Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin Facebook'un kullanıcı deneyimini eleştirdiği bir şaka içeriyor. "En büyük teknolojik devrim 0.facebooktu" cümlesi, Facebook'un, aslında çok büyük bir devrim olmadığına işaret eden bir ironik ifadedir. "İnternet yok bişi yok tıklıyosun açılıyo nasıl aq nasıl..." kısmı ise, internetin ve teknolojinin o kadar karmaşık olmadığını, hatta basit bir tıklamayla sayfanın açılmasını, bir devrim olarak tanımlamak için yetersiz olduğunu vurguluyor. Kısacası, şaka, Facebook'un karmaşıklığını abartılı bir şekilde sunarak ve teknolojinin kolaylığını vurgulayarak ironik bir tavır sergiliyor. "aq nasıl" ifadesi de şakanın biraz daha genç ve sıradan bir dil kullanarak daha güçlü bir etki yaratmasını sağlıyor.

Resimde, Lord of the Rings filmlerinden karakterlerin (özellikle Bilbo Baggins'e benzeyen karakterler) USB takma konusundaki yaşadıkları zorlukla ilgili bir mizah örneği var. Üst kısımda "USB takmaya çalışıyorum" şeklinde bir başlık görülüyor. Ardından, bir karakter "Hayır" diyerek USB'nin takılmasını reddediyor. Diğer karakter ise "Evet" diyerek takılmasının mümkün olduğunu söylüyor. Komiklik, USB takmanın neden bu kadar karmaşık olabileceğini, ve yaşlı karakterlerin teknolojik sorunlara farklı yaklaşımlarını vurgulamakta yatar. Bu, bilgisayar teknolojileriyle ilgili yaygın bir deneyimi ironik bir şekilde ele alarak mizah yaratır. Teknolojik sorunlara yaşlı insanların yaklaşımının daha zorlu bir süreç yaratabileceği ima edilir.

Resimde, şişman bir sumo güreşçisi gibi görünen bir karakterin, hareket sensörlü bir lavabonun çalışmadığı bir durumun komik bir tasviri var. Karakterin kolları ve bacakları, sanki lavabonun algılayamadığı hareketler yapıyormuş gibi, uzayarak ve çevresinde uçuşarak çizilmiş. Bu, hareket sensörlü lavaboların, beklediğin kadar hassas olmadığı ve bazen insanlar hareketsiz durduklarında çalışmadığı durumun, komik bir şekilde canlandırılmış bir örneği. "Banyodaki hareket sensörlü lavabo çalışmıyor" sözü, bu durumun komikliğini vurguluyor.

Resimde, turkuaz renkli bir arka plan önünde, koyu mavi gömlekli bir adam masada oturmuş görünüyor. Masada bir tablet, Osmanlı tarzı bir başlık (miğfer) ve eski tip bir telefon var. Adamın elinde bir kalem ve masada birkaç kağıt parçası da mevcut. "CANLI" yazısı da görülüyor, muhtemelen bir canlı yayın göstergesi. Resmin altındaki metin, "ABDURRAHMAN UZUN" şeklinde bir kişi adını içeriyor ve "QU" logosu da dikkat çekiyor. Fotoğraf, muhtemelen mizah içeren bir televizyon programı veya yayın anı. Mizahın kaynağı, eski bir telefon, tarihsel bir miğfer, modern teknolojik ürünler (tablet) ve modern bir adamın bir araya getirilmesi gibi, farklı zaman dilimlerini ve nesneleri birleştiren bir çelişki veya absürtlük olabilir. "CANLI" ifadesinin eklenmesiyle, bu bir canlı yayın programı veya televizyon programı kapsamında ilerleyen bir sahne olabilir. Tam olarak neyin komik olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekir.

