile aldattı mı?" başlıklı bir haber sunuyor. Bu fotoğrafta, bir haber programının başlığının çok dikkat çekici ve çarpıcı olması nedeniyle esprili bir duruma işaret ediliyor. Türkçede bu tip espriler "magazin haberciliği" ve "magazin kültürü"yle ilgilidir.

Fotoğrafta, bir televizyon programında bir adam, evliliğin en önemli noktalarından birini soruyor. "Hayırlı evlilik için ne tavsiye edersiniz?" diyor. Bu soru evliliğe yeni adım atanlar için çok önemli bir soru, ancak bu soru aynı zamanda komik bir şekilde insanların dikkatini çekiyor. Özellikle "Hayırlı evlilik" ifadesi, evlilik için iyi dileklerde bulunulurken aynı zamanda evliliğin zorluklarına da dikkat çeken bir ifade. Bu nedenle, bu soru ve görüntü, evlilik yolculuğunun hem heyecanını hem de zorluklarını komik bir şekilde sergiliyor.

20:00 @nihathatipoglu O DOĞRU DELİKANLI "BEN ZİNA YAPMAK İSTİYORUM" Kaynak

Fotoğrafta, iki kadın ve bir heykel bulunmaktadır. Solda oturan kadın elinde sihirli bir değnek tutmaktadır. Sağda duran kadın turuncu bir tüyle kaplı kıyafet giymiştir ve havada uçmaktadır. Resimde "Zaman geriye aksın" yazısı bulunmaktadır. Şaka, sağdaki kadının sihirli güçlerle zamanı geriye döndürmeye çalışmasıdır. Bu şakada, zamanı geriye döndürmek için sihirli değnek kullanan yaşlı kadına karşı, zamanı geriye döndürmek için çok daha abartılı bir yol kullanmayı tercih eden genç kadının durumu komik bir şekilde gösterilmektedir.

Resimde bir haber programından bir kare var. Ekranda, "BEN KALBİ KIRIK BİR ADAMIM" yazan sarı bir yazı ve altına kırmızı bir bant üzerine "SON SÖZÜ "KALBİ KIRIK BİRİYİM" OLDU!" yazıyor. Şaka, kişinin "kalbi kırık bir adamım" dedikten sonra son sözünün "kalbi kırık biriyim" olması üzerine kurulu. Bu, kişinin kendini kasıtlı olarak "kalbi kırık biri" olarak tanımlamasının bir ironik şekilde ifade edilmesidir.