Resimde, bir mağara/tünel içinde çalışan, balta/kazma kullanan iki Viking figürü ve onların karşısında, iri bir kurt/canavar figürü yer alıyor. Vikingler tünelin içinde ilerlerken, canavar da onların yolu üzerindedir. Resmin altındaki yazı, "Bazen sadece dönmek gerekir. Acı gözlü veya güçlü çocuklarınızdan olmamayın" diyor. Bu, "zorluklara karşı geri adım atmanın/alternatif yollar denemek" veya "durum değerlendirmesi yapmanın" önemine vurgu yapan bir metafordur. Vikinglerin tüneli kazmaları gerektiğini, ancak bir zamanlar güç olarak gördükleri bir canavarın yolun önüne çıktığını gösterir. Bu, bir durumu farklı bir perspektiften görerek daha kolay ve daha uygun bir çözüm üretmenin önemine işaret eder. Resimdeki canavar, bazen karşılaşılan problemler veya zorluklara benzetilebilir; ancak, her zaman bir çözüm yolu vardır ya da yolu değiştirmek ve daha az tehlikeli bir yoldan gitmek daha iyidir.

Fotoğrafta, uçurumun son derece tehlikeli bir kenarında, zincir ve emniyet ekipmanlarıyla bir kişi, diğer kişinin yardımıyla, muhtemelen inen veya yükselen bir şekilde, uçurumun kenarından geçiş yapıyor. Arka planda diğer dağcılar da görünüyor. Fotoğrafın ironisi, uçurumun o kadar tehlikeli ve yüksek olmasına rağmen, bu aktivitenin potansiyel risklerine karşı kayıtsız bir şekilde, hatta neredeyse rahat bir şekilde yapılıyor olmasıdır. Bu, "tehlikeli ancak o kadar da değil" veya "hiçbir şey olmayacakmış gibi" gibi bir durumun ironisini vurgulamaktadır. Yani, gerçek tehlikeyi komik bir şekilde hafifletmek için bir görüntü kullanımıdır.

Fotoğrafta, bir eğlence parkında, muhtemelen yüksek bir hız treninin (fırlatmalı bir hız treninin) önünde duran bir adam görünüyor. Adamın üstünde Türkçe olarak "Mutlusundur her şey yoluna girmiştir" yazıyor. Bu, muhtemelen, adamın parkta heyecanlı ve eğlenceli bir deneyim yaşadığına işaret eden bir espri. "Mutlusundur her şey yoluna girmiştir" ifadesi, her şeyin yolunda gittiği, iyi bir gün geçirdiği ve mutlu olduğu anlamına geliyor. Eğlence parkı aktivitelerinin heyecan verici ve neşeli olması nedeniyle, bu ifade esprili bir şekilde o anki duygusunu yansıtıyor. Görünen büyük hız treni de bu anın bir eğlence parkındaki bir aktivite olduğunu vurguluyor.

Görselde, Godzilla'nın bir görüntüsü ve Grand Theft Auto San Andreas tarzı bir video oyunundan bir karakterin, arabaya binmiş olarak görünüyor. Karakterin üzerinde "Dinozorlar sadece onlar tükendi saniyo" yazan bir metin bulunuyor. Bu, Godzilla'nın bir dinozor olmadığını, ve dinozorların neslinin tükendiğini, ancak Godzilla'nın halen hayatta olduğunu vurgulayan bir mizah örneği. Metin, karakterin, dinozorların tükendigini ifade ederek, Godzilla'nın da dahil olduğu, dinozorların tükenmemiş olabileceği olasılığını gülerek ortaya koyuyor. Dolayısıyla, Godzilla'nın varlığı, bu genel bilgiye göre, bir şekilde bir paradoks veya komik bir çelişki oluşturuyor.

Resimde, kumlu bir alanda timsahların dolaştığı görülüyor. Arka planda, timsahları içeren su birikintisi de mevcut. Ön planda ise bir kürek göze çarpıyor. Bu, "timsahları kazıp, onlara yeni yuva hazırlamak mı gerekiyor?" tarzı bir ironik/absürt mizah örneği. Timsahların bulunduğu, kumlu alana kürek atarak, onların yaşam alanlarına müdahale etme fikri, durumu komik hale getiriyor. Görüntünün absürtlüğü, timsahların doğal yaşam ortamlarını inşa ederken insan müdahalesine vurgu yapıyor.

Görsel, Meksika'nın siyasi haritasını gösteriyor. Farklı bölgeler, ABD Dışişleri Bakanlığı'nın seyahat tavsiyelerine göre, "Normal Dikkat", "Dikkat Artırılmış", "Seyahati Gözden Geçirin" ve "Seyahat ETMEYİN" kategorilerine ayrılmış. Renk kodlamasının (yeşil, sarı, turuncu, kırmızı) anlamları, seyahat tavsiyesi kategorilerini temsil ediyor. Bu görselde bir mizah yok. Görsel, ABD Dışişleri Bakanlığı'nın Meksika için seyahat tavsiyelerini gösteren resmi bir harita.

Görüntüde, taş duvarlı bir sokakta, dışarıya doğru bakmakta olan, üzgün veya endişeli görünen bir kadın var. Kadının ifadesi ve arka plandaki bulanıklık, dramatik bir sahne veya korku/gerilim temalı bir film veya dizi sahnesini çağrıştırıyor. Görüntünün altındaki "www.suskunlar.tv" ise, muhtemelen bu sahnenin bir diziye ait olduğunu ve "Suskunlar" adında bir dizi veya film platformunda bulunduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, kadın kahramanın duygusal durumuyla ve arka plandaki, sanki gerilim dolu bir olayla ilgiliymişçesine, belirsizliğin yaratılmış olması ile ilgili. İzleyicinin, sahnenin içeriğinden veya kadının yaşadığı hikayeden haberdar olmadığı ama sahnenin dramatik ve gerilim dolu olduğunun anlaşılması, "Suskunlar" dizisinin genel havasını yansıtan bir mizah unsuru oluşturuyor. Aslında, görüntünün ne olduğunu söyleyen açık bir mizah unsuru yok, ancak ima edilen gerilim ve dizinin konusu ile ilgili bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, deniz kıyısının bir bölümünde, muhtemelen bir deprem sonucu, suyun ani bir şekilde çekildiği ve kıyı şeridinin büyük bir bölümünün ortaya çıktığı bir sahne görünüyor. Görüntünün üzerinde "Just had a crazy earthquake anyway the ocean went out so quick! This is so cool" yazan bir metin bulunuyor. Bu, depremin şaşırtıcı ve hızlı etkisini vurgulayan, bir mizah içeren bir yorum. Depremin, okyanusu beklenmedik bir şekilde boşaltarak, kıyıda beklenmedik bir manzara oluşturduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, "deprem çok hızlı oldu ve bu o kadar şaşırtıcı ki harika" şeklinde bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, diş teli lastikleri (ortodontik lastikler) ve bunları takmak için kullanılan pembe bir aletle, bir poşetin içerisinde dağılmış şekilde görüntüleniyor. Poşetin üzerinde "Merve" yazısı ve diş teli lastikleri için "Heavy" gibi tanımlamalar var. Tweet'in esprili kısmı, diş teli lastiklerinin ne olduğunun bilinmemesinin "çok şanslı" bir durum olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Kişi, görünüşte sıradan küçük lastik parçalarının aslında diş tedavisi için kullanılan malzemeler olduğunu fark etmemiş. Dolayısıyla, tweet, bilinmeyen birinin bu lastikleri tesadüfen görerek bu gizli bilgiye erişemediğini, yani şanslı olduğunu vurguluyor. Bu, basit bir gözlemle bile komik ve beklenmedik bir bilgiye ulaşmamanın "şanslı" bir durum olabileceği ilginç bir biçimde ifade edilmiş bir espri.

Fotoğrafta, bir paket içerisinde diş tellerine takılan lastik halkalar (orthodontic elastikler) ve bunları takmak için kullanılan pembe bir aletle birlikte bu lastiklerin dağılmış halinin görüldüğü bir görüntü var. Tweet'in alt metninde, "Ne olduğunu bilmeyenler çok şanslı" ifadesi mevcut. Bu, bu lastik halkaların ne işe yaradığı konusunda bilgisiz olanların, potansiyel bir rahatsızlık kaynağı veya zor durumdan habersiz oldukları için şanslı oldukları anlamında bir ironi içeren bir espri. Fotoğrafta gördüğümüz şey, diş telleri tedavisi görenler için günlük bir ihtiyaç olan ve bazen rahatsızlık verici olabilen bir materyal. Dolayısıyla espri, bu materyali bilmemenin, aslında bu rahatsızlığı yaşamama durumu olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta, dış mekânda, tahta döşemeli bir verandada, silahların (tüfek, tabanca vb.) bir araya getirilmiş olduğu bir görüntü yer alıyor. Veranda üzerinde aile üyeleri poz vermekte, küçük bir çocuk ise tek tekerlekli bisiklete binmektedir. Üst kısımda "Neden o çocuk bisiklet kaskı takmıyor?" şeklinde bir soru yer almaktadır. Bu, ailelerin silah tutma eğilimiyle, çocuklarının güvenliğine olan ihmalkar tutumları arasında bir ironik bağ kurmayı amaçlayan bir espridir. Çocuk, silahların yanından geçmesine rağmen, dikkat çekici şekilde bisiklet kaskı takmamaktadır. Bu durum, silahlara odaklanmanın, çocukların güvenliğinin önemsizleştirildiği bir durum olarak sunuluyor. Fotoğraf, silahlara sahip olma kültürüyle, çocukların güvenliği arasındaki ironiyi veya çelişkiyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı kazıcı figürün (Viking benzeri) zemin altındaki dar bir tünelden ilerlerken, tünelin diğer ucunda tehdit edici bir şekilde duran büyük, canavar bir kurt figürü bulunmaktadır. Metin, "Bazen sadece dönmek gerekir. Acı gözlü veya güçlü çocuklarından olmayın" şeklindedir. Bu, zorluklarla karşılaştığımızda veya tehditlerle karşı karşıya kaldığımızda, bazen en iyi çözümün geri adım atmak ve farklı bir yol denemek olduğunu ifade eden bir atasözü/anlamdadır. Kazıcılar, kendi içlerindeki güçlü ve korkutucu bir yaratık yerine, kendi yolda devam ederek daha az zorlu bir yol seçmişlerdir. Dolayısıyla, zorlayıcı veya sıkıntılı bir durum karşısında, geri çekilmeyi, yol değiştirmeyi veya farklı bir yaklaşım benimsemeyi öneren bir özlü ifadedir.

Kaçsanıza ahmaklar Kaynak

Resimde bir çift beyaz Apple AirPods kulaklık var ve bir elin avucunda duruyor. Tweet'in altındaki mesaj "Apple'ın yeni AirPods modelinde yer alacak özellikle beraber, çevrede bir tehlike tespit edilmesi durumunda müziğin otomatik olarak duracağı belirtiliyor." diye yazıyor. Şaka, Türklerin müzik dinlemeyi sevdiği ve bunu her koşulda yapmaya devam ettiği gerçeğini, özellikle tehlikeli durumlar da dahil olmak üzere, vurguluyor. Bir başka deyişle, şaka, Türklerin müziği her şeyden üstün tuttuğu ve bir tehlike karşısında bile durdurmayacağı düşüncesini ele alıyor.

Fotoğrafta, karlı bir ormanlık alanda, çıplak gövdeli bir kişi, bir dalın üzerinden sallanan başka bir kişiyi tutmaya çalışıyor. Arka planda, bir ayı da görünüyor. Fotoğraf, "çıplak adam - ayı - salıncak" temasıyla bir espri içeriyor. Durumun absürtlüğü ve beklenmedik unsurlar (çıplak adam, ayı, salıncak) espriyi oluşturuyor. "Adam ayıya saldıracak mı?" ya da "Ayı salıncakta sallanıyormuş gibi görünüyor, ama belki de sadece yürüyordu" gibi düşünceleri harekete geçiriyor. Fotoğraftaki durum, izleyicinin beklenmedik ve absürt bir senaryo ile karşılaştığını vurgulayarak komiğe bürünüyor. Görüntünün, insanın doğayla ve beklenmedik durumlarla olan ilişkisine dair absürt bir yorum olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafta, karlı bir ormanlık alanda, çıplak gövdeli bir adam, bir başka kişiyi (belki de kendisini) ağaç dalına astığı görülüyor. Adamlar, muhtemelen bir tür şaka veya performans gerçekleştiriyorlar. Arka planda ise bir ayı görünüyor. Fotoğrafın şakası, beklenmedik bir şekilde ormanda bir ayı görmenin, bu tuhaf manzaraya ek bir 'abartı' unsuru veya komik bir kontrast oluşturması. Birkaç kişi, bu tür olayları gerçekçi olmayan ya da tehlikeli buldukları durumlarda şaka olarak sunabilirler. O halde şaka, beklenmedik bir hayvansal varlığın, bu hareketlerin yanında şaşırtıcı ve absürt bir durum yaratarak ortaya konan insan faaliyetine olan tepkisi ile ilgili.

Resimde, bir kadın elinde bıçakla bir tavşana doğru yürürken, tavşanın üzerine "Adem ile Havva" yazan bir baloncuk var. Kadının üzerinde ise "Sonsuza kadar burada cennette mutlu yaşayacaksınız diyen Allah" yazan bir baloncuk var. Bu resim, cennetin vaat edildiği bir yerde aslında Adem ile Havva'nın bir tavşan tarafından öldürülmek üzere olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Görüntüde, kumlu bir alanda askeri kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Arka planda olan kişiler, ön planda olan kişinin üzerinde duran kişiye benziyor. Ön plandaki kişi, askeri şapkayı kafasına takmış gibi görünmekte. Bu, askerî şapka veya üniforma üzerine çıkma ve bununla ilgili komik bir durum ifade eden bir mizah örneğidir. Geleneksel, ciddi askeri görünümün, beklenmedik ve absürt bir durumla ters düşmesini vurgulamaktadır. Görüntüde, kumlu bir arazide asker kıyafetleri giymiş kişiler görünüyor. Arka planda bir kişi, ön plandaki kişinin başının üzerinde duruyor gibi görünüyor. Bu, askerî kıyafetlerin ve duruşun komik bir şekilde abartıldığını gösteriyor. Fotoğrafta bir tür "asker kafasında asker" şakası var. Öyle bir şakaya "kafa üstü asker" diye Türkçede söyleyebiliriz. Arkada duruş ve kıyafetler, şakanın amacına hizmet ederek, asker kıyafetleri ve duruşun komik bir şekilde abartılı biçimde kullanıldığını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @yekpare isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının çocukken mahallesindeki abisine dünyanın en tehlikeli yaratığının ne olduğunu sorduğu, abisinin de "insan" demesi üzerine şaşırdığı ve sonra babasına aynı soruyu sorduğu ve babasının da "dinozor" dediğini anlatılıyor. Tweet'in sonunda, "hala öyle düşünüyorum. Dinozorlar olsaydı görürdünüz" cümlesi ile dinozorların insanlardan daha tehlikeli olduğu ima ediliyor. Tweet'in mizahı, abinin ve babanın farklı cevaplar vermesinden ve dinozorların gerçekte var olmamasından kaynaklanıyor. Abinin cevabı, insanların neden olduğu kötülüklerin farkında olduğunu ima ediyor. Babasının cevabı ise, dinozorların insanlardan daha tehlikeli olduğunu düşünmek kadar komik.