Görselde, 1950 yılında Türkiye'nin ilk helikopteri olduğu iddia edilen, oldukça ilkel bir helikopter görseli mevcut. Fotoğraf, muhtemelen eski bir gazete ya da dergi makalesinden. Helikopterin tasarımı, günümüz standartlarına göre oldukça basit ve günümüz helikopterleriyle büyük farklılıklar gösteriyor. Görselin alt kısmında ise bir minare görüntüsü var. Bu görsel, Türkiye'nin ilk helikopteri ile ilgili iddia edilen ve gerçekçi olmayan bir haberi, helikopterin gerçekte çok basit ve ilkel bir tasarımla nasıl ilişkilendirilebildiğini ve belki de güncel teknolojilerle nasıl bir kontrast oluşturduğunu mizah yoluyla ele alıyor. Görselin eski bir gazete fotoğrafı olması, olayı daha da komik kılıyor. "Türkiye'nin ilk helikopteri 1950" başlığı, gerçeği abartarak ve bu ilkel tasarıma odaklanarak, gerçekçi olmayan veya abartılı bir anlatım kullanıyor. Kısacası, görsel, teknolojik gelişmenin zaman içindeki dönüşümünü ve abartı haberciliği mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, koyu takım elbiseli, gri saçlı bir adamın bilgisayar başında oturmuş olduğunu görüyoruz. Adamın arkasında, kırmızı ve beyaz renkte, ışınlara benzeyen bir tasarımın bulunduğu duvar süsü dikkat çekiyor. Fotoğrafın alt kısmında "nolmuş ki" yazıyor. Bu, birisinin durumuna dair, "ne oldu ki?" şeklinde şaşkınlık ve/veya merak ifade eden bir ifade. Görünen adamın, resmi bir ortamda, muhtemelen bir toplantı veya önemli bir görüşme sırasında olan biteni yansıtıyor ve ifade edilen durumla ilgili merakı ve şaşkınlığı yansıtıyor. İfade edilen soru, durumun anlaşılması için bir çağrı niteliğinde olabilir.

Görüntü, muhtemelen bir akıllı telefon uygulamasında (mesajlaşma uygulaması gibi) gerçekleşen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, "bro" (erkek arkadaş/arkadaş) adıyla başlıyor ve birinin "çok kızgın bir şekilde" cezalandırıldığı (grounded) hakkında bir şikayet içeriyor. "Fml" ifadesi "For crying out loud" anlamına gelen bir kısaltma ve şaşkınlığı, kızgınlığı veya hayal kırıklığını ifade eder. Ardından, mesaj gönderenin telefonunun elinden alındığı ve ne zaman geri alacağı konusunda fikri olmadığı belirtiliyor. Son olarak "The smart tv" (akıllı televizyon) cevabı ile konuşma sonlanıyor. Bu kısacık konuşma, bir gençlik veya sosyal medya bağlamında, biraz absürt bir şekilde, sıkıntılı durumların veya cezaların şakayla ele alınmasından oluşan bir espriye işaret ediyor. Cezalandırılan kişinin, elinden alınan cihaz yerine akıllı televizyonla ilgilenmesi, espriyi daha da komik hale getiriyor. Telefonun elinden alınması, cezalandırma veya kısıtlama durumlarını absürt bir şekilde ve hafifleterek anlatıyor. "Akıllı televizyon" cevabı, bu cezayı mizahla geçiştirmeye çalışan kişiye dair bir bakış açısı sunuyor.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, mavi kareli bir takım elbiseyle, muhtemelen bir akıllı telefonu kullanırken çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın mizah değeri, Erdoğan'ın "her şeye hakim" veya "her şeyi kontrol altında tutan" imajıyla ve muhtemelen günlük hayatında dahi akıllı telefon kullanma şekliyle alay ediyor. Görüntünün ironik tarafı, bir devlet başkanının, belki de önemli konularda ya da toplantılarda, günlük hayatta kullandığı bir cihazla meşgul olmasından kaynaklanıyor. Durumun abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması, bu haliyle esprili ve mizah içerir.

Resimde, Shrek karakteri gözlük takmış şekilde görünüyor. Altta yazan metin ise "Kimse: Yaşlı insanlar telefonlarına bakarken..." şeklinde. Bu, yaşlı insanların akıllı telefonlara aşırı ilgi duyduğu, eski neslin teknolojiyle ilişkisindeki zorluklara ve zaman zaman bu durumun komik yanlarına gönderme yapan bir meme. Shrek'in ifadesi, bu durumun komik ve şaşırtıcı yönüne dikkat çekiyor. "Yaşlı insanlar"ın telefonlara olan ilgisini abartılı ve komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, Grand Theft Auto serisinden (GTA) esinlenilmiş, muhtemelen bir meme formatında, yarı uzanmış, tembel bir tavırda olan, koyu tenli bir erkek figürü yer alıyor. Figürün üzerinde, Türkçe "Oğlum Flash Belleğe Şarki Yüklər Mısın?" yazısıyla, büyük harflerle bir başlık mevcut. "Oğlum" sözcüğü, bir babanın veya bir erkeğin çocuğuna hitap ederken kullandığı yakınlık ifade eden bir sözdür. "Flash Belleğe Şarki Yüklər Mısın?" sorusu ise, özellikle eski veya yavaş çalışan bilgisayarlarda, müzik dosyalarının yüklenmesinin zorluğunu ifade eder. Meme, son derece yavaş çalışan bir cihazı, nostaljik bir video oyunundan esinlenen bir karakterle ilişkilendiren bir espriye dayanıyor. Karakterin tembel hali ve "Flash Belleğe..." sorusu, eski bilgisayarların müzik dosyalarını yüklerken karşılaştıkları sorunları, veya modern cihazların hızlı belleğiyle karşılaştırılarak ironik bir biçimde vurguluyor. Dolayısıyla espri, yavaş yükleme hızları ve eski teknoloji ile ilgili bir mizah içeren bir göndermedir.

Resimde, Twitter'da Peggy Klaver isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "otomatik düzeltme" özelliğini bulan kişi hakkında, "cehenneme gitsin" anlamında bir küfür içeren bir ifade kullanılıyor. Tweetin esprili tarafı, "otomatik düzeltme" özelliğinin, aslında insanların yazım hatalarını düzelterek hayatı kolaylaştıran bir teknoloji olması, ama bu tweet'te otomatik düzeltmenin bir lanet olarak sunulmasıdır. Kullanıcı, otomatik düzeltme özelliğinin kötü bir buluş olduğunu ve bunu bulan kişinin cezalandırılması gerektiğini ima etmektedir. Bir anlamda teknolojiye karşı bir şaka.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "Dayakçı" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Yazıda, Instagram'da video izlerken ses kapatmak için tıkladığı halde videonun büyümeye devam ettiğini, bu yüzden bu sitelerin (yani sosyal medya uygulamalarının) can sıkıcı olduğunu belirtiyor. Bu, sosyal medya uygulamalarının bazı özelliklerinin nasıl çalışmadığını, kullanıcıların sıkıntı yaşadığını ve bu duruma karşı bir mizah anlayışı ile yaklaştığını gösteren bir şaka. Özellikle, bazı uygulamaların videoları oynatırken büyüme-küçülme özelliklerinin çalışmadığını veya beklenmedik şekilde tepki verdiğini anlatan bir durum komedisidir.

Görüntü, Twitter'daki bir sohbeti gösteriyor. **Cüneyt Özdemir** isimli kullanıcı, 7 yaşındaki oğlunun "Madem iPadim var, neden telefonum yok?" sorusuna verdiği tepkiyi paylaşmış. Bu durum, akıllı telefonlar ve tabletler gibi teknolojik gelişmelere ve bunların çocuklar üzerindeki etkisine dair bir toplumsal yorum yapıyor. **Mergoo** isimli kullanıcı ise "Mavi ne kadar güzel bir isim. Anlamı ne?" diye soruyor. Bu, Cüneyt Özdemir'in paylaşımına bir yanıt. **Güney 1903** isimli kullanıcı, bu soruya "Anlamı sarı" yanıtını vererek, konuya hafif bir mizah katıyor. **Mizahi yön:** Cüneyt Özdemir'in paylaşımı, bir babanın 7 yaşındaki çocuğu ile yaşadığı ilginç bir durumu anlatırken, bu duruma bir tepki veriliyor. Mergoo'nun sorusu ve Güney'in "Anlamı sarı" yanıtı, konuyu daha da absürt hale getirerek, durumu bir mizah konusu haline getiriyor. Anlamı sarı yanıtının bir anlamı yok. Bu, konuyu daha komik ve tuhaf hale getiriyor. Özetle, cevap anlamsız ve gereksiz olduğu için durumun ciddiyetini azaltıyor ve mizahi bir ton yakalıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj örneği. Kullanıcı, "oğlum gece gece beynimden vurulmuşa döndüm aq" diyerek, muhtemelen çocuğunun davranışlarından ya da başına gelen bir olaydan duyduğu şaşkınlığı ve üzüntüyü ifade ediyor. Ardından, "anneler hep böyledir mert" diyerek, bu tür durumlarda annelerin sıklıkla benzer tepkiler verdiğini, yani sabırlı ve anlayışlı olduklarını bir nevi esprili bir şekilde dile getiriyor. Sonrasında gelen mesajlar ise, muhtemelen bu olayla ilgili daha fazla konuşma ya da bilgi alışverişi şeklinde. Özetle, "oğlum gece gece beynimden vurulmuşa döndüm aq" cümlesi, şaşkınlık ve üzüntüyü esprili bir dille ifade ediyor ve annelerin genel tepkilerini mizah konusu yapıyor. Kullanıcının paylaştığı mesajlar, sanal ortamda bir sohbetin parçası.

The photo shows a tweet from a user named "berkay" on Twitter. The tweet is a simple question: "wifi sifresi ne acaba" which translates to "what is the wifi password, I wonder?" The image accompanying the tweet showcases a bowl of granola with various fruits (strawberries, blueberries), nuts, and dried fruit. Below the image, there's information about a restaurant called "Anadolu Tat 1071" (a Turkish restaurant), its menu item, ratings, and closing time. The humor in the tweet comes from the **irony** and **absurdity** of the context. The question about a wifi password is being displayed alongside a food menu. It's a silly juxtaposition. The implication is that the user's mind is wandering from their wifi password concern to food, or perhaps they are looking for wifi in that restaurant. It could even be suggesting that wifi password was perhaps a way to search the restaurant in question (rather than the more conventional method of looking at their menu!). The user is probably hoping for a quick answer to the wifi question, perhaps similar to getting a quick dish at the restaurant. The joke relies on the unexpected combination of a simple, everyday question with a restaurant menu.

Resimde üç kişi çizilmiş. Aşağıda da "Merhaba arkadaşım benim adım Ayşe ben Bursa'da yaşıyorum. Bu mektubumu bulursan halaca yerin yoksa bu benim kimsennin teleno. Sandada yoksa annem bazen annelik yapar. Çok kızıyor ama var parmak kalpi. Şansına da denk" yazılmış. Resimde bir kızın, bir erkeğin ve bir çocuğun çizişinden "annelik yapar" yorumu yapılmış. Bu espri çocukların annelerin daha sık kızdığını, ama aslında çok sevdiğini göstererek, çocuğun anne sevgisini esprili bir şekilde göstermiş. The picture shows three people drawn. Below it says: "Hello friend, my name is Ayşe, I live in Bursa. If you find this letter and you don't have a place to go, this is my phone number. If it's not there, my mom sometimes "does motherly things." She gets very angry but she has a soft heart. You also came across her good luck." The picture depicts a girl, a man, and a child. The joke is based on the phrase "does motherly things." It's a playful way for the child to express that mothers are strict but love their children very much.

Resimde, karanlık ve kablolarla dolu bir ortamda, endişeli bir ifadeyle oturan bir adam görüyoruz. Bu adamın bulunduğu ortam, onun zor durumda olduğunu ve bir tehlikeyle karşı karşıya olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın bulunduğu ortamın korkutucu olmasına rağmen, onun yüzündeki ifade, sanki bir espriye gülüyormuş gibi bir ifadeye benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, izleyicinin hem adamın korktuğu hem de bir şeye gülüyor olduğu hissine kapılmasına neden oluyor. Bu da fotoğrafı ironik bir şekilde komik hale getiriyor. Fotoğrafın Türkçedeki mizahı, adamın bulunduğu ortamın Türkçe deyimle "sokak lambası altında" gibi bir ortamı çağrıştırmasıyla ortaya çıkıyor. Yani adamın tehlikede olduğu durum aslında çok absürt ve komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir tuvalet kağıdı rulosunun, tuvalet kağıdının bitmesi sonucu boş kaldığı ve ruloyu tutan metal parçanın dışarı çıktığı görülebilir. Tweetin yazarı, bu durumun bir mühendislik hatası olduğunu düşünerek, "habire aynı gerginlik habire aynı gerginlik" diyerek espri yapmaktadır. Yazar, tuvalet kağıdının bittiği her seferinde aynı sorunu yaşamak zorunda kalmak ve aynı gerginliği hissetmekten şikayet etmektedir.

Resimde, "beril" isimli bir Twitter kullanıcısının, Ziraat Bankası mobil uygulamasının şifresini değiştirmek isteyenlere verdiği tepkiyi gösteren bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ziraat mobil bir kere daha şifremi değiştirmemi isterse kavga çıkacak istemiyorum kardeşim DEĞİŞTİRMİCEM ŞİFREMİ" yazıyor. Bu tweet'te, şifresini sürekli olarak değiştirmek isteyen bankaların kullanıcıları tarafından ne kadar sinir bozucu olduğu ve kullanıcıların bu isteklere karşı koyma isteği mizahli bir şekilde ifade ediliyor